中窾的引证解释是：⒈窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。引《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”《东周列国志》第七三回：“﹝伍员﹞勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”⒉引申为恰当、合适。引清李颙《锡山语要》：“苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物又安能中窾中会，动协机宜？”清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别矣。”综合释义：《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。《东周列国志》第七三回：“﹝伍员﹞勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”引申为恰当、合适。清李颙《锡山语要》：“苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物又安能中窾中会，动协机宜？”清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别矣。”中窾[zhōngkuǎn]汉语大词典：(1).《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。《东周列国志》第七三回：“﹝伍员﹞勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”(2).引申为恰当、合适。清李颙《锡山语要》：“苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物又安能中窾中会，动协机宜？”清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别矣。”其他释义：1.《庄子．养生主》:'依乎天理，批大郄，导大窾。'窾，空窍。后因以'中窾'谓切中要害。2.引申为恰当﹑合适。
中窾的引证解释是：⒈窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。引《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”《东周列国志》第七三回：“﹝伍员﹞勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”⒉引申为恰当、合适。引清李颙《锡山语要》：“苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物又安能中窾中会，动协机宜？”清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别矣。”综合释义：《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。《东周列国志》第七三回：“﹝伍员﹞勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”引申为恰当、合适。清李颙《锡山语要》：“苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物又安能中窾中会，动协机宜？”清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别矣。”中窾[zhōngkuǎn]汉语大词典：(1).《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。《东周列国志》第七三回：“﹝伍员﹞勇壮非常，与寡人筹策国事，无不中窾，是其贤也。”(2).引申为恰当、合适。清李颙《锡山语要》：“苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物又安能中窾中会，动协机宜？”清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可为扉也。取柴之入画者为之，使疏密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别矣。”其他释义：1.《庄子．养生主》:'依乎天理，批大郄，导大窾。'窾，空窍。后因以'中窾'谓切中要害。2.引申为恰当﹑合适。 结构是：中(独体结构)窾(上下结构)。 拼音是：zhōng kuǎn。 注音是：ㄓㄨㄥㄎㄨㄢˇ。
关于中窾的造句
1、“洞中窾要”,不仅“内政之希望无穷”,而且“外交界之效力有指顾可见者”。
关于中窾的成语
眼中钉，肉中刺 中看不中吃 批隙导窾 动中窾要 中规中矩 暗中作梗 批郤导窾 中看不中用 哀感中年 哀乐中节
中窾的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《庄子•养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。引申为恰当、合适。中窾[zhōngkuǎn]⒈《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。引申为恰当、合适。基础解释：《庄子•养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”窾，空窍。后因以“中窾”谓切中要害。引申为恰当、合适。
关于中窾的词语
隙窾 批郤导窾 批隙导窾 窾坎镗鞳 动中窾要 导窾 窾贫 窾窍 窾窾 窾坎
