在简书上写文章时，首页赫然更新了一篇文章名为《没有底线的善良就是软弱》的热文，我一看标题隐隐感觉不对劲，点进一看，下面一些读者都疯狂了，就是这样！赞成！说的对！
我一度以为是我逻辑错乱了，反复阅读了几回评论，终于发现有明白人在下面写，“善良”和“宽容”不是一回事，我替这些哥们儿姐们儿敲几个观点。
对文，对观点，不对人。望原作者莫大动干戈，望支持者放过我。
我将以三个观点反驳《没有底线的善良就是软弱》。
一
前提不成立
《没有底线的善良就是软弱》这一观点，成立的前提是：善良底线有统一的标准。
比如善良分成：A级、B级、C级、D级、E级。假设D级是底线，那么E级就是突破底线，可现实生活中根本没有这样的等级，每个人对善良的底线定义不同。也许在一些人眼里有一点不好的B级就不善了，但有些人觉得D级痞痞的也很可爱。
这个等级会根据每个人的性格、所处的阶段、当下的境遇、心理年龄、时间，而发生改变，有些改变甚至是颠覆性的，像是换了一个人。
小结：没有底线的善良是什么样的，在不同时间，不同人，拥有不同心境看来完全不一样。
二
没有底线的善良和不懂得拒绝是两码事
《没有底线的善良就是软弱》中用4部分来讲述观点；我将用另外4部分反驳。
1
原文第一部分讲述了一个不懂拒绝的同学给弱势买吃的，到后面凡事依赖。
原文观点：“但是对他来说，你无非就是一瓶矿泉水，在他饥渴的时候会一饮而尽，当剩下毫无用处的空瓶子的时候，他会随意的把你丢弃在某个垃圾桶里面。”
我的观点：这和扶不扶，给不给乞丐钱是一个道理。这个世界上肯定有假人假事假情，但仔细一想，如果这些不幸的事没发生不是更好吗。
假的碰瓷证明没撞到，少一个残疾不好吗；假乞丐证明这世界上有个人生活的其实还不赖，这不好吗，再说真过得好，何必假乞丐；这瓶矿泉水送给渴的人喝了最好，给不渴的人喝了，也不影响行善。”
重点是，行善不是为了显示行善，而是发自内心的善，人不知最好，如果行善是为了行到对的地方，行给对的人，行出对的作用，那就不那么善，对方的真假，并不是我们是否行善的决定性要素。
2
原文第二部分讲述了一段纵容青少年犯罪。
原文观点：“为什么我们现在的社会，还是会有很多人犯罪杀人，就是因为他们之前在欺压别人的时候，很多人因为善良，不想让这么小的孩子早早辍学，进入监狱之中，而不断的纵容他犯罪，最后导致他的胆子越来越大。”
我的观点：首先，青少年犯罪怎么判是法律说了算，不是人说了算，原文观点中的对犯罪的纵容和善良，不知是指走关系放了，还是被欺负的一方不敢吱声。
如果是走关系放了，那么不管我国我党都绝对不允许，明面暗面，黑道白道看都不是什么光彩的事儿吧，一定要说的话，那是我国人情社会的老问题，和是否善良无关。
如果是被欺负的一方不敢吱声，那不是善良，更不是没底线的善良，而是欺负人的那一方权势太大，或者给够了足额的补偿私了。这还是没按法律程序走，与被欺负方是否善良无关。
举例说明：A强奸了B老婆，因为B没有底线的善良，所以B忍了。换你是B，这个理由你接受吗？你不接受，但你为什么忍了？肯定还有别的外力。
所以这一部分与善良无关。
3
第三部分讲了人人平等，不要怕伤害而不敢拒绝别人
原文观点：每个人都有权利去追求自己想要的生活，以及快乐的生活方式，所以没有必要为了那所谓的善良，去改变我们的生活轨迹。
我的观点：敢于拒绝我同意，这段的前面一半我也认同，毕竟每个人都有追求自己独立幸福的权利。但后面这句话有问题的点就在于，需要改变生活轨迹才有善良的人，原本也不那么善良。
原本也不那么善良的人和没有底线的善良的人是两种人。
原本也不那么善良的人不一定软弱。
简化用字母呈现您看的更明白。我们假设原本也不那么善良的人为A，没有底线的善良的人为B，软弱的人为C。
A不等于B
A不等于C
这两个条件无法推出B等于C。
第四部分讲述了一个希望受害者反击的道理
原文观点：当别人触碰到你的底线的时候，我们要毫不示弱的反击回去，要让对方不会觉得我们软弱。
我的观点：看到这句话，我马上想到了龙应台的《中国人你为什么不生气》。龙应台的观点我同意一半，而上面原文的观点我基本不同意。
原因是，受到侵害反击是需要的，但毫不示弱的反击的目的如果是为了不让对方觉得我们软弱，那么问题就大了。
反击应该是适可而止的，反击的目的应该是为了和平，尊严，自我的尊严，而不是不让“对方”觉得我们不软弱。
美国南北战争，南军投降后，林肯总统举行国宴，总统夫人玛丽·拖德举杯祝酒说：“敌人已经投降了”，话音未落，林肯就打断了他极有势力的夫人的话，一个惧内（怕老婆）的林肯说:“没有敌人，只有我们的同胞。”
我们生活里和谁的关系，超过了战争之间的敌对关系？
再大到国家之间的战争，如果A国进攻B国，B国反击是为了向A证明自己不软弱，那么B国的真实实力必然是不如A国的，弱者才会证明自己不是弱者，强者不需要。
小结：行善，不反击；反击，为和平与自尊；不示弱，又何必，冤冤相报何时了。
三
上善若水
在《没有底线的善良就是软弱》中，软弱一词是彻底的贬义词。
但在我看来，软弱是一个中性词。可好可坏，至少我还没有完全参透。
正如老子所言：“天下柔者莫过于水，而攻坚者又莫胜于水。”我们生活里能看见的，最软，最弱的就是水，但人真的比水强吗？
不要再拿“善良的底线”和一个未必不好的东西搭在一起，我们真的懂软弱的意思吗？不是刚毅雄武的，就一定是软弱吗？这种非黑即白的解释，我们习惯性的用了几千年了，该改改了。
关于善良，我的观点是：
行善，在于发自内心，重要的是行善的过程，而不是行善的对象和结果，行善本身已经带来许多快乐了，不需要对象再来回馈，如果对象贪婪，喋喋不休的索取，那便不是取善，是抢劫，一个人抢劫你，你还能以善而对，那是你的修养，一个人抢劫你，你拒绝，那是你的权利。
不要再去寻找善的底线。
光是善良本身，够了。
（完）
傻孩儿：
一个独立的作者，南方祖籍，北方生长，随着生活南北辗转。
二流大学新闻系，美其名曰文学学士，曾为主持人，演讲冠军，最佳辩手。
三件事在坚持，原创写作，读书分享，演说教练。
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