雅诰的拼音

雅诰的读音是：yǎ gào。

雅诰的拼音是：yǎ gào。 繁体是：雅誥。 注音是：一ㄚˇㄍㄠˋ。 结构是：雅(左右结构)诰(左右结构)。

雅诰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.雅正的文告﹑训诫。雅诰[yǎgào]⒈雅正的文告、训诫。基础解释：雅正的文告﹑训诫。

二、引证解释

⒈雅正的文告、训诫。引《书序》：“至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅誥奥义，其归一揆。”孔颖达疏：“至于夏、商、周三代之书，虽復当时所设之教，与皇及帝坟典之等不相伦类，要其言皆是雅正辞誥，有深奥之义，其所归趣，与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》：“雅誥弗论，微言復显。”唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四：“足食足兵，先哲雅誥，盖有兵无食，是谓弃之。”

三、网络解释

雅诰雅诰，雅正的文告、训诫。综合释义：雅正的文告、训诫。《书序》：“至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅誥奥义，其归一揆。”孔颖达疏：“至于夏、商、周三代之书，虽復当时所设之教，与皇及帝坟典之等不相伦类，要其言皆是雅正辞誥，有深奥之义，其所归趣，与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》：“雅誥弗论，微言復显。”唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四：“足食足兵，先哲雅誥，盖有兵无食，是谓弃之。”汉语大词典：雅正的文告、训诫。《书序》：“至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。”孔颖达疏：“至于夏、商、周三代之书，虽复当时所设之教，与皇及帝坟典之等不相伦类，要其言皆是雅正辞诰，有深奥之义，其所归趣，与坟、典一揆。”《晋书·儒林传赞》：“雅诰弗论，微言复显。”唐杜甫《乾元元年华州试进士策问》之四：“足食足兵，先哲雅诰，盖有兵无食，是谓弃之。”

关于雅诰的造句

1、暨夫太和之后，盛修文教，搢绅硕学，济济盈朝，缝掖巨儒，往往杰出，其雅诰奥义，宋及齐、梁不能尚也。  

关于雅诰的成语

雍容典雅  典谟训诰  俗不伤雅  诡雅异俗  鱼鱼雅雅  谆谆诰诫  典则俊雅  雍容闲雅  雅人韵士  

关于雅诰的词语

喉清韵雅  典则俊雅  俗不伤雅  雍容闲雅  坐镇雅俗  雅量豁然  诡雅异俗  温文儒雅  雅人韵士  一日之雅