耶稣的祈祷书--思维导图圣经里有一卷不同于其它书卷的书，它的内容只有祷告词，这卷书就是诗篇，诗篇是耶稣的祈祷，是道成肉身的神背负着所拥有的人性，来到上帝面前毫无遮掩的呼求，他比我们更加深刻认识何为苦恼、伤痛、过犯、死亡。以诗篇祷告，是神学家潘霍华的日常习惯，也是直到生命尽头的信仰实践，赋予它灵命的韧度和生命力，以诗篇祷告，便是与耶稣一同祈祷，上帝藉此教导我们如何祷告。
《耶稣的祈祷书》这本书的作者是潘霍华，又有译为朋霍菲尔的，他是德国人，是一位知名的神学家，也是位忠于圣言的牧师，著有《团契生活》，《狱中书简》等书。此书是由校园书房出版社出版。
在书中，潘霍华强调，诗篇之所以被收录在圣经，乃是因为这些祷告词或诗歌源于上帝的模式，更正确的说，是上帝写给他自己的，上帝透过诗人的手和笔，为我们提供了一连串以主祷文，为典范的祷告词，换句话说，诗篇的内容，不论是悼词或诗歌，都是以主祷文为蓝本，因此，潘霍华认为，祷告绝对不仅仅是一种倾泻内在情绪的举动，在祷告之前——
我们应该先理解作为上帝话语的诗篇，然后才能够使用他们祷告，所以，重要的不在于是否诗篇，适切的为我们表达出某个特定时刻的内在感受，如果我们想要正确的祷告，很可能必须要做出违背心意的祷告，我们要祷告的并不重要，重要的是上帝要我们祷告的。假如我们完全的依赖自己，很可能我们所祈祷的内容，只是主祷文中的第四句祈愿，然而，上帝所要的却不是这样，应该让上帝话语的丰富性，而不是我们内心的贫乏，来决定我们的祷告。
祷告不是随心所欲的情绪发泄，而是重要的信仰课题，因此，潘霍华在本书的一开始便说，祷告是需要学习的！
学习如何祷告一语听来似乎有些怪异。我们向来以为，倘若不是我们的心充满感动，而自然而然的祷告的话，我们也就不会想要学习如何祷告，然而，认为我们的心会自动祷告，是一个危险的错误，但这个想法，在基督徒当中却十分普遍，因为我们将祈愿，希望，感叹，悲痛，欣喜（心可以自动起作用的情绪）和祷告混为一谈，如此一来，我们也混淆了天和地，人与上帝。祷告绝对不仅仅是内心情绪的倾泻，乃是寻求上帝，与他交谈，不论内心饱满还是空虚。没有人能靠一己之力做到，只有依靠耶稣基督才能办到。*
由于受到路德的启发，潘霍华察觉诗篇与主祷文之间有惊人的相似处，所以他断言，既然主祷文出自耶稣基督，而诗篇与主祷文之间又存有极高的相似性，因此诗篇必定源自基督。由此可见，潘霍华对诗篇的理解与诠释，显然是以基督为中心的。
看过此书之后，又听过小约翰对诗篇的讲解，我也更加的确信，以诗篇祷告，便是与耶稣一同祈祷，上帝藉此教导我们如何祷告。