世面上《道德经》流传文本很多，我精读过、查阅过或浏览过的文本就不下120种，如王弼本、河上公本、傅奕本、敦煌诸本、诸碑本、诸观本以及历代诸刻本，等等。据不完全统计，有目可查的《道德经》校注文本超过450种，更有甚者云“《道德》八十一章，注者三千余家”。《道德经》传本虽多，但绝大多数属于魏晋以后的传抄本，就连汉代传抄本都几乎绝迹，更遑论先秦的文本。

在上一篇文章中，我就明确说了，要真正读懂《老子》，还必须选取“真本”“善本”，然后潜心精读之！然而，《道德经》的真善之本去哪里寻求呢？

众多普传《道德经》文本，各有优劣，但总体上都存在主观臆改的情况，相互传抄又互为考校，讹误众多。其中，以曹魏时期少年英才王弼本流传最广，总体而言更接近老子真本一些（但是追溯其源，现今世面上通行的王弼本实为南宋熊克“复镂以传”的翻刻本），但仍多有讹伪，不能称善，有些篡改更是与老子本意背道而驰。

直到1973年长沙出土了帛书《老子》甲乙本，世人才能真正看到迄今gh为止最接近《老子》原作的文本：帛书《老子》甲本。该本用篆书抄写于秦汉之间，刘邦称帝之前，是目前所能见到的离老子最近的、保存最完整的《老子》文本（虽然1993年在湖北出土的郭店楚竹简《老子》抄写时间约是战国中期，在时间上比帛书《老子》距离老聃更近，但因其残毁太甚（能辨识的大概只有1800来字），难以校勘复原。不过，其残存部分却可与帛书《老子》相参校，证明了帛书《老子》甲本的真善成分）。

众多专家学者对帛书《老子》进行了勘校复原，其中最杰出者当属高明教授，其成果《帛书<老子>校注》是《老子》研究领域当之无愧的扛鼎之作，至今无出其右者。高明教授以博大的学术视野和精深的古文字造诣对帛书《老子》作了令人信服的校勘复原。不熟读此书者，不足以论《老子》。我从2007年开始，每年完整读此书不下12遍，单读复原经文不下100遍。

但是，即使是帛书《老子》甲本，也绝非真正意义上的善本。一方面，帛书甲本的抄录时间距离老子也有两三百年，其中不可避免有讹误和传抄者的主管妄改。到底老子所作原本是什么样的，应该说即使是老子在世时也没几个人见过，因为先秦诸子的学说文章都是靠相互传抄的，几抄几传就变了，谁也不好说清楚哪个是最真实的，除非作者本人出来指认。另一方面，帛书《老子》甲本也只是当时广泛流传的普通传抄本之一，并且抄写者态度并不严谨，抄写质量并不高。书中不仅多有衍文脱字、误字误句，而且使用假借字也非常随意。比如“静”字，抄写者有时用本字，有时借为“靚”，有时借为“清”，有时借为“情”……但是，本着“越古越近真”的原则，经过众多专家学者系统的比照校勘，我们完全应该相信，帛书甲本可算是迄今为止我们所能读到的《老子》“善本”，其解开了许多千百年来让人感到疑惑玄乎却又不敢贸然言辨的谜团。

老聃作的《老子》原本是不分章的，只分为《德经》和《道经》两篇，且《德经》在前，《道经》在后。随着传抄流布的庞杂混乱，大约在东汉后期，人们开始将本可称为《德道经》的《老子》叫做《道德经》，并自作聪明地将其支离破碎为81章（也有学者认为“八十一章”本《道德经》早在汉文帝时就已出现。但是，经过大量的研究考证，我不认同这种论断），以迎合“九九归一”的玄说。

要想真正读懂《老子》，准确掌握其大义，首先应当通读全篇致文词烂熟于心，这一阶段不应过多纠缠于一词一句的细节意义。然后，先读《德经》再读《道经》；之所以这样，是有其严密的内在哲理逻辑关系的：先说人类社会的东西，再论上天的东西。第三阶段，逐字逐句精细地读，对其义理、词章都要进行广泛地比照和深入地训诂研究。在这一阶段，可以用自己的方法去系统地梳理、重组《道德经》的内容，以构建自己的理解掌握体系。比如，可以把论“道”的句子放在一起来读，今本《道德经》的25章、41章、42章就可以重新组合一起读。可惜的是，大多数人都不是这样读《道德经》的。

我花了近10年功夫，以高明教授勘校复原的帛书《老子》甲本为蓝本，结合自身15年来对《老子》广泛深入的思索研究和社会实践经历，对帛书《老子》甲本作了一些校定，得到了出了当属目前最真、最善之《道德经》文本。

另外，不得不提一下，近两三年出现了一本《姬氏道德经》。我刚读到此书是，一度激动得夜不能寐。逐渐冷静下来后，我虽然认为这本书很有价值，值得读，但总体上还是倾向于此书是伪书（但不一定是一时一人所伪作）。除了其作者说这本书是他们世代“口耳相传”的外，没有任何其他证据证明作者所说的真实性。关于这本书的真伪和价值，我可以专门写上万字的文章来论述，在这里就不展开讨论了。

由于大家叫《道德经》已经习惯成自然，我们没有必要去纠正他，仍然叫做《老子》或《道德经》。此正所谓“名可名也，非恒名也”，就是一个代号而已。

仅仅出于方便讲解和对照查阅，我大致将《德经》分为42部分讲解，《道经》分为36部分讲解，尽量与世传王弼本《道德经》的81章对应起来。各部分讲完后，再综论，大概有3节的内容。

下一节就讲“真真切切读《老子》”一：《德经（1:38）》。