《杂阿含经》卷32：「
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有调马聚落主来诣佛所，恭敬问讯，退坐一面。
尔时，世尊告调马聚落主：“调伏马者，有几种法？”
聚落主答言：“瞿昙！有三种法。何等为三？谓一者柔软，二者刚强，三者柔软刚强。”
佛告聚落主：“若以三种法，马犹不调，当如之何？”
聚落主言：“便当杀之。”
聚落主白佛言：“瞿昙！无上调御丈夫者，当以几种法调御丈夫？”
佛告聚落主：“我亦以三法调御丈夫。何等为三？一者柔软，二者刚强，三者柔软刚强。”
聚落主白佛：“瞿昙！若三种调御丈夫，犹不调者，当如之何？”
佛言：“聚落主！三事调伏犹不调者，便当杀之。所以者何？莫令我法有所屈辱。”
调马聚落主白佛言：“瞿昙法中，杀生者不净，瞿昙法中不应杀，而今说言：‘不调伏者，亦当杀之。’？”
佛告聚落主：“如汝所言：‘如来法中，杀生者不净，如来不应有杀。’聚落主！然我以三种法调御丈夫，彼不调者，不复与语，不复教授，不复教诫。聚落主！若如来调御丈夫，不复与语，不复教授，不复教诫，岂非杀耶？”
调马聚落主白佛言：“瞿昙！若调御丈夫不复与语，不复教授，不复教诫，真为杀也。是故我从今日，舍诸恶业，归佛、归法、归比丘僧。”
佛告聚落主：“此真实要。”
佛说此经已，调马聚落主闻佛所说，欢喜随喜，即从坐起，作礼而去。
」(CBETA, T02, no. 99, p. 227, c12-p. 228, a9)