神寳的引证解释是：⒈神圣的宝物。引《史记·龟策列传》：“今高庙中有龟室，藏内以为神寳。”王嘉《拾遗记·魏》附南朝梁萧绮录：“窃观明帝践中区之沃盛，威灵所慑，比强列代，禎祥神寳，史不絶书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“赞曰：神寳藏用，理隐文贵。”⒉指天子之位。即帝位。引《后汉书·皇后纪序》：“而赴蹈不息，燋烂为期，终于陵夷大运，沦亡神寳。”李贤注：“神寳，帝位也。”⒊同“神保”。古代祭祖时用以代表祖先的人。引《管子·禁藏》：“民之承教重於神寳。”郭沫若等集校：“‘神寳’者，神保也。《小雅·楚茨》：‘鼓鐘送尸，神保聿归。’”综合释义：神圣的宝物。《史记·龟策列传》：“今高庙中有龟室，藏内以为神寳。”王嘉《拾遗记·魏》附南朝梁萧绮录：“窃观明帝践中区之沃盛，威灵所慑，比强列代，禎祥神寳，史不絶书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“赞曰：神寳藏用，理隐文贵。”指天子之位。即帝位。《后汉书·皇后纪序》：“而赴蹈不息，燋烂为期，终于陵夷大运，沦亡神寳。”李贤注：“神寳，帝位也。”同“神保”。古代祭祖时用以代表祖先的人。《管子·禁藏》：“民之承教重於神寳。”郭沫若等集校：“‘神寳’者，神保也。《小雅·楚茨》：‘鼓鐘送尸，神保聿归。’”。
神寳的引证解释是：⒈神圣的宝物。引《史记·龟策列传》：“今高庙中有龟室，藏内以为神寳。”王嘉《拾遗记·魏》附南朝梁萧绮录：“窃观明帝践中区之沃盛，威灵所慑，比强列代，禎祥神寳，史不絶书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“赞曰：神寳藏用，理隐文贵。”⒉指天子之位。即帝位。引《后汉书·皇后纪序》：“而赴蹈不息，燋烂为期，终于陵夷大运，沦亡神寳。”李贤注：“神寳，帝位也。”⒊同“神保”。古代祭祖时用以代表祖先的人。引《管子·禁藏》：“民之承教重於神寳。”郭沫若等集校：“‘神寳’者，神保也。《小雅·楚茨》：‘鼓鐘送尸，神保聿归。’”综合释义：神圣的宝物。《史记·龟策列传》：“今高庙中有龟室，藏内以为神寳。”王嘉《拾遗记·魏》附南朝梁萧绮录：“窃观明帝践中区之沃盛，威灵所慑，比强列代，禎祥神寳，史不絶书。”南朝梁刘勰《文心雕龙·正纬》：“赞曰：神寳藏用，理隐文贵。”指天子之位。即帝位。《后汉书·皇后纪序》：“而赴蹈不息，燋烂为期，终于陵夷大运，沦亡神寳。”李贤注：“神寳，帝位也。”同“神保”。古代祭祖时用以代表祖先的人。《管子·禁藏》：“民之承教重於神寳。”郭沫若等集校：“‘神寳’者，神保也。《小雅·楚茨》：‘鼓鐘送尸，神保聿归。’”。 注音是：ㄕㄣˊㄅㄠˇ。 结构是：神(左右结构)寳(上中下结构)。 繁体是：神寶。 拼音是：shén bǎo。
关于神寳的词语
出神入定 珠光寳气 金莲寳相 无价之寳 如获至寳 鬼出神入 枕中鸿寳 文房四寳 黯然伤神 神手
关于神寳的成语
出神入定 丧门神 黯然伤神 鬼泣神号 珠光寳气 枕中鸿寳 鬼出神入
神寳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.神圣的宝物。2.指天子之位。即帝位。3.同'神保'。古代祭祖时用以代表祖先的人。基础解释：神圣的宝物。指天子之位。即帝位。3.同/'神保/'。古代祭祖时用以代表祖先的人。
