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【2019】中考语文总复习第一轮过教材

来源:华佗小知识
第一轮复习——部编版1~6册课内字词及文言文知识汇总

【2019】中考语文总复习

第一轮 过教材

教案

部编版七年级上册课内字词总复习

第一课 《春》 朱自清

嗡(wēng):1.〔~子〕京二胡,胡琴的一种。 2.象声词:飞机~~响。蜜蜂~~地飞。 朗润(lǎng rùn):1 明亮润泽。2 爽朗温和

酝酿(yùn niàng):造酒的发酵过程,比喻做准备工作 卖弄(mài nòng): 炫耀、夸耀或骄傲地显示 喉咙(hóu lóng): 泛指喉腔。

应和(yìng hè): 对一种言行表示呼应,附和. 嘹亮(liáo liàng): 声音清晰圆润而响亮。

烘托(hōng tuō):1中国画的一种画法,用水墨或淡彩点染轮廓外部,使物像鲜明 2陪衬,使明显突出

静默(jìng mò): 1 人不说话,不出声音 2恭敬庄严地肃立,多表示哀悼

风筝(fēng zhēng): 一种玩具,用一张轻质材料铺粘在框架上,通常还带一条起平衡作用的尾穗,以便在一根长线牵连下,飘扬空中。

抖擞(dǒu sǒu):形容精神振奋,饱满。 健壮(jiàn zhuàng):健康强壮。

呼朋引伴(hū péng yǐn bàn):意思是呼唤朋友,招引同伴。

花枝招展(huā zhī zhāo zhǎn):招展:迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。 第二课 《济南的春天》老舍

镶(xiāng):把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边:~牙。~嵌。~边。 单单(dān dān): 指仅仅;唯独;从一般中突出个别的人或事物。 安适(ān shì):安闲舒适。

着落(zhuó luò ):1. 事情有归宿、有结果。2. 依托;靠头;指靠。 慈善 (cí shàn ):对人关怀而有同情心;仁慈而善良。 肌肤(jī fū):肌肉皮肤 。

秀气(xiù qì):言谈文雅,举止优美 。 宽敞(kuān chǎng):宽阔;宽大。

贮蓄(zhù xù):储存,积聚,指储存的物品,把节约下来或暂时不用的钱存起来。多指存到银行里,或放在仓库里。也指积存的钱。

澄清(chéng qīng):1.清亮;清澈 2.显示事实真相;消除混乱或模糊之处 3.杂质沉淀下来,液体变清。

空灵(kōnh líng):灵活而无法捉摸。

地毯 (dì tǎn):常由羊毛织成的一种重厚的机织或毡合织物,铺于地面。 第三课 《雨的四季》 刘湛秋

用一百天的汗水浇灌一生的幸福

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蝉(chán):1.昆虫,种类很多,雄的腹面有发声器,叫的声音很大:~联。~蜕。~韵(蝉鸣)。寒~。金~脱壳。2.古代的一种薄绸,薄如蝉翼:~纱。

花苞(huā bāo):花未开放时包着花朵的变态叶片。

娇媚(jiāo mèi):1.撒娇讨人喜欢的样子 2.仪容甜美具有魅力。

棱镜(léng jìng):一种由两两相交但彼此均不平行的平面围成的透明物体,用以分光或使光束发生色散。

粗犷(cū guǎng):粗鲁强横,粗率豪放,如自然生长般未经修饰。 睫毛(jié máo):眼睑边缘上的毛发;眼睑边缘上的[一根]毛。 衣裳(yī shāng):衣服的通称。

铃铛(líng dang):专指因受外力摇晃而发声的铃。 端庄(duān zhuāng):端正庄重。

静谧(jìng mì):指安静,形容静寂无声或形容忧愁的模样,亦是诗歌中升华心境的一种“静”的境界。

屋檐(wū yán):房子顶部的边缘部分,即房檐。 凄冷(qī lěng):1.凄清寒冷;2.凄凉冷落 化妆(huà zhuāng):用化妆品修饰容貌。

莅临 (lì lín):来到;来临,光临。特用于下级对上级光临的一种褒义词。 造访(zào fǎng):前往访问、拜访。

吝啬(lìn sè):小气,当用而舍不得用,过分爱惜自己的钱财。贬义词 淅沥( xīlì):形容轻微的风雨声、落叶声等。 干涩(gān sè):基本解释:

①因发干而显得滞涩或不润泽;枯涩:~的嘴唇。 ②(声音)沙哑;不圆润:嗓音~。

③形容表情 、动作生硬、做作:~地一笑。[1]

草垛(cǎo duò):存放草类(如谷类植物、稻草或干草)的露天的长垛或长堆,并经常覆以茅草顶用以防潮。

绿茵茵(lǜ yīn yīn):意思是青草茂密浓厚。

咄咄逼人(duō duō bī rén): 咄咄:使人惊奇的声音。形容气势汹汹,盛气凌人,使人难堪。也指形势发展迅速,给人压力。

第五课 《秋天的怀念》史铁生

瘫痪(tān huàn):1.身体任何部位运动的或感觉的功能完全或部分丧失。可见于脑血管意外后遗症以及神经系统其他一些疾病 2.比喻机构涣散、混乱,不能正常工作

暴怒(bào nù):1.大怒。狂暴的和不受控制的愤怒,常伴有狂骂 2.;亦形容水势凶猛激荡 沉寂(chén jì): 1.非常寂静 2.杳无音讯

侍弄(shì nòng): (1).整治;料理;(2).喂养;(3).摆弄。 捶打(chuí dǎ): 反复打击。

憔悴(qiáo cuì):指黄瘦;瘦损;瘦弱无力脸色难看的样子。

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用一百天的汗水浇灌一生的幸福

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央求(yāng qiú):恳求;乞求。请求别人宽恕自己的错误;有时可以比喻这个人非常有礼貌。 絮叨(xù dāo):多言,唠叨。也作絮叨叨、絮絮叨叨。 诀别(jué bié):指无会期的离别;死别。

淡雅(dàn yǎ):1.[颜色花样]素净雅致 2.(花草等的香气)清淡 高洁(gāo jié):高尚纯洁。

烂漫(làn màn):1、颜色鲜明而美丽。例词:山花~ 2、坦率自然,毫不做作。例词:天真~ 翻来覆去(fān lái fù qù):形容一次又一次。也形容来回翻动身体。

喜出望外(xǐ chū wàng wài):望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。 (褒义) 第六课 《散步》莫怀戚 信服(xìn fú):相信,佩服。

分歧(fēn qí):1.亦作“分岐”。离别。 2.分叉。 3.差别;不相一致。 取决(qǔ jué):由某人、某方面或某种情况决定。 一霎(yī shà):谓时间极短。顷刻之间;一下子。 两全(liǎng quán):顾全双方;成全两个方面。 粼粼(lín lín):形容水流的清澈或石的明净。

各得其所(gè dé qí suǒ):原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 第七课 《散文诗二首》

蒂(dì):花或瓜果跟枝茎相连的部分:花~。瓜~。~芥。根深~固。 梗(gěng):1.植物的枝或茎:菜~子。 2.直,挺立:~着脖子。 3.正直,直爽:~直。

4.阻塞,妨碍:~塞(sè)。~阻。心肌~死。 5.大略:~概。

6.有刺的草木:~榆(刺榆)。 匿笑(nì xiào):暗中偷笑;掩口暗笑。 沐浴(mù yù):(1)洗澡,洗浴。

(2)比喻受润泽:每朵花,每棵树,每根草都~在阳光里。 (3)比喻沉浸在某种环境中:他们~在青春的欢乐里。 祷告(dǎo gào):宗教徒向神求保佑。

姊妹(zǐ mèi):一是指姐姐和妹妹,又指兄弟姐妹;二是指对年辈相当的女性的通称,三是指称妓女。 亭亭(tíng tíng):指耸立;高貌;明亮美好貌。

徘徊(pái huái):指在一个地方来回走动,比喻犹豫不决,也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。 遮蔽(zhē bì):遮挡;拦挡。

心绪(xīn xù):心思;心情(多就安宁或紊乱说)。 流转(liú zhuǎn):1.流落转徙 2.流通周转 荫蔽(yīn bì):①(枝叶)遮蔽;②隐蔽。 第九课 《从百草园到三味书屋》鲁迅

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窜(cuàn);1.乱跑,逃走(用于敌军、匪徒、野兽等):~犯。~扰。~逃。~踞。流~。抱头鼠~。 2.放逐:~逐。 3.修改文字:~改。~定(删补改定)。点~(删减涂改)。

觅(mì):找,寻求:~食。~取。寻~。搜~。 跪(guì):两膝着地,腰和股都伸直。 拗():[ ǎo ]弯曲使断,折:竹竿~断了。

[ ào ]不顺,不顺从:~口。~口令。 [ niù ]固执,不驯顺:执~。~不过他。 确凿(què záo); 真实;确实 轻捷(qīng jié): 动作轻快敏捷。

云霄(yún xiāo): 1.云块飘浮的高空 2.旧时比喻极高的地位

倘若(tǎng ruò):用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于如果、假使。多用于书面语。 鉴赏(jiàn shǎng):对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。 啄食(zhuó shí):[指鸟] 用嘴取食。 和蔼(hé ǎi):性情温和,态度可亲。 恭敬(gōng jìng):指严肃、端庄有礼貌。 质朴(zhì pǔ):朴素;淳朴。 博学(bó xué):知识渊博。 渊博(yuān bó):精深而广博。 倜傥(tì tǎng):形容洒脱;不拘束。

淋漓(lín lí):1.液体湿湿地淌下,即流滴的样子 2.形容痛快 盔甲(kuī jiǎ):是人类在武力冲突中保护身体的器具,也叫甲胄、铠甲。

绅士(shēn shì):1旧时在地方上有财有势或得过一官半职的人,以地主和退职官僚居多。 2行为优雅有礼的男士。

人迹罕至(rén jì hǎn zhì):罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 人声鼎沸(rén shēng dǐng fèi):鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就像煮开了锅一样。

第十课 《再塑生命的人》海伦▪凯勒 捡(jiǎn):拾取:~拾。~东西。

感慨(gǎn kǎi):心灵受到某种感触而慨叹(感慨不已)。 搓捻(cuō niǎn):将线、纸等揉捏成条状物。

绽开(zhàn kāi):植物的皮、壳等裂开,花儿开放,也比喻人们的笑脸。 争执(zhēng zhí):各持己见、互不相让地争论。

惭愧(cán kuì):1.因有缺点﹑错误或未能尽责等而感到不安或羞耻;2.感幸之词。意思是多谢﹑难得﹑侥幸。客气的说法。

悔恨(huǐ hèn):对过去的事后悔怨恨。 激荡(jī dàng):受到冲击而动荡。 奥秘(ào mì):深奥莫测的秘密;奥妙;隐秘。

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拼凑(pīn còu):将零碎的东西放在一起。 企盼(qǐ pàn):盼望;希望。

截然不同(jié rán bù tóng):截然:很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。 疲倦不堪(pí juàn bù kān):倦:疲倦,劳累。不堪:不能忍受。形容非常疲乏,不能忍受。 小心翼翼(xiǎo xīn yì yì):翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。

不求甚解(bù qiú shèn jiě):甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 (贬义)

混为一谈(hùn wéi yī tán):把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

恍然大悟(huǎng rán dà wù):恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。 油然而生(yóu rán ér shēng):汉语词语,也是成语,形容思想感情自然而然地产生。油然:自然而然地。

花团锦簇(huā tuán jǐn cù):锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

美不胜收(měi bù shèng shōu):胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。 第十二课 《纪念白求恩》 毛泽东

冀(jì):1.希望:~求(希望得到)。~幸。~望。~希。 2.中国河北省的别称。 3.姓。

派遣(pài qiǎn):1.以赋予或给予正式证件或授权的证明文件的方式委派 2.派往某特定目的地 3.命令地位低的人去干某事

殉职(xùn zhí):指的是某个职务人员因为公务事而死亡,是一个褒义词。 动机(dòng jī):促使人从事某种活动的念头。

狭隘(xiá ài):基本含义是指不宽阔,现在更多的引申为心胸、气量、见识等不宏大宽广。 极端(jí duān):形容词、名词。指事物发展的端点状态,两个最高峰,两个互为对立的方面。 热忱(rè chén):热心;热衷;热诚,热情的、慷慨的、热诚的或富于同情心的性质或状态。 冷清(lěng qīng):冷落寂寞;冷静而凄凉。

纯粹(chún cuì):指不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的。 佩服(pèi fú):钦佩;信服。是由于对方具有某种优秀品质而产生的主观情感。 高明(gāo míng):见解独到不同凡人,或技艺高超。

鄙薄(bǐ bó):1、指轻视;看不起;2、浅略微薄(多用谦辞)。3. 轻视;厌弃。4. 指相貌猥琐,不厚重。

出路(chū lù);1.关闭的地方或空间向外的通道 2.能够向前发展的途径;摆脱逆境的门路,前途 3.商品的销路

拈轻怕重(niān qīng pà zhòng):指接受任务时拣轻的担子挑,怕挑重担。(贬义) 漠不关心(mò bù guān xīn):漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。(贬义)

麻木不仁(má mù bù rén):不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不

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关心。 (贬义)

精益求精(jīng yì qiú jīng):精:完美,好;益:更加。好了还求更好。

见异思迁(jiàn yì sī qiān):迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。(贬义)

第十三课 《植树的牧羊人》 让▪乔诺

栋(dòng):1.房屋的脊檩,喻能担负重任的人:~梁。~宇。画~雕梁。 2.量词,指房屋:一~房子。

拣(jiǎn):1.挑选:挑~。~择。~选。挑肥~瘦。 2.同“捡”。

戳(chuō):1.用硬物尖端触击,刺:~穿。 2.因猛触硬物而受伤或损坏:~伤。~了手。 3.竖立,站立:把棍子~住。 4.图章:~记。盖~子。

慷慨(kāng kǎi):大方;不吝啬。

帐篷(zhàng péng):用帆布或其他材料做的折叠式住处。

废墟(fèi xū):城镇、市街或房舍遭破坏或灾害后变成的荒芜地方。 坍塌(tān tā):崩塌。

呼啸(hū xiào):(风)发出高而长的声音。 滚烫(gǔn tàng):很烫 张扬(zhāng yáng):声张宣扬。 溜达(liū dá):也作蹓跶。闲逛;漫步。

琢磨(zuó mo):1.琢和打磨[玉石] 2.通过润色加以修改(指文章等) 3.思考;研究 酬劳(chóu láo):1.用钱物酬报答谢出过力的人 2.酬谢的钱物 硬朗(yìng lǎng):指身体健壮、强硬有力、敢于担当。 水渠(shuǐ qú):人工挖掘的渠道。 流淌(liú tǎng):液体流动

光秃秃(guāng tū tū):形容没有草木、树叶、毛发等盖着的样子。 不毛之地(bù máo zhī dì):不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。 刨根问底(páo gēn wèn dǐ):比喻追究底细。

沉默寡言(chén mò guǎ yán):沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。 第十四课 《走一步,再走一步》 莫顿▪亨特

灼(zhuó):1.烧,炙:~热。~伤(烧伤)。焦~。心急如~。 2.明白透彻:真知~见。 3.鲜明:~~。~亮。~然。

扒(bā ): 1.抓住,把着:~车。~墙头儿。 2.刨开,挖:~坑。~堤。 3.剥,脱:~皮。~掉伪装。

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用一百天的汗水浇灌一生的幸福

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4.拔:勿剪勿~。 5.拨动:~拉。~开草棵。 [ pá ] 1.用耙搂,聚拢:~草。 2.搔,抓:~痒。 3.炖烂,煨烂:~羊肉。

趴(pā):通常指肚子向下卧倒或身体向前靠在东西上。 酷热(kù rè):极热。多指天气。

厌倦(yàn juàn):对某种活动失去兴趣,不愿继续做。 附和(fù hè):随着别人说或做。

突兀(tū wù):专有名词,指的是猝然;突然。

怦怦(pēng pēng):拟声词,形容心跳的声音。多描写人干了错事后紧张不安的情绪。 嘲笑(cháo xiào);讽刺挖苦别人。

晕眩(yūn xuàn): 眩晕。感觉本身或周围的东西在旋转。眼睛昏花。 哭泣(kū qì):有声称哭,无声称泣;泛指小声地哭。 呻吟(shēn yín):指因痛苦而发出的声音。 恍惚(huǎng hū):精神不集中,神志不清。 暮色(mù sè):黄昏时的天色。

安慰(ān wèi):安顿抚慰。用欢娱、希望、保证以及同情心减轻、安抚或鼓励。 凌乱(líng luàn):杂乱而无条理。 惊讶(jīng yà):惊异;惊奇。 畏惧(wèi jù):害怕;恐惧。

参差不齐(cēn cī bù qí):差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。 哄堂大笑(hōng táng dà xiào):形容全屋子的人同时大笑。(褒义)

惊慌失措(jīng huāng shī cuò):失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。第十六课 《猫》 郑振铎 逗(dòu):1.停留:~留。~号。 2.引,惹弄:~哏。~引。~人。~笑儿。

缕(lǚ):1.线:千丝万~。不绝如~。2.泛指线状物。 倚(yǐ):1.靠着,~靠。~赖。~傍。~托。~重。 2.仗恃:~势。~恃。~仗。 3.偏,歪:不偏不~。

4.随着,和着:“使慎夫人鼓瑟,上自~瑟而歌”。

妄(wàng):1.胡乱,荒诞不合理:轻举~动。胆大~为。~自尊大。~图。狂~。~想。2.非分的,不实的:姑~听之。~自菲薄。~作主张。

消耗(xiāo hào):消散损耗。今多指因使用或受损而逐渐减少。 忧郁(yōu yù):忧伤郁结;忧虑烦闷。

懒惰(lǎn duò):1.偷懒;不喜欢费体力或脑力 2.不勤快

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(贬义) 第一轮复习——部编版1~6册课内字词及文言文知识汇总

怂恿(sǒng yǒng);从旁劝说鼓动。

安详(ān xiáng):形容词。指从容不迫;稳重。有安静祥和之意。多用于形容人的状态。 乞丐(qǐ gài):1.乞求;请求 2.专靠要饭要钱过活的人 预警(yù jǐng):事先发出警报。

怅然(chàng rán):失望;不痛快的样子或精神不集中,情志迷乱,不能把握自己而失其主张。 蜷伏(quán fú):指躯体伏卧;引申为屈服﹐驯服。 叮嘱(dīng zhǔ):叮咛,再三嘱咐。

惩戒(chéng jiè):1.惩罚以示警戒 2.以前失为戒 悲楚(bēi chǔ):指内心十分悲痛;悲哀痛苦。 断语(duàn yǔ):作结论的话;断定的话。

冤枉(yuān wàng):1.没有事实根据,给人加上恶名

2.无辜的人被诬指为有罪,无过错的人受到指责 3.不值得;吃亏 虐待(nüè dài):用狠毒残忍的手段对待人 芙蓉鸟(fú róng niǎo):

畏罪潜逃(wèi zuì qián táo):犯罪后害怕被制裁而逃走。 畏罪:犯了罪怕被制裁。 第十七课 《动物笑谈》 康德拉▪劳伦兹

敛(liǎn):1.收拢,聚集:~钱。~足(收住脚步,不住前进)。~容。~衣(用收集来的碎布制成的衣)。收~。聚~。2.征收:横征暴~。3.收束,约束:~迹。~手(a.缩手,表示不敢恣意妄为;b.拱手,表示恭敬)。~袂(整理衣袖,表示敬服)。~抑。~步。

哺乳(bǔ rǔ):用母乳喂养。 羞怯(xiū qiè):害羞或胆怯。

写照(xiě zhào):1.画人的肖像 2.描写刻画 匍匐(pú fú):指爬行或爬。 原委(yuán wěi):事情的始末。

鹦鹉(yīng wǔ):广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话。

温驯(wēn xùn):温和驯顺。

禁锢(jìn gù):1束缚;强力限制 2 关押;监禁

滑翔(huá xiáng):指物体不依靠动力,只利用空气的浮力在空中飘行。 余晖(yú huī):1.傍晚的阳光。 2.充足的光辉。 3.比喻天子恩泽。 俯冲(fǔ chōng):指以很大的角度高速向下冲。

柠檬(níng méng):常绿小乔木,叶子长椭圆形,质厚,花单生,外面粉红色,里面白色。果实长椭圆形或卵形,两端尖,果肉味极酸,可制饮料,果皮黄色,可提取柠檬油。

怪诞不经(guài dàn bù jīng):怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。 大相径庭(dà xiāng jìng tíng):径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同。

神采奕奕(shén cǎi yì yì):奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。 (褒义)

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第十九课 《皇帝的新装》 安徒生

笨(bèn):1.不聪明:~人。~拙。~伯(a.傻瓜,愚蠢的人;b.肥大的人)。愚~。2.不灵巧:嘴~。~口拙舌。~鸟先飞。3.粗重,费力气的:~重。~活。粗~。

赐(cì):1.给,旧时指上级给下级或长辈给小辈:~予。~死。赏~。恩~。2.敬辞:请~教。希~函。3.赏给的东西,给予的好处:厚~。受~良多。

聘(pìn):1.访问:~问(古代指代表国家访问友邦)。通~。~使往来。2.请人担任职务:~书。~用。~请。招~。3.定婚或女子出嫁:~礼(彩礼)。~金。~姑娘。

炫耀(xuàn yào):从各方面(多指金钱、权力、地位等)特意强调自己(略带夸大自己,看轻别人的意思)。泛指夸耀。

称职(chèn zhí):才能与职位相称。 愚蠢(yú chǔn):愚笨无知。

现款(xiàn kuǎn):可以当场交付的货币。 妥当(tuǒ dàng):稳妥适当地。

理智(lǐ zhì):一个人用以认识、理解、思考和决断的能力。 呈报(chéng bào):敬词,呈文上报。

钦差(qīn chāi):旧指皇帝特命去外地办事的官吏。

滑稽(huá jī):形容一个人语言、动作等的幽默诙谐,引人发笑。 圈定(quān dìng):画圈选定(人选、范围等)。 狡猾(jiǎo huá);诡诈不可信,狡诈刁钻。 陛下(bì xià):对君主的尊称。

爵士(jué shì):1.欧洲君主国的最低爵位,不世袭,不在贵族之列 2.领有爵士头衔的人 头衔(tóu xián):指官衔、学衔等称号。 勋章(xūn zhāng):授给有功者的荣誉证章。

袍子(páo zǐ):表示或标志某一行业、等级或职务的装束。

不可救药(bù kě jiù yào):药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。(贬义)

骇人听闻(hài rén tīng wén):骇:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 (贬义)

随声附和(suí shēng fù hè):和:声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。 第二十课 《天上的街市》

缥缈(piāo miǎo):隐隐约约,若有若无。 定然(dìng rán):副词,意思:必然;必定、一定。

陈列(chén liè):陈列是陈设排列设计的简化名称,一般使用在商品展示,商业店面中。 闲游(xián yóu):悠闲地游玩。 第二十一课 《女娲造人》 袁珂

揉(róu):1.用手来回擦或搓:~擦。~搓。~眼睛。2.团弄:~面。~泥球。3.使木弯曲:~轮(使木弯曲制作车轮)。“~木为耒”。4.古同“柔”,使降顺。

荒凉(huāng liáng):荒芜冷落。形容旷野无人的景况。

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第一轮复习——部编版1~6册课内字词及文言文知识汇总

寂寞(jì mò):冷清孤单;清静

莽莽( mǎng mǎng):形容原野辽阔,无边无际:莽莽群山 蓬勃(péng bó):繁荣,旺盛。 澄澈(chéng chè):清澈,水清见底。

掺和(chān huo):掺和,混杂。犹言参与、插手。 非凡(fēi fán):.出色的或突出的

气概(qì gài):名词,意思是正直豪迈的态度,或者在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势。

灵敏(líng mǐn):1.具有容易受影响或受感动的能力;能够显示微小差别 2.头脑机敏 泥潭(ní tán):通常为暴风雨所留下的小污水坑。

绵延(mián yán):有连续不绝和弥漫延续等义。一直延续到完结,中间未曾间断(多用于形容山,如:绵延的山径/群山绵延千里)。

神通广大(shén tōng guǎng dà):神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。(褒义)

灵机一动(líng jī yī dòng);灵机:灵活的心思。急忙中转了一下念头(多指临时想出了一个办法)。 褒义

眉开眼笑(méi kāi yǎn xiào): 眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 第二十二课 《寓言四则》

雕像(diāo xiàng):用材料经过特殊工艺,雕塑出各种像的一种作品。 庇护(bì hù):袒护;掩护。 爱慕(ài mù):喜欢羡慕。 虚荣(xū róng):虚幻的荣耀。

较量(jiào liàng):通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下。 凯歌(kǎi gē):1.得胜时所唱的歌 2.歌唱胜利。

杞人忧天(qǐ rén yōu tiān):杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。(贬义)

部编教材七年级语文上册课内文言文总复习 第五课《世说新语》两则 《咏雪》复习资料 一、文学常识:

《世说新语》是 南朝宋 临川王 刘义庆 组织编写的一部 小说集。 主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。本文与《陈太丘与友期》都选自 《世说新语笺疏》

二、注音:

讲论(l ùn) 雪骤(zhòu) 差(chà)可拟 柳絮(xù) 无奕(yì) 谢道韫(yùn) 三、解释词语:

(1)内集:家庭聚会。 (2)儿女:子侄辈的人。 (3)讲论文义 :谈论诗文。 (4)俄而: 不久,一会儿。 (5)骤:紧,急。 (6)欣然:高兴的样子 (7)差可拟 :差不多可以相比。( 差:大致,差不多 )(拟:相比 ) (8)未若柳絮因风起:(未若 :不如,比不上)(因:凭借 ) (9)即:是。 (10)无奕女 :指谢道韫( yùn),东晋有名的才女,以聪明有才著称。

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无奕,指谢奕,字无奕。儿女 :古代指子侄辈的人。今指儿子和女儿。 四、翻译句子:

(1)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。—— 谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论诗文。

(2)俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”—— 一会儿雪下得紧了,太傅高兴地说:“白雪纷纷扬扬像什么呢 ?”

(3)兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”—— 他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。” (4)兄女曰:“未若柳絮因风起。”—— 他哥哥的女儿说:“不如比作柳絮被风吹得漫天飞舞。” (5)公大笑乐。—— 太傅大笑起来,十分高兴。

(6)即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。—— 谢道韫是谢太傅的大哥谢无奕的女儿 , 左将军王凝之的妻子。

五、理解性默写:

1、交代咏雪 背景的句子: 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。 2、咏雪的直接原因: 俄儿雪骤 。

3、两个 比喻句 :撒盐空中差可拟;未若柳絮因风起。 4、谢道韫对雪的描述是:未若柳絮因风起。

5、补充点明谢道韫身份的句子: 即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 六、问题探究: 1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛? 参考答案: 这些词语营造出 温馨、愉快、文化气息浓厚的家庭气氛 。

2、为什么“公大笑乐”?对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的? 参考答案: 公大笑乐①因为孩子们的比喻生动、形象,他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。②“笑”前喻,“乐”后喻。③为“柳絮”一喻而“笑乐”。

“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气。

3、以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷” ,你认为哪个更好?为什么?

参考答案 :第一种意见: “撒盐空中 ”好。它注重了形似, 雪的颜色和下落之态都与撒盐比较接近。 第二种意见: “柳絮因风起 ”一句好。好在有意象,它注重神似,给人以春天即将来临的感觉,有深刻的意蕴。

4、假设你也参与了谢太傅一家对雪的讨论,请仿照文中句式再写出一两句。 例句:撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。

参考答案 :梨花飘落差可拟。未若鹅毛风中舞。 5、文章结尾交代谢道韫的身份,有什么用意 ?

参考答案: 表达了作者对谢道韫才气的肯定与赞赏。 6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句?请写出一两句来。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》 不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

《陈太丘与友期》复习资料 一、注音:

尊君在不( f ǒu) 非人哉( zāi ) 二、解释词语:

(1)期行:相约同行。(期:约定。 行:出行。) (2)期日中 :约定的时间是中午。(日中:正午时分。) (3)舍去:不再等候就走了。(舍:放弃。 去:离开) (4)乃至:(友人)才到。(乃:才。 至:到。) (5)时年:这年(那时)。 (6)戏:玩耍,游戏。

(7)尊君在不 (f ǒu) :你父亲在吗(尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通假字,通“否”,句末语气词,表询问。 )

(8)相委而去 :丢下我走了。(委:丢下,舍弃。) (9)哉:语气词,表示感叹。 (10)君 :古代对别人的尊称,可译为 “您”。 (11)家君:对人称自己的父亲。 (12)信 :诚实,守信。 (13)礼:礼貌。 (14)惭:感到惭愧。 (15)引:拉。 (16)顾:回头看。

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补充注释 :

(1)去.日苦多: 过去的。(2)瞻前顾.后:回头看。 (3)引.吭高歌 :张开。 (4)穿针引.线:拉。 (5)舍己为人: 牺牲。 (6)信.口开河: 随意、随便。 三、翻译句子:

(1)陈太丘与友期行,期日中,—— 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是中午。

(2)过中不至,太丘舍去,去后乃至。 ——正午过了,朋友还没有到,陈太丘不再等候就走,陈太丘走后(他的朋友)才到。

(3)元方时年七岁,门外戏。—— 元方当时年仅七岁,在门外玩耍。 (4)客问元方:“尊君在不?”—— 客人问元方:“你的父亲在吗?” (5)答曰:“待君久不至, 已去。”——元方回答说:“等了您很久还没有到, 已经离开了。” (6)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。 ”——友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下我先离开了。 ”

(7)元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 ”—— 元方说:“您跟我父亲约定的时间是中午,您正午不到,就是不讲信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是不讲礼貌。 ”

(8)友人惭,下车引之,元方入门不顾。—— 朋友感到惭愧,下了车想去拉元方,元方连头也不回地走进自家的大门。

四、问题探究:

1 、元方的性格特点是什么?友人是一个怎样的人? 参考答案: 元方:聪明机智,明白事理,性格直率

友人:言而无信,十分无礼,知错就改

2、你认为 元方 “入门不顾”是否失礼?

参考答案: 认为元方确实 有失礼仪的理由 是:人非圣贤,孰能无过?知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人,不正表现了一个人胸襟宽广,有涵养吗?

认为元方 并非无礼的理由 :元方年仅七岁,我们不应对其求全责备;一个失信于人,不知自责且当子骂父的人, 其品行的低劣可见一斑, 对这样的人就应该断然拒之千里之外。

3、谈谈你对“君”“家君”“尊君”的理解 参考答案: “君”:对别人的尊称,是“您”的意思。 “家君”:对别人称自己的父亲。“尊君”:对别人父亲的尊称

4、学习本文,你明白了怎样的道理?

参考答案: 为人处事,待人接物要讲究诚实守信、有礼貌,还要做到知错就改。 5、陈元方是从哪些方面 反驳他父亲的友人的?他父亲的友人为什么感到“惭”? 参考答案 :元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面,是父亲的友人失约在先;从礼貌方面,是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以是父亲的友人失信失礼,根本没有资格指责谩骂元方的父亲,所以父亲的友人哑口无言,感到惭愧。

6、友人“下车引之”的用意是什么?

参考答案 :意识到自己错了,想博得元方的好感。

7、你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗?

参考答案 :四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗

三 《论语》十二章

一、文学常识 1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子言行,共 20 篇。

四书:《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

2.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家,儒家思想的创始人。政治上主张“仁政”,“以德服人” ,教育上主张“有教无类” “因材施教” ,孔子被后世统治者尊为“圣人” ,战国时期儒家代表人物,孟子与孔子并称“孔孟” ,被联合国称为“世界十大文化名人”之一。

二、生字注音

论(l ún)语 不亦说( yuè)乎 愠(yùn) 三省( xǐng)传( chuán)不习乎

逾(yú)矩(j ǔ) 罔(w?ng ) 殆(dài ) 哉(zāi ) 箪(dān) 陋巷( xi àng) 堪(kān) 肱(gōng) 笃(dǔ)志 三、 重点字词解释及翻译 第一章

原文: 子曰:“学 ∕ 而 时习之,不 亦 ∕说 乎 ?有朋∕自远方来,不 亦 ∕乐 乎?人不知∕而不 愠,不亦∕君 子 乎 ? ”

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1.字词解释: 时:按时 说:通“悦” ,愉快 朋:志同道合的人、愠:生气,发怒 君 子 :指道德上有修养的人

2. 译文: 孔子说:“学习了 (知识 ) ,然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗 ?有志同道合的人从远处( 到这里 ) 来,不也是很快乐吗 ?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 ?”

3. 课文探究: 第 1 句:讲学习方法 第 2 句:讲学习的乐趣 第 3 句:讲个人修养 第二章

原文: 曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?” 1. 字词解释: 日:每天 三省:多次反省 。 省;自我检查、反省。 三:泛指多 忠:尽心竭力 信:真诚,诚实 传:老师传授的知识 2. 译文: 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友往来是不是诚实呢 ?老师传授的知识是不是复习过呢 ?”

3. 课文探究: 本章强调治学的人重视道德修养 第三章

原文: 子曰:“吾十有五∕ 而志于学,三十∕而立,四十∕而不 惑,五十∕而知 天命,六十∕而耳 顺,七十∕而从心所欲,不逾矩。 ”

1. 字词解释: 有:通:“又”, 用于零数和整数之间 立:独立做事情 惑:迷惑、疑惑。逾:越过、超过 矩:规范、规范

2.译文: 孔子说:“我十五岁的时候立志于做学问;三十岁能够独立做事 , 自立于世;四十岁能通达事理,不为外物所迷惑;五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进不同意见;七十岁时能随心所欲,却不会逾越法度规矩。 ”

3.课文探究: 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 第四章

原文: 子曰 : “温故∕而知新 , 可∕ 以为师矣 . ”

1.字词解释: 故:旧的知识 知新:新的理解与体会 可以:可以凭借。 以:凭 借 为:做 , 成为 2. 译文: 孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这成为老师。 ” 3. 课文探究: 本章谈学习方法。 (强调“温故” ,还要能“知新” , 新旧知识相融合) 第五章 2

原文: 子曰:“学而不思 / 则罔,思而不学 / 则殆。”

1. 字词解释: 而:表转折,却。 罔:迷惑 , 意思是感到迷茫而无所适从 殆:疑惑 2. 译文: 孔子说:“只学习却不思考,就会迷茫而无所适从。只空想却不学习,就会有疑惑。 ” 3. 课文探究: 本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系,强调学思相结合。 第六章

原文: 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人∕不堪其忧,回也∕不改其 乐。贤哉,回也!”

1.字词解释: 贤:贤德、高尚 箪:盛饭用的圆形竹器 堪:能忍受 乐:乐趣 2.译文: 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊! ”

3. 课文探究: 本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。 (学习态度) 第七章

原文: 子曰:“知之者∕不如 好之者,好之者∕不如乐之者。 ”

1. 字词解释: 之:代词,指学问 和事业 好:喜欢、爱好 乐:以……为乐趣

2. 译文:孔子说: “对于学习,知道怎么学 习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”

3. 课文探究: 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 第八章

原文: 子曰:“饭疏食∕饮水,曲肱 ∕而枕之,乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵,于我∕如浮云。 ”

1. 字词解释: 饭:吃饭 名词作动词 水:冷水 肱:胳膊 于:对于 2. 译文: 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ”

3. 课文探究: 本章讲人的道德修养,提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质 第九章

原文: 子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而 从之,其不善者∕而改之。 ” 1. 字词解释: 焉 :于此,在其中 择:选择 善者:好的方面,优点 从:跟从、学习

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2. 译文: 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习,看到他们的缺(如果发现自己也有) ,就要改正。”

3. 课文探究: 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。

第十章

原文: 子在川上曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。 ” 1. 字词解释: 川:河、河流 逝:流逝 斯:这 舍:舍弃

2. 译文: 孔子在河边感叹道: “时光就像这流水一样消逝,日夜不停呀! 3. 课文探究: 本章讲时光易逝,应珍惜时间。 十一章

原文: 子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。 ”

1. 字词解释: 三军:军队的通称 匹夫:普通人 , 男子汉。 夺;改变 2. 译文: 孔子说:“军队的主帅可以改变,但一个普通人的志气却不可改变。 ” 3. 课文探究: 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。 十二章

原文: 子夏曰:“博学 ∕而 笃志,切问∕ 而近思,仁在其中矣” 1. 字词解释: 博:广泛 笃:忠实、坚守 切 :恳切 仁:仁德 2. 译文: 子夏说:“广泛地学习并坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事,仁德就在其中了。 ”

3. 课文探究: 本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。 (多学、多思、多问) 四、字词积累 (一)通假字

1. 不亦说乎 说:通悦,愉快 2. 吾十有五而志于学 有:通又,用于整数和零数之间 (二)古今异义词语

1. 三省吾身(三,古义:泛指多 今义:表示确数) 2 饮水(水, 古义:冷水 今义:指所有的水 )

3. 可以为师矣(可以,古义:可以凭借; 今义:表示可能或能够) ( 三) 词类活用

1. 学而时习之 时:名词作状语,按时 2. 吾日三省吾身 日:名词作状语,每日 3. 温故而知新 故、新:形容词作名词,旧的知识、新的理解与体会

4. 传不习乎 传:动词作名词,传授的知识 5. 饭疏食饮水 饭:名词作动词,吃饭 6. 好之者不如乐之者 乐:形容词的意动用法。以 ,, 为乐 (四)一词多义

1. 为: 可以为师矣 当、做、 2. 志 志于学 立志

为人谋而不忠乎 替 博学笃志 / 不可夺志 志向

3. 人不知而不愠 表转折 不亦乐乎 快乐

而: 温故而知新 表顺承 4 乐 好之者不如乐之者 以……为乐趣

博学而笃志 表并列 乐亦在其中矣 乐趣 三十而立 表修饰 回也不改其乐 乐趣

5. 之:书中自己总结 (五)特殊句式

1. 省略句:可以为师矣。 “以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 2. 判断句: 贤哉,回也! (六)成语归类

1. 不亦乐乎 2. 温故知新 3. 择善而从 4. 三人行,必有我师 5. 博学笃志 6. 三十而立 五、按要求默写

1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是: 学而不思则罔,死而不学则殆。 2. 求学应该谦虚,向一切人学习的句子 : 三人行,必有我师焉。 3. 新旧知识相结合的句子是: 温故而知新,可以为师矣。

4. 当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑: 人不知而不愠,不亦君子乎?

5. 孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是: 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧, 回也不改其乐。

6. 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是: 不义而富且贵,于我如浮云。

7. 唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。 ”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话: 择其善者而从之,其不善者而改之。

8. AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾, 《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;

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“有朋自远方来,不宜说悦乎 ”

9 强调兴趣对学习的重要性的一句话是;知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 10. 与朋友交往应该做到诚信的句子是:与朋友交而不信乎? 11.珍惜时间的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。 12. 与“少壮不努力, 老大徒伤悲 / 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟” 意思相近的一句话是; 逝者如斯夫,不舍昼夜。

13. 强调每个人都应该有志向,并矢志不渝的句子是:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

四 《诫子书》

一、文学常识

《诫子书》选自《诸葛亮集》,作者是 _诸葛亮 ,字_孔明,__三国__时期著名的 政治家、_军事_家。 二、解释句中加点的字 三、翻译句子

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德。 2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远 3、夫学须静也,才须学也。

4、非学无以广才,非志无以成学。 5、淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。 6、年与时驰,意与日去,遂成枯落, 7、多不接世,悲守穷庐,将复何及 !

四、1、本文就体裁而言,属于 议论文, 论点是_静以修身,俭以养德 。在论述的过程中,作者从 做人_和学习两个方面进行论述的。

2、作者写这封家书的用意是什么?

劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。 3、《诫子书》中认为成才的条件是什么?他们之间有什么关系?

诸葛亮认为理想的人才必须具备三个条件:志、学、才。主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系的,志是成才的前提和基础,修养是成才的保障。

4、文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,请写出这两句。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

5. 对这篇短文的分析,错误的一项是( D. )

A.“非淡泊无以明志, 非宁静无以致远” 说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求, 强调他们是与人的志向相关的。

B.“学须静也” 的“学”已经不只是一般的学习, 而含有修养自己的人格和品德的意思, “静” 也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢则不能励精 , 险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊” “宁静”的重要性。 D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污,独善其身的良好愿望。

6. 本文作者主要从 ___做人 __ 和__ 学习___两个方面进行分析论述的 , 从这几个方面又是 怎样展开论述的?

无论做人;还是学习,作者强调的是一个“静”字:修身须要静,学习须要静,获得成就也取决

于静。把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加心对比,增强了论述效果。

7. 作者写这封信的用意是什么 ?请从文中找出你喜欢的名句 , 并说说你摘录的理由 . 劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。

示例:非淡泊 ( 澹泊) 无以明志,非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题,要实现自己的远大理想,就必须要注重道德修养,不追求名利,保持宁静的心态,集中精力去做事

9. 关于修身养性的问题,古人有过许多名言警句,请你任意写出两句。 示例:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 己所不欲,勿施于人。

10. 本文论述了三层关系,分别为: 学与静、才与学、学与志。 11. 按要求背默:

(1)文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子:静以修身;非宁静无以致远;学须静也。 (2)文中强调苦学与成才关系的句子是:才须学也。非学无以广才,非志无以成学。

(3)诸葛亮总结了一生经历, 表达了对儿子的教诲与期望的千古名句 ( 反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子 ) 是:非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

五 狼

一、文学常识 《狼》的作者是 蒲松龄 ,字 留仙 ,又字 剑臣 ,号 柳泉居士 ,世称 聊斋先生,清代 (朝代)人,郭沫若称赞他的写作是 写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。 本文选自 《聊斋志

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异》 ,该书名的意思是: 在书房里记述奇异的故事。

二、翻译句子

1、途中两狼,缀行甚远。译:

2、复投之,前狼止而后狼又至。译: 3、骨已尽矣,而两狼之并驱如故。译:

4、顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。译: 5、屠乃奔倚其下,弛担持刀。译: 6、久之,目似瞑,意暇甚。译 :

7、屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。译: 8、 意将隧入以攻其后也。译:

9、少时,一狼径去,其一犬坐于前。译: 10、屠大窘,恐前后受其敌。译:

11、一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。译: 12、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。译: 13、禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。译: 三、理解课文内容

1、课文开篇向我们交代了几大要素?分别是什么?

答:四要素——时间:晚;地点:途中;人物:一屠,二狼;起因:一屠晚归,两狼缀行。 2、说说“投以骨”时,屠夫是怎么想的 ?

答:屠户心里很害怕,想把骨头扔给狼,让狼吃了骨头就不再紧跟他。

3、从“投、复投”等词看,屠户为什么不一次将骨投尽,使两狼并止,由此可以看出这时屠户对“狼”的心态是怎样的?答:迁就退让。

4、请找出描写屠夫心理的句子。答:屠大窘,恐前后受其。 5、“屠大窘”说明此时屠户产生了怎样的心理变化?答:丢掉幻想,准备抵抗。 6、哪些语句写屠夫杀后狼的经过,体现屠夫的什么特点? 答:(1)屠自后断其股 , 亦毙之。(2)勇敢机智且细心。 7、“止增笑耳”的仅是恶狼吗?作者嘲讽的仅是恶狼吗 ?从这个故事中你获得怎样启发?

答:不是,狼在此实际是恶人化身,代表那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人,说明对待这种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争,善于斗争,这正是此文的寓意所在。

8、文章如何刻画屠户的形象? 答:(1)心理描写 惧——投骨避狼。/ 大窘——骨尽狼仍从。/ 恐——前后受其敌。/ 悟——刀劈两狼。 (2)动作描写 这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。

9、狼很狡猾,可终于自取灭亡,这是为什么 ?这个故事给了你哪些启示 ?

答:人有狼没有的智慧、勇气和力量。对像狼一样阴险狡诈的恶势力;不能存有幻想、妥协退让,要敢于斗争、善于斗争,这样才能取得胜利。

10、“志异”即“记述奇异的故事” ,本文的“奇异”表现在何处?

答:一狼诱敌于前,一狼隧入而攻其后,两狼如此合作,其心计与人无异,令人称奇。 11、本文的主人公是屠户还是狼?为什么?

答:文章是以狼为主体来叙事的,并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的发展过程中一直处于主导地位,开始是不停地追,企图伺机吃掉屠户;屠户背倚积薪后,又是狼主动诱敌进攻。而屠户一直处于被动地位,迫不得已进行自卫,奋起杀死两狼。因此,在这个故事中,狼是主要人物,而屠户是次要人物。

12、对文章结尾一段的议论有什么作用?

答:画龙点睛, 揭示了文章的主题。 待像狼一样的恶人, 不能妥协心软, 不能心存幻想,要勇于斗争,善于斗争。

四、模拟中考 (一)

1.选出加点字解释不正确的一项( )

A. 乃悟前狼假寐(睡觉) B. 屠暴起(暴躁)

C. 屠大窘,恐前后受其敌(攻击) D. 止增笑耳(只有)

2.选出下列句子中的 “以”与 “以刀劈狼首 ”中的 “以”意思相同的一项( ) A. 蒙辞以军中多务 B.皆刑其长吏,杀之以应陈涉 C.以其境过清,不可久居 D.固以怪之矣 3.选出下列句子翻译正确的一项( )

A. 少时,一狼径取,其一犬坐于前(一会儿,一只狼从小路走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在 前面)

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B. 久之,目似瞑,意暇甚(过了一会儿,那只狼的眼睛仿佛闭上了,神情悠闲得很) C. 途中两狼,缀行甚远(路上遇到两只狼,远远地跟着屠户)

D. 一狼洞其中,意将隧入以攻其后也(另一只狼正藏在柴草洞里,想要钻过去从后面对屠户进 行攻击)

4.选出对课文内容理解正确的一项( )

A. 文章主要告诉我们,对待狼一样的恶势力,我们先作让步,如果其得寸进尺,贪得无厌,就应 该勇敢地进行斗争。

B.文章的基本情节依次是:遇狼 —— 御狼 —— 惧狼 —— 杀狼。 C.“投以骨 ”和“复投之 ”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。

D.“狼不敢前,眈眈相向 ”和“一狼径去,其一犬坐于前 ”表现了狼的狡猾。 5.选出下列说法不正确的一项( )

A.《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集,“志”是记的意思,“异”是指奇异的事, 多为鬼狐的故事。 B.“暴起 ”“劈”“转视 ”“断 ”等动词表现了屠户勇敢机智的斗争精神。

C.本文故事情节生动曲折,语言简练传神,主要通过心理描 写刻画了屠户和狼的形象,给人以深刻的启发。

D.最后一段以议论为主,点明了全文的主旨,包含着讽刺的味道。 (二)

1、选出下面加点词语不正确的一项( )

A 、其一犬.坐于前(狗) B、屠暴.起(突然) C、狼亦黠.矣(狡猾) D、屠自后断其股.(大腿)

2、选出下列句中“之”字与“两狼之并驱如故”的“之”用法相同的一项( ) A 、陈胜佐之,并杀两尉 B、小大之狱,虽不能察,必以情 C、策之不以其道 D、臣以王吏之攻宋也,为与此同类 3、选出下列句子翻译不正确的一项( )

A 、两狼之并驱如故(两只狼像原来一样一起追赶)

B、屠大窘,恐前后受其敌(屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击) C、一狼洞其中(另一只狼正在柴草堆里的一个洞中)

D、狼不敢前,眈眈相向(两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户) 4、选出下列对本文寓意的说明正确的一项( )

A 、对待像狼一样的恶人,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。 B、不要被像狼一样的人的假象所迷惑,要擦亮眼睛,提高警惕。 C、胜利是斗争换来的,没有斗争,就没有胜利。 D、勇敢、坚决、果断,是取得胜利的关键。 5、选出下列说法不正确的一项( )

A 、文章写狼的“假寐”时,运用“犬坐于前”的生动比喻,并进行了“目似瞑,意暇甚”的形象描绘,把狼狡猾神态刻画得活灵活现。

B、写屠户与恶狼斗争时,贴切地运用了一系列动词,如“奔” 、“倚”、“持”、“劈”、“断”等,逼真地描述了屠户坚决果断的行为。

C、文中多次巧妙地运用了文言代词“其” ,如“受其敌” 、“断其股”的“其”代狼, “攻其后” 的“其”代屠户, “积薪其中”的“其”代麦场, “奔倚其下” 、“洞其中”的“其”代柴草堆。用一个“其”字分别指代几个对象,使文句更加简洁。

D、《狼》是一篇短小生动的寓言故事,全文都是通过生动形象的叙述来揭示深刻的道理。 (三)

阅读下面文言文语段,完成 1-5 题。

[甲]狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀 劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻 尾。屠自后断其股, 亦毙之。 乃悟前狼假寐, 盖以诱敌。 狼亦黠矣, 而顷刻两毙, 禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 (蒲松龄《狼》 )

[乙]有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝 厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人。再就枕,将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺其未 觉,将啮其喉,犬阻之,不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言: “狼子野心,信不诬哉! ”然野心 不 过 遁逸 耳 。阳 为 亲昵 , 而 阴怀 不 测 , 更 不止 于 野 心矣 。 兽不 足 道, 此 人 何取 而 自贻 患耶? (纪晓岚《阅微草堂笔记》 )

1、解释句中加点的字。 (2 分)

(1)目似瞑 ( 2)将啮其喉 (3)信不诬哉( 4)此人何取而自贻患耶

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2、下列句子中加点词语意义与现代汉语中的意义不相同的一项是 ( ) A.然野心不过遁逸耳 B.中间力拉崩倒之声 C.叫嚣乎东西,隳突乎南北 D.而顷刻两毙

3、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项 ( )

A.以刀劈狼首 /乃伪睡以俟 B.久之,目似瞑 /犬阻之,不使前也 C.更不止于野心矣 /苛政猛于虎也 D.乃杀而取其革 /乃重修岳阳楼 4、翻译文中画线的句子。 ( 4 分)

(1)一狼径去,其一犬坐于前 (2)阳为亲昵,而阴怀不测

5、甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征?作者对狼分别持怎样的态度?( 3 分) 9.(2 分)(1)鼻烟( 2)咬( 3)确实、的确( 4)遗留、留下、招致(答对一个不得分,答对两个、三个均得 1 分,答对四个得 2 分)

10(3 分) B 11.(3 分) D 12.(4 分,每小题 2 分)(1)一只狼径直走开,其中另一只狼象狗似的蹲坐在(屠夫)前面( 2)表面上装出亲热的样子,暗中却怀有不可推测的恶意(意思正确即可,关键词 “去 ”“犬”“阳”“阴”译错酌情扣分)

13.(3 分)阴险、狡猾、奸诈( 1 分)甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾( 1 分);乙文主要揭露狼野心不改的本质( 1 分)。

六 穿井得一人

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。 及其家穿井,告人日:吾穿井得一人。有闻而传之者一,日:丁氏穿井得一人。国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使,非得一人于井中也。 《吕氏春秋 察传》

1.用/给文中无标点的文字断句。 2.解释加点的词: 及其家( ) 道之( ) ..

3.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢? 4.这个故事告诉了我们一个什么道理?

七 杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠①,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?其人曰:天果积气②,日月星宿,不当坠耶?晓之者曰:日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠③,亦不能有所中伤。其人曰:奈地坏何?晓者曰:地积块耳,充塞四虚④,亡处亡块。若躇步跳蹈⑤,终日在地上行止,奈何忧其坏?其人舍然大喜⑥,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天阅读答案由查字典语文网小编整理,仅供参考: 1、解释词语意思:

①崩坠( ) ②果( ) ③只使( ) ④四虚( ) 2、后来的人就根据上面这个故事,引伸成( )这句成语。 3、翻译下列句子。

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 4、这则故事揭示的道理是? 八 观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 1、本诗作者 ,不仅是建安时期一位杰出的诗人,还是封建社会一位杰出的 、军事家。

2、按要求填写原诗中的语句。

①诗人登临碣石山的目的是: ②实写诗人所见之景的句子是: ③虚写诗人所想之景的句子是: 3、这是一首写景抒情诗, 统领全篇写景的一个字是“ ”。写景时,先写岛上的 ,次写海面上的 ,最后写天空中日月星辰。本诗的情感基调是 。

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4、前三行诗句描写沧海景象,有动有静,如“ ”写的是动景,“ ”写的是静景。

5、请你展开合理的想象,用生动形象的语言把“秋风萧瑟,洪波涌起”所表现的画面描述出来。 6、赏析“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”。

7、“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”所使用的修辞手法是 。诗句中的“若”字用得好,请你说说好在哪里。 8、“水何澹澹,山岛竦峙”渲染了大海 的气势。“何”字体现了作者面对大海的惊奇,因为他看到了山岛的 ,树木的 ,波浪的 。

9、下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )

A.这首诗通过写作者在远征途中登上碣石山俯瞰大海所看见的壮观景象,展现了诗人宽广的胸襟。 B.诗歌前四联写诗人登上碣石山看见山岛耸立,树木茂盛,大海波澜壮阔的景象。 C.第五、六联通过丰富的想像,写出沧海之大,吞吐日月,含盈群星的气派。 D.最后一句,如一曲雄壮的乐曲,在最激越处戛然而止,悲从中来,发出感慨。 10、这首诗以“ ”字总领,全诗借景抒情,表达了诗人怎样的思想感情? (2分)

九 次北固山下 【唐】王湾 客路/青山外, 行舟/绿水前。 潮平/两岸阔, 风正/一帆悬。 海日/生/残夜, 江春/入/旧年。 乡书/何处达? 归雁/洛阳边。

1、展开想象,用生动形象的语言描绘\"潮平两岸阔,风正一帆悬\"展现的画面。(2分) 2、这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(1分)

3、王湾的《次北固山下》一诗中写时序更替,蕴含生活哲理的诗句是: , 。

4、下列对诗句理解分析不正确的一项是( )A. 诗题“次北固山下”中的“次”是“游览”的意思,表明诗人写诗的地点。B. 首联先写“客路”后写“行舟” ,神驰故里的漂泊羁旅之情,流露与字里行间。C. 这是一首五言律诗。诗的颔联颈联对仗非常工整,这时候律诗的一个重要特征。D. 尾联的“乡书”“归雁”让人感受到一种淡淡的乡思愁绪。

5、从修辞、炼字、内容等任一方面赏析“海日生残夜, 江春入旧年。” 6、请写出“海日生残夜,江春入旧年”这两句诗的大意。

十 闻王昌龄左前龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

1这首诗开头一句写景除了点明时令外还有什么作

用?

2、首句有哪些意象? 3、最后两句运用了 手法,表达了诗人对朋友的

4、从哪些诗句可以看出王昌龄被贬之地偏远? 5、赏析;

(1)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 (2)我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 6、【理解背诵】 1.通过丰富的想象,运用拟人手法表达对朋友深切关心的诗句: 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 2.诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是: 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 3.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借明月托付思念的句子是: 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

4.将月亮人格化,以寄托自己的离愁的诗句:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

十一《天净沙 秋思》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

一、诗词鉴赏《天净沙 秋思》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

1.全曲中,暗含题中\"秋\"字的三个最直接的景象是: 、 、 ; 与\"夕阳\"相呼应的是:\"_____\",与\"天涯\"相呼应的是:\"_____\",最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是:\"_____\"。 体现全文主旨的\"思\"字的一句是:\"_____\"。

2、《天净沙·秋思》通过对一组客观事物的描写,表现出 的心情。 3、\"枯藤老树昏鸦\"与\"小桥流水人家\"是两种鲜明不同的画面,你能理解这种不协调的用意吗?(2分) 4.对这首曲的赏析,不恰当的一项是( )

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A.这首曲的题目叫\"秋思\",\"秋思\"的意思是\"秋天的思考\"。

B.\"枯藤\"句中的\"枯藤\"、\"老树\"是最有特征性的秋景,给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。 C.\"小桥\"一句读来令人亲切,可仔细想去,却更增添了\"断肠人\"的愁绪。 D.\"断肠人\"句中的\"断肠人\"是一位\"离人\",\"天涯\"即\"极远的地方\"。 5.对这首曲的赏析不正确的一项是( )

A.此曲的前三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅深秋的景色图。

B.第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象,越发使人感到孤独。 C.从整个构图来看,前四句写景,末一句写人。景物是背景,人是主体。写景是为了烘托人。

D.从此曲的题目来看,作者所要表达的是对秋的伤感,而并无思乡之情。 6、这首小令运用了什么写法?创造出怎样的意境?衬托了天涯游子怎样的心情?

1.《天净沙·秋思》是一首散曲中的____ __。天净沙是____ __,秋思是散曲的____ __。 3.这首曲中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅画

面 4.最后一句话的作用是什么?

5.对这首曲的赏析,不恰当的一项是 ( ) A.这首曲的题目叫“秋思”,“秋思”的意思是“秋天的思考”。 B.“枯藤”句中的“枯藤”、“老树”是最有特征性的秋景,给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。 C.“小桥”一句读来令人亲切,可仔细想去,却更增添了“断肠人”的愁绪。 D.“断肠人”句中的“断肠人”是一位“游子”,“天涯”即“极远的地方”。

6.对《天净沙秋思》理解不正确的一项是( ) A.“枯藤老树昏鸦”一句描摹了一幅秋暮思归图,“枯”“老”“昏”营造出暗淡凄凉的氛围,衬托游子内心的哀伤。

B.“小桥流水人家”一句则描绘出一幅清新秀丽的秋郊庄户图,热情赞颂家乡的美景,表达了作者回到家乡的喜悦之情。

C.“西风瘦马”一句,“西风”即秋风,“瘦马”既写出路途的辛劳,又写出了生活的艰辛。 D.末句是在前面写景的基础上直接抒情,抒发了长年漂泊的游子深切的思乡之情。

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部编版七年级下册(2016版)课内字词复习资料 第一部分 人教版七年级下册(2016版)生字 1《邓稼先》

元勋(yuánxūn) 奠基(diànjī) 选聘(xuǎnpìn) 谣言(yáoyán) 背诵(bèisòng) 昼夜(zhòuyè) 昆仑(kūnlún) 挚友(zhìyǒu) 可歌可泣(kěgēkěqì)

鲜为人知(xiǎnwéirénzhī) 至(zhì)死(sǐ)不懈(búxiè) 鞠躬尽瘁(jūgōngjìncuì) 当之无愧(dāngzhīwúkuì) 家喻户晓(jiāyùhùxiǎo) 锋芒毕露(fēngmángbìlù) 妇孺皆知(fùrújiēzhī) 2《说和做》

梳头(shūtóu) 抱歉(bàoqiàn) 秩序(zhìxù) 深(shēn)宵(xiāo) 伴侣(bànlǚ)

小楷(xiǎokǎi) 硕果(shuòguǒ) 卓越(zhuóyuè) 迭起(diéqǐ) 澎湃(péngpài) 大无畏(dàwúwèi) 锲而不舍(qièérbùshě) 目不窥园(mùbùkuīyuán) 沥(lì)尽(jìn)心血(xīnxuè) 心不在焉(xīnbúzàiyān) 慷慨(kāngkǎi)淋漓(línlí) 气(qì)冲斗牛(chōngdǒuniú) 3《回忆鲁迅先生》

舀(yǎo) 揩(kāi) 碟(dié) 捆(kǔn) 咳嗽(késou) 调羹(tiáogēng) 绞(jiǎo)肉(ròu) 薪金(xīnjīn) 校对(jiàoduì) 草率(cǎoshuài) 洗澡(xǐzǎo) 悠然(yōurán) 吩咐(fēnfù) 抹杀(mǒshā) 疙瘩(gēda) 深恶痛绝(shēnwùtòngjué) 不以为然(bùyǐwéirán) 咳嗽ké sòu(口语: késou)

5《黄河颂》

巅(diān) 劈(pī) 气(qì)魄(pò) 狂(kuáng)澜(lán) 浊(zhuó)流(liú) 宛(wǎn)转(zhuǎn) 屏(píng)障(zhàng) 哺(bǔ)育(yù) 榜(bǎng)样(yàng) 浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng) 6《最后一课》

捂(wǔ) 踱(duó) 婉(wǎn)转(zhuǎn) 喧(xuān)闹(nào) 气(qì)氛(fēn) 诧(chà)异(yì) 懊(ào)悔(huǐ) 惩(chéng)罚(fá) 奴(nú)隶(lì) 钥(yào)匙(shi) 字(zì)帖(tiè) 祈(qí)祷(dǎo)

7《土地的誓言》

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碾(niǎn) 誓言(shìyán) 胸膛(xiōngtáng) 嗥(háo)鸣(míng) 山涧(shānjiàn) 高粱(gāoliáng)

斑斓(bānlán) 缠绕(chánrào) 亘古(gèngǔ) 默契(mòqì) 田垄(tiánlǒng) 埋葬(máizàng) 镐头(gǎotou) 土壤(tǔrǎng) 禾(hé)稻(dào) 丰饶(fēngráo) 污秽(wūhuì) 耻辱(chǐrǔ) 9《阿长与<山海经>》

搁(gē) 掷(zhì) 脐(qí) 憎恶(zēngwù) 菩萨(púsà) 竹竿(zhúgān) 烦琐(fánsuǒ) 土匪(tǔfěi)

辫子(biànzi) 胸脯(xiōngpú) 疮疤(chuāngbā) 诘问(jiéwèn) 哀悼(āidào) 茉莉(mòlì) 书斋(shūzhāi) 霹雳(pīlì) 震(zhèn)悚(sǒng) 粗拙(cūzhuō) 守寡(shǒuguǎ) 10《老王》

蹬(dēng) 绷(bēng) 捎(shāo) 惶(huáng)恐(kǒng) 肿(zhǒng)胀(zhàng) 荒(huāng)僻(pì) 取(qǔ)缔(dì) 降(jiàng)格(gé) 镶(xiāng)嵌(qiàn) 门(mén)框(kuàng) 滞(zhì)笨(bèn) 侮(wǔ)辱(rǔ) 愧(kuì)怍(zuò) 11《台阶》

啃(kěn) 蹦(bèng) 撬(qiào) 磕(kē) 门(mén)槛(kǎn) 厚(hòu)道(dào) 糟(zāo)糕(gāo) 醒(xǐng)悟(wù) 晌(shǎng)午(wǔ) 烦(fán)躁(zào) 头(tóu)颅(lú) 自(zì)言(yán)自(zì)语(yǔ)

言(yán)外(wài)之(zhī)意(yì) 微(wēi)不(bù)足(zú)道(dào) 大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众(zhòng)

13《叶圣陶先生二三事》

修(xiū)润(rùn) 生疏(shēngshū) 商酌(shāngzhuó) 恳切(kěnqiè) 譬如(pìrú) 朦胧(ménglóng)

累赘(léizhuì) 别扭(bièniu) 拖沓(tuōtà) 妥帖(tuǒtiē) 诲人不倦(huìrénbújuàn) 不耻下问(bùchǐxiàwèn) 颠沛流离(diānpèiliúlí) 以身作则(yǐshēnzuòzé) 14《驿路梨花》

寨(zhài) 撵(niǎn) 扛(káng) 驿(yì)路(lù) 迷(mí)茫(máng) 陡(dǒu)峭(qiào) 露(lù)宿(sù)

竹(zhú)篾(miè) 简(jiǎn)陋(lòu) 悠(yōu)闲(xián) 修(xiū)葺(qì) 晶(jīng)莹(yíng) 折(zhé)损(sǔn) 15《最苦与最乐》

揽(lǎn) 失(shī)意(yì) 达(dá)观(guān) 契(qì)约(yuē) 监(jiān)督(dū) 排(pái)解(jiě) 循(xún)环(huán) 如(rú)释(shì)重(zhòng)负(fù) 海(hǎi)阔(kuò)天(tiān)空(kōng) 悲(bēi)天(tiān)悯(mǐn)人(rén) 17《紫藤萝瀑布》

瀑(pù)布(bù) 迸(bèng)溅(jiàn) 挑(tiǎo)逗(dòu) 凝(níng)望(wàng) 繁(fán)密(mì) 笼(lǒng)罩(zhào) 枯(kū)槐(huái) 遗(yí)憾(hàn) 忍(rěn)俊(jùn)不(bù)禁(jīn) 仙(xiān)露(lù)琼(qióng)浆(jiāng)

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18《一棵小桃树》

褪(tuì) 忏悔(chànhuǐ) 哆嗦(duōsuō) 矜持(jīnchí) 执着(zhízhuó) 服侍(fúshì) 猥琐(wěisuǒ) 渺小(miǎoxiǎo) 魂魄(húnpò) 幼稚(yòuzhì) 颤抖(chàndǒu) 赤裸(chìluǒ) 血气方刚(xuèqìfānggāng) 轰轰烈烈(hōnghōnglièliè) 祸不单行(huòbùdānxíng) 19《外国诗二首》

瞬(shùn)息(xī) 怀(huái)恋(liàn) 涉(shè)足(zú) 萋(qī)萋(qī) 幽(yōu)寂(jì) 21《伟大的悲剧》

拽(zhuài) 绑(bǎng) 搂(lǒu) 昔日(xīrì) 堡垒(bǎolěi) 辜负(gūfù) 凛冽(lǐnliè) 吞噬(tūnshì) 疲惫(píbèi) 钦佩(qīnpèi) 鲁莽(lǔmǎng) 毡鞋(zhānxié) 保佑(bǎoyòu) 厄运(èyùn) 拯救(zhěngjiù) 耀武扬威(yàowǔyángwēi) 姗姗来迟(shānshānláichí) 忧心忡忡(yōuxīnchōngchōng) 语(yǔ)无(wú)伦次(lúncì) 海市蜃楼(hǎishìshènlóu) 22《太空一日》

弧(hú) 炽热(chìrè) 轮廓(lúnkuò) 俯瞰(fǔkàn) 模拟(mónǐ) 遨游(áoyóu) 严谨(yánjǐn) 稠密(chóumì) 概率(gàilǜ) 烧灼(shāozhuó) 五脏六腑(wǔzàngliùfǔ) 千钧重负(qiānjūnzhòngfù) 耐人寻味(nàirénxúnwèi) 惊心动魄(jīngxīndòngpò) 23《带上她的眼睛》

点缀(diǎnzhuì) 漫步(mànbù) 迟钝(chídùn) 蒙眬(ménglóng) 闲暇(xiánxiá) 凸现(tūxiàn) 拍摄(pāishè) 蔚蓝(wèilán) 合拢(hélǒng) 吟唱(yínchàng) 孤零零(gūlínglíng) 不(bù)期(qī)而(ér)至(zhì) 心(xīn)有(yǒu)灵犀(língxī) 天涯海角(tiānyáhǎijiǎo) 七年级下册 第一单元字词汇总 1.邓稼先

至死不懈xiè:懈,放松。 蓬断草枯:形容环境恶劣。 署shǔ名:在书信、文件或文稿上,签上自己的名字。

锋芒毕露lù:比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。 任人宰zǎi割:比喻任凭侵略、压迫、剥削。

可歌可泣qì:值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。 妇孺rú皆知:连妇女儿童都知道,形容知道的人非常多。 引人注目:形容人或事物很具特色,能引起人们的注意。 鲜xiǎn为人知:很少人知道。 选聘pìn:挑选聘用。

元勋xūn:立大功的人。 当之无愧kuì:没有什么可以惭愧的地方。 鞠jū躬尽瘁cuì:指小心谨慎,贡献出全部精力。

奠diàn基:奠定建筑物的基础。 家喻户晓xiǎo:每家每户都知道。 截jié然不同:形容差别很大。截然,形容界限分明,像割断的一样。 阔kuò别:长时间的分别。 铤tǐng:疾走。(铤而走险) 马革裹尸:用马皮把尸体包裹起来,指将士战死于战场。

挚zhì友:亲密的朋友。 筹chóu划:想办法;定计划;筹措。

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仰慕:敬仰思慕。 彷páng徨huáng:犹豫。殷yān红:带黑的红色。 2.说和做--记闻一多先生言行片段

诗兴不作:作,起。典籍jí:记载古代法制的图书,泛指古代图书。

仰之弥高:指愈仰望愈觉得其崇高。 炯jiǒng炯:形容明亮(多用于目光)。 锲qiè而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。

迥jiǒng乎不同:很不一样。兀wù兀穷年:用心劳苦地一年到头这样做。 沥lì尽:滴完。 群蚁排衙yá:指整齐地排列着。 深宵xiāo 凶多吉少:不幸的多,吉利的少,非常危险。

独裁cái:指当时蒋介石的专制统治。迭dié起:一次又一次地兴起、出现。 昂áng首挺胸:昂起头,挺起胸。形容精神振奋,意气昂扬。

潜心贯注、心会神凝:精神高度集中、聚集。钻探:动词,这里是钻研的比喻说法。 疏懒:形容词,懒散而不惯受拘束。 高标:名词,很高的标准。标,标准。 赫然:形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。

慷kāng慨kǎi淋漓:形容情绪十分激动;说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。 气冲斗dǒu牛:形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。 3.回忆鲁迅先生(节选)

轻捷:动作轻快敏捷。安顿:安详,安稳。阿司匹林:一种解热镇痛药。 忧郁:忧伤郁结;忧虑烦闷。深恶痛绝:指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 存心:心里怀有的念头。揩kāi:擦,抹。阖hé:闭合。 不以为然:不认为是对的。表示不同意或否定。 第二单元字词汇总 5.黄河颂

烽fēng火:古时边防报警点的烟火,也用来比喻战火或战争。 气魄pò:魄力;气势。体魄:体格和精力。巅:山顶。 澎péng湃pài:形容波浪互相撞击;比喻声势浩大,气势雄伟。

掀起:揭起,往上涌起。屏障:像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。 宛转:文中是“辗转”的意思,指经过了很多地方。也作“婉转”。 狂澜lán:巨大的波浪,比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。(谰 斓) 哺bǔ育:喂养,培养。九曲连环:曲折,回环,多弯道。发扬滋zī长zhǎng 6.最后一课

诧chà异:觉得意外和奇怪。喧闹:喧哗热闹。婉转:形容抑扬动听。 懊悔:做错了事,说错了话,自悔不该这样。惨白:(面容)苍白。

惩chéng罚:严厉的处罚。踱duó:慢步行走。祈qí祷dǎo:向神默告自己的愿望。 赚zhuàn钱:攒zǎn钱 钥yào匙shi 思量:动词,考虑。 字帖tiè:供学习写字的人临摹的范本。(贴)哽gěng住 7.土地的誓言

蕻hóng(端木蕻良)蕻hòng(菜蕻)碾niǎn谷 (辗zhǎn转)

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挚zhì痛:诚恳而深切。泛滥:动词,汹涌。嗥háo鸣:(野兽)大声嚎叫。 呻shēn吟:由于痛苦或兴奋,情不自禁地发出的声音。

斑bān斓lán:灿烂多彩。谰lán语:没有根据的话。怪诞dàn:奇怪,古怪。 亘gèn古:远古。默契qì:双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。 丰饶:形容词,富饶。(饶yáo 挠náo)白桦huà树 (喧哗huá)

镐gǎo头:刨土用的工具。(蒿hāo 篙gāo) 污wū秽huì:肮脏的东西。

田垄lǒng:田埂;田地中种植农作物的垄。蚱zhà蜢měng:昆虫,像蝗虫,是害虫。 第三单元字词汇总 9.阿长与《山海经》

惶huáng急:恐惧,慌张。诘jié问:追问,责问。掳lǔ:俘获,抓获。 疮chuāng疤bā:疮好了以后留下的痂。比喻痛处、短处或隐私。 渴kě慕mù:迫切地希望,殷切盼望。絮xù说:絮絮叨叨地说。 霹pī雳lì:又急又响的雷,这里指作者受到了极大的震撼。 孤gū孀shuāng:寡妇。疏shū懒:懒散而不习惯受拘束。 倘tǎng使shǐ:假如,如果。惧jù惮dàn:害怕,畏难,畏惧。 憎zēng恶wù:憎恨,厌恶。震悚sǒng:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 粗拙zhuō:粗糙低劣。情有可原:根据实情,有可以原谅的地方。 面如土色:脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。 深不可测:深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。

莫名其妙:没有人能说出其中的奥秘。形容事情很奇怪,使人不明白。名,说出。 10.老王

攥zuàn:用手抓住或抓稳。翳yì:眼角膜病变后留下的疤痕。 惶huáng恐kǒng:惶惧,惊恐。荒huāng僻pì:人迹罕至且偏远。 塌tā败:塌陷破败。骷kū髅lóu:干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。 取缔dì:明令取消或禁止。镶xiāng嵌qiàn:把一物体嵌入另一物体内。 愧kuì怍zuò:惭愧。滞zhì笨:呆滞笨拙。伛yǔ:弯(腰)曲(背)。

肿zhǒng胀zhàng:肌肉、皮肤或黏膜等组织由于发炎、淤血或充血而体积增大。 11.台阶

凹āo凼dàng:周围高中间低的水坑。晌shǎng午:中午。 尴gān尬gà:神色、态度不自然。烦fán躁zào:烦闷焦躁。 若有所失:感觉好像丢掉了什么。形容心神不定。涎xián水:口水。 大庭广众dà tíng guǎng zhòng:指人数众多的公开场合。 微不足道wēi bù zú dào:事物细小而轻微,不足挂齿。 第四单元字词汇总 13.叶圣陶先生二三事

诲人不倦huì rén bù juàn:教导人特别耐心,从不厌倦。 商酌zhuó:商量斟酌。不妥tuǒ:不好,不合适。

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付之一笑:比喻不计较,不当一回事。累léi赘zhuì:指拖累、麻烦。 别biè扭niu:这里指说话、作文不通顺,不流畅。拖沓tà:形容做事拖拉。 14.驿路梨花

延伸:延长,伸展。迷茫:广阔而看不清的样子。简陋:(房屋、设备等)简单粗陋。 悠闲:闲适自得。暮色:傍晚昏暗的天色。红润:红而滋润,多指皮肤。 恍huǎng惚hū:精神不集中,神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。 漫步:没有目的悠闲地走。晶莹:光亮而透明。

折损:这里指对方礼节过重,自己承受不起。修葺qì:修理(建筑物)。 15.最苦与最乐

契qì:用刀子刻;证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据;符合。本文取第二种意思。 失意:不得志。达观:对不如意的事情看得开。如释重负:好像放下了沉重的负担。 悲天悯mǐn人:对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。

海阔天空:形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。 心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。 任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大。

无入而不自得:语出《礼记中庸》。意思是,君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 第五单元字词汇总 17.紫藤萝瀑布

终极:终点。繁密:多而密。伫zhù立:久立,长时间地站着。 凝níng望:凝神而望。盘虬qiú卧龙:形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。

蜂围蝶阵:是指蜜蜂围绕着,蝴蝶就像在列阵一样。释义比喻花开得非常茂盛,以至于引来了成群的蜜蜂和蝴蝶。遗憾:这里指不称心。

仙露琼qióng浆:古代传说中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鲜美;后来指极少,不多见。索性:表示直截了当;干脆。枯槐:枯死了的槐树。依傍:依靠。

迸bèng溅jiàn:向四处飞溅。伶líng仃dīng:瘦弱无力的样子。 忍俊jùn不禁jīn:忍不住笑。忍俊,含笑。沉淀chén diàn 18.一棵小桃树

褪尽:指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散。 傲慢:看不起人,对人怠慢,没有礼貌。矜持:自鸣得意;自负。 孱càn头:称呼软弱无能的人。猥wěi琐:(容貌、举动)庸俗不大方。

祸不单行:表示不幸的事接连发生。忏悔:认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。 19.外国诗二首

镇zhèn静:情绪稳定或平静。忧郁yù:忧伤、愁闷。

瞬shùn息:一眨眼一呼吸的短时间。霎时,刹那。怀恋:动词,怀念依恋。 人迹:人的足迹。涉shè足:指进入某种环境或生活范围。

萋qī萋:形容草长得茂盛的样子。幽寂jì:幽静,寂寞。延绵:绵延。 第六单元字词汇总

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21.伟大的悲剧

拽zhuài:拉。坚持不懈xiè:坚决保持、维护,不松懈。战栗lì:颤抖。 闻所未闻:听到从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。

徒tú劳:无益的耗费劳力。风餐露宿:形容旅途或野外生活的艰苦。

夺眶kuàng而出:眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。 精疲力竭jié:非常疲劳,一点力气也没有。履lǚ行:实践。

闷mèn闷不乐:因有不如意的事而心里不快活。踉踉跄跄:走路不稳的样子。 怏yàng怏不乐:形容不满意或不高兴的神情。吞噬shì:吞食。 毛骨悚sǒng然:形容十分恐惧。扬扬得意:形容感到十分满意的样子。 姗shān姗来迟:形容来得很晚。忧心忡chōng忡:忧愁的样子。 语无伦lún次:话讲得很乱,没有条理。羸léi弱:瘦弱。(赢yínɡ)

角逐:动词,这里指竞争。厄运:困苦的遭遇,不幸的命运。厄,灾难、困苦。 遗孀:某人死后,他的妻子称为某人的遗孀。孀,指寡妇。 冰凌:凌,(多指块状或锥状的)冰。海市蜃shèn楼 22.太空一日

共振:两个振动频率相同的物体,当一个发生振动时,引起另一个物体振动。 负fù荷hè:承受的重量。俯fǔ瞰kàn:指俯视,从高处往下看。 千钧重负:比喻很沉重的负担。钧,古代的重量单位,合三十斤。 惊心动魄:形容使人感受很深,震动很大。

无虞:不用忧虑。耐人寻味:意味深长,值得人仔细体会琢磨。耐,禁得起。 23.带上她的眼睛

迟钝:(感官、思想、行动等)反应慢,不灵敏。闲暇:闲空 凸现:清楚地显现。不期而至:事先没有约定而意外到来。 心有灵犀:指彼此心意相通。

部编教材七年级语文下册课内文言文总复习

第4课 孙权劝学

一、全文讲解篇 ◆本文选自 《资治通鉴》 ,这本书是由 北宋 (朝代) 政治 家、 史学 家 司马光 主持编撰的一部 编年体 通史,记载了从 战国 到 五代 共 1362 年间的史事。

1、劝学,劝说,鼓励学习。文题点明了文章所写的故事的主要内容。

2、本文仅区区129字,以“劝学”为中心事件展开描写,写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进的故事,点明了学习的重要性。

3、写作思路:孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学 4、人物性格:孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改,谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才) 5、文章注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

◆6、全文解析:孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞,“乃始就学”。从孙权的话中,

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既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,当刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。

在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。

7、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

8、文章以“肃遂拜蒙母,结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”,是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之身教,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。这最后的一笔,是鲁肃“与蒙议论”的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

9、启示:人只要肯读书,就会有所进步(开卷有益)

10成语:吴下阿蒙、刮目相待(解释)(1)成语:吴下阿蒙。意思是:指没有学问的人。

(2)成语:士别三日 意思是:刮目相待。不能以老观点来评判人或事物,必须要有发展的战略眼光

二、重点复习篇 (一)通假字

孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”,语气词) .(二)词的积累 ①重点词语 卿今当涂掌事(卿,古代君对臣或朋友之间的...爱称。当涂,当道,当权) 但当涉猎(但,只。涉猎,粗略的阅读) ...

刮目相待(擦) .肃遂拜蒙母(于是,就) .

孤岂欲卿治经为博士邪(孤,古代君王的自称,..可译为“我”。治,研究)

蒙乃始就学(乃,于是,就。就,靠近) ..

及鲁肃过寻阳(及,到了……的时候。过,到) ..即更刮目相待(另眼相看,用新的眼光看待。....刮目,擦擦眼 ) 大兄何见事之晚乎(见事,认清事物。乎,啊,...表示感叹语气) ②一词多义 当:1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道,.当权” ) 2.但当涉猎(应当) .

见:1.见往事耳(动词,知道) .2.见渔人,乃大惊(动词,看见) .

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3.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别) ..若:1.孰若孤(动词,比得上) .2.仿佛若有光(介词,好像) .

之:1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的.独立性,不译)

2.于厅室之东北角(助词,的) .

乃:1.乃不知有汉(竟) .2.蒙乃始就学(于是,就) .

为:1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词,做) .2.不足为外人道也(介词,对,向) .③古今异义 但当涉猎(古义:只。今义:转折连词。) .

孤岂欲卿治经为博士邪(古义:研究。今义:.治理。)

见往事耳(古义:历史。今义:过去的事情。) ..及鲁肃过寻阳(古义:到。今义:经过。) .

(三)句式积累 1.省略句 :“肃遂拜蒙母”中,“拜”后省略介词“于”,可补充为“肃遂拜于蒙母”。

2.倒装句 :①“大兄何见事之晚乎”中,“何见事”是宾语前置,正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。② “蒙辞以军中多务”是倒装句,正常语序应为“蒙以军中多务辞”。

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(四) 朗读课文,注意下列句子中加点词语所表示的语气

1孤岂欲卿治经为博士邪! 表反问语气,吗 2 但当涉猎,见往事耳。 表限止语气,罢了 3大兄何见事之晚乎! 表感叹语气,啊

(五)解释成语1 吴下阿蒙:人没有学问,现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了;2 刮目相待:用新的眼光看待,表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。

(六 )问答题

1 鲁肃“大惊”与“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了什么神态? 表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。

2 吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态? 既显示了他颇为自得的神态,又巧妙地接应了鲁肃的赞叹,表现出一种当之无愧的坦然态度。

3 用简洁的语言概括本文的主要事情 孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。 4 孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? 孙权终于成功地劝吕蒙学习。 5 课文怎样表现吕蒙的学习效果的? 通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。 6 孙权如何劝吕蒙学习的? ⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性 ⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理 ⑶现身说法“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益” 指出其可行性。

7 吕蒙读书后发生了怎样的变化?通过谁的所见所语来表现的? “卿今者才略,非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。

8 为什么“士别三日,即更刮目相待”? 因为情况是在不断的变化,人也在不断的变化,不能拿老眼光看待人,要用发展的眼光看待人和事。

9 鲁肃为什么与吕蒙结友? 鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才;二人情投意合,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

10 本文通过什么方法表现人物性格的?文章注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

11 有个成语是说读书对人们大有益处,它能概括本文的内容,这个成语是 开卷有益 12 文中的“ 卿言多务, 孰若孤? 孤常书, 自以为大有所益 ”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习,而“ 蒙乃始就学 ”说明吕蒙是一个一点就破的人,“ 卿今者才略,非复吴下阿蒙 ”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话,这是一种 侧面描写 的手法。

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13 孙权劝吕蒙学习,为吕蒙确定的学习目的是什么?学习方法是什么? 见往事耳 但当涉猎 14 吕蒙由不学到学有所成,这个过程给你什么启发?启示:人只要肯读书,就会有所进步(开卷有益) 望诗句是:愿驰千里足,送儿还故乡。

第8课 木兰诗

一、全文讲解篇

诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略,不只为了求得行文的变化,使结构疏密有致,主要是为了更好地刻画人物。

以细腻的心理刻画来塑造人物形象。第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界,表现木兰那少年缠绵的情怀。思念之情与爱国之情交织在一起,刻画出木兰毅然离家保国,不畏艰难险阻,勇往直前的英雄气概和刚强的性格。

用词精当。如木兰辞官还乡,同亲人合家欢聚一节,文中用一系列动词:“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”,含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装,表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情,刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。

二、重点复习篇

1.给下列加点字注音: 机杼zhù 可kè汗hán 鞍鞯jiān 辔pèi头 溅jiān溅 啾jiū啾 柝tuò

2.解释下面加点的词语。 (1)木兰当户织 当:对着。(2)惟闻女叹息 惟:只。 (3)愿为市鞍马 市:买。 (4)赏赐百千强 强:有余。 (5)出郭相扶将 郭:外城。(6)著我旧时裳 著:穿。 (7)双兔傍地走 傍:靠近,贴近。(8)但闻黄河流水鸣溅溅 但:只。 (9)万里赴戎机 戎机:战争。 (10)旦辞爷娘去 旦:早晨。

3.找出下列句中的通假字。 对镜帖花黄 帖通贴,贴上 二、重点句子

1.用原文填空。(1)东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。(2) 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

(3)木兰替父从军的原因是阿爷无大儿,木兰无长兄。(4)表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝,寒光照铁衣。

(5)表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转,赏赐百千强。

2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 听不见爹娘呼唤女儿的声音,只听见燕山胡人战马的嘶鸣声。 点拨:重点理解“但”“闻”“溅溅”等词语。(2)万里赴戎机,关山度若飞。

不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。点拨:重点理解“戎机”“度”等词语。(3)双兔傍地走,安能辨我是雄雌? 雌雄两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?

点拨:重点理解“傍地走”“安”等词语。(4)可汗问所欲,木兰不用尚书郎。可汗问木兰想要什么,木兰回答不想做官。 点拨:重点理解“问所欲”“不用”等词语。

四、文学(文体)常识背记知识清单

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《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 ◇通假字:“帖”通“贴”,“火”通“伙”

◇修辞手法:顶针、互文、对偶、反复(P68 练习二、三) 重点难点句子 1.唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。解析: 这一句写木兰停机叹息,设置了悬念,使读者产生疑问,自然引出下文。“不闻”“惟闻”两句对偶。

2.问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。解析: 反复写“无所思”、“无所忆”,反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。“女亦”两句是复沓句。复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同。“女亦”两句,以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句,也是复沓。

3.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。解析: 一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急,大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概;一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切,细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀,从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。这两句写出了儿女情深和英雄气概。

4.万里赴戎机,关山度若飞。解析:这句话紧承第三自然段,是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括,表明驰抵战场。也把行文引到描写战场上的生活和战斗上来,在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。

5.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。解析:此六句写了家人的不同举动,符合每个人的身份、性格、年龄特点,描写出家中的欢乐气氛,富有浓郁的生活气息和亲切意味。

重点段落

对最后一自然段的理解. 解析:最后一自然段是个生动的比喻,以此比喻表现木兰的机智聪慧,和伙伴们的惊讶;也是吟唱者对木兰的赞颂之词。此外,以雄兔雌兔比喻人之男女,恰恰是民歌语言运用的特点。

疑难解惑

1.如何理解木兰这一人物形象?解析:木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。她是一个少女,又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳;胜利归来以后又谢绝高官,返回家园,重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人理责任感融合到了一起。木兰的形象,集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。

2.作者为什么对《木兰诗》进行这样的繁简处理?解析:这首诗所要突出的正是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格,所以对残酷的战争一笔带过,而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外,这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远离。

◆◆《木兰诗》(南北朝乐府北方民歌) 1.《木兰诗》中写木兰从军的原因是的诗句是:昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。 2.《木兰诗》中面对可汗大点兵,木兰作出的决定是: 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

3.《木兰诗》中写木兰出征前紧张准备的句子是:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

4.《木兰诗》中写木兰奔赴前线思念亲人的句子是:旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

5.《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣。”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮.严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

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6.《木兰诗》中描写木兰战功显赫的句子是:策勋十二转,赏赐百千强。 7.《木兰诗》中从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活? 木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

8.《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

9.出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂,不易辨清真相,其原话是:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!” 10.《木兰诗》中描写边塞军营夜景,借星夜哨兵为战场上的木兰做了一幅剪影式勾勒的诗句是:朔气传金柝,寒光照铁衣。

11.《木兰诗》中描写木兰万里迢迢,奔赴战场的诗句是:万里赴戎机,关山度若飞。 12.《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻,道出全诗主旨的诗句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!

13.《木兰诗》中说明战争旷日持久,战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是:将军百战死,壮士十年归。

14.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是:愿驰千里足,送儿还故乡。 还故乡。

第12课 卖油翁

一、《卖油翁》作者:欧阳修,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋时期文学家,唐宋八大家之一。唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

二、1、重点字词:自矜:自夸。矜,夸耀。释担:放下担子。释,放下。睨:斜着眼睛看。发矢:放箭。矢,箭。但微颔之:只是微微地点点头。但,只是。颔,点头。但手熟尔:不过手法熟练罢了。尔,罢了。忿然:恼怒的样子。尔安敢轻吾射:你怎么敢轻视我的射技?尔,你。轻,轻视。以我酌油知之:凭我倒油(的经验)懂得这个道理。乃取一葫芦置于地:就取来一个葫芦放在地上。乃,就,于是。置,放。以钱覆其口:用一枚铜钱盖住葫芦的口。以,用。覆,盖。徐以杓酌油沥之:慢慢地用勺子倒油(通过铜钱方孔)注到葫芦里。徐,慢慢地。杓,现在写作“勺”。沥,注入。因:接着。康肃笑而遣之:陈尧咨笑着将他(卖油翁)打发走了。

2、通假字:但手熟尔:同“耳”,罢了。

3、一词多义: 但微颔之(代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况) 以我酌油知之(代词,指射箭也是凭手熟的道理) 之 以杓酌油沥之(代词,指葫芦)

笑而遣之(代词,指卖油翁) 以 以我酌油知之(介词,凭) 见其发矢十中八九(代词,代陈尧咨) 其 以钱覆其口(代词,代葫芦) 以 钱覆其口(介词,用) 尝射于家圃(动词,射箭) 但手熟尔(同“耳” ,罢了) 射 尔 吾射不亦精乎(名词,射箭的技艺) 尔安敢轻吾射(代词,你) 释担而立(连词,表顺承) 而 自钱孔入,而钱不湿(连词,表转折) 康肃笑而遣之(连词,表修饰)

4、古今异义:但手熟尔(古义:只,不过;今义:表示转折的连词) 尔安敢轻吾射(古义:怎么;今义:平安,安全)

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三、文章主旨:本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事,告诉人们“熟能生巧”的道理,告诫人们“尺有所短,寸有所长”,即使有长处也没有骄傲自满的必要。

★文章结构:

第一段 开端:善射、以此自矜 但微颔之

卖油翁 发展:吾射不亦精乎? 但手熟尔 熟能 第二段 高潮:忿然 酌油知之 生巧 结局:笑而遣之 惟手熟尔 四、思考与练习:

(1)陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化,原因是什么?

由“忿然”到“笑而遣之”。其变化的原因,是他看到了卖油翁的技术很纯熟,却并不“以此自矜”,认识到了自己的不足,明白了技艺是无止境的。

(2)指出下列句子中的“之”分别指代什么?1、忽啼求之:指代书写工具。2、传一乡秀才观之:指代方仲永写的诗。3、有卖油翁释担而立,睨之:指代陈尧咨射箭。4、康肃笑而遣之:指代卖油翁。

五、简答题:

1、课文中的两个人物,哪一个是主要人物?为什么?

卖油翁。因为故事的目的是通过卖油翁对酌油的技巧的解释来揭示熟能生巧的道理。(意近即可) 2、描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字,哪一段写得比较详细,哪一段写得比较简略,这是为什么?

答:写卖油翁沥油一段详细,为突出他以理服暴,以“酌油”技艺制服对方的形象;略写陈尧咨的射技,只用“十中八九”略写,对他恃技骄横则较详,便于突出各自性格,突出文章中心。

3、“有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗?为什么? 不行。“睨”表示斜眼看,不以为然的意思,表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其他词,表达不出这种含义。

4、概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点:尧咨因善射而自以为是,骄傲自大,不可一世;卖油翁身怀绝技,但含而不露,而又谦虚谨慎。

5、文中哪两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度? 睨、颔

哪些词句表现了陈尧咨的傲慢无礼? 自矜;吾射不亦精乎;忿然;尔安敢轻吾射。 6、这篇短文说明了什么道理?

答:本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事,说明熟能生巧,精益求精的道理。 7、出现在本文中的成语是:熟能生巧

六、拓展题:读了课文,你认为一个人应该如何看待自己的长处?又如何看待他人的长处? 答:“尺有所短,寸有所长”,自己有长处也不应该骄傲自满;他人有长处,应向其学习,做到“择其善者而从之”。

基础知识

第16课 陋室铭

 文学常识

1.本文选自《全唐文》。作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用

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韵的。

 文言词语 【名】有名,著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨(xīn)】品德高尚。馨,香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素,朴素,不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝,弦乐器。竹,管乐器。【案牍(dú)】官府的公文。案,文书,案卷。牍,公文。【劳形】使身体劳累。形,形体,身体。

理解探究

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3.文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德馨。 4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。由此可知其环境特点是:恬静雅致。

6.写室中人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生。

7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。

9.全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。”

10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12.写出文中的骈句,散句。

骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

散句:孔子云:“何陋之有?” 13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的词语是:德馨。

14.本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思:陋室不陋。

迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗?

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。 3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不

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和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。(也可有自己的看法)

2.人人都有居室,你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来,并说明你喜欢的原因。(略)

基础知识

第16课 爱莲说

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文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

文言词语

 常规词语

【蕃(fán)】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵(xiè)玩】玩弄。亵,亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。

 词类活用 【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。

阅读探究

1. 在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2. “陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词? 指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是:众(蕃)。

3. 从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。 6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度? 遗世独立,决不随波逐流的态度。 7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点? 庄重、高雅(清高)。

8.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?

批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。 9.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么? 在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。

10.作者以莲自况,表现了他洁身自好的生活态度,委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。 11.文中的莲花的象征意义是什么?

不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

12.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

13.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。 14.怎样理解作者在文尾的慨叹?

表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世

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间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

15.用原文语句回答。

1) 莲象征什么? 君子的美好品德。

2) 文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

3) 高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:莲,花之君子者也。 4) 比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

5) 比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

6) “世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是:莲,花之君子者也。

16.请在文中找出一句骈句。 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

17.衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中菊花属于正衬,牡丹属于反衬。

迁移拓展

1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法?谈谈看法。(自圆其说既可。)

如:赞成两重都有道理。作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2.鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花?

莲花。

3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。 梅花。它顶风冒雪,“凌寒独自开”。(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。) 蒲公英花。花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。(花小能怡情,叶瘦能医疾。) 菊花。在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。)

4.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

请描绘出来,并说明你喜欢的原因。(略)

基础知识

第24课 河中石兽

◆文学常识

纪昀,字晓岚。乾隆十九年进士。清代著名学者,生性诙谐风趣,学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学

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士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书\总目提要》,在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

鬼狐故事,其中也有不子、集四档。 【原文注释】

①沧州南,一寺临【临:靠近。】河干(gān)【干:岸边。】,山门【山门:寺庙的大门】圮(pǐ)【圮:倒塌。】于河,二石兽并【并:一起 】沉焉【于之,在河里】。阅【阅:经历】十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zhào)【棹:船桨。这里作动词用,划船。】数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹。

②一讲学家设帐【设帐:讲学,教书。】寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究【究:推究。】物理【物理:事物的道理。】,是【是:这】非木杮(fèi)【木杮:木片。】,岂能为暴涨携之去【去:离开】?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)【湮:埋没。】于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠【颠:同“癫”,疯狂。】乎?”众服为确论。

③一老河兵【河兵:巡河、守河的士兵。】闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖【盖:原来是。发语词,连接上句或上段,表原因】石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)【啮:本意是\"咬\".这里是侵蚀、冲刷的意思。】沙为坎穴【坎穴:坑洞】,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是【如是:像这样】再啮,石又再转,转转不已【已:停止】,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”

④如【如:依照】其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断【臆断:主观判断】欤(yú)?

【参考译文】

沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没在了河里。经历十多年,和尚们募集资金重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里讲学,听了这件事嘲笑说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是疯了吗?”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。

一个年老的河兵听说了这个观点,又嘲笑说:“凡是落入河中的石兽,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反冲力,一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子,形成坑穴,越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就是疯狂的;在原地深处寻找它们,不是更疯狂吗?”

人们按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样,那么对于天下的事,只知其一,不知其二的人有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

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【重点词句】

1.古今异义 并:古义:一起 二石兽并沉焉。 今义:并列。 阅:古义:经历 阅十余。今义:阅读。 是:古义:代词 这 是非木柿 。今义:判断词 是。盖:古义:发语词 盖石性坚重。 今义:有遮蔽作用的器物。 但:古义:只 但知其一 。今义:表转折 但是,却。

2. 一词多义 去:岂能为暴涨携之去。离去\\西蜀之去南海。距离。 为:岂能为暴涨携之去。被\\必于石下迎水处啮沙为坎穴。成为\\橘生于淮南则为橘。是\\为其来也。在。

3.词性活用。棹:名词用为动词,划船。 暴涨 (动词用作名词,洪水) 4.汉字通假。①“颠”同“癫”,疯。②钯:同“耙”,整地的农具 5.注音:圮pĭ;曳yè;棹 zhào;杮fèi;湮yān;溯sù。

6、句式(1)被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……,表被动,可译为“被”) (2.)倒装句 当求之于上流 (状语后置,状语“于上流”放在动词“求”的后面) (3.)省略句 如其言,果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”) 【课文理解】

1.文章分层:第一层(1):交待石兽沉入河中的地点和两种寻找方法 第二层(2-3):另两种不同的寻找方法 第三层(4):由事而理,点明遇事不能 “据理

寻找经过 人物 寻找的地点 结果 臆断”,深化主题

第一种 僧 原地水中 不可得 2.四种寻找方法:

第二种 僧 顺流而下 无迹 第一种:没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第三种 讲学家 原地沙下 失败 第二种:只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙 第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外 第三种:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水

第四种:既有理论又有实践,准确把握三者的性质及相互关系 3.中心思想:

⑴作者由此得出了什么结论?然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断【臆断:主观判断】欤(yú)?

⑵主题概括:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断,否则会得不偿失。

4.认识不同的原因及性格分析:

寺僧:按一般的思维模式和惯例,认为水的流动会把石兽带到下游。(“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足)

讲学家:自认为“究物理”,以“石性坚重,沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。(“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人)

老河兵:常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,根据多年经验认为:那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样,当求之于上流。(有实际经验,沾沾自喜)

5.写法探究

⑴层层铺垫:最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。

⑵具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符,,其阐述的道理是能“究物理” 的,所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。

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⑶细节描写,增加了文采和可读性。 ①如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态) ②老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜) 【答疑解惑】课文理解问答题:(答案见教参)

1、在寻找石兽的问题上,寺僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵是正确的?

★寺僧高估了水流的推力,忽视了“石性沉重,沙性松浮”;讲学家只注意了“石性沉重,沙性松浮”,却忽视了水流的运动规律;老河兵经验丰富,将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑,所以才能做出正确的判断。

★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。

★因为学者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”因其常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析,他则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断。

2、文中写道两次“笑”,你怎么理解其中的意味?

讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知,只按照常理做事,因而寻石兽而不得,说明讲学家自以为是,认为自己学识渊博和自信的心态。

老河兵的“笑”是 嘲笑讲学家只知其一不知其二,主观臆断,认识错误,以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广,有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定,也表现了他的自信与自狂。

3、文章最后一句话有何含义和作用?

既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。

最后一段用的是“反问”的表达方式。用以点题,强调主题思想:有的人只关注事情的表面现象,而不深入思考分析其中的道理。

4、文章是怎样层层铺垫,巧妙地造成讽刺效果的?

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。

5、说说本文对你的启示,并再列举一个“但知其一,不知其二”的故事。

(1)许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断,要多方面考虑问题。

(2)理论和实践相结合,才能得出正确的判断,实践出真知。

6.这个故事说明了一个什么道理?(2分)许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。(言之成理即可)

7.你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)(2分)

★示例:实际经验有时比书本知识更可靠。(只答要重视实践得1分。)

★【结尾这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。】

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2018年部编人教版语文八年级上册生字词注音注释

1、消息二则

溃退(kuì tuì) 泄气(xiè qì)

督战(dū zhàn) 要塞(yào sài)

锐不可当(ruì bù kě dāng)

业已(yè yǐ) 摧枯拉朽(cuī kū lā xiǔ)

溃退:(军队)被打垮而退却 泄气:泄劲 督战:监督作战

要塞:险要的关隘 业已:已经 摧枯拉朽:比喻腐朽势力或事物很容易被摧毁 锐不可当:形容勇往直前的气势,不可抵挡

2、首届诺贝尔奖颁发

颁发(bān fā)

遗嘱(yí zhǔ) 建树(jiàn shù) 仲裁(zhòng cái) 巨额(jù é)

*屠呦呦(tú yōu yōu) 青蒿素(qīng hāo sù) 嵩山(song shān) 竹篙(zhú gāo) 颁发:发布,授予 遗嘱:生前对其死后遗产所作的处分和处理其他事务的嘱咐或嘱托 建树:建立的功绩 仲裁:公认的第三者在争端两方间进行裁定公断 巨额:巨大的数额

3、“飞天”凌空

凌空(líng kōng) 翘首(qiáo shǒu)

酷似(kù sì)

潇洒(xiāo sǎ) 轻盈(qīng yíng)

悄然(qiǎo rán) 由衷(yóu zhōng)

新秀(xīn xiù) 屏息敛声(bǐng xī liǎn shēng)

眼花缭乱(yǎn huā liáo luàn) 如梦初醒(rú mèng chū xǐng) 凌空:高升到天上或耸立空中 翘首:仰起头来眺望远处 酷似:极其相似 潇洒:自然大方,不呆板,不拘束 轻盈:形容女子动作、姿态轻柔优美漂亮 悄然:形容安静而无声 由衷:出自内心 新秀:新出现的优秀人才 屏息敛声:抑制语声和呼吸 眼花缭乱:形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱

如梦初醒:比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,恍然醒悟

4、一着惊海天

桅杆(wéi gān) 浩瀚(hào hàn) 娴熟(xián shú) 咆哮(páo xiào) 紧绷(jǐn bēng) 镌刻(juān kè) 一丝不苟(yì sī bù gǒu) 白手起家(bái shǒu qǐ jiā) 殚精竭虑(dān jīng jié lǜ) *艉(wěi) 桅杆:船上悬挂帆和旗帜 浩瀚:水盛大貌,引申为广大、繁多之意 娴熟:老练、熟练或灵活,形容对某种事物或工作很熟练

咆哮:形容人的暴怒喊叫 紧绷:心情紧张、表情不自然 镌刻:雕刻 一丝不苟:形容办事认真,连最细微的地方也不马虎

白手起家:形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业 殚精竭虑:用尽心思,费尽精力

5、藤野先生

挟(jiā)[另读xié] 樱花(yīng huā ) 绯红(fēi hóng) 宛如(wǎn rú) 掌故(zhǎng gù) 落第(luò dì) 凄然(qī rán)

教诲(jiào huì) 油光可鉴(yóu guāng kě jiàn) 杳无消息(yǎo wú xiāo xī)

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畸形(jī xíng) 不逊(bú xùn) 匿名(nì míng) 诘责(jié zé) 呜呼(wū hū)

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抑扬顿挫(yì yang dùn cuò) 正人君子(zhèng rén jūn zǐ) 深恶痛绝(shēn wù tong jué) *烂熳(làn màn)[现:烂漫(làn màn)] 喝采(hē cǎi)[现:喝彩(hè cǎi)] 挟:用胳膊夹着 樱花:一种花名 绯红:中国传统色彩名称 宛如:好像;仿佛 掌故:关于历史人物、典章制度等的遗闻轶事 落第:原指科举时代应试不中,或考试不及格

畸形:生物体某部分发育不正常,泛指事物发展不正常 不逊:没有礼貌,骄傲 匿名:不署名或不署真实姓名,即指隐瞒身份、个人特征或不说明是什么人物 诘责:质问并责备 呜呼:对事务的一种感叹发语,或赞颂、或愤慨等

凄然:凄凉悲伤貌 教诲:老师的恳切、耐心地启发开导。教育、教导,使人进步 油光可鉴:头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。形容非常光亮润泽 杳无消息:一直得不到一点消息 抑扬顿挫:指声音高低曲折,十分和谐 正人君子:正人,正直的人。旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人 深恶痛疾:指对某人或某事物极端厌恶、痛恨

6、回忆我的母亲

溺(nì) 佃农(diàn nóng) 宽厚(kuān hòu) 仁慈(rén cí)

劳碌(láo lù) 私塾(sī shú) 周济(zhōu jì) 连夜(lián yè) 慰勉(wèi miǎn) 不辍(bú chuò)

*妯娌(zhóu li)

任劳任怨(rèn láo rèn yuàn) 为富不仁(wéi fù bù rén)

溺:淹没在水里 佃农:通常是指封建地主制经济下租种地主土地的农民 劳碌:是一种形态,指辛劳忙碌 私塾:一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构 周济:在物质上给以帮助;接济 宽厚:指宽大厚道;深沉浑厚 仁慈:仁爱,慈善 连夜:夜间连续的工作状态 慰勉:安慰鼓励 不辍:事物永不休止的一种发展状态 任劳任怨:比喻做事不辞劳苦,不怕别人埋怨

为富不仁:剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠

7、*列夫•托尔斯泰

颊(jiá) 黝黑(yǒu hēi) 粗糙(cū cāo) 崎岖(qí qū) 平庸(píng yōng) 滞留(zhì liú) 愚钝(yú dùn)

器宇(qì yǔ) 蒙昧(méng mèi) 酒肆(jiǔ sì) 缰绳(jiāng shéng) 胆怯(dǎn qiè)

藏污纳垢(cáng wū nà gòu) 鹤立鸡群(hè lì jī qún) 正襟危坐(zhèng jīn wēi zuò) 诚惶诚恐(chéng huáng chéng kǒng)

入木三分(rù mù sān fēn) *髭(zī)

髯(rán) 绺(liǔ) 鬈(quán) 滞留(zhì liú) 禁锢(jìn gù) 侏儒(zhū rú) 锃亮(zèng liàng) 鞘(qiào) 涟涟(lián lián) 盎然(àng rán) 颊:脸的两侧 黝黑:多形容人的皮肤黑 粗糙:指粗笨拙劣;草率马虎 崎岖:山路不平,比喻处境艰难。有时也比喻人生艰难 平庸:普通、寻常而不突出,碌碌无为 滞留:停滞;停留 愚钝:愚笨迟钝,反应迟慢 器宇:气概、风度

轩昂(xuān áng)

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蒙昧:愚昧,不通事理蒙昧无知 酒肆:酒店

缰绳: 牵马或其他牲畜用的绳 轩昂:形容精神饱满,气度不凡,也指身材高大 胆怯:形容某人非常害怕,有时也形容畏畏缩缩

藏污纳垢:比喻隐藏或包庇坏人坏事,形容坏人聚积的场所 鹤立鸡群:比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出 正襟危坐:理好衣襟,端端正正地坐着,形容严肃或拘谨的样子 诚惶诚恐:现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安 入木三分:形容书法笔力遒劲,也比喻见解、议论深刻、确切

8、*美丽的颜色

微妙(wēi miào) 燥热(zào rè) 沥青(lì qīng) 骤雨(zhòu yǔ) 窒息(zhì xī) 吹嘘(chuī xū) 荧光(yíng guāng) 筋疲力尽(jīn pí lì jìn) 和颜悦色(hé yán yuè sè) *娄(lóu)

炽热(chì rè) 猝(cù) 镭(léi) 钋(pō)

踱(duó)

微妙:指深奥玄妙;精深复杂,难以捉摸 燥热:形容热得难受 沥青:表面呈黑色,可溶于二硫化碳 骤雨:为时不长的降雨 窒息:人体的呼吸过程由于某种原因受阻或异常,所产生的全身各器官组织缺氧 吹嘘:夸张地宣扬或编造优点、长处等 荧光:一种光致发光的冷发光现象 筋疲力尽:形容精神和身体十分劳累 和颜悦色:脸色和蔼喜悦。形容和善可亲

13背影

迂(yū) 拭(shì) 搀(chān)

赋闲(fù xián) 游逛(yóu guàng) 踌躇(chóu chú) 马褂(mǎ guà) 蹒跚(pán shān)

颓唐(tuí táng) 琐屑(suǒ xiè)触目伤怀(chù mù shāng huái) *差使(chai shi) 箸(zhù) 迂:曲折绕远 拭:揩擦 搀:在旁边扶助 交卸:卸除职务 狼藉:乱七八糟的样子 ;杂乱不堪 簌簌:形容流泪时眼泪纷纷落下的样子 游逛:游逛指游览;为消遣而闲走 踌躇:对某件事很难作出决定 马褂:服饰名 、对襟、平袖端、盘扣、身长至腰,前襟缀扣襻五枚

蹒跚:形容步伐不稳,歪歪斜斜的样子 颓唐:衰颓败落,萎靡不振的样子 琐屑:细小而繁多、零碎(的事) 触目伤怀:看到某种事物,心里感到悲伤

14、*白杨礼赞

开垦(kāi kěn) 主宰(zhǔ zǎi) 倦怠(juàn dài)丫枝(yā zhī) 倔强(jué jiàng) 婆娑(pó suō)

虬枝(qiú zhī) 伟岸(wěi àn) 傲然(ào rán) 宛然(wǎn rán) 秀颀(xiù qí) 鄙视(bǐ shì) 妙手偶得(miào shǒu ǒu dé) 坦荡如砥(tǎn dàng rú dǐ) 潜滋暗长(qián zī àn zhǎng) 恹恹欲睡(yān yān yù shuì) 旁逸斜出(pang yì xié chū) 不折不挠(bù zhé bù náo) *纵横决荡(zòng héng jué dàng) 楠木(nán mù)

开垦:把荒地垦植成农田 主宰:起支配、控制作用的力量,掌握支配人或事物的力量

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交卸(jiāo xiè) 狼藉(láng jí) 簌簌(sù sù)

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倦怠:疲乏,懈怠 倔强:性格刚强不屈,坚持自己的想法和做法,不为外力所改变 婆娑:盘旋舞动的样子 虬枝:盘曲的树枝 伟岸:魁梧高大,卓异 傲然:指高傲地;高傲不屈的样子 宛然:委曲顺从的样子 秀颀:美而高

鄙视:表示轻蔑、看不起的意思 妙手偶得:技术高超的人,偶然间得到的灵感或作品 坦荡如砥:平坦得像磨刀石一样。比喻人非常直率,不加犹豫

潜滋暗长:在暗中不知不觉地生长 恹恹欲睡:形容 精神萎靡、昏昏欲睡的样子

旁逸斜出:树枝从树干的旁边斜伸出来 不折不挠:比喻在压力和困难面前不屈服,表现十分顽强

15、散文二篇

兴味(xìng wèi) 洗涤(xǐ dí) 卑微(bēi wēi) 牛犊(niú dú) 茸毛(róng máo) 消逝(xiāo shì) 繁殖(fán zhí) 凋谢(diāo xiè) 深渊(shēn yuān) 星辰(xīng chén) *俯瞰(fǔ kàn)

遏制(è zhì) 濒临(bīn lín)

兴味:趣味;兴趣;兴致 洗涤:冲荡;清洗 卑微:形容卑贱微小,地位低下 牛犊:小牛,乳牛 茸毛:柔软纤细的毛 消逝:慢慢逝去,不再存在 繁殖:生物产生新的个体,以传代 凋谢:(草木花叶)脱落、衰落、零落

遏制:制止;控制 濒临:面临,靠近 深渊:海洋中深度大于6000米的海域 星辰:宇宙中星星的总称、亦用在诗词文学中指代岁月、辉煌的灯光

16、昆明的雨

乍(zhà) 辟邪(bì xié) 鲜腴(xiān yú) 篱笆(lí ba) 格调(gé diào) 吆喝(yāo he)

暮年(mù nián) 情味(qíng wèi) 苔痕(tái hén) 密匝匝(mì zā zā)

*鸡枞(jī cōng) 釉(yòu)

连绵不断(lián mián bú duàn) 张目结舌(zhāng mù jié shé)

乍:忽然 辟邪:避免或驱除邪崇 鲜腴:新鲜肥美

篱笆:栅栏、护栏,用来保护院子的一种设施 格调:指风度;仪态; 文章的风格 吆喝: 大声喊叫或叫卖 暮年:晚年;老年 情味:情趣、情谊 苔痕:苔藓滋生之迹 密匝匝:严实稠密的样子

连绵不断:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断 张目结舌:形容人窘迫或惊呆的样子

17、中国石拱桥

雄跨(xióngkuà) 记载(jìzǎi)残损(cánsǔn) 古朴(gǔpǔ) 桥墩(qiáodūn) 推崇(tuīchóng) 侵略(qīnlüè)

序幕(xùmù) 巧妙绝伦(qiǎomiàojuélún) 交头接耳(jiāotóujiēěr)

张鷟(zhāngzhuó)

惟妙惟肖(wéimiàowéixiào) 独一无二(dúyīwúèr) *洨河(xiáohé)

雄跨:大幅度跨越 记载:把事件记录下来,目的是记录事实 残损:伤残缺损的 古朴:指朴素而有古代的风格 桥墩:桥墩是位于桥梁的中间部位,支承相邻两跨上部结构的建筑物 推崇:非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等,给予很高的评价

侵略:指用非法手段夺取他国的财物等 序幕:某些多幕剧置于第一幕之前的一场戏 巧妙绝伦:方法或技术灵巧高明,超乎寻常,无与伦比 交头接耳:形容两个人凑近低声交谈 惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真 独一无二:指没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少

18、苏州园林

竿(gān) 映衬(yìngchèn) 败笔(bàibǐ) 丘壑(qiūhè) 雷同(léitóng)

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嶙峋(línxún)

依傍(yībàng)

蔓延(mànyán)

蔷薇(qiángwēi)

芭蕉(bājiāo)

雕镂(diāolòu)斟酌(zhēnzhuó) 明艳(míngyàn) 因地制宜(yīndìzhìyí) 自出心裁(zìchūxīncái) 重峦叠嶂(chóngluándiézhàng) 俯仰生姿(fǔyǎngshēngzī) 广漆(guǎngqī) 檐漏(yánlòu) 竿:竹子去除枝杈后的主体部分 映衬:以次要形象映照衬托主要形象的写作技法 败笔:多指某件事中或某件物品不完美的部分 丘壑:指山峰与河谷;山野幽僻的地方;比喻深远的意境

雷同:今泛指事物与人相同者 嶙峋:形容人或动物消瘦露骨:瘦骨嶙峋 依傍:是指艺术、学术等方面模仿别人或者依赖;依靠 蔓延:向四周扩展延伸 蔷薇:攀援灌木;小枝圆柱形,通常无毛,有短、粗稍弯曲皮束 芭蕉:多年生草本植物 雕镂:雕刻,刻镂

斟酌:考虑事情、文字等是否可行或是否恰当 明艳:明亮鲜艳。形容刺眼的颜色 因地制宜:根据各地的具体情况,制定适宜的办法 自出心裁:自出心裁:出于自己心意的创造和裁断 重峦叠嶂:连绵的山。山峰一个接着一个,连绵不断 俯仰生姿:无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态

19、*蝉(chán)

轧(yà) 鳍(qí) 暴晒(bàoshài) 隧道(suìdào) 恶劣(èliè) 倒悬(dàoxuán) 折皱(zhézhòu) 纤维(xiānwéi) 防御(fángyù) 顾忌(gùjì)

联结(liánjié)

跳蚤(tiàozao) 车辙(chēzhé) 黏土(niántǔ) 寻觅(xúnmì) 喧嚣(xuānxiāo) 懒洋洋(lǎnyāngyāng) 【洋yáng字典只有一个音,不是多音字,ABB形式叠音词变调读第一声】 不怀好意(bùhuáihǎoyì) 无动于衷(wúdòngyúzhōng) *金蜣(jīnqiāng) 欢愉(huānyú) 涂墁(túmàn) 罅隙(xiàxì) 蚋(ruì) 钹(bó) 扎:捆,缠束 鳍:指鱼类和某些其他水生动物的类似翅或桨的附肢 暴晒:强烈阳光照晒,暴露在阳光下晒 隧道:埋置于地层内的工程建筑物

恶劣:非常坏,坏到接近于极点 倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境 折皱:层次,皱纹 纤维:由连续或不连续的细丝组成的物质 防御:防守抵御,多指被动型或做好准备的防守 顾忌:行事之前对于某些外加的行为规范有所畏惧

联结:.结合;连接,联络,联系 跳蚤:属于蚤目的完全变态类节肢动物 车辙:车辆在路面上行驶后留下的车轮的压痕 黏土:一种重要的矿物原料 寻觅:寻求;寻找,探索 喧嚣: 吵闹;喧哗 欢愉:欢乐愉快 懒洋洋:形容一种身体和精神放松到极致的状态 不怀好意:没安好心。怀有恶意,有着不可告人的目的 无动于衷:心里一点也没有触动,一点也不动心

20、*梦回繁华

绢(juàn)

驮(tuó) 檀(tán) 冗(rǒng)

翰林(hànlín) 题跋(tíbá)

擅长(shàncháng) 城郭(chéngguō) 考订(kǎodìng) 田畴(tiánchóu) 岔道(chàdào)

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簇拥(cùyōng) 道劲(dàojìn)

踏青(tàqīng)

行旅(xínglǚ) 宏敞(hóngchǎng) 摄取(shèqǔ)

春寒料峭(chūnhánliàoqiào) 长途跋涉(chángtúbáshè)

络绎不绝(luòyìbùjué) *汴梁(biànliáng) 徽宗(huīzōng)

摩肩接踵(mójiānjiēzhǒng)

赵佶(zhàojí) 舳舻(zhúlú) 沉檀(chéntán) 遒劲(qiújìng) 绢:小巧的丝织物 驮:用背负载 檀:落叶乔木,木质坚硬,用于制家具、乐器 冗:闲散的,多余无用的 翰林:我国古代官名

题跋:写在书籍,碑帖,字画等前面的文字叫做题,写在后面的,叫做跋,总称题跋 擅长:在某方面有特长 城郭:城指内城的墙,郭指外城的墙 考订:考据订正 田畴:泛指田地 岔道:岔路

簇拥:很多人紧紧围绕着或护卫着 ,就像是花瓣围绕着花蕊一样

踏青:春天到郊野去游览 行旅:远行的人;往来的旅客 宏敞:宏敞,高大宽敞 摄取:指吸收,吸取;拍摄 遒劲:雄健,刚劲有力 春寒料峭:形容初春的寒冷 长途跋涉:路途遥远的翻山渡水 摩肩接踵:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤 络绎不绝:形容人、马、车、船等连续不断

课内文言文 9.《三峡》 一、重点字词

1.给下列加点字注音。

阙quē 曦xī 襄xiāng陵 湍tuān 漱shù 属zhǔ引凄异 2.解释下面加点的词语。 (1)夏水襄陵。襄:上。

(2)沿溯阻绝。沿:顺流而下。 溯:逆流而上。

(3)虽乘奔御风,不以疾也。奔:飞奔的马。疾:快。 (4)素湍绿潭。湍:急流的水。

(5)清荣峻茂,良多趣味。良:实在。 (6)属引凄异。 属:连接。 引:延长。 (7)哀转久绝。 绝;消失,停止。

(8)悬泉瀑布,飞漱其间。 飞漱:急流冲荡。 二、重点句子背记知识清单

(1)写三峡连绵、高耸的山势的句子是两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

(2)写三峡夏季水势之大的句子是流之速的句子是夏水襄陵,沿溯阻绝。虽乘奔御风,不以疾也。 (3)用以渲染三峡凄清悲凉气氛的渔歌是:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 三、段背记知识清单

默写描写三峡四季景色的内容。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

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点拨:这三段分别描写了三峡夏、春冬、秋等四季景色。 四、回答以下问题

1、作者从哪些方面描写三峡自然景观? 答:作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”,突出连绵不断,遮天蔽日的特点;写“水”,描绘出不同季节的不同景象。

2、 用原文回答:表现群山高峻的句子是重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 表现水流急速的句子是朝发白帝,暮到江陵 。 表现春冬清流缓的句子是素湍绿潭,回清倒影。表现秋季凄清萧瑟的句子是林寒涧肃,高猿长啸,属引凄异空谷传响,哀转久绝 3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的?

答:夏天,写了因水大而形成的险阻和江流的迅急,突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时,水退潭清,景色秀丽,突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀,秋季的景色清冷寂静,水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清,渲染了秋天的萧瑟气氛。

4、文章结尾引用了渔者的歌词,有什么作用?

答:进一步突出三峡山高水长的特点,说明三峡秋天寂静、凄清的特点。

5、三峡适合修建水力发电站,也可以从本文找出两条理由,请用自己的语言概括,并写出文中印证理由的原句。

理由1:水流急(或速度快或水势迅猛或水流湍急) 原句1:朝发白帝,暮到江陵(或:虽乘风御风不以急也)

理由2:落差大 原句2:悬泉瀑布,飞漱其间。

6、从哪些词语可以看出第四段是写三峡的秋天?理由是什么?

答:晴霜初旦,林寒涧肃。因为只有在秋天才会有霜,冬天是雪,夏天是雨,所以说这是秋天。还有林寒,夏天的树林是茂盛的,冬天是光秃的,只有秋天才会林寒涧肃。 7、为什么“自非亭午夜分,不见曦月。”

答:说明江面狭窄,两岸群峰相连,峭壁对峙,山下只见一线天

8、作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写,而是首先写夏季,并将春冬二季合为一体? 答:本文重在写水,夏季三峡的水为湍急,极具特色,所以先写“夏水”。春冬两季的景色相似,所以将春冬两季合起来写;秋季凄清,写在最后. 9、“朝发白帝,暮到江陵”的意思是什么?这使我们想到李白的哪两句诗? 答:早上从白帝城出发,当晚就到达江陵。 朝发白帝彩云间,千里江陵一日还 10、“素湍绿潭,回清倒影”描写得形神兼备,试分析好在哪里?

答:这两句的意思是:雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。句中以“回清”写“素湍”的动态,以“倒影”写“绿潭”的静态,极言江水这清澈。“素湍”见浪花之雪白;“绿潭”显潭水之清澈,“回清”写江水之动态。 11、用简短的话归纳各段的大意:

答:第一段:总写三峡峰峦重叠,雄伟峻拔的山势。第二段:写三峡夏天水势的湍急。第三段:写春冬二季三峡清幽隽绝、令人向往流连的风光。第四段:写三峡秋冬之时景色的凄清 五、文学(文体)常识背记知识清单 《三峡》选自《水经注》,作者郦道元(人名),北魏(朝代) 地理学家(称谓)。

10. 《短文两篇》 一、重点字词

1.给下列加点字注音。

颓tuí 鳞lín 藻zǎo 荇xìng

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第一轮复习——部编版1~6册课内字词及文言文知识汇总

2.解释下面加点词语。

(1)五色交辉。 交辉:交相辉映。

(2)青林翠竹,四时俱备。 四时:四季。 (3)晓雾将歇。 歇:消散。 (4)夕日欲颓。 颓:坠落。

(5)未复有能与其奇者。 与:参与,这里指欣赏。

(6)念无与为乐者。 念:考虑,想到。 (7)相与步于中庭。 相与:共同,一起。 (8)但少闲人如吾两人者耳。 但:只是。

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二、重点句子背记知识清单

(1)《答谢中书书》中表现山水相映之美的句子是高峰人云,清流见底。表现色彩配合之美的句子是两岸石壁,五色交辉,青林翠竹,四时俱备。表现晨昏变化之美的句子是,晓雾将歇,猿鸟乱鸣。

(2)《记承天寺夜游》中写庭院月色美景的句子是庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 三、《答谢中书书》回答下列问题 1、本文反映了作者什么思想?

答:本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 3、书是一种怎样的体裁? 答:书即书信,是一种应用性文体,可具有文学性。 4、文中提到的“康乐”指谁?作者举他有什么用意? 答:“康乐”指谢灵运。说明能够欣赏领略山川之美的人很少。 5、找出文中的议论句,说说其作用。

答:最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少。

6、文中描绘了哪些景物?请用一个短语来概括短文内容。

答:峰、流、壁、林、竹、雾、猿、鸟、夕日、沉鳞等景物。短文是:欲界之仙都 四、《记承天寺夜游》回答以下问题

1、贯穿全文的线索是什么? 答:月光(月色) 2、描写月夜庭中景色的句子是哪一句? 答:“庭下如积水空明……影也” 3、全文分几层,请用“/”划分,并写出层意 全文分三层:

答:第一层记事,交代了赏月散步的时间,原因。第二层写景,写了月下庭中景物。第三层抒情,抒发了对月光,竹柏蔬影的感触。

4、全文表达了作者怎样的心境? 答:表达了作者旷达的心境。

5、中心思想是什么? 答:本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

6、全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。

能体现友情的句子①遂至承天__②相与步于中庭__③但少闲人如吾两人者耳 理由:①唯张怀民可以同乐 ②关系亲密 ③志同道合 志趣相投 命运相同 7、作者称自己是“闲人”,有什么深意? 答:“闲人”可指闲来无事可做的人,依此解可看出苏轼被贬后失意落寞之情;“闲人”又可指有闲情逸致的人,自此我们又可看出苏轼不以被贬为意,仍旧有积极乐观旷达的人生情怀。 8、“何夜无月?何处无松柏?”一句表达作者怎样的胸怀?答:体现了苏轼乐观旷达的阔大胸襟。 9、文章结尾句流露出作者怎样的思想感情?

答:被贬的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲——种种微妙复杂的感情尽在其中。 10、古人爱把竹柏比作君子,比作好友,作者写竹柏的用意是什么? 答:借景抒情,表达和张怀民的深厚友情。 11、本文描写了哪些景物?目的是什么?

虚景:清澈的水,水中的植物;实景:竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。

12.写景中表现了作者怎样的心境? 清静、舒适、愉悦。

13.想像一下作者与张怀民散步是什么心情。 悠闲自得、无忧无虑。 四、填空 1、“高峰入云,清流见底”表现了 山水相映之美。 2、“两岸石壁,五色交辉”表现了 色彩配合之美。 3、“晓雾将歇,猿鸟乱鸣夕日欲颓,沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美。 五、文学(文体)常识背记知识清单

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1.《答谢中书书》的作者陶弘景(人名) 南北朝时期思想家、医学家、文学家(称谓)。 2.记承天寺夜游》的作者是苏轼,北宋朝文学家(称谓)。 11.《与朱元思书》 一、重点字词

1.给下列加点字注音。

缥piǎo碧 急湍tuān 轩邈xuān miǎo 泠líng 嘤yīng 鸢yuān飞 戾lì天 经纶lún 2.解释下面加点的词。 (1)风烟俱净 俱:全,都。 (2)从流飘荡 从:顺,随。

(3)一百许里 许:表示大约的数量。 (4)直视无碍 碍:阻碍。

(5)负势竞上 负:凭借,凭依。 (6)互相轩邈 轩:高。 邈:远。 (7)望峰息心 息:平息。 (8)经纶事务者 经纶:筹划。

(9)横柯上蔽 柯:树木的枝干。蔽:遮蔽。 (10)疏条交映 映:掩映。

3.找出下面句中的通假字并解释。

(1)蝉则千转不穷 转通啭 解释为鸟叫声 (2)窥谷忘反 反通返 解释为返回 二、课文内容理解 1.用原文填空。

总领全文的句子是:奇山异水,天下独绝。

从侧面表现水清澈的句子是:游鱼细石,直视无碍。 (3) 表达作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情的句子是:鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反。 2.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”表达了作者怎样的思想感情?

抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。

3、本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手找出写得好的字词句,并谈谈好在何处。 (1)从视觉来写: ①“风烟俱净,天山共色”,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗,明快秀丽的景色,而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的空间境界。 ②“从流飘荡,任意东四”,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。

③ “负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”,用拟人的手法,写出江的两岸崇山峻岭,高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和动感。

(2)从听觉来写: “泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。”:泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往。 4、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是写水流势湍急,《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙? 有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时,虽乘奔御风,不以疾也。 三、文学(文体)常识:《与朱元思书》选自《艺文类聚》,作者吴均,字叔庠,是南朝梁文学家。

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21.《孟子》两章 一、重点字词

①.给下列加点字注音。 畎quǎn亩 傅说yuè 胶鬲gé 拂bì士 ②.解释下面加点词。

1、舜发于 被任用 2、人恒 过 常;犯过失 3、傅说举于 被选拔 4、衡于虑 同“横”,梗塞,不顺 5、故天将降大任于是人也 所以;责任,担子;这 6、而后作 奋起 7、苦其心志 使……痛苦 8、征于色 颜色 9、劳其筋骨 使……劳累 10、发于声 吟咏叹息 11、饿其体肤 使……饥饿 12、而后喻 了解 13、空乏其身 使……贫困 14、法家拂士 同“弼” 15、乱其所为 使……错乱 16、入则 在里面。指国内 17、所以动心忍性 用来;使……惊动;使……坚韧;

18、出则 在外面。指国外 19、曾益其所不能 增加,同“增” ③.找出下列句中的通假字并解释。 (1)亲戚畔之 畔通叛 解释为背叛 (2)曾益其所不能 曾通增 解释为增加 (3)衡于虑 衡通横 解释为梗塞,不顺 (4)人则无法家拂士 拂通弼 解释为辅佐 二、《富贵不能淫》

1. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

答:景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。 2.请对比分析孟子所说的 “妾妇之道 ”和“大丈夫之道 ”的不同。 答:“妾妇之道 ”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思; “大丈夫之道 ”表现为 “富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的 “穷则独善其身,达则兼济天下 ”。

3,用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 答:公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉

4,孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解。

答:孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是 “委妇之道 ”,哪里谈得上是大丈夫呢? (或“以顺为正者,妾妇之道也 ”) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子 5,“是焉得为大丈夫乎 ”和“此之谓大丈夫 ”句中的 “是”和“此”各指代什么? 答:一怒而诸侯惧, 安居而天下熄。 富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。 6,孟子说: “穷则独善其身,达则兼善天下 ”。文中哪句话与这句话的意思相近? 答 :得志,与民由之;不得志,独行其道。

7,孟子认为,大丈夫怎样才能做到 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ”?试用自己的话作答。( 2 分)

答:居住在天下最宽广的住宅 ‘仁’里,站立在天下最正确的位置 ‘礼’上,行走在天下最宽广的道路 ‘义’上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。 8.说一说 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ”的现实意义。 答:这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。

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9,公孙衍、张仪非大丈夫的原因?

答:他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。 三、《生于忧患,死于安乐》

①重点字词解释:1.(发)于畎亩:起,被任用。 2.(举)于版筑之间:被选拔。 3. 举于(士):狱官。 4.举于(市):集市。 5.(故)天将降大(任)(于)(是)人也:故:所以; 任:使命。于:给。是:这。 6.(苦)其心志:使……痛苦。 7.(劳)其筋骨:使……劳累。 8.(饿)其体肤:使……饥饿。 9.(空乏)其身:使……贫困。 10.行(拂)(乱)其所为:违背; 乱:扰乱。 11.所以(动)心(忍)性:使……惊动。 忍:通“韧”,使……坚韧。 12(曾)益其所不能:通“增”,增加。 13.人(恒)过:常常。 14.(然后)能改:这样以后。 15.(衡)于虑:通“横”,梗塞,不顺。 16.而后(所):有所作为。 18.而后(喻):明白,了解。 17.(征)于(色)(发)于声:表现。 色:脸色。 19.(入)则无(法家)(拂士):在国内。 法家:守法度的大臣。 “拂”通“弼”,辅佐。 拂士:辅佐君主的贤士。

20.(出)则无敌国外患:在国外。 21.生(于)忧患:在。 ②[内容理解]

1、文章的中心论点是:生于忧患,死于安乐 2、这一章讲的是人才和治理国家的问题。

孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的,所以说“必先苦其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练,才能“动心忍性,曾益其所不能”

3、联系自身的实际,谈谈我们应该有怎样的忧患意识。

在学习和生活中,我们不可以掉以轻心,要时时提醒自己勤奋学习,努力拼搏,积极进取,与是俱进,否则就会停滞不前,甚至落后落伍。

4.本文的论证方法:举例论证、类比论证。 5、本文第一段为什么要列举一系列历史人物?文中哪一句是从反面论证了这一点? 列举一系列历史人物是为了说明逆境(困境)对造就人才的重要作用,选好人才尚且如此,推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。 6、从行文上看,文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用? “故天将降大任于是人也” 7、文章第三段主要阐述了作者的什么观点? 论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。 8、比较《孟子二章》在论证方面的不同。 《得道多助,失道寡助》将中心论点置于开头,先用概括性很强的事例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了“人和”的实质,最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论,突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。《生于忧患,死于安乐》将中心论点置于最后,先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”,是全文的重点,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”,只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句,这是历史上大量亡国事实的高度概括。

9本文思路结构如何?

本文先接连举事例,再讲道理,最后明确观点,全文4节,可以分为三段。 第一段(1-2):列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇,论述担负大任并有所成就的人,必须先经历一番苦难的磨练。

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第二段(3):论述人常处于困境之中才能振作奋发,国家没有忧惧则要灭亡的道理。 第三段(4):点明中心论点:“生于忧患,死于安乐”。 四、文学(文体)常识背记知识清单 1.《得道多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》;《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。 2.《孟子》是儒家经典之一。孟子,名轲,字子舆,是战国时期的思想家、教育家。

22.《愚公移山》 一、重点字词

①.给下列加点字注音。

仞rèn 惩chéng山北之塞sè 迂yū 魁父fǔ 荷hè担 箕畚jī běn 孀shuāng妻 始龀chèn 智叟sǒu 穷匮kuì 厝cuò ②.解释下面加点的词。

1、方七百里,高万仞。 方:指面积,方圆。

2、惩山北之塞,出入之迂也。 惩:苦于。迂:曲折,绕远。 3、聚室而谋。 谋:商量。 4、吾与汝毕力平险。 汝:你们。

5、指通豫南,达于汉阴。 指:通“直”。汉阴:汉水的南面。 6、杂然相许。 杂然:纷纷,许:赞同。 7、其妻献疑曰。 献疑:提出疑问。

8、且焉置土石。 且:况且。焉,疑问代词。置:安放。 9、寒暑易节,始一反焉。 易:交换。反:通“返”。 10、甚矣,汝之不惠! 惠:通“慧”,聪明。 11、子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽。 12、何苦而不平? 苦:愁。

13、河曲智叟亡以应。 亡:通“无”。 14、一厝朔东,一厝雍南。 厝:通“措”,放置。 15、年且九十。 且:将近

16、曾不能损魁父之丘 曾:连……都…… 损:削减 17、如太行、王屋何? 能把太行、王屋怎么样呢? 18、愚公长息 长息:长叹 19、虽我之死 虽:即使

③.找出下面句中的通假字并解释。 (1)始一反焉 反通返 解释为返回 (2)汝之不惠 惠通慧 解释为聪明

(3)河曲智叟亡以应 亡通无 解释为没有 (4)一厝朔东 厝通措 解释为放置

4.写出出自本文的成语并解释其现在的意思。

愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 二、内容理解

1、读了此文后,你能用一句话概括这篇课文的意思吗? 本文写了愚公移山的故事。

2、这是一篇寓言故事,它包含着什么深刻的道理?

《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言,塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山,终于搬掉两座大山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了我们只要下定决心,不怕

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困难,持之以恒,任何困难都是可以克服的。 3、文中写“其妻献疑”,用意何在? 写“其妻献疑”,用意有二:

(1)突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难,不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及,而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑,愚公当然是考虑了的。但是,愚公为了子孙后代出入不受阻碍,他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。

(2)突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。他知道仅凭自己“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”,“而山不加增,何苦而不平?”他有征服自然的信念。

4、写孀妻之弱子“跳往助之”,其作用是什么? 写此事有两个作用:(1)表明愚公此举之得人心,开山劳作之艰辛,愚公一行之坚毅,“寒暑易节,始一反焉”。(2)以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比,寓托作者褒贬之意。 5、你认为愚公是不是很“愚”呢?为什么? 愚公不“愚”。 (1)愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴”。 (2)下定了决心移山——“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?” (3)故事的结尾,终于感动了天帝,将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。

6、智叟的话似乎也有道理,他是不是很“聪明”呢?

表面看起来,智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了,两座山又这样大,很难移走。但是,他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去,“山不加增”,终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山,更说明他不是“智”,而是真正的“愚”。 7、愚公怎么驳斥智叟对他的讥笑的?

汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

8、从全文看,愚公移山的困难有几个方面?文中从哪句话是侧面写出移山的艰难? 愚公移山困难有(1)山高而且大;(2)运土石的工具很小;(3)运土石的距离远、时间长。这可以从“寒暑易节,始一反焉”这句话中得知,也从侧面写出了移山的艰难。 三、深入探求:

1、文中写了山的高峻,遗男的相助,智叟的阻止,神的搬山,这对表现愚公的形象有什么作用? 文中写的这些,都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说,山的高峻显示愚公的决心大;遗男的相助,说明移山是符合人民利益的,受到了乡邻的拥护;智叟的阻止,则是通过愚公智叟两人截然不同的态度,形成鲜明对比,以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负,看到人的伟大力量和长远目光;写神的搬山,则是突出愚公精神的感人。

2、请谈一谈你对愚公这一形象的认识。 愚公以90高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”,是经过深思熟虑的,他取得成功的原因主要有两点:一是他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万的人和后代子孙;正因为有这样的抱负,他才会不顾年迈力衰,毅然从事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识,他懂得人力是“无穷匮”的,而自然条件在相当大的时期内不会有变化,尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成,但只要世世代代坚持干下去,就一定有完成的希望,自然是可以被征服的。愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。 3、公移山的原因、目的、方法、信心和结果: ①原因:惩山北之塞,出入之迁也 ②目的:指通豫南、达于汉阴 ③方法:垦壤、箕畚运于渤海之尾

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④信心:子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平? ⑤结果:冀之南,汉之阴无陇断焉 4、愚心移山的艰巨性

愚公移山的任务异常艰巨,这一点在文中多处表现,归纳起来具体表现为四点: A、太行王屋二山,方七百里,高万仞。

B、寒暑易节,始一反焉。本文从山之高大,从愚公的年事已高,从移山的工具简陋,从搬运土石的路途遥远这几个方面,充分反映出移山的任务的艰巨。正是因为移山任务如此之艰巨,才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负,超人的智慧,使他的形象更加高大,从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。

5、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义

愚公和“智叟”的对话是全文的核心,这里二人针锋相对,对比鲜明,智叟眼中的愚公是“残年余力”,“不能毁山之一毛”,只看到一代人的力量,人在自然面前无能为力,他的“智”其实是老于世故,鼠目寸光;而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也,而山不加增。”他认为人的力量无穷,只要世代坚持移山,终能为人所平。他的“愚”,其实是勇于奉献,公而忘私是大智若愚,在命名上特意将两个人物颠倒过来,不仅对比鲜明,而且有深刻的讽刺意义。 四、文学(文体)常识背记知识清单 1.《愚公移山》选自《列子·汤问》。

2.列子,名寇,又名御寇,战国时期道家代表人物之一。

23课《周亚夫军细柳》 1.文学常识

司马迁,西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 2.文章思想内容

本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写,刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。 3.重点字词

棘门(jí) 彀弓弩(gòu) 弩(nǔ ) 按辔(pèi) 胄(zhòu) ..... 嗟(jiē) 曩者(nǎng) 被甲( pī) 车骑(jì) 作揖(yī) .....通假字:

军士吏被甲 “被”通“披”,穿着。 改容式车 “式”通“轼”,扶轼。

可得而犯邪 “邪”通“耶”,句末语气词,可译为“吗” 词类活用:

军霸上 军:名词作动词;驻军,驻扎 介胄之士不拜 介胄:名词作动词;穿戴盔甲 一词多义

使 于是上乃使使持节诏将军 名词,使者、使臣 使 使人称谢 动词,派遣 军 军细柳 动词,驻军、驻扎 军 上自劳军 名词,军队、守军 军 至霸上及棘门军 名词,军营

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诏 不闻天子之诏 名词,皇帝发布的命令 诏 使使持节诏将军 动词,宣告、告诉 为 乃以宗正刘礼为将军 动词,作为、封为 为 天子为动 介词,被

之 已而之细柳军 动词,往,到……去 之 不闻天子之诏 助词,的

之 称善者久之 音节助词,舒缓语气。 以 以河内守亚夫为将军 介词,把 以 以备胡 介词,用来、来 以 将以下骑送迎 用在数量、方位前表界限 以 请以军礼见 动词,用、行 古今异义

将军亚夫持兵揖 兵(古)兵器 ;(今)士兵

将军约 约(古)规定;(今)大约,表估计;或条约、邀请等 军中闻将军令 闻(古)听从;(今)用鼻子嗅 使人称谢 谢(古)告知;(今)感谢 其将固可袭而虏 固(古)必定;(今)坚固,顽固 4.重点句子

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

译文:不久,(皇帝的车队)前往细柳军营,军营的将士都身披铠甲,(手持)磨得锋利的兵刃,挽弓搭箭,(戒备森严)。

于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。

译文:于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军:“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门(让皇帝的车队进来)。

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳!其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。 译文:先前(看到的)霸上、棘门的军队,像儿戏罢了,其将士必定会遭到袭击而被俘获。 至于亚夫,岂能被侵犯?”(说罢)连连称赞不已。 5. 重点内容

①周亚夫将军是一位怎样的将军?

答:治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢 ②文中在塑造周亚夫形象时,都运用了哪些描写方法呢?

答:正面描写:“亚夫乃传言开壁门。”“将军亚夫持兵揖曰: “介胄之士不拜,请以军礼见。” 侧面描写:“将军令曰”“将军约”

③课文讲的是周亚夫军细柳的故事,为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门?这样写有什么好处? 答:对比一:细柳军与霸上军及棘门军

“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。” “不得入”“又不得入”“乃传言” ——军容严整,常备不懈,严阵以待,军纪严明。

“直驰入” ——军规松垮,守备松懈。

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对比二:文帝及随从入营

“将军约,军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行” ——治军有方,令行禁止。 “直驰入” ——军纪松弛。 对比三:三营将领

“持兵揖”、“以军礼见” ——周亚夫恪尽职守、刚正不阿

“将以下骑送迎” ——众将士受宠若惊,竭尽逢迎之能 1.用原文的话回答汉文帝是怎样评价周亚夫的? 此真将军矣。

2.汉文帝称赞周亚夫是“真将军”,主要有以下几个原因:

①军营中常备不懈、严阵以待的景象,可见军队训练有素,周亚夫治军有方。 ②文帝到细柳营,“也要遵循军令,按辔徐行。可见军纪严明,令行禁止。(军令畅达) ③面对天子,亚夫的言行可见周亚夫刚正不阿,恪守军礼。

除了以上三点原因外,霸上及棘门军提供了反面例子作为对比,而在“匈奴大人边”的背景下,文帝需要的正是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。 3.人物:周亚夫是一个治军严明(有方)、恪尽职守、刚正不阿、凛然不可犯、堪当重任的“真将军”。 文帝是以天下为重(识大体)、体恤民情、宽宏大度、能明辨是非、识才、敬才,知人善任的明君。 三、探究写作手法。

1.对比是此文的一大特点,请找出文中的对比,并说说表达作用。

①文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比,体现出细柳军营军纪严明、常备不懈、严阵以待;突出周亚夫的治军严明(有方)、令行禁止、纪律严明。这可以说是“情势”的对比。

②在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比,体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。这可以说是“性格”的对比。

③出营门后,群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”也形成对比,表现出文帝的贤明、识大体,也侧面衬托周亚夫“真将军”风范。这可以说是“结果”的对比。

④文章结尾借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比,称霸上、棘门军“若儿戏耳”,称赞周亚夫是“真特军”。

对比的手法给出了反面的参照物,使得正面形象更加鲜明。 2.正面描写和侧面描写相结合。

正面描写:周亚夫军营的情形和周亚夫的情形,表现周亚夫的优秀品质。

侧面衬托:文中还有大量侧面描写,如写细柳军士吏全副武装,写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示,写文帝及群臣的反应,都是从侧面衬托周亚夫的形象。

侧面衬托的写法避免了单一从正面写来的直接,提供了更多观察人物的视角,也使得人物形象更加丰满、立体。

四、现实意义:读了本文后,请结合现实,说说你从文中受到了什么启发。

示例一:当今社会,无论是领导干部,还是一般的工人、农民、教师等,都应像周亚夫一样坚守岗位、恪尽职守,这样,才能形成良好的社会风气,才能为国家的建设与发展贡献自己的力量。 示例二:汉文帝面对周亚夫的“发难”并没有怪罪周亚夫,可见他是一个明君。在当今社会中,作为上级领导,也应该虚心接受下级的意见,不搞“一言堂”,不独断专行,这样才能使自己的工作更顺利,人际关系更和谐。 五、阅读。

1.概括三个自然段的内容。

2.第一段点明了什么,说说这段的作用是什么?

背景 作用:把人物置于矛盾冲突之中,为人物展示其性格特点提供了宽阔的舞台。 3.表现细柳军时刻有备,训练有素的是哪句话?(常备不懈、严阵以待)

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军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

4.本文重点写细柳军,为什么还写霸上、棘门军?这样写有什么好处?

写霸上、棘门军是为了对比衬托细柳军军容肃整、军纪严明和周亚夫的治军有方、恪尽职守的“真将军”风范。

5.本文重点写周亚夫,可他的出场并不多,说说是怎样表现这个人物的?

运用细柳营与霸上、棘门军对比及描写细柳营严明的军纪上,来侧面烘托周亚夫的形象。 6.作者对周亚夫采用了什么描写方法?表现了人物怎样的性格?

正侧面相结合的描写方法。 治军严明、恪尽职守、刚正不阿的性格特点。 7.课文先写到文帝到霸上、棘门军营的情况有何作用?

为后面写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫并由此引出多处对比。 8.文中哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”? 军士戒备(“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。”)军纪严明(先驱、天子不得入……)军令畅达(将士言必说“将军有令”“将军约”)周亚夫言行(见天子,持兵器,行军礼)文帝的称赞(此真将军矣)

2011年湖南省常德市

(三)阅读下面的文言文,完成16-20题。(16分 16.解释下面中加点的词。(4分)

(1)天子且至 且: (2)将军约,军中不得驱驰 约: (3)天子为动,改容式车。使人称谢 谢:

(4)曩者霸上、棘门军,若儿戏 曩: 17.下列句子节奏划分正确的一项是( )(2分)

A.军中/闻将军令,不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰 C.介胄之士/不拜,请以军/礼见 D.其将/固可袭而/虏也

18.文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比,刻划了周亚夫的形象,请指出三处对比,并作分析。(3分)

答:

19.将文中画线的句子翻译成白话文。(3分)

居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。” 译

文:

20.最后一段说“群臣皆惊”,一个“惊”字,含义丰富,联系全文,谈谈你的理解。(4分)

答:

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八年级下册生字词合集: 第一单元 1.社戏

撺掇cuān duo 絮叨xù dāo 怠慢dài màn 家眷jiā juàn

蕴藻yùn zǎo 纠葛jiū gé 潺潺chán chán 漂渺piāo miǎo

凫水fú shuǐ 皎洁jiǎo jié 舒展shū zhǎn 朦胧méng lóng

归省guī xǐng 行辈háng bèi 偏僻piān pì 照例zhào lì 欺侮qī wǔ 宽慰kuān wèi 踊跃yǒng yuè

屹立yì lì 撮cuō 好歹hǎo dǎi 嘱咐zhǔ fù 礼数lǐ shù 惮dàn 钳qián 2.回延安

盏zhǎn 登时dēng shí 糜子méi zi 油馍yóu mó 脑畔nǎo pàn 眼眶yǎn kuàng 3.安塞腰鼓

瞳仁tóng rén 恬静tián jìng 亢奋kàng fèn 晦暗huì àn 束缚shù fù 羁绊jī bàn 闭塞bì sè 冗杂rǒng zá 严峻yán jùn 震撼zhèn hàn 磅礴páng bó 辐射 fú shè

渺远miǎo yuǎn 大彻大悟dà chè dà wù

叹为观止tàn wéi guān zhǐ 戛然而止jiá rán ér zhǐ 4、灯笼

争讼zhēng sòng 领域lǐng yù 斡旋wò xuán 静穆jìng mù 思慕sī mù 怅惘[chàng wǎng] 锵然qiāng rán 褪色tuì sè 燎原liáo yuán 熙熙然xī xī rán 暖融融nuǎn róng róng 马前卒 mǎ qián zú 人情世故rén qíng shì gù 5、大自然的语言 第二单元

萌发méng fā 次第cì dì 翩然piān rán 孕育yùn yù 农谚nóng yàn 海棠hǎi táng 悬殊 xuán shū 销声匿迹xiāo shēng nì jì 周而复始zhōu ér fù shǐ

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花香鸟语huā xiāng niǎo yǔ 草长莺飞cǎo zhǎng yīng fēi 6、阿西莫夫短文两篇

臀tún 骨骼gǔ gé 漂移piāo yí 流逝liú shì 褶皱zhě zhòu 携带xié dài 两栖liǎng qī 彗星huì xīng 潮汐cháo xī 劫难jié nàn 致密zhì mì 陨石yǔn shí 追溯zhuī sù 天衣无缝tiān yī wú fèng 7、大雁归来

雾霭wù ǎi 缄默jiān mò 迁徙qiān xǐ 赌注dǔ zhù 沼泽zhǎo zé 瞄准miáo zhǔn 狩猎shòu liè 盘旋pán xuán 喧嚷xuān rǎng 邀请yāo qǐng 凋零diāo líng 枯燥kū zào 稀疏xī shū 弥漫mí màn 目空一切mù kōng yī qiè 偷偷摸摸tōu tōu mō mō 8、时间的脚印

掸dǎn 踪迹zōng jì 装置zhuāng zhì 烘烤hōng kǎo 腐蚀fǔ shí 沙砾shā lì 山麓shān lù 沟壑gōu hè 龟裂jūn liè 帷幕wéi mù 海枯石烂hǎi kū shí làn 第四单元

13、最后一次讲演

晓得xiǎo de 卑劣bēi liè 无耻wú chǐ 毒手dú shǒu 污蔑wū miè 屠杀tú shā 悲愤bēi fèn 锤击chuí jī 恐怖kǒng bù 势力shì lì 卑鄙bēi bǐ 蛮横mán hèng 赋予fù yǔ 光明正大guāng míng zhèng dà 挑拨离间tiǎo bō lí jiàn 14、应有格物致知精神

瞭望liào wàng 缅怀miǎn huái 探察tàn chá 探讨tàn tǎo 检讨jiǎn tǎo 彷徨páng huáng 激变jī biàn 格物致知gé wù zhì zhī

袖手旁观xiù shǒu páng guān 不知所措bù zhī suǒ cuò 15我一生中最重要的抉择

抉择jué zé 扶植fú zhí 阻碍zǔ ài 趋势qū shì 干预gàn yù 堕落duò luò 膏药gāo yao 狡辩jiǎo biàn

多多益善duō duō yì shàn 阳奉阴违yáng fèng yīn wéi 招摇撞骗zhāoyáozhuàngpiàn 风口浪尖fēngkǒulàngjiān

强词夺理qiǎng cí duó lǐ 平易近人píng yì jìn rén 不修边幅bù xiū biān fú

16、庆祝奥林匹克运动复兴25周年

浩劫hào jié 指摘zhǐ zhāi 襁褓qiǎng bǎo 萦绕

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yíng rào

绚丽xuàn lì 枷锁jiā suǒ 拙劣zhuō liè 肤浅 fū qiǎn

目睹mù dǔ 奠定diàn dìng 挚爱zhì ài 钟爱zhōng ài 分崩离析fēn bēng lí xī 暴风骤雨bào fēng zhòu yǔ

担惊受怕dān jīng shòu pà 行将就木xíng jiāng jiù mù 相辅相成xiāng fǔ xiāng chéng 自圆其说zì yuán qí shuō 第五单元

17、壶口瀑布

铸zhù 告诫gào jiè 推搡tuī sǎng 霎时shà shí 驰骋chí chěng 漩涡xuán wō 寒噤hán jìn 迂回yū huí 汩汩gǔ gǔ 湿漉漉shī lù lù 震耳欲聋zhèn ěr yù lóng 前呼后拥qián hū hòu yōng 怒不可遏nù bù kě è 18、在长江源头各拉丹东

棱角léng jiǎo 骤然zhòu rán 虔诚qián chéng 恭顺gōng shùn 蠕动rú dòng 凄凉qī liáng 懈怠xiè dài

敦实dūn shi 蜿蜒wān yán 消长xiāo zhǎng 衰竭shuāi jié 漫溢màn yì 演绎yǎn yì

安营扎寨ān yíng zhā zhài 风云变幻fēng yún biàn huàn 接踵而至jiē zhǒng ér zhì 历历在目lì lì zài mù 川流不息chuān liú bù xī 漫不经心màn bù jīng xīn 19、登勃朗峰

雇gù 翌日yì rì 穹顶qióng dǐng 逗留dòu liú 缭绕liáo rào 妩媚wǔ mèi 浮躁fú zào 颠簸diān bǒ

旷野kuàng yě 轻歌曼舞qīng gē màn wǔ

瞬息万变shùn xī wàn biàn 纷至沓来fēn zhì tà lái 名副其实míng fù qí shí 20、一滴水经过丽江

闸zhá 砚yàn 蘸zhàn 喧哗xuān huá 奔流bēn liú 矗立chù lì 映照yìng zhào 苍劲cāng jìng

翡翠fěi cuì 眺望tiào wàng 擦拭cā shì 硕大shuò dà 喧腾xuān téng 亭台楼阁tíng tái lóu gé 目眩神迷mù xuàn shén mí

9. 桃花源记 一、重点字词

①.给下列加点字注音。

俨yǎn然 阡陌qiān mò 髫tiáo 诣yì 间jiàn隔 问津jīn 此中人语yù云 ②.解释下面加点的词语。 1、缘溪行 缘:沿着 2、落英缤纷 落英:落花 3、甚异之 异:诧异 4、豁然开朗 豁然:开阔的样子

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5、俨然 整齐的样子 6、阡陌交通 交通:交错相通 7、黄发垂髫 老人小孩

8、怡然自乐 怡然:喜悦的样子 9、具答之 具:详尽 10、咸来问讯 咸: 都

11、率妻子邑人 妻子:妻子儿女 12、绝境 与世隔绝的地方 13、不复出焉 复:再

14、无论魏晋 无论: 更不必说 15、延至其家 延:邀请 16、处处志之 志:作标记

17、欣然前往 欣然:高兴的样子 18、无问津者 津:渡口

19、便扶向路。扶:沿、顺着;向:从前的、旧的 20、便要还家。要:通“邀”,邀请 21、有良田美池桑竹之属。属:类 22、欣然规往。规:计划 23、寻病终。寻:不久

③.找出下面句中的通假字并解释。 便要还家。 要通邀,解释为:邀请。 ④.辨析下面加点词的古今义。 (1)率妻子邑人来此绝境。

妻子:古义:妻子儿女。今义:男子的配偶。

绝境:古义:与世隔绝的地方。今义:山穷水尽的地步。 (2)阡陌交通,鸡犬相闻。

交通:古义:交错相通。今义:各种运输事业的总称。 (3)芳草鲜美,落英缤纷。

鲜美:古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。 (4)乃不知有汉,无论魏晋。

无论:古义:不要说,更不必说。今义:表条件关系的关联词。 (5)不足为外人道也。

不足:古义:不值得。 今义:不充足,不够。

⑤.请写出出自本课的成语,并解释其意思。(至少三个)

(1)成语:世外桃源。 指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

(2)成语:豁然开朗。形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。 (3)成语:无人问津。 比喻没有人过问或尝试。 二、回答下列问题:

1、陶渊明的《桃花源记》:表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子。是:缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。 2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

3、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。 4、文中是什么吸引渔人\"欲穷其林\"的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

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5、本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻

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6、描写桃花源生活环境的句子是(用原文):土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

7、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写挑花源人精神状态)的句子:黄发垂髻。并怡然自乐。

8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。b.馀人各复廷至其家,皆出酒食。

9、表现“村人”都来关心渔人的句子是? 村中闻有此人,咸来问讯。 10、表现渔人背信弃义的句子是:诣太守,说如此。

11、说桃花源人来桃花源的原因句子是:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。 12、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面? 生活幸福;民风淳朴。 13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?目的是什么? 答:寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。虚构目的:描绘无剥削、压迫,自食其力和平宁静,人人自得其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明对比,表达了作者不满当时现实,对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民对美好生活河理想社会的向往与追求。

14、本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已,“皆叹惋”的内容又是什么? 答:问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。“皆叹惋”的内容是①世界变化大。②时间过得快。③外面得世界战争频繁,依然黑暗腐朽。④庆幸自己得社会和平安定。 15、由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示? 围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。 16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”?

表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩,也表明桃花源在现实生活中的不存在,隐含作者无力改变社会现实的无奈。

17、渔人是一个怎样的人,写渔人有怎样的作用? 答案:渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。 写渔人的作用:一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比,加深人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会。另一方面, 本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。 18、你如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?

桃花源人在当时是很幸运的,躲避祸患,生活安定,但从积极意义上来讲,躲避不是永久的,应该起来抗争。(谈自己的想法即可) 19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?) 环境优美、生活幸福、民风淳朴,无剥削、压迫,自食其力和平宁静,人人自得其乐的理想社会。 20、出自本文的有些成语一直沿用至今,请写出来并解释。

世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。 豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮,也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。(与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语。) 无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。

落英缤纷:鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色,也指花儿凋谢的暮春天气。 21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会?

它与当时的黑暗社会形成鲜明对比,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,是有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。 三、文学(文体)常识背记知识清单

《桃花源记》的作者陶渊明,又名潜,字元亮,东晋(朝代)著名诗人。

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10.小石潭记 一、重点字词

①.给下列加点字注音。 篁huáng竹 清冽liè 坻chí 屿yǔ 嵁kān 佁yí然 翕xī忽 幽邃suì ②.解释下面加点的字。 1. 水尤清冽 尤:格外。

2. 伐竹取道,下见小潭 道:道路。见:出现。

3. 为坻,为屿,为嵁 坻:水中高地。屿:小岛。嵁:不平的岩石。 4. 潭中鱼可百许头 可:大约。 5. 佁然不动 佁然:呆呆的样子。

6. 以其境过清,不可久居 清:凄清。居:停留。 7. 隶而从者 隶:跟从。

8. 从小丘西行百二十步 西:向西。 9. 下见小潭 下:在下面。 10. 日光下澈 下:往下。

11. 皆若空游无所依 空:在空中。

12. 斗折蛇行,明灭可见 斗:像北斗星一样。蛇:像蛇那样。 13. 其岸势犬牙差互 犬牙:像狗的牙齿那样。 14. 似与游者相乐 乐:逗乐。

15. 凄神寒骨,悄怆幽邃 凄:使-----凄凉。寒:使-----寒冷。 16. 记之而去 去:离开。 二、 课文内容理解:

1、课文写了哪些景物?各有何特点?

课文写了潭水、树木、石头、游鱼和小潭源流五种景物,各自特点是:水清,树密,石多,游鱼活泼闲适、轻快灵敏,源流曲折悠长。

2、课文是按照什么顺序写的?抓住了小石潭的什么特点?作者对小石潭的整体感受是什么? 顺序:发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛 特点:幽静 整体感受:幽深冷寂、孤凄悲凉

3、本文从哪几个角度写小石潭的水?用了何种表现手法?写出了水的什么特点?

水之清、水中鱼、水之源;采用直接描写与间接描写相结合的方法,突出了水清的特点。 4、第四段描写了小石潭怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

第四段描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛,表现了作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映,我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。 5、找出文中描写心情的句子,作者先乐后忧,两种感情似难相容,该如何理解? 描写心情的句子:“心乐之”“ 凄神寒骨,悄怆幽邃”

理解:乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来。

6、作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的? ⑴ 动静相应。“佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。”既写出了环境的幽寂,又表现了鱼儿的自由欢快。 ⑵ 恰当映衬。“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽”等语映衬了水之澄澈,与“石潭”照应。⑶ 借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写,都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐,反映了作者改革受挫时的心境。 7、为什么作者先描写“水、石、树蔓”,而后才描写'鱼'呢?

作者是按由远到近的顺序写的,先看到水石树蔓,才能再看到游鱼。

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8、作者描写日光、鱼影,真正的目的是什么?衬托水的清。 9、文中提到“乐”字,这跟全文的情调协调吗?说说你的理解。

作者为了摆脱政治失意而寄情于山水,看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色,又看到鱼儿的自由欢快,心情变得好起来,这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差,更有力地提示了痛苦的深度。 10、默写填空:

(1)直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么?

直接写潭水的语句是:闻水声,如鸣珮环,下见小潭,水尤清洌;间接写潭水特点的句子是:潭中鱼可百许头……似与游者相乐。

(2)文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至?隔篁竹,伐竹取道。

(3)文中与“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么?

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,似与游者相乐。

(4)抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?

四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居。

(5)摘出有关写“鱼”的句子:⑴ 鱼静态的句子: 佁然不动。⑵ 鱼动态的句子:俶尔远逝,往来翕忽。⑶ 鱼情态的句子:似与游者相乐。 三、文学(文体)常识背记知识清单 《小石潭记》选自《柳河东集》,作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚,因其出生于河东,故又称柳河东。其人文名远播,与韩愈并称“韩柳”,和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

11.核舟记 一、重点字词

①.给下列加点字注音。

器皿mǐn 罔wǎng 贻yí 八分有奇jī 箬ruò篷 糁sǎn 峨冠guān 髯rán 楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū ②.解释下面加点词语。

1、八分有奇,高可二黍许 有:通“又” 可:大约; 许:上下 2、而计其长曾不盈寸 曾:尚,还 。 盈:满

3、盖简桃核修狭者为之 简:挑选。 修狭:长而窄 4、卧右膝,诎右臂支船 “诎”同“屈”,弯曲 5、左手倚一衡木 “衡”同“横”:横着

6、其两膝相比者 比:靠近。7、珠可历历可数也 历历:分明可数的样子 8、细若蚊足,钩画了了 若:像。 了了:清楚明白 9、中峨冠而多髯者为东坡 峨冠:高高的帽子。 为:是 10、舟首尾长约八分有奇 奇:零数

11、罔不因势象形。 罔不:无不、全都; 因:顺着、就着; 象:雕刻。 12、尝贻余核舟一。 贻:赠 13、盖大苏泛赤壁云。盖:原来 14、雕栏相望焉。 相望:左右相对 15、石青糁之。 糁:涂 16、东坡现右足。 现:露出 17、如有所语。 语:说话 18、佛印绝类弥勒。绝类:极像。19、矫首昂视。 矫:举

19、神情与苏、黄不属。 属:类似。20、其船背稍夷。 夷:平 20、而计其长曾不盈寸。 盈:满。 ③.找出下面句中的通假字并解释。

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(1)诎右臂支船。诎通屈 解释为:弯曲(2)左手倚一衡木。衡通横 解释为:横放 (3)盖简桃核修狭者为之。简通拣 解释为:挑选 二、回答以下问题

1、能点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。

2、最能表达作者对核舟的感情和态度的句子是技亦灵怪矣哉!

3、舟上并没有“赤壁”二字,你是怎么知道苏轼和朋友游的是赤壁? 答:苏轼曾游过赤壁,并写了《赤壁赋》《后赤壁赋》,核舟的窗户上的字正是出自这两篇文章,核舟正是通过这一点表明苏轼和朋友游赤壁的。

4、第二段为什么先介绍苏东坡,然后才介绍黄庭坚和佛印?答:因为核舟主题是大苏泛赤壁。 三、文学(文体)常识背记知识清单 《核舟记》选自《虞初新志》,作者魏学,字子敬,明朝文学家。

12.《诗经》两首 一、重点字词

1.给下列加点字注音。

雎鸠jū jiū 窈窕yǎo tiǎo 好逑qiú 荇xìng菜 寤寐wù mèi 芼māo 萋qī 蒹葭jiān jiā 溯洄sù huí 未唏xī 湄méi 跻jī 坻chí 涘sì 沚zhǐ 2.解释下面加点的词。 (1)君子好逑 逑:配偶。 (2)寤寐思服 思服:思念。 (3)左右芼之 芼:挑选。

(4)宛在水中央 宛:仿佛、好像。 (5)道阻且长 阻:艰险。 (6)白露未已 已:止,这里是“干,变干”。

二、重点句子背记知识清单

(1)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

(2)求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧。

(3)蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

(4)溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

三、文学(文体)常识背记知识清单

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三部分,在创作手法上,多采用赋、比、兴的创作手法。

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21. 《庄子》故事两则 《北冥有鱼》 三、文学常识:

节选自《庄子 ·逍遥游 》。庄子,名周,战国 时期道家学说的主要创始人,庄子主张“天人合一” 和“清静无为”,与道家始祖 老子并称为 “老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。 现存 33篇,包括内篇、外篇、杂篇三部分。 四、通假字: 北冥.有鱼 (“冥”通“溟”,海) 其远而无所至极邪.?(“邪”通“耶”,语气词,相当于“呢” ) 五、词性活用:

怒.而飞 怒:形容词作动词,奋发,振翅 。 鲲之大. 大:形容词作名词,庞大的体形。

《齐谐》者,志怪.者也。 怪:形容词作名词,怪异的事物。 六、古今异义的词: 野马..也,尘埃也。 古义:流动的雾气。 今义:野生之马 南冥者,天池..也。 古义:天然形成的大水池。 今义:湖泊的名称。 海运..则将徙于南冥。 古义:海波动荡。 今义:海洋运输 七、一词多义:

⑴名:北冥有鱼,其名为鲲。 (名称) 山不在高,有仙则名。 (出名) 名列前茅。 (名次)

⑵息:去以六月息者也。 (名词,气息,这里指风 ) 生物之以息相吹也。 (名词,气息 ) 北山愚公长息曰。 (动词,叹气 ) 鸢飞戾天者望峰息心。 (平息)

⑶之:鹏之背,不知其几千里也。 (助词,的 ) 其翼若垂天之云。 (助词,的 )

鹏之徙于南冥也。 (助词,主谓之间取消句子独立性,无义 ) 生物之以息相吹也。 (助词,主谓之间取消句子独立性,无义 ) ⑷而怒而飞。 (连词,表修饰关系 )

抟扶摇而上者九万里。 (连词,表修饰关系 ) ⑸则:海运则将徙于南冥。 (就) 时则不至。 (或者)

⑹以:去以六月息者也。 (介词,凭借 ) 生物之以息相吹也。 (介词,用 ) ⑺其:其.名为鲲。 (代词,它的 ) 不知其几千里也。 (它)

其正色邪?其远而无所至极邪? (连词,表选择,是……还是…… ) 其视下也,亦若是则已矣。 (他们) 八、内容探究:

1、庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么?

说明人世间万事万物都“有所待” ,都未能摆脱世俗的束缚。

2、文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”有何作用?

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作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势,并不是对大鹏的赞美,重点是阐明“万物都有所待”的道理,如大鹏一样,它的腾飞也需要“凭借” 。 3、说说你对“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 ”的理解。 这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力:在空中飞行还只是梦想的年代,庄子能设想空中的大鹏“其视下也,亦若是则已矣。 ”,十分惊人;尤其是对苍天颜色的追问:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”今天看来,也是十分深奥的问题。

4、庄子的文章意境开阔,想象奇特,能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例,阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。 一是在想象中夸张,如在想象鲲、鹏形象时,作者极写鲲鹏之大: “鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。 ”极尽想象夸张之能事,造成浩大的声势和广阔的意境。

二是在想象中进行对比,极写鲲、鹏之大,与之相呼应的,作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造,并将这种想象具体化、形象化,实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。

一、重点字词

1.给下列加点字注音。 鹓yuā chú 醴lǐ泉 鸱chī 濠háo梁 鯈tiáo鱼 2.解释下面加点的词。

(1)惠子相梁 相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里作动词,做宰相的意思。 (2)搜于国中三日三夜 国:国都,京城。 (3)非梧桐不止 止:栖息。

(4)安知鱼之乐 安:疑问代词,怎么。 (5)是鱼之乐也 是:这。

(6)子之不知鱼之乐全矣 全:完全,确定是。 二、重点难点突破

1、两则短文分别反映了庄子的什么思想?

第一则庄子讲鹓鶵的故事里,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比做鸱,把功名利禄比做腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

第二则庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实是他愉悦心境的投射与反映。也反映了庄子推崇“自然”,反对“人为”的思想。

2、第一则,庄子不直截了当的阐述自己思想,而用故事进行比喻,这样写,有什么特殊的表达效果? 庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的形式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐,富有想象力的特点。

3、第二则,庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩,如果你是惠子,你会继续怎样辩论? 言之成理即可。 4、《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看,惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态,对此,你是否赞同?为什么?

不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷. 三、文学(文体)常识:《庄子》是道家经典之一。庄周,战国时期的哲学 家,道家代表人物。

22.《礼记》二则 大道之行也

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一、重点字词

①.给下列加点字注音。

选贤与jǔ能 睦mù 男有分fèn 货恶wù其弃于地 ②.解释下面加点的词语。

1、选贤与能 与:通“举”举荐,选拔

2、古人不独亲其亲 亲:以……为亲。 亲:亲人、父母 3、不独子其子 子:以……为子。 子:子女

4、男有分,女有归 分:职分、职业 归:女子出嫁 5、货恶其弃于地也 恶:憎恶

6、盗窃乱贼而不作 乱:造反。 贼:害人。 作:兴起 7、是谓大同 是:这。 大同:理想社会 二、回答以下问题 1、“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。

2、希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

3、希望人人都能安居乐业的句子是男有分,女有归。 4、希望社会能物尽其用,人尽其才的句子是货恶其弃于地也,不必藏于已,力恶其不出于身也,不必为己。 5、文中从哪几方面说明“大同”社会的特征? 答:(1)人人都受到社会关爱;(2)人人都安居乐业;(3)货尽其用,人尽其力。 6、“大同”社会一个基本特征是人人都受到社会的关爱。人人都受到社会关爱体现在哪些方面? 答:(1)全社会亲如一家(不独亲其亲,不独子其子);(2)各种年纪的人都有合适的安排(老有所终,壮有所用……);(3)尤其对矜、寡、孤、独、废疾五种人实行生活保障。 7、文章从哪两方面说明了“大同”社会的优越性? 答:两方面,一是社会制度,二是社会公德。

8、文章的中心观点是什么? 答:天下为公 三、默写《大道之行也》一文。 四、文学(文体)常识背记知识清单 《大道之行也》选自《礼记·礼运》,这部著作是儒家经典之一,共49篇。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的著作。

《虽有嘉肴》 一、文学常识 1、《礼记》 ,又名《小戴礼记》 ,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉(朝代)戴圣(人名)编撰。 2、“四书”是指《 论语 》《 孟子 》《 大学 》《 中庸 》。 “五经”是指《 诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《 周易 》《 春秋 》。 3、《学记》是《 礼记 》中的一篇,是中国教育史上的 第一篇 系统性的教育学 论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。 如“ 因材施教 ”“ 教学相长 ”等。 二、注音 嘉肴.( yáo ) 自强.( qiǎng ) 兑.命( yua ) 学.学半( xiào ) 三、划分节奏

虽有 /嘉肴,弗食,不知 /其旨也;虽有 /至道,弗学,不知 /其善也。 是故 /学/然后知不足,教 /然后知困。知不足,然后 /能自反也; 知困,然后 /能自强也。 故曰:教学 /相长也。《兑命》曰: “学 /学半。”其 /此之谓乎?

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四、重点翻译

1、嘉肴,弗食,不知其旨也;

即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美 ; 2、虽有至道,弗学,不知其善也。

即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。 3、是故学然后知不足,教然后知困。

所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。 4、知不足,然后能自反也;

知道了自己的不足,然后就能自我反省。 5、知困,然后能自强也。

知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。 6、故曰:教学相长也。

所以所“教”和“学”是相互促进的。 7、《兑命》曰: “学学半。” 其此之谓乎?

《兑命》说: “教人是学习的一半。 ”这话说的就是这个道理吧。 五、重点字词解释: (一)

1、虽有嘉 肴

虽:即使; 嘉:好、美; 肴:用鱼、肉做的菜 2、弗食,不知其旨也 食:吃; 旨:甘美

3、虽有至道,弗学,不知其善也 至道:最好的道理; 善:好处 4、是故学然后知不足,教然后知困 是故:所以; 困:不通,理解不了

5、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 反:反省; 自强:自我勉励。 6、:教学 /相长也。《兑命》曰: “学 /学半。”其 /此之谓乎? 长:促进,增长 此之谓乎:说的就是这个道理吧? 学学半 音 xi ào,教学 学学半 向别人学习 (二) 1、通假字

《兑命》曰 兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。 2、古今异义

A、虽.有至道 古义:即使。 今义:虽然 B、不能知其旨.也 古义:甘美。 今义:意义

C、教然后知困. 古义:不通,理解不了。 今义:困难 3、词类活用

A 、不知其旨.也 名词作形容词,甘美。 B、不知其善.也 形容词作名词,好,好处 4、一词多义

学.学半 音 xiào,教 学学.半 向别人学习

其.此之谓乎 表推测。大概,恐怕

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不知其.旨也 它的 五、简答题:

1、本文的中心思想是什么?

文章运用“类比手法”引出要阐述的观点,讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进,相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。

2、 本文主要论述了什么道理?

答:讲述了教学相长的道理。 -教和学是相互促进的,二者相辅相成。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处, 才能反省自己, 提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励, 不断提高。 教和学是相互促进, 相辅相成的。

3、作者是怎么论述的?(论证思路)

答:以类比论证的方法,从“嘉肴,弗食,不知其旨”引出“至道,弗学,不知其善”的道理,强调要学习,要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足,教然后知困”, 指出“学”和“教”的作用(知不足和知困) ,再由此进一步讨论其效果(自反和自强),最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍,逻辑严密,有条有理。

4、 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?

类比论证。引出“至道,弗学,不知其善也”的道理。由“嘉肴” 、“至道” 作比喻引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴” 、“至道” ,教与学的关系就浅显易懂了。

5、 结合自身的学习经验,谈谈“教学相长” 给你怎样的启示?

答:答案一:教学相长原则阐述了教与学的辩证关系,教学本身是一个双边活动, 没有教师的引导, 学生不可能高效迅速地获取知识, 没有学生的而积极参与, 教师的教学活动便得不到施展,事倍功半。

答案二:一方面,学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。 人学习之后就会知道不足,知道了不足之处, 才能反省自己, 提高自己。另一方面,“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听, 看看他的反应。 如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。

23.马说

一、重点字词

①.给下列加点字注音。

相xiàng马 祗zhǐ 骈pián死 槽枥lì 不外见xiàn ②.解释下面加点的词。

1、祗辱于奴隶人之手 柢:只是。 13、 才美不外见 见:通“现” 表现2、骈死于槽枥之间 骈死:并列而死。 出来 3、不以千里称也 称:著称。 14、故虽有名马 虽:即使 4、且欲与常马等不可得 且:犹,尚且。 15、安求其能千里也 安:怎么 千里:日5、执策而临之 执:拿。 临:面对。 行千里 6、一食或尽粟一石 食:吃。

7、策之不以其道 策:驾驭 道:方法 8、其真无马邪 其:难道 9、其真不知马也 其:恐怕

10、食之不能尽其材 食:喂 材:才能 11、是马也,虽有千里之能 是:样 12、且欲与常马等不可得 且:尚且 等:一样

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③.找出下面句中的通假字并解释。

(1)食马者不知其能千里而食也 食通饲 解释为喂 (2)才美不外见 见通现 解释为表现 (3)其真无马邪 邪通耶 解释为表示疑问 二、课文内容理解: 1、用课文原句填空:

(1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。

(2)千里马被埋没的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 (3)千里马被埋没的主观原因是:食不饱,力不足,才美不外见 (4)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。 (5)食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

(6)本文的主旨句是:其真不知马也 2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意(象征意义)。 千里马:寓人才;食马者:寓愚妄浅薄、不识人才的统治者; 伯乐:寓能发现赏识任用人才的人 3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情? 对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。

4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。

运用排比的修辞手法,列举食马者“不知马”的种种表现,表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽与强烈的愤慨之情。

5、本文表达了作者怎样的思想感情? 作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。 6、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观?放到当今社会来看,你同意他的观点吗?为什么? 在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人;如果统治者不能发现并任用人才,人才就会被埋没。(第二问略)

三、文学(文体)常识背记知识清单

韩愈,字退之,唐代(朝代)文学家,散文尤其著名,被列为唐宋八大家之首,与柳宗元并称韩柳,有“文起八代之衰”的美誉。

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九年级上册 1 沁园春·雪

滔滔 tāo tāo:形容大水奔流的样子,或比喻言行或其它事物连续不断。 妖娆 yāo ráo:娇艳美好。

折腰 zhé yāo:弯腰行礼,通常是指失去自尊。

风骚 fēng sāo:指妇女举止轻佻放荡,也借指文采、才情。

天骄 tiān jiāo:汉代的北方人对君主的一种敬畏的称呼。汉朝人称匈奴单于为天之骄子,后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。

风流 fēng liú:有功绩而又有文采的,英俊杰出的。 2 我爱这土地

嘶哑 sī yǎ:嗓音沙哑不圆润,甚至发不出声来。 汹涌 xiōnɡ yǒnɡ:水势翻腾上涌,形容波浪又大又急。 黎明 lí míng:天快要亮或刚亮的时候。

腐烂 fǔ làn:烂掉,朽坏,指有机体由于微生物的滋生而破坏。 4 你是人间的四月天

轻灵 qīng líng:指动作轻巧灵活,引申为一种轻松、飘逸的心境。 娉婷 pīng tíng:形容女子姿态美好的样子。 鲜妍 xiān yán:鲜艳,形容光彩美艳的样子。

冠冕 guān miǎn:古代皇冠或官员的帽子,比喻受人拥戴或出人头地。 呢喃 nínán:形容小声说话,轻声细语 5 我看

丰润 fēng rùn:形容(肌肤等)丰满滋润。

沉醉 chén zuì:比喻深深地迷恋某种事物,沉浸在某种境界里。 忧戚 yōu qī:忧愁悲伤。 勃发 bó fā:焕发,蓬勃生发。

飘逸 piāo yì:飘浮,轻疾高飞或形容人气质好,动作自然好看。 漫游 màn yóu:随意地不受拘束地游览。 流盼 liú pàn:左右转动目光看。 摇曳 yáo yè:摇荡。 6 敬业与乐业 蛀 zhù:被虫子咬坏。 赦 shè:免除或减轻刑罚。 禅师 chán shī:对和尚的尊称。 精微 jīng wēi:精深微妙。

旁骛 páng wù:对正业不专心而追求其他。

秘诀 mì jué:不公开的能有效解决问题的窍门、办法。

羡慕 xiàn mù:看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。 亵渎 xiè dú:轻慢,不尊敬。

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浪荡 làng dàng:到处游逛,不务正业,行为不检点。 妄想 wàng xiǎng:狂妄的打算。 杜绝 dù jué:遏制、彻底制止。

调和 tiáo hé:掺和并搅拌,也指排解纠纷,使双方重归于好。

断章取义 duàn zhāng qǔ yì:不顾文章或讲话的原意,孤立地取一段或一句的意思。

不二法门 bù èr fǎ mén:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。

言不及义 yán bù jí yì:只说些无聊的话,谈不到正经的事情。 7 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信 赞誉 zàn yù:赞美、称扬。

恍若 huǎng ruò:形容茫然,或指好像,仿佛。 绸缎 chóu duàn:绸子和缎子,也泛指丝织品。

琉璃 liú li:一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。常见的有绿色和金黄色两种。加于毛坯的外层,烧制成带釉的盆、缸、砖瓦等。

惊骇 jīng hài:惊慌害怕。 瞥见 piē jiàn:一眼看见。

剪影 jiǎn yǐng:照人脸或人体、物体的轮廓剪纸成形,比喻对于事物轮廓的描写。 劫掠 jié lüè:抢劫、掠夺(财物或人)。 赃物 zāng wù:因犯罪而取得的财物。 制裁 zhì cái:对违法者依法给予惩罚。

荡然无存 dàng rán wú cún:形容东西完全失去,一点没有留下。

富丽堂皇 fù lì táng huáng:形容建筑物华丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。 丰功伟绩 fēng gōng wěi jì:伟大的功绩。 8论教养

贸然 mào rán:轻率地,不加考虑地。 涵养 hán yǎng:滋润养育。 恪守 kè shǒu:严格遵守。

自持 zì chí:控制自己的欲望或情绪。 汲取 jí qǔ:吸收,摄取。 遵循 zūn xún:遵照。

箴言 zhēn yán:规劝告诫的话。

彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ:形容文雅有礼貌的样子。 大发雷霆 dà fā léi tíng:比喻大发脾气,高声斥责别人。

随心所欲 suí xīn suǒ yù:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。

一意孤行 yī yì gū xíng:本谓谢绝请托,坚持自己的主张。后多指不顾客观条件,无视别人的意见,独断专行。

自吹自擂 zì chuī zì léi:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。

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用一百天的汗水浇灌一生的幸福

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矫揉造作 jiǎo róu zào zuò:形容装腔作势,极不自然。

附庸风雅 fù yōng fēng yǎ:指为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。 扭捏作态 niǔ niē zuò tài:具有娇揉造作或夸张的性格,也指不是天然或自然的。 随机应变 suí jī yìng biàn:根据情况灵活地应付事态的变化。 9 精神的三间小屋

广袤 guǎng mào:形容大地、天空、草原、湖泊等广阔、宽广。 积攒 jī zǎn:一点一点地聚集。 宽宥 kuān yòu:宽恕,饶恕。

游弋 yóu yì:指巡逻,也指在水中游动。 困厄 kùn è:形容处境艰难窘迫。 濡养 rú yǎng:养育,培养。

麾下 huī xià:古代对将帅的一种尊称。 嘟囔 dū nang:不间断地小声自言自语。 灰烬 huī jìn:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西

自惭形秽 zì cán xíng huì:指因自己容貌举止不如人而感到惭愧,后也泛指自愧不如别人。 间不容发 jiān bù róng fà:相隔得非常近,中间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点,也比喻文字精练、严谨,没有一点破绽。

金戈铁马 jīn gē tiě mǎ:指战事,也用以形容战士的雄姿。 形销骨立 xíng xiāo gǔ lì:形容身体极其消瘦。

抽丝剥茧 chōu sī bō jiǎn:形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。 鸠占鹊巢 jiū zhàn què cháo:比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

李代桃僵 lǐ dài táo jiāng:原比喻兄弟互相爱护互相帮助,后转用来比喻以此代彼或代人受过。 相得益彰 xiāng dé yì zhāng:两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。 可望而不可即 kě wàng ér bù kě jí:看得见,但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。 14 故乡

阴晦 yīn huì:阴沉,昏暗。 萧索 xiāo suǒ:缺乏生机,不热闹。

祭祀 jì sì:旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。 伶俐 líng lì:形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。 愕然 è rán:惊讶的样子,形容吃惊。 鄙夷 bǐ yí:轻视,看不起。

嗤笑 chī xiào:讥笑,嘲笑。有讽刺之意

应酬 yìng chou:交际往来,以礼相待。也指私人间的宴会、聚会等。 世面 shì miàn:社会上各方面的情况。 惘然 wǎng rán:形容失意的样子。

隔膜 gé mó:隔阂,指情意不相通,彼此不了解。 恣睢 zì suī:放纵、骄横的样子。 15 我的叔叔于勒

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拮据 jié jū:手头不宽裕,钱不够用。

栈桥 zhàn qiáo:火车站、港口、矿山或工厂的一种构筑物,形状略像桥,用于装卸货物,港口上的栈桥也用于上下旅客。

糟蹋 zāo tà:指不珍惜,浪费。形容随便丢弃或毁坏,损坏。 别墅 bié shù:多在郊区或风景区建造的供休养用的住宅。 褴褛 lán lǚ:指衣服破烂,不整洁,十分凌乱,不堪入目。 女婿 nǚ xu:女儿的丈夫。 端详 duān xiang:仔细地看。 恭维 gōng wéi:为讨好而赞扬。 阔绰 kuò chuò:生活奢侈,讲究排场。

煞白 shà bái:由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因,面色极白,没有血色。

与日俱增 yǔ rì jù zēng:随着时间的推移,一天天地不断增长。形容增长得很快。 十拿九稳 shí ná jiǔ wěn:比喻很有把握。也说十拿九准。 郑重其事zhèng zhòng qí shì:形容对待事情非常严肃认真。 16 孤独之旅

茬 chá:农作物收割后留在地里的茎和根,也指提到的事情或人家刚说完的话。 抠 kōu:用手指或细小的东西从里面往外挖。 家底 jiā dǐ:家里长期积累起来的财产。 觅食 mì shí:指鸟兽到处搜寻食物吃。 嬉闹 xī nào:嬉笑打闹。

空旷 kōng kuàng:地方广阔,没有树木、建筑物等。 撩逗 liáo dòu:挑逗,招惹。 炊烟 chuī yān:烧火做饭时冒出的烟。 乖巧 guāi qiǎo:指聪明、听话而讨人喜欢。 掺杂 chān zá:混杂。 驱除 qū chú:赶走,除掉。

镰刀 lián dāo:收割庄稼和割草的农具,由刀片和木把构成,有的刀片上带小锯齿。 温顺 wēn shùn:形容性格温和、顺从。

重叠 chóng dié:指同样的东西层层堆叠,互相覆盖。 置之不理 zhì zhī bù lǐ:放在一边儿不理不睬。

歇斯底里 xiē sī dǐ lǐ:形容情绪激动、举止失常的状态。 17 中国人失掉自信力了吗 搽 chá:用粉末、油类等涂。

玄虚 xuán xū:指用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段,形容神秘莫测, 使人摸不透。 渺茫 miǎo máng:因离得太远而模糊不清,也指因没有把握而难以预料。

麻醉 má zuì:用药物、针刺或其他方法使全身或局部暂时失去知觉或产生镇痛作用,以便进行外科手术或其他治疗。比喻用某种手段使人认识模糊,意志消沉。

摧残 cuī cán:使人或物受到严重的损害。

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诓骗 kuāng piàn:欺骗,骗取。

怀古伤今 huái gǔ shāng jīn:追念古代的事情,感伤现在的事情。 埋头苦干 mái tóu kǔ gàn:专心一意地刻苦工作。

舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

前仆后继 qián pū hòu jì:前边的倒下了,后边的紧跟上来。形容不怕牺牲,英勇奋战。 自欺欺人 zì qī qī rén:欺骗自己,也欺骗别人。 不足为据 bù zú wéi jù:不能作为依据。 18 怀疑与学问

凶险 xiōng xiǎn:形容(情势等)危险可怕,也形容凶恶阴险。 视察 shì chá:察看,上级人员到下级机构检查工作。 轻信 qīng xìn:轻率地相信。

虚妄 xū wàng:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。 盲从 máng cóng:比喻自己没有主见,不问是非地附和别人,盲目随从做事。 折扣 zhé kòu:买卖货时,照原标价减去的成数。 流俗 liú sú:社会上流行的风气、习惯,多含贬义。 墨守 mò shǒu:形容固执拘泥,不会变通。

停滞 tíng zhì:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。

不攻自破 bù gōng zì pò:无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。 19 谈创造性思维

探求 tàn qiú:探索寻求。泛指人们对陌生事物和新鲜事物的探索,并试图找寻到答案的行为。 创意 chuàng yì:有创造性的想法、构思。 压榨 yā zhà:比喻剥削或搜刮。

根深蒂固 gēn shēn dì gù:比喻基础稳固,不容易动摇。 行之有效 xíng zhī yǒu xiào:实行起来有成效。 孜孜不倦 zī zī bù juàn:指工作或学习勤奋不知疲倦。 持之以恒 chí zhī yǐ héng:长久坚持下去。 不言而喻 bù yán ér yù:用不着解释就可以明白。 轻而易举 qīng ér yì jǔ:形容事情做成容易,毫不费力。 20 创造宣言

中伤 zhòng shāng:诬蔑别人使受损害。

遁词 dùn cí:指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。 鲁钝 lǔ dùn:愚笨,不敏锐。 懦夫 nuò fū:软弱胆小的人。

豢养 huàn yǎng:喂养,比喻收买培植爪牙。

灌溉 guàn gài:利用渠道或管道输水到农田,满足耕作及作物生长的需要。

画龙点睛 huà lóng diǎn jīng:比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容更加生动有力。

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自暴自弃 zì bào zì qì:自己甘心落后,不求上进。

山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn:山和水都到了尽头,前面再也无路可走。比喻陷入绝境。 走投无路 zǒu tóu wú lù:无路可走,比喻处境极端困难,找不到出路。 21 智取生辰纲

嗔 chēn:对人不满,生人家的气。 歇息 xiē xi:稍作休整。

干系 gān xì:牵涉到责任或能引起纠纷的关系。 怨怅 yuàn chàng:埋怨。

分晓 fēn xiǎo:指以逻辑或推理为根据所达到的东西、解答等意思。 逞能 chěng néng:指炫耀、显示自己的才能,含贬义。 颠倒 diān dǎo上下、前后跟原有的或应有的位置相反。 勾当 gòu dàng:本领、能耐,今多指坏事情。

聒噪 guō zào:指声音杂乱,吵闹,也指客套话,打扰,麻烦。 22 范进中举

腆 tiǎn:丰厚,凸出或挺起。

作揖 zuò yī:两手抱拳高拱,身子略弯,向人敬礼。 见教 jiàn jiào:指教。 盘缠 pán chan:路费。

心窍 xīn qiào:指认识和思维的能力。 星宿 xīng xiù:指中国古时二十八宿星座。

桑梓 sāng zǐ:古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们以此借指故乡。 侥幸 jiǎo xìng:偶然得到成功或意外地免于不幸。 不省人事 bù xǐng rén shì:指人昏迷,失去知觉。 不由分说 bù yóu fēn shuō:不容人分辩解释。 23 三顾茅庐

拜谒 bài yè:拜见,瞻仰。 失礼 shī lǐ:违背礼节。

傲慢 ào màn:轻视别人,对人没有礼貌。 疏懒 shū lǎn:懒散而不习惯于受拘束。 愧赧 kuì nǎn:羞愧脸红。 鄙贱 bǐ jiàn:卑贱。

如雷贯耳 rú léi guàn ěr:形容一个人的名声很大。 经世奇才 jīng shì qí cái:整治天下的罕见才能。 思贤如渴 sī xián rú kě:比喻迫切的想延致有才德的人。

箪食壶浆 dān shí hú jiāng:形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 顿开茅塞 dùn kāi máo sè:比喻忽然开窍,醒悟或明白了一个道理。 24 刘姥姥进大观园

调停 tiáo tíng:调解,或指照料,安排。

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发怔 fā zhèng:发呆。

岔气 chà qì:指呼吸时两肋觉得不舒服或疼痛。 促狭 cù xiá:刁钻,爱捉弄人。

筵席 yán xí:饮宴时所设的座位,借指酒席。

岳阳楼记 一、重点字词 1.给下列加点字注音。 滕téng 谪zhé守 浩浩汤汤shāng 淫yín雨霏霏fēi 樯qiáng倾楫jí催 岸芷zhǐ汀tīng兰 嗟jiē 2.解释下面加点的词。 1)滕子京谪守巴陵郡 谪:封建官员降职或上做官。 远调 23)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐2)越明年 越:到了 先:在……之前。后:在……之后 3)乃重修岳阳楼,增其旧制 乃:于是。制:24)微斯人(登斯楼也),吾谁与归 微:没规模。 有;斯:这。归:归依。 4)刻唐贤今人诗赋于其上 于:在;其:它25)若夫:像那。 至若:至于。 嗟乎:的。 唉。 5)属予作文以记之 予:我;以:来。 26)不以物喜 以:因为。心旷神怡 怡:愉6)予观夫巴陵胜状 夫:那。胜状:胜景。 快。 7)衔远山,吞长江 衔:衔接。

8)横无际涯,朝晖夕阴 涯:边。晖:日光。

9)此则岳阳楼之大观也 大观:雄伟景象。 10)前人之述备矣 述:描述。备:详尽 11)然则北通巫峡,南极潇湘 然则:既然这样,那么……。极:尽。

12)迁客骚人 迁客:降职远调的人;骚人:诗人。

13)霪雨霏霏 霪雨:连绵的雨。霏霏:雨或雪繁密的样子。

14)连月不开 开:放晴。国:京城。

15)薄暮冥冥;去国怀乡 薄:迫近。去:离开。

16)春和景明;沙鸥翔集 景:日光。集:栖止。

17)岸芷汀兰;此乐何极 芷: 小草;汀:小洲。极:穷尽。

18)宠辱偕忘 宠:荣耀。偕:一起。 19)把酒临风 把:持。

20)予尝求古仁人之心 求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。

21)或异两者之为 或:或许。为:指两种心情。

22)庙堂:在朝廷上做官。江湖:不在朝廷

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3.找出下面句中的通假字并解释。

(1)百废具兴 具通俱 解释为全,皆 (2)属于作文以记之 属通嘱 解释为嘱咐 4.写出出自本文的成语(不少于三个),并解释其现在的意思。 百废俱兴:各种荒废了的事都兴办起来了。

气象万千:形容景物或事物多种多样,富于变化,非常壮观。 心旷神怡:胸怀开阔,精神愉快。 宠辱偕忘:得意和失意的事全忘了。 二、课文内容理解: 1、用课文语句填空

(1)滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和,百废具兴。

(2)写洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 (3)第二段起承上启下作用的句子是:迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎

(4)天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

(5)天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 (6)“古仁人之心”是:不以物喜,不以己悲 (7)“古仁人”的忧乐观是:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

(8)表达作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲

(9)表达作者远大政治抱负(点明中心)的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 2、作者写“政通人和,百废具兴”的目的是什么?

说明滕子京虽然被贬谪,却依然积极进取,有“不以己悲“的旷达胸襟。 3、“衔远山,吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点? 生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系,写出了洞庭湖的浩淼和气势。 4、第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么?景物特点怎样? “衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点,渲染了洞庭湖浩瀚的气势。

5、作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗?

写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合:洞庭湖景色开阔,极有气势,这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。

6、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情? 景色一:天气阴冷(阴);相关览物之情:去国怀乡,忧谗畏讥。(悲)景色二:春光明媚(晴);相关览物之情:心旷神怡,宠辱偕忘。(喜)

7、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么? 他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。(以物喜,以己悲。) 8、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?

与古仁人“不以物喜,不以己悲”作对比,突出古仁人之心。 9、古仁人之心的内涵是什么? 不以物喜,不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任)。 10、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同? 迁客骚人:以物喜,以己悲。(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。)古仁人:不以物喜,不以己悲。(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天下为己任。) 11、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?“进”和“退”分别指(呼应)什么?

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“居庙堂之高”指在朝廷做官,“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指(呼应)“居庙堂之高”,“退”指(呼应)“处江湖之远”。

12、用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜,不以己悲”? 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 13、、“或异二者之为”中的“二者”指什么? 迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。 14、“微斯人”中的“斯人”指什么人?古仁人(暗含滕子京)。

15、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯人,吾谁与归”的感慨。就全文来看,这句有何言外之意?

一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 16、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?

忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德。 17、本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情?

表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,及忧国忧民的思想感情。

18、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。

“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则,在封建社会具有深远的影响,客观上有利于人民。从本质上讲,他的“忧天下”的主张是忧君思想,带有时代和阶级的局限性,但他所提倡的“吃苦在前,享受在后”的精神,在今天仍有借鉴和教育意义。

19、第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容,分别以“悲”和“喜”为首字,写一组不少于五言的对偶句。 例:(1)悲阴风怒号,喜渔歌互答。(2)悲景色隐晦,喜天光晴朗。 20、“政通人和,百废具兴”;“不以物喜,不以己悲”;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口,请选择你感受最深的一句,结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。 (提示:谈体会既要联系原文,又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈,第二句可围绕旷达胸襟谈;第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。)

例:政通人和,百废具兴:滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时,仍然奋发有为,政绩卓著,有积极的政治理想,这是他身上最宝贵的东西。这启示我们:生活中不会一帆风顺,只有不畏逆境,志存高远之人,方能使自己的人生永闪光芒。 三、文学(文体)常识:《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者是范仲淹,字希文,北宋初期著名的政治家、文学家,死后谥号文正。

醉翁亭记 一、重点字词

①.给下列加点字注音。滁chú州 壑hè 琅琊láng yá 潺chán 暝míng 伛偻yǔ lǚ 山肴yáo 野蔌sù 弈yì 觥gōng 阴翳yì ②.解释下面加点的词。

1.环滁皆山也;环而攻之 环:环绕。环:的样子。临:靠近。 包围。 5.名之者谁 名:给……命名。 2.望之蔚然而深秀者 蔚然:茂盛的样子。6.饮少辄醉 辄:就。 秀:秀丽。 7.醉翁之意不在酒 意:情趣。 3.泻出于两峰之间者 泻:飞泻。 8.得之心而寓之酒也 寓:寄托。 4.翼然临于泉上者 翼然:像鸟张开翅膀9.云归而岩穴暝 归:聚集。

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10.太守归而宾客从也 归:回家。从:跟从。 11.吾谁与归 归:归依。

12.野芳发而幽香;佳木秀而繁阴 芳:香花。秀:繁荣滋长。 13.至于负者歌于途 负者:背着东西的人。 14.休于树 于:在。

15.山肴野蔌 肴:野味。蔌:菜蔬。 16.宴酣之乐 酣:尽兴的喝酒。

17.非丝非竹 丝:弦乐器。竹:管乐器。 18.弈者胜 弈:下棋。

19.觥筹交错 觥:酒杯。筹:酒筹。

20.颓然乎其间者 颓然:醉醺醺的样子。乎:于。 21.树林阴翳 翳:遮盖。

22.鸣声上下 上:树的上部。下:树的下部。 23.太守谓谁 谓:是。

3.写出出自本文的成语(至少三个),并解释其现在的意思。 醉翁之意不在酒:表示本意不在此,而在别的方面。 水落石出:水落下去,石头就显露出来,比喻真相大白。 风霜高洁:天气高爽,霜色洁白。 往来不绝:来来往往,络绎不绝。

前呼后应:前面的人呼唤,后面的人应答。 觥筹交错:形容许多人相聚饮酒的热闹场面。 二、课文内容理解: 1、按课文内容填空

(1)现在用来比喻本意不在此而在彼,或别有用心的出自本文的一个成语是醉翁之意不在酒。 (2)写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么?

朝暮之景:日出而林霏开,云归而岩穴暝。四时之景:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出。

(3)表明“醉翁”雅号由来的句子是什么?“饮少辄醉,而年又最高。” (4)太守与宾客出游,不事铺张、不讲排场,表现这一特点的句子有哪些? 临溪而渔;酿泉为酒;非丝非竹;射者中;弈者胜,觥筹交错。 (5)“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”呼应前文什么话?饮少辄醉,而年又最高。 (6)后文与“暮而归”相呼应的句子是:“夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也” (7)表明全文线索的句子是: “山水之乐,得之心而寓之酒也。”

(8)全文的主旨句(将“醉”于“乐”统一起来的句子)是:醉能同其乐。

2、作者写醉翁亭是怎样落笔,一步步自然入题的?写景顺序是什么?

从山落笔,由山写到泉,由泉写到亭,自然入题。写景顺序是由远到近,由大到小,由山及泉及亭。 3、“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用? 微露主旨,为全文奠定抒情基调。

4、本文写景的作用是什么?以景美寄托作者与民同乐的思想感情。 5、第三段分几层?分别用三字概括层意。哪一层是核心? 四层:(1)滁人游;(2)太守宴;(3)众宾欢;(4)太守醉。太守醉是核心。

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6、太守真正的醉因是什么?

太守励精图治,滁人生活安定、富足、欢乐,自己也能与民同乐。 7、醉和乐有什么关系?

醉乐统一。因乐而醉,醉又增乐;醉是表象,乐是实质。 8、作者怎样使用陪衬手法的?

以禽鸟乐衬托人之乐,再以人之乐衬托太守之乐,层层推进,突出了太守之乐。 9、怎样理解“太守之乐其乐”?

一是借欣赏山水秀丽景色,排遣心中抑郁,二是借与众人游琅琊山,寄寓与民同乐的理想。 10、“太守之乐”有哪些? (1)“山水之乐”;(2)“宴酣之乐”;(3)“乐人之乐”。三乐归一,都是“与民同乐”。

11、从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看,两人的思想有什么共同之处? 两人有都被贬的政治遭遇,但“不以己悲”,都具有“忧民”及“与民同乐”的思想,具有吃苦在前、享乐在后的精神。

三、文学(文体)常识:欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,宋朝的文学家。

湖心亭看雪 一、重点字词

1.给下列加点字注音。毳cuì衣 雾凇sōng 沆砀hàng dàng 2.解释下面加点的词语。 (1)更定。 定:完了,结束。 (2)余拿一小船。 拿:撑,划。

(3)雾凇沆砀。 雾凇:水气凝成的冰花。 沆砀:白气弥漫的样子。 (4)焉得更有此人。 焉得:哪能。 更:还。 (5)是金陵人,客此。 客:客居。 (6)及下船。 及:等到。 二、重点句子背记知识清单 1.用原文填空。

(1)描写西湖雪后水天一色的景色的句子是雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 点拨:第l句是正面描写,第2句是侧面烘托。

(2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏,是金陵人,客此。

(3)借“舟子”之口,含蓄地表达文章主旨的句子是莫说相公痴,更有痴似相公者! 三、回答问题

1、文中具体描写雪景句子是哪些?

答:雾淞沆砀,天与云与山与水,下下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

2、文中叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法?表达了作者什么思想感情?

答:运用了神态、语言、动作描写,表现了作者喜悦之情,特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。 3、“余强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中的“强”和“拉”表现了人物的什么心情? 答:“强”表现作者的喜悦豪爽心情;“拉”表现客喜悦心情。 4、文中引用舟子的话有何用意?

答:包含了作者痴迷山水之乐的称赞,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。 四、文学(文体)常识背记知识清单 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,作者是张岱(人名),明末清初(朝代)人。

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二、重点句子背记知识清单 1.用原文填空。

(1)描写西湖雪后水天一色的景色的句子是雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 点拨:第l句是正面描写,第2句是侧面烘托。

(2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏,是金陵人,客此。

(3)借“舟子”之口,含蓄地表达文章主旨的句子是莫说相公痴,更有痴似相公者! 三、回答问题

1、文中具体描写雪景句子是哪些?

答:雾淞沆砀,天与云与山与水,下下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

2、文中叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法?表达了作者什么思想感情?

答:运用了神态、语言、动作描写,表现了作者喜悦之情,特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。 3、“余强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中的“强”和“拉”表现了人物的什么心情? 答:“强”表现作者的喜悦豪爽心情;“拉”表现客喜悦心情。 4、文中引用舟子的话有何用意?

答:包含了作者痴迷山水之乐的称赞,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。 四、文学(文体)常识背记知识清单 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,作者是张岱(人名),明末清初(朝代)人。

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九年级下册

1、祖国啊,我亲爱的祖国

隧suì洞 蜗wō行 淤滩yū tān 驳bó船 簇cù新 笑涡wō 喷薄bó 伤痕累累 lěi lěi

伤痕累累:一般指全身是伤。后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。 2、阎罗 捷jié报 血xuè雨腥风 取义成仁

血雨腥风:风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀的凶险气氛或环境 取义成仁:即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义,不惜牺牲生命。 3、短诗五首

漫漫màn màn 装饰shì 舵duò手 埋没mái mò 4、海燕

苍茫 高傲 海鸥 飞窜cuàn 蠢笨 翡翠fěi cuì 熄灭 5.孔乙己

荤hūn菜 侍候shì hòu 绰号 伤疤bā 笔砚yàn 惋wǎn惜 夹袄jiá ǎo 乱蓬蓬luàn péng péng 唠唠叨叨 láo lao dāo dāo 不屑置辩bù xiè zhì biàn 羼chàn水 间jiàn或 唠唠叨叨:说话明嗦,一说起来没个完。 不屑置辩:认为不值得分辩。 6、变色龙

贱jiàn 拧nǐng起眉头 筛shāi子 坎肩kǎn jiān 旗帜zhì 荒唐táng 洋溢yì 温情 惦diàn记 恐吓hè 径jìng自 无精打采 无缘无故 异想天开

无精打采:形容精神不振,提不起劲头。无缘无故:没有一点原因。异想天开:指想法很不切实际,非常奇怪。

7、溜索

腮 坠zhuì 呕ǒu 跺duò 盘桓pán huán 涓涓juān juān 探视 俯身 扭绞 顷qǐng 刻 寻思xún si 拳打脚踢 千钧jūn之力 战战兢兢zhàn zhàn jīng jīng 锱铢zī zhū 拳打脚踢:用拳打,用脚踢。

千钧之力:常用来形容器物之重或力量之大。

战战兢兢:形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子 8、蒲柳人家

鞍 抡 烙 烟囱cōng 招架 驾驭jià yù

熏陶xūn táo 隐匿nì 憋闷biē men 掂量diān liang 礼聘lǐ pìn 一气呵hē成 不知好歹 妙手回春 两肋lèi插刀 如坐针毡 天伦之乐 望眼欲穿 腌臜ā za 捯dáo 气 到了liǎo儿 荣膺yīng 檎qín 捎shào马子 一气呵成:比喻做件事安排紧凑,迅速不间断地完成。

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不知好歹:多指不能领会别人的好意。

妙手回春:比喻将快死的人救活。指医生医术高明。 两肋插刀:比喻承担极大的牺牲。 如坐针毡:形容心神不定,坐立不安。 天伦之乐:泛指家庭的乐趣。 望眼欲穿:形容盼望殷切。 13、短文两篇

怡yí情 练达 枝节 统筹 藻饰zǎo shì 狡黠jiǎo xiá 劫难jié nàn 涉猎 聪颖yǐng 滞碍zhì ài 要诀jué 劝诫jiè 高谈阔论 味同嚼jiáo 蜡 诸如此类 吹毛求疵 cī 狂妄自大 开卷juàn有益 寻章摘句 高谈阔论:多指不着边际地大发议论。

寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅限于文字的推求。 味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。 诸如此类:指像这类有不少,也表示其他以此类推 吹毛求疵:刻意挑剔毛病,寻找差错

狂妄自大:指极其放肆,自高自大,目中无人。 开卷有益:读书总有好处。 14、山水画的意境

意境 惆怅chóu chàng 真挚zhì 渲染xuàn rǎn 身临其境 胸有成竹 朝朝暮暮 浮光掠lüè影 筼筜yún dāng 夔kuí门 身临其境:身体不在那个地方,却仿佛亲自到了那个地方。

胸有成竹:这里强调画家作画前,对于所画的对象已经有了整体把握,非常熟悉。 朝朝暮暮:每天的早晨和黄昏,指短暂的时间。

浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。 15、无言之美

意蕴yùn 附丽 姑且 笼统lǒng tǒng 蛾眉é méi

寂寥jì liáo 谚语yàn yǔ 铢两悉称zhū liǎng xī chèn 心旷神怡 轻描淡写 栩xǔ栩如生 目不忍睹dǔ 信手拈 niān 来 颦pín 铢两悉称:形容两方面轻重相当或优劣相等。 心旷神怡:心境开阔,精神愉快。

轻描淡写:原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。 栩栩如生:指艺术形象非常逼真,如同活的一样。 目不忍睹:眼睛不忍看,形容景象很凄惨。

信手拈来:多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。 16、驱遣我们的想象

歌谣 契qì合 旷kuàng远 海啸 苟gǒu安 拘泥jū nì 桥堍tù 17、屈原

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咆哮páo xiào 诡谲guǐ jué 瘦削xuē 鞠躬jū gōng 收揽lǎn 非难 睥睨pì nì 犀xī利 景仰 雷霆tíng 虐nüè待 哗huá众取宠 国殇shāng 靳jìn尚 商於yú 伫zhù立 镗tāng镗鞳tà鞳 稽qǐ首 哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。 镗镗鞳鞳:原是钟鼓象声词,这里形容波涛声。 18、天下第一楼

鼎盛 幌子 huǎng zi 侦缉zhēn jī 怯懦qiè nuò 忌讳jì huì 拾掇shí duo 捣蛋 凄惨 雕梁画栋 赫hè赫扬扬 咬牙跺脚 另请高明 骂骂咧咧mà ma liē liē 行头xíng tou 落子lào zi 五子行háng 喜幛zhàng子 打镲 chǎ 雕梁画栋:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 赫赫扬扬:显赫的样子。

咬牙跺脚:一般是用来形容人生气的样子或是表情比较无可奈何。 另请高明:另外请一个较高明的人,意即不想受委托或聘请。 骂骂咧咧:指在说话中夹杂着骂人的话。 19、枣儿

馋chán 威严 囫囵hú lún 蓦mò然 凝视níng shì 喃nán喃自语 蹑niè 手蹑脚 无可奈何 踌躇chóu chú 喃喃自语:小声地自己跟自己说话。 蹑手蹑脚:形容走路时脚步放得很轻。 无可奈何:指感到没有办法,只有这样了。

鱼我所欲也 一、重点字词

①.给下列加点字注音。 苟gǒu得 —箪dān食 一豆羹gēng 蹴cù ②.解释下面加点的词。

1、二者不可得兼 同时得到

2、故患有所不辟也 患:祸患,灾难。辟:通“避”,躲避。 3、如使人之所欲莫甚于生 假如 4、贤者能勿丧耳 不丢掉 5、蹴尔而与之 用脚踢

6、万钟则不辩礼仪而受之 通“辨”,辨别。 7、万钟于我何加焉 有什么益处 8、妻妾之奉 侍奉

9、所识穷乏者得我与 得:通“德”,感激。与:通“欤”,语气词。 10、乡为身死而不受 通“向”,从前。 11、是亦不可以已乎 停止,放弃。 12、此之谓失其本心 本性,天性

13、故不为苟得也 苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。 14、何不用也 什么手段不可用呢?

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15、乞人不屑也 因轻视而不肯接受 ③.找出下面句中的通假字并解释。 (1)故患有所不辟也 辟通避 解释为躲避 (2)万钟则不辩礼义而受之 辩通辨 解释为辨别 (3)所识穷乏者得我与

得通德 解释为恩惠,这里是感激的意思 与通欤 解释为语助助词

(4)乡为身死而不受88 乡通向 解释为从前

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二、理解性默写

1、本文的中心论点是生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 2、文中能概括全篇大意的句子是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 3、体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 4、孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者

5、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

6、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的? *所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

7、不辩礼仪的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与 三、课文内容理解

1、归纳段意:第一部分(第1节):论述舍生取义是人的本性。 第二部分:论述见利忘义是丧失本性的行为。 第2节 从正面举例,说明义的存在。 第3节 从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义)

2、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。 3、人的本心是什么?舍生取义

4、本文使用了哪些论证方法,试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 5文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么? 给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。

6、文中多次使用对比这种手法,请举例说明。 鱼和熊掌对举 生与死(义)对举 向与今比较等

7、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么? 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理。 8、非独贤者有是心也。“是心”指什么? 在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义。 三、开放性试题

1、我国历史上,许多人把文中的观点作为自己做人的准则,作为自己最高道德标准来追 求。请根据你所掌握的有关知识,举一个能用本文观点来赞美的例子。(40字内)

文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动(要求:举例典型,略有分析,只有人名不给分)

2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以至仁。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”文天祥所说的这些话的意思大概是什么?表明了他怎样的人生观? 文天祥所说话的意思是:孔子说要“成仁”,孟子说要“取义”,惟有行为完全符合“义”的要求,才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作,要从中学习什么东西,从今往后,我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观,用实际行动实践他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志和节操。

3、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。 观点:舍生取义 诗句:(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青

4、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。 *例如:岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。 * 不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。

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6、6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子。 *如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲; 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例,并简要概述。 *如:南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字? *能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

9、作者在文中赞扬的是怎样的人? 舍生取义的人(精神永存),批评的是怎样的人:见利忘义的人(无生命价值)

10、《鱼我所欲也》中,“所识穷乏者得我与”一句,从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想,与此同时,在孟子看来,即使是出于用之于民的目的,也不能“万钟则不辩礼义而受之”。你认为其中的道理是什么? *因为“义”的价值高于“生”,所以,即使出于用之于民的目的,也不能放弃“义”的前提,用“不辩礼义”之财来让人苟且求生,更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。

11、读“非独贤者有是心也“一句,列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心”? *文天祥,人生自古谁无死,留取丹心照汗青

12、结合现实生活,给本文补充两个论据。 * 论据一:文天祥宁死也不降元,慷慨就义; 论据二:闻一多拍案而起,横眉怒对国民党手枪,宁可倒下去,不愿屈服 (只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。)

13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,对于这些,你是怎样看待这一问题的? * 我的观点:(只要言之成理,观点鲜明即可。)如:人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威协。

14、结合材料思考。相关内容链接:阅读下面一段话,请结合原文谈谈你的看法。(4分) * 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决;某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉;某明星参加义演假唱…… 略。

五、文学(文体)常识背记知识清单:《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。

唐睢不辱使命 一、重点字词

①、给下列加点字注音。

雎jū 怫fú然 跣xiǎn 以头抢qiāng地 韩傀guī 休 jìn 缟gǎo素 谕yù ②、解释下面加点的词。

1、不辱使命 辱没、辜负 2、易安陵 交换

3、其许寡人 答应 4、大王加惠 给予恩惠 5、甚善 好 6、虽然,受地于先王 虽然这样

7、弗敢易 不;交换 8、因使唐雎使于秦 于是;派;出使 9、故不错意也 所以;“错”通“措” 10、请广于君 扩充 11、逆寡人者 违背 12、轻寡人与 轻视

13、非若是也 像;这样 14、虽千里不敢易 即使

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15、岂直五百里哉 难道;只,仅仅 16、怫然怒 盛怒的样子

17、公亦尝闻天子之怒乎 先生;曾经听说 18、免冠徒跣 摘掉帽子,光着脚

19、以头抢地耳 撞;罢了 20、庸夫之怒 平庸无能的人 21、非士之怒 有才能有胆识的人 22、仓鹰 “仓”通“苍”

23、休祲 吉凶的征兆 24、若士必怒 如果 25、缟素 穿丧服 26、色挠 变了脸色;挠,屈服 27、谢之 道歉 28、寡人谕矣 明白,懂得 29、徒以有先生也 只是

③、找出下面句中的通假字并解释。

(1) 故不错意也 错通措 解释为错意,置意 (2) 仓鹰击于殿上 仓通苍 解释为大 二、关键问题

1、本文选自哪部作品?《战国策》

2、秦王是怎样一个人?骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干

3、唐雎是怎样一个人?从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。

4、唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意?两方面:一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明,二是警告秦王吸取教训,不要轻举妄动,自寻死路。

5、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用?从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。

6、文末说秦王“色挠”,“长跪而谢”,并且请唐雎“坐”,秦王真的屈服了吗?为什么?这是秦王的权宜之计,表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”,是坐下来谈,不是放弃吞并。文中所说,也只是恭维唐雎的话,从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看,秦王是不会就此善罢甘休的。

7.全文采用对话来反映人物的精神面貌。把唐雎的话与安陵君的话作比较,看相同点与不同点是什么?同为拒绝与秦交换土地,不同的是安陵君对秦王先恭维,后委婉拒绝。唐雎是直接拒绝,态度坚决。

8.唐雎的语言与秦王的语言进行比较。唐雎是针锋相对,后发制人,着眼点小──刺杀秦王。秦王是前倨后恭,威胁恐吓,着眼点大──进攻国家。

9.作者塑造了唐雎怎样一个“士”的形象,意图是什么?

形象:有胆有识,不畏强暴,敢于斗争的勇士。意图:强调“士”对一个国家的重要作用,能“扶危持倾”,能使一个国家“转危为安,运亡为存”。

10.为什么说唐雎没有辜负使命? 秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑,实际是要并吞安陵。而在当时这是不可抗拒的。唐雎奉命出使,凭着自己的机智勇敢,面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王,不畏强暴,敢于斗争,不被威势压服,最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐睢维护了本国的尊严,出色地完成了使命。 11、 根据课文内容的理解,简要回答下列问题。

①秦王与安陵君“易地”并非真心,何以见得? 秦王并非真心易地,意在吞并。A.“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视;B.“寡人欲以……安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬,并无商量余地;C.秦王不说,可看出秦王名易实夺的心理

②安陵君拒绝了秦王的无理要求,实际上是一眼看穿了秦王的真正用心,那为什么还要说“大王加惠,以大易小,至善”的话呢? 安陵君虽然对秦王的野心洞若观火,无奈在敌强我弱的形势下,为争取周旋的余地,没有当场揭穿秦王的骗局。

③说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。“秦王不悦”引起故事的开端,贯穿整个事件的全过程,对情节发展起着推动作用 ④秦王说,“且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也”的盲外之意是什么? 言外之意是我秦王如果不“以君为长者”,“错”起“意”来,就会把你和韩魏一样灭亡。 ⑤秦王说,“天子之怒……千里”,唐雎说,“伏尸二人……今日是也。”他们各表达了什么意思? “天子

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之怒”是秦王慑服唐雎的话,意为要发动战争,消灭安陵;“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话,意思是你要我的地,我就要你的命,而且我不惜自己的生命保卫安陵。 三、文学常识:《唐雎不辱使命》选自《战国策》,是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。

送东阳马生序(节选) 一、重点字词

1.给下列加点字注音。

逾yú约 既加冠guān 叱咄chì duō 俟sì 负箧qiè 曳屣xǐ 皲jūn裂 媵yìng人 衾qīn 绮qǐ绣 容臭xiù 烨yē然 缊yùn 2.解释下面加点的词。

(1)无从致书以观 致:得到。 (2)以是人多以书假余 假:借。 (3)尝趋百里外 趋:快步走。 (4)执经叩问 叩:请教。

(5)援疑质理 援:引、提出。 质:询问。 (6)俯身倾耳以请 请:请教。 (7)俟其欣悦 俟:等待。

(8)腰白玉之环 腰:腰佩,用作动词。 (9)缊袍敝衣处其间 缊:旧絮。

(10)盖余之勤且艰若此 盖:句首发语词。

3.找出下面句中的通假字并解释。

(1)四支僵劲不能动 支通肢 解释为肢体 (2)同舍生皆被绮绣 被通披 解释为这里是穿的意思 二、阅读课文,回答下列问题

1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?又是怎样克服的?找出原文。

讲述作者本人求学的艰难主要体现在:借书抄录,求师叩问,跋涉艰难,衣食粗劣,生活简朴等方面。主要语句有(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。(2)砚冰坚,手指不可屈伸。 (3)趋百里外,求师叩问; (4)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 (5)余则组袍敝衣处其间 2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历? 从以下三个方面表现自己求学的勤且艰:

⑴家贫无书,借书以观,录毕送之,得以遍观群书。(得书之难) ⑵趋百里外从乡之先达执经叩问,卒获有所闻。(求教之难) ⑶从师学习衣食住行的艰难。(跋涉之艰、生活之难)

3、作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,表现了什么? (勤奋学习的谦虚求学的态度。) 4、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。

5、作者在写自己的清苦生活时,为什么要写同舍生奢华的生活?通过对比,想说明什么道理?

通过对比更足以突出作者不慕富贵,专心学习的思想品质。说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度:要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。 6、围绕“嗜学”二字写了哪两件事? 借书之苦。求教之难。 7、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么? 得到知识,明白道理。 8、读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?

不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。

9、与作者当年的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观? 吃穿无忧,国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源广泛,信息灵通等。珍惜时间,虚心善

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用一百天的汗水浇灌一生的幸福

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学,苦中作乐,以苦为乐。

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三、文学(文体)常识背记知识清单 1.《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》,作者宋濂是明朝初期的文学家。本文的“序”,并非序言,而是赠序。 2.《送东阳马生序》从得书之难、求师之难、道路之难、生活之难等四方面,叙述了自己年轻时求学的艰苦经历,意在勉励马生专心学习,刻苦攻读,将来能有成就。

曹刿论战 一、重点字词

①.给下列加点字注音。 曹刿guì 又何间jiàn焉 玉帛bó 辙zhé 轼shì 靡mǐ ②.解释下面加点的词。

1、十年春,齐师伐我。 伐:攻打

2、肉食者鄙 肉食者指居高位、享厚禄的人。 鄙:鄙陋,在文中指目光短浅。 3、又何间焉? 间:参与

4、小惠未徧,民弗从也 通“遍”,遍及,普遍。

5、牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。 古代祭祀用的祭品。牺牲:指猪、牛、羊等。加:虚报。信:实情。 6、小信未孚,神弗福也。 孚,为人所信服 福,赐福,保佑。 7、小大之狱,虽不能察,必以情。 狱:案件。虽:即使。 8、忠之属也。可以一战。 可以:可以凭借 9、既克,公问其故。 克:战胜

10、一鼓作气,再而衰,三而竭。 作:振作。再:第二次。 11、夫大国,难测也,惧有伏焉。 测:估计。伏:埋伏。

12、何以战 凭借什么作战。 13、望其旗靡 靡:倒下 14、故逐之 逐:追赶 ③.写出出自本文的成语,并解释其现在的意思。

一鼓作气:现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。 辙乱旗靡:形容军队溃败混乱。 二、理解性默写

1、曹刿主动“请见”“间焉”的原因是:肉食者鄙,未能远谋 2、文中“忠之属也”具体指的是:小大之狱,虽不能察,必以情

3、战前的政治准备(或取信于民)指什么:小大之狱,虽不能察,必以情 4、揭示鲁国在长勺之战中取得胜利的根本原因:一鼓作气,再而衰,三而竭 5、曹刿“下视其辙,登轼而望之”的原因:夫大国,难测也,惧有伏焉 6、利于反攻的时机:彼竭我盈

7、交代作战中,必须后发制人的依据的词语:夫战,勇气也 8、具体表现曹刿详查敌情的语句:下视其辙,登轼而望之 9、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是:惧有伏焉

10、写出成语一鼓作气的原因:一鼓作气,再而衰,三而竭

11、鲁庄公想靠祭祀神灵来取得战争胜利,曹刿对此事的评价:小信未孚,神弗福也 三、行文思路

1、本文围绕中心依次写了哪几方面的内容

第一段,写战前鲁国的准备,表现曹刿在政治上取信于民的战略思想。第二段,写长勺之战的经历,具体表现曹刿在军事上抓住战机,后发制人的军事思想。第三段是战后总结,揭示了长勺之战的胜利的原因,表现曹刿的远见卓识和非凡的军事才能。 四、内容理解

1、本文记叙的中心事件是什么? 长勺之战

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2 、“十年春,齐师伐我”有什么作用?我指的是谁?

交代了战争发生的时间,又指出进攻者齐国,防御国鲁国。我指的是“鲁国”。 3、曹刿认为 “肉食者鄙”文中是怎样表现鲁庄公的“鄙的”?

战前,不知取信于民是作战的先决条件,战中,急躁冒进,不讲战略战策,不能详查敌情。战后,不知取胜原因。 4、“肉食者鄙,未能远谋”在全文中的作用?

① 是文眼,为写曹刿远见做铺垫。② 勾联情节,为写左公鄙陋埋下伏笔。 5、联系全文,谈谈作者怎样表现曹刿的远谋?

① 曹刿战前启发鲁庄公要取信于民;战中指挥从容、镇定;战后深刻分析原因,具体表现他的远谋。② 把鲁庄公的鄙和曹刿的智形成鲜明对比,突出他的远谋。 6、“忠心属也”的实质是什么?“忠心属也”所评价的内容是什么?

①政治上取信于民。② 小大之狱,虽不能察,必以情(竭心尽力为百姓做实事) 7、曹刿为什么最后同意鲁庄公根齐国打仗?

鲁庄公尽心为做好本分的事,人民会服从他,即在政治上已经取信于民。 8、文中“将鼓将驰”表现了鲁庄公作战时的什么特点? 不察敌情,急躁冒进。 9、曹刿所说的两次“未可”“ 可矣”表现了曹刿指挥作战的什么特点? 临阵从容,胸有成竹,善于把握战机。

10、从“齐师败绩”和“遂逐齐师”的结局说明了什么? 说明了曹刿的指挥正确。 11、“夫战,勇气也”是勇气在作战中的重要作用,现实生活中你认为勇气有哪些积极作用? 将会改变一生,我们应该用知识武装自己,用微薄的力量为社会尽自己应尽的责任。 12、 “即克,公问其故”在文中起怎样的作用? 结构上起承上启下的作用,内容上表现鲁庄公的鄙。

13、第三段文字从哪些方面说明曹刿以弱胜强的战略思想? 抓住反攻时机和追击时机。 14、反击和追击的依据是什么?

反击:夫战,勇气也。追击:夫大国,难测也,惧有伏焉。

15、作战中曹刿胸有成竹、指挥若定的基础是什么?你从中得到什么启示?

基础:善于详察敌情,在充分了解自己实力的前提下,充分研究对手的实力和特点,做到知己知彼。 启示:做任何事都要先做好准备,并且正确估计自己的实力。

16、两军对垒,抓住战机是取胜的关键,曹刿的这点军事思想在现实生活中有积极意义吗?举例谈谈。 有:如初三(四)毕业生正面临着人生选择的机遇,抓住者可为今后的人生旅途奠定坚实的基础,错过者将被别人落下,后悔莫及。 17、曹刿在这场战争中的作用?

起到这场战争成败的关键性作用,他是战役的实际指挥者。 18、纵观全文,为什么不具体描述战争前准备和战争细节?

因为文章以论战为主,战前准备和战争细节简略带过,只起到为论战提供依据的作用即可。 19、联系全文谈谈你对鲁庄公的看法?

作为一名国君,他是鄙的代表。在政治上鼠目寸光,在军事上胸无一策;从战前不知取信于民,作战急躁冒进,不详察敌情,不抓战机。然而他能以谏如流,虚心接受意见,致使在作战中取得胜利,这是很难得的。

20、联系全文,谈谈你对曹刿的看法。

战前请见,可以看出他时刻为国家着想,是一个爱国者。他用政治头脑,战前采取取信于民的战略思想,

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作战时,临阵从容,胸有成竹,深谋远虑,有卓越的军事指挥才能,善于把握战机,在彼竭我盈时发动攻击,在辙乱旗靡时追击,后发制人。

21、如何评价取信于民的思想(时代意义)。

取信于民是决定战争胜利的重要因素。因为人民群众是历史的创造者,是推动历史发展的动力,所以作为国君能取信于民,得到人民的支持、拥护,就能取得战争的胜利。取信于民的思想在今天仍不过时,各级官员若想把地方治理得好,必须做对人民有益的事,得民心民意才能被人们认可、接受。 22、出自本文的成语

一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡 五、文学(文体)常识背记知识清单

1、本文选自?左传·庄公十年?,传说是春秋时期鲁国史官左丘明所作,是根据鲁史编写的编年体史书。这是一部史学名著和文学名著。 2、《左传》又称《春秋左氏传》,《左氏春秋》是儒家经典之一。 3、《曹刿论战》所写是历史上有名的以少胜多、以弱克强的长勺之战。 4、春秋三传,有公羊高《公羊传》,谷梁志《谷梁传》,左丘明《左传》。

邹忌讽齐王纳谏 一、重点字词

1.给下列加点字注音。

邹zōu忌 昳yì丽 朝zhāo服 衣冠guān 窥kuī镜 期jī年 间jiàn进 2.解释下面加点的词。

(1)邹忌修八尺有余 修:长,这里指身高。 (2)朝服衣冠 服:穿戴。 (3)孰视之 孰:仔细。 (4)臣之妻私臣 私:偏爱。 (5)王之蔽甚矣 蔽:受蒙蔽。

(6)能谤讥于市朝 谤讥:指“议论”。 (7)时时而间进 间:间或,偶然。 (8)皆朝于齐 朝:朝见。

二、回答下列问题。

1、邹忌以什么事联想到国家政事的?

一件家庭小事,即:邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。 2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价? 他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”,故不可信。可见他有自知之明。 3、邹忌是如何“讽”齐王的?

邹忌在“讽”齐王时,很讲技巧,先以“闺房小事”谈自己的体会,然后以类比的方式委婉进谏。 4、讽谏的结果如何?

齐王接受了谏言,并发布政令,广开言路,悬赏纳谏,始而“门庭若市”,继而“时时而间进”,最后“无可进者”,终于“战胜于朝廷”。

5、邹忌成功地说服齐王,他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示?

他的劝说方式,即委婉劝说,它的优点就在于充分尊重被劝说者,使之受到启发、明白道理,从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。

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三、归纳整理: 1、词类活用

(1)吾妻之美我者,私我也(美,形容词意动梅? (2)能面刺寡人之过者(名词作状语) (3)闻寡人之耳者(闻,动词使动用法) 2、古今异义

(1)今齐地方千里(地方,土地方圆)

(2)宫妇左右莫不私王(左右,国君旁边的近臣) (3)邹忌讽齐王纳谏(讽,委婉劝说) 3、句式

(1)忌不自信(宾语前置)

(2)我孰与城北徐公美(介词结构后置句)

(3)此所谓战胜于朝廷(判断句,兼介词结构后置) (4)王之蔽甚矣(被动句) 四、文学(文体)常识:《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》,这部书是西汉时经刘向整理编写的。

出师表

一、重点字词

①、给下列加点字注音。

崩殂cú 恢弘hóng 陟zhì罚 臧否pǐ 裨bì 费 yī 以遗wèi陛下 补阙quē 驽nú钝 猥wěi自枉屈 以彰zhāng 其咎jiù 咨zī诹zōu ②、解释下面加点的词。

1、崩殂 死(皇帝) 2、此诚危急存亡之秋也 实在;时 3、盖追先帝殊遇 原来是;优待,厚遇 4、以光先帝遗德 发扬光大 5、恢弘志士之气 发扬扩大 6、陟罚臧否 善恶

7、以昭陛下平明之理 显示;治 8、是以先帝简拔 因此 9、以遗陛下 给予 10、悉以咨之 都;询问

11、亲贤臣,远小人 亲近;疏远 12、痛恨于桓灵也 痛心遗憾 13、躬耕 亲自 14、猥自枉屈 降低身份

15、卑鄙: 身份低微,出身鄙野 16、由是感激 感动,激动 17、遂许先帝 于是;答应 18、二十有一年 “有”通“又”,表余数 19、夙夜忧叹 早晚 20、恐托付不效 实现

21、深入不毛 不长草(的地方) 22、庶竭驽钝 比喻才能平庸 23、托臣以以讨贼兴复之效 重任 24、以彰其咎 表明,显扬;过失 25、咨诹善道 询问 26、临表涕零 流下眼泪 ③、解释下列加点词语的古今异义。

(1) 诚宜开张圣听 古义:开放、扩大;今义:商店开始营业或商店每天第一次成交。 (2) 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义:痛心和遗憾;今义:深切地憎恨。

(3) 先帝不以臣卑鄙 古义:身份低微,见识短浅;今义:品质恶劣。 (4) 由是感激 古义:感动、激动;今义:由衷感谢。 (5) 先帝知臣谨慎 古义:认真、慎重;今义:做事小心。 ④、写出出自本文的成语(至少三个),并解释其现在的意思。 三顾茅庐:比喻真心诚意一再邀请。 妄自菲薄:过分看轻自己。形容自卑。

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作奸犯科:指为非作歹,违犯法律。 计日而待:为期不远,不久就可以实现。

二、(一)1本文是在怎样的背景下写的? 明确:写于蜀汉建兴五年蜀汉第一次出师伐魏之前,当时蜀汉已从犹亭战役的惨败中恢复过来,既与吴国通好,又平定了南方叛乱,所以诸葛亮决定北上伐魏。 2 诸葛亮写作本文的目的是什么? 明确:希望国内政治修明,有一个稳定的后方,使他“北定中原”的计划得以实现。 (二)1给文章划分段落层次,并概括段意。全文可分两部分:

第一部分(1—5段),写临出师前的忠谏,提出了广开言路、赏罚分明,亲贤远佞的具体建议。

第二部分(6—9段),追述刘备的知遇之恩,表白自己精诚图报的忠心,点出出师本题,表示兴复汉室的决心。

2课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出哪几条建议?其中哪一条是主要的? 答案:三条建议:广开言路,赏罚分明,亲贤远佞。

亲贤远佞是三条建议的核心。因为“亲贤远佞”是前两条建议的思想基础,“广开言路”是前提,“赏罚分明”是关键,只有做到亲贤远佞,才能为忠谏之言开路,才能真正做到察纳雅言。 3、课文全文着眼于以情感人,这个“情”是怎样的“情”?答案:报先帝,忠陛下。 4、课文中先后13次提到先帝,有何作用?答案:勉励后主“光先帝遗德”“深追先帝遗诏”,以完成先帝未竟的“北定中原”“兴复汉室”的大业。 5、你心目中的诸葛亮是怎样的一个人?

答案:忠心耿耿、淡泊名利、知恩图报、深谋远虑的忠臣形象。对先主刘备忠心耿耿,竭力辅佐后主刘禅;为建立蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已;具有远见卓识的政治家和军事家;智慧的化身等 6第一自然段。

(1)当时的不利条件是什么?

先帝创业未半而中道崩殂,益州疲弊,处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计,是暗示刘禅,如不发愤图强,国家必然败亡。 2)当时的有利条件是什么?

内外之臣均有“追先帝之殊遇,欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅,只有依靠、重用这些贤德忠贞之士,才可救亡图存,以竟先帝之业。 (3)本段提出什么建议? 开张圣听(“广开言路”)

(4)提出这一建议的目的是什么? 以光先帝遗德,恢弘志士之气。”

(5)对国君进行了怎样的规劝? “不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。”

(6)这一段中先后两次提出刘备,其用意何在? 意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。 (7)概括段意。本段分析当前形势,提出:“广开言路”的建议。 7第二自然段。

①作者在本段提出的建议是什么?具体内容是什么? 严明赏罚;“宫中”“府中”不应异法。 ②如何具体执行? 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏 ③提出怎样的劝诫? 陟罚藏否,不宜异同;不宜偏私 ④“内外异法”内外各指什么? “宫中”“府中” 8第三、四自然段。

(1)举荐了哪些人?为什么要举荐这些人? 郭攸之、费讳、董允等。此皆良实,志虑忠纯。 (2)提出亲贤的具体作法是什么? 宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。 (3)亲贤的好处是什么? 必然裨补阙漏,有所广益。 (4)亮认为举用向宠将军的好处是什么? 必能使行阵和睦,优劣得所。 (5)小结:本段述说人事安排,举荐文臣武将。 9第五自然段。

(1)本段的中心句是?第一句

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(2)先汉兴隆的原因是什么?(正面):亲贤臣,远小人。 (3)后汉倾颓的原因是什么?(反面):亲小人,远贤臣。 (4)“每与臣论此事”中“此”指什么?第一句

(5)“汉室之隆,可计日而待也”的主要条件是什么? 亲贤臣,远小人。 小结:这一段把“亲贤臣,远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结,也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣,希望刘禅能亲贤臣,远小人,以求汉室兴隆。

以上第1—5段从形势分析到具体建议,是出师前的周密安排,目的在于出师后无后顾之忧。 10第六自然段。

①找出表明作者出身的语句。 ②当时作者的志趣是什么?

③“感激”的原因是什么? 第二句

④文中的“卑鄙”是什么意思?具本指什么? 第一句 ⑤哪句话概括了与先帝患难与共的历史? 最后一句 11第七段。(1)亮夙夜忧叹的原因? 恐托付不效,以伤先帝之明 (2)“五月渡泸,深入不毛”的原因? 受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明 (3)表明伐魏时机成熟的句子? 今南方已定,兵甲已足 12第八段。(1)第一句照应上段哪一句? 奖率三军,北定中原 (2)第二句前半句照应上段哪一句? 斟酌损益,进尽忠言 (3)第二句后半句照应第一段哪一句? 开张圣听 (4)哪一句话表现了亮以身许国的意志和决心。 第一句 13第9段

结束语。短短三句乃全从肺腑流出,充满了什么感情? 不胜依依之情。 14讨论:你对诸葛亮的看法怎样?

封建社会推崇诸葛亮,或由于他助刘兴汉是正统,或由于他受了知遇,一生尽忠,是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮,主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家,对于他的“忠”,我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁,死而后已”,现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。

15(1)你还知道《三国演义》中反映诸葛亮的典型事例有哪些?答案:有空城计、七擒孟获、草船借箭、 舌战群儒、摆八阵图、三气周瑜等。

(2)本文与《隆中对》在表达方式有何不同? 答案:《出师表》以议论为主,兼用记叙和抒情。《隆中对》以记叙为主。: 16(1)“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”是杜甫对诸葛亮的惋叹。你还知道跟诸葛亮或《出师表》相关的诗文名句?试写出一二句。

“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”(陆游《书愤》) “或为出师表,鬼神泣壮烈”(文天祥《正气歌》)。 (2)下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例,从列出的六项中任意选出两项,写出具体所指。 上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。 下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。 [示例]三顾:三顾茅庐:

①六出:______________②东和:______________③收二川:______________ ④七擒:______________⑤北拒:______________⑥排人阵:______________ (3)写出和诸葛亮有关的成语、歇后语

成语(1)鞠躬尽瘁,死而后已注解:指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。 (2)运筹帷幄注解:指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。(3)三个臭皮匠,赛过诸葛亮 歇后语①曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同,性格也不相同。)②刘备三请诸葛亮——诚心诚意

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③诸葛亮当军师——足智多谋; ④诸葛亮吊孝——假仁假义;⑤诸葛亮放孟获——欲擒故纵 ;⑥诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 四、文学常识背记知识清单 1、《出师表》的作者是诸葛亮,三国时蜀国的政治家、军事家。 2、历史上有“三国鼎立”的局面,“三国”是指魏国、蜀国、吴国。

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