说实话，我一度悲观地认为纯的女孩子趋于绝迹了，正如世间的王子仿佛都已隐居只留下些白马在游荡般。要不张艺谋为《山楂树之恋》选女主角时，就不用千挑万选了。用老谋子的话来说是，不光要漂亮，一定要青涩。未经雕琢，水般纯净。尽管周冬雨的入选引起了一片非议声，然而我们不得不像张艺谋一样感叹：清纯的女孩子越来越少了。
纯的女孩子当然没有一成不变的标准，那更多的是一种只可意会不可言传的感觉。她可以是徐志摩笔下的“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，可以是白居易《琵琶行》里“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的琵琶女，也可以是“媚眼含羞合，丹唇逐笑开”的美艳。我判断一个女孩子清纯与否的标准是：能否给我眼前一亮的感觉。倘若能让我深感“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我想我的定力会马上经受巨大的考验——对天发誓，不是想入非非。也许只是像张爱玲《爱》里所说，只是轻轻问一句：噢，你也在这里吗？
纯当然不是无知，不是幼稚，不是傻气，不是保守。相反，真正的纯，应该糅合着灵气、聪明与包容的心态。据说文革时代的恋人谈恋爱时几乎没有什么肢体接触，那种社会风气把单纯扭曲得让人叹惋。有一对情侣恋了半年，终于有一天男孩鼓起勇气，在那个女孩的脸上亲了一口。当时那女孩吓得嚎啕大哭，扭身就跑回家，撞开门对她妈妈说：妈，我怀孕了！
这种可怕的纯当然不是我们想要的。在这个物欲快车高歌猛进的时代，女孩子的纯似乎成了一种传说。当“宁愿坐在宝马里哭也不愿在自行车上笑”的幌子也能四处张扬，当“笑贫不笑娼”的畸形价值观还能成为某些人心照不宣的默契，当芙蓉姐姐凤姐之流可以出尽风头频频曝光时，我们就不难理解，为什么一部《山楂树之恋》唤醒了那么多人心中沉睡已久的欲望。
我至今不能忘怀中学时代几个给我写过情信的女孩子。她们娟秀的字迹，纯净的文字，信纸上唯美的背景图案都让我惊喜不已。尽管碍于种种原因没能与她们其中任何一个编织风花雪月的时光，然而有的女生拿信在教室门口久久等我的情景却是刻骨铭心。那时的女孩子多纯啊，亮如秋水的瞳仁里总是漾着酣畅的笑影。你真的不忍心跟她们大声一点说话，怕把那份娇羞吓得如含羞草一样瞬间缩回去。我甚至偏执地觉得跟这种女孩子谈恋爱是一种罪恶，因为她们是完全的不设防与痴心一片。任何轻率的回应与浮夸的行为，都会在那白纸一样的少女心灵，留下肮脏的痕迹。你只能祈祷，只能祝福，只能祝愿她们有朝一日能有一个好归宿。
女孩子的纯，其实往往是被男人一点点摧毁的。男人在呼唤单纯的同时，是否更应该扪心自问？张爱玲的《倾城之恋》里，柳原与范苏的对话颇为经典。柳原说：一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。流苏则答：你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人。几句简单的对白，道出了多少男人心中的矛盾心结。男人这种动物有时就是这样的可笑，做着自相矛盾的事情，到头来讽刺地发现结果非自己初衷，追悔莫及。本来一个女孩纯得不能再纯，男人于是如艺术家般耐心地一点点地加以雕琢，尽管不少男人的技艺不敢恭维。慢慢地，女孩学会了忘情地接吻，学会了小鸟依人的拥抱，学会了爱情中种种不可缺少的恋爱方式。在笑与泪的交织中，她们终于变得成熟与单纯不再。在某个时光的罅隙，在某个灰暗的角落，蓦然发现一切物是人非，不知应该怪谁。
为什么男人喜欢女人的纯可以喜欢到近乎变态的地步？这真不是一个简单的问题。单用所谓的“处女情结”之类的理由来解释似乎显得过于片面，毕竟现在的男人在这方面的包容已是有目共睹。我想，纯是一个具有吸引力意义的符号。男人喜欢纯，其实是喜欢女人隐藏在其背后的好奇心、包容心与真性情。试问这样的女孩，有谁不爱呢？不过话说回来，我宁愿看到一个女孩不纯，也不愿看到一个女孩装纯。
也许男人不应该太贪心，因为女人的纯永远是稀有之物。至于男人的纯，说出去怕变成一个笑话。因此不说也罢。