憨山大师醒世文

红尘⽩浪两茫茫，忍辱柔和是妙⽅，到处随缘延岁⽉，终⾝安分度时光。休将⾃⼰⼼⽥昧，莫把他⼈过失扬，谨慎应酬⽆懊恼，耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见钢⼑⼝易伤，惹祸只因闲⼝⾆，招愆多为狠⼼肠。是⾮不必争⼈我，彼此何须论短长，世事由来多缺陷，幻躯焉得免⽆常。吃些亏处原⽆碍，退让三分也不妨，春⽇才看杨柳绿，秋风⼜见菊花黄。荣华终是三更梦，富贵还同九⽉霜，⽼病死⽣谁替得，酸甜苦辣⾃承当。⼈从巧计夸伶俐，天⾃从容定主张，谗曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。麝因⾹重⾝先死，蚕为丝多命早亡，⼀剂养神平胃散，两种和⽓⼆陈汤。⽣前枉费⼼千万，死后空留⼿⼀双，悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通⽇⽇忙。休得争强来⽃胜，百年浑是戏⽂场，顷刻⼀声锣⿎歇，不知何处是家乡。

附：憨⼭⼤师简介

憨⼭⼤师（1545-1623），法名德清，字澄印，明代「四⼤⾼僧」之⼀，俗姓蔡，全椒（安徽）⼈。

明中叶，⾃明宣宗⾄明穆宗共⼀百多年，佛教各个宗派都衰微不振，⾃明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨⼭，云栖（即袾宏），紫柏（即真可），蕅益（即智旭）四⾼僧便是其中的佼佼者。憨⼭⼗九岁出家，到栖霞⼭学习禅法，后⼜学净⼟宗的念佛法门。此后，憨⼭云游各地，名声也越来越⼤，万历元年

（1573），他来到五台⼭，因喜爱五台⼭的憨⼭神奇秀丽，便以此为号。明万历⼗四年，明神宗把《⼤藏经》⼗五部送给天下名⼭寺庙，太后将其中⼀部送给正在东海牢⼭（青岛崂⼭）的憨⼭，朝廷在牢⼭建⽴海印寺，特请憨⼭主持。万历⼆⼗三年，憨⼭因“私修”庙宇获罪，被充军到⼴东雷州，他在⼴东继续弘扬禅宗，并到六祖慧能的曹溪宝林寺说法，主张禅宗与华严宗融合，佛，道，儒三教合⼀，为当时⼈们所赞同。憨⼭在粤五年，竟名满⼤江南北。

随后，憨⼭获准回牢⼭海印寺，著有《法华经通义》、《庄⼦内篇注》等⼗余种，涉及佛、道、儒三教，其门徒还汇篇了《憨⼭梦游集》五⼗五卷、《憨⼭语录》⼆⼗卷。憨⼭于天启三年（1623）圆寂，享年七⼗⼋岁。