关于礼仪的主题演讲

　　个人礼仪是社会个体生活行为的规范和待人接物的准则。是个人外貌、外貌、言谈、举止、待人接物等的个体调节。是个人道德品质、文化素养、教育良心等精神内涵的外在表现。其核心是尊重他人，与人友好，内外一致。

　　我们今天提倡的个人礼仪是一种文明行为的标准，它在个人行为中的具体规定都是以高尚真诚的社会主义精神文明为特征的。注重个人礼仪是社会成员之间相互尊重和友谊的表现，也是一种道德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。众所周知，“一个人的行为表明一个人的内心，但一个人的话说出一个人的内心”。如果一个人的个人礼仪不是建立在社会主义公共道德的基础上，而是建立在个人品德修养和文化修养上，那就会适得其反。因为它不能在本质上表现出对他人的尊重和友谊，不能真正打动和感染对方，增进他们的友谊，协调他们的关系。那些装模作样，附庸风雅，心中不敬的行为，或者说前两种人的虚伪文明，虚伪温柔的嘴脸，都属于那些“超越了黄金宝藏，却失去了黄金宝藏”的人，每个人都会嗤之以鼻。对个人来说，个人礼仪是文明行为的道德规范和标准；对于国家来说，个人礼仪是一种社会文化，是社会主义精神文明的基本要素，是一个国家文化和传统的象征，是治国安邦、教书育人的经典。素有“礼仪之邦”之称的中国，自古以来就崇尚“礼仪”，十分重视礼仪教育。历代君主和圣贤都把礼仪作为一切的准绳，认为一切都要以礼治国，以礼施教。我们的祖先也有很多关于个人礼仪和社会文明的讨论。比如《论语为政》说：“道为政，齐王诛，民不要脸；道是贤德，是谦谦谦君子。”大意是宣扬一种有政治权力的“道”，用刑法惩罚违反者。老百姓要的是不看行为对错和荣辱如何逃避惩罚，以德扬“道”，以礼育人。老百姓知是非知荣辱，会自觉遵守。这清楚地表明，在古代，人们对个人礼仪产生的社会影响有了更深的理解。《天子》年，“礼与耻，国之四维”明确而直接地将“礼”列为建国四大精神要素之首，也显示出其突出的社会作用。无数事实证明，个人礼仪对净化和美化一个社会有着积极的作用。个人礼仪是一种具有强大约束力的道德力量，它使社会的每一个成员都能够根据社会文明的要求，有意识地调整自己的行为，摒弃不良习惯，最终使自己的言行符合时代的仪式，从而顺应社会发展的潮流。可以说，个人礼仪也从一个方面反映了一个社会的文明程度。

　　可见，个人礼仪不仅是衡量一个人道德水平和是否受过教育的尺度，也是一个社会和一个国家文明程度的重要标志。