大中的引证解释是：⒈后以“大中”指无过与不及的中正之道。引《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。”王弼注：“处尊以柔，居中以大。”高亨注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。”唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。”清王夫之《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”综合释义：《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。”王弼注：“处尊以柔，居中以大。”高亨注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。”唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。”清王夫之《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”大中[中正之道。#####《书经．大禹谟》「民协于中」句下汉．孔安国．传：「民皆命于大中之道，是汝之功，勉之。」唐朝宣宗的年号（公元@@@@@～@@@@@）。]中正之道。《书经．大禹谟》「民协于中」句下汉．孔安国．传：「民皆命于大中之道，是汝之功，勉之。」唐朝宣宗的年号（公元@@@@@～@@@@@）。汉语大词典：《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。”王弼注：“处尊以柔，居中以大。”高亨注：“象大臣处于尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。”唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。”清王夫之《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协于大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”国语辞典：中正之道。辞典修订版：中正之道。《书经．大禹谟》「民协于中」句下汉．孔安国．传：「民皆命于大中之道，是汝之功，勉之。」唐朝宣宗的年号（公元847～860）。其他释义：1.《易．大有》:'《大有》﹐柔得尊位大中﹐而上下应之﹐曰《大有》。'王弼注:'处尊以柔﹐居中以大。'高亨注:'象大臣处于尊贵之位﹐守大正之道。'后以'大中'指无过与不及的中正之道。
大中的引证解释是：⒈后以“大中”指无过与不及的中正之道。引《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。”王弼注：“处尊以柔，居中以大。”高亨注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。”唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。”清王夫之《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”综合释义：《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。”王弼注：“处尊以柔，居中以大。”高亨注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。”唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。”清王夫之《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”大中[中正之道。#####《书经．大禹谟》「民协于中」句下汉．孔安国．传：「民皆命于大中之道，是汝之功，勉之。」唐朝宣宗的年号（公元@@@@@～@@@@@）。]中正之道。《书经．大禹谟》「民协于中」句下汉．孔安国．传：「民皆命于大中之道，是汝之功，勉之。」唐朝宣宗的年号（公元@@@@@～@@@@@）。汉语大词典：《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。”王弼注：“处尊以柔，居中以大。”高亨注：“象大臣处于尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。”唐柳宗元《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。”清王夫之《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协于大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”国语辞典：中正之道。辞典修订版：中正之道。《书经．大禹谟》「民协于中」句下汉．孔安国．传：「民皆命于大中之道，是汝之功，勉之。」唐朝宣宗的年号（公元847～860）。其他释义：1.《易．大有》:'《大有》﹐柔得尊位大中﹐而上下应之﹐曰《大有》。'王弼注:'处尊以柔﹐居中以大。'高亨注:'象大臣处于尊贵之位﹐守大正之道。'后以'大中'指无过与不及的中正之道。 拼音是：dà zhōng。 注音是：ㄉㄚˋㄓㄨㄥ。 繁体是：大中。 结构是：大(独体结构)中(独体结构)。 简体是：大中。
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大中的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
《易．大有》:'《大有》﹐柔得尊位大中﹐而上下应之﹐曰《大有》。'王弼注:'处尊以柔﹐居中以大。'高亨注:'象大臣处于尊贵之位﹐守大正之道。'后以'大中'指无过与不及的中正之道。基础解释：《易．大有》:/'《大有》﹐柔得尊位大中﹐而上下应之﹐曰《大有》。/'王弼注:/'处尊以柔﹐居中以大。/'高亨注:/'象大臣处于尊贵之位﹐守大正之道。/'后以/'大中/'指无过与不及的中正之道。
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