成都武侯祠——百度搜

成都武侯祠

百科名片 成都武侯祠肇始于公元223年修建刘备惠陵时，名“汉昭烈庙”。后来祭祀诸葛亮的武侯祠并入汉昭烈庙。是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的三国蜀汉遗迹博物馆。

目录

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4. 展开

简介

正门，成都武侯祠又名汉昭烈庙

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成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，是纪念中国古代时期皇帝和丞相以及其他蜀汉英雄的君臣合祀宇，是中国惟一的君臣合祀祠。成都武侯祠是国内众多武侯祠中唯一首批，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。 纪念诸葛亮的除成都武侯祠外，还有陕西、南阳武侯祠、襄樊武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南和甘肃礼县祁山武侯祠等。

概况 整个武侯祠坐北朝南，占地面积五十六亩（37000平方米），祠内翠柏森森，殿宇重重，布局严谨，庄严肃穆。主 成都武侯祠

体建筑大门，二门，刘备殿，过厅，武侯祠五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上，西侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。 跨进汉昭烈庙，从大门到二门之间可见六通石碑耸立一道路

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二旁：四通清碑记述了当时建造和维修庙宇的情况，一通明碑介绍了祠宇的历史沿革，而东侧碑廊则耸立着那通被视为稀世珍品的\"\"——“汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑”。碑高367厘米，宽95厘米，立于唐宪宗元和四年（809年），由唐朝著名的大政治家、当朝宰相撰文、著名书法家书写，名匠鲁建勒石上碑。\"三绝碑\"之称始于明朝弘治十年（1497年），当时的四川巡按华荣在碑上题跋：“人因文而显，文因字而显，然则武侯之功德，裴、柳之文字，其本与垂宇不朽也”，赞美诸葛亮的功德与裴文柳书并称“三绝”；清九年（1829年）华阳举人潘时彬在纂修 《昭烈忠侯陵庙志》 时又对“三绝”提出新的见解：将文章，书法，镌刻都出自名家誉为\"三绝\"。看来，二种说法都言之有理，只不过评论的角度有所

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不同而已。就碑而言，后说为是；但碑毕竟是碑，难与诸葛武侯的不世之功相提并论。虽说裴度也是一代良相，在平定叛乱中也建立了彪炳的功勋，后人多加推崇，但裴度也自知难望诸葛之项背，景仰之心溢于言表。 在武侯祠的所有建筑中，刘备殿最高，建筑也最为雄伟壮丽。刘备殿高大宏敞，正中供奉着3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像，诸多子孙中只有城破死节的皇孙北地王刘堪左侧配祀。据说建庙之初原有“阿斗”刘禅配祀，但在、二代被毁，原因就在于刘禅昏庸，破国降晋后竟又“乐不思蜀”，远不如“宁可玉碎，不可瓦全”的北地王刘堪深得民心。刘备殿的东偏殿供奉着夜读春秋的大将关羽，身后是手把青龙偃月刀的周仓和关羽的义子关平，西偏殿供奉着张飞，身后是张苞等人。显然这是“桃园结义”定下的名分——同是五虎上将的赵子龙、马孟起和黄汉升却只有在过厅内尽人臣之礼了。刘备殿后即是过厅，两廊各有清代民间艺人制作的真小的塑像14尊，塑像前都有一块小石碑，镌刻着功臣的生平传略。那是蜀汉的文臣武将，东廊的文臣以“凤雏”先生庞统居首，西廊的武将则是一身是胆的赵云领先，称得上是“出类拔萃，人才济济“了。没有这一班左弼右辅的极力扶助，“扶不起的刘阿斗”怎能稳坐蜀中四十五年？

出刘备殿，穿过挂有“武候祠”匾额的过厅，就到了诸葛亮殿。尽管与刘备殿相比，建筑低了一点——这也是封建时代君臣之礼——但却是整个武侯祠光辉凝聚的焦点。殿的东西厢是、客室，钟楼、鼓楼峙立大殿二角。诸葛亮殿内供祀着诸葛亮的贴金泥塑坐像，羽扇纶巾，神态儒雅，那种“运筹帷幄之内，决胜千里之外”的镇定从容更是威严自生。在诸葛亮的身后，左侧是诸葛亮之子、蜀亡时死守绵竹的诸葛瞻，右侧是与父同赴国难的诸葛亮孙子诸葛尚。塑像前有铜鼓三面，铸于公元六世纪之前，传说是南征夷蛮时所用。大殿后壁嵌有许多石刻，东壁是当代书法家沈尹默书写的诸葛亮 《隆中对》 ，表达的是“三顾频繁天下计，一朝开济老臣心”的壮志雄心；西壁则是宋代名将、“精忠报国”的民族英雄岳飞所书的诸葛亮 ，“鞠躬尽瘁，死而后已”名句传诵千古，忠诚执著的浩然正气气贯长虹。殿内外匾对甚多，都是对诸葛亮的讴歌和追思，有郭沫若 “好为梁父吟，

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志见出师表”，有云“勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军”的，其中最著名的当数清代四川盐运使的对联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”据说此联曾受到的好评。六十年代曾评说“诸葛一生唯谨慎”，谨慎，是诸葛亮一生事业之所系，也是诸葛亮治国

成都武侯祠

当政之道。不管是火烧新野还是水淹七军，不管是借东风还是华容道，都是诸葛亮深思熟虑、稳操胜算的结果，即便是变起仓促的空城计则是他一生谨慎给人的震摄。如果说六出祁山是一如既往、精心筹划的执著追求，七擒孟获则是稳操胜算、攻心为上的长治久安。由此可见，“千古一人”的赞誉并非溢美之词，于品德，于操守，于气度，于智慧，于才干，于忠诚，应是当之无愧。

出诸葛亮殿往西，过小桥、桂荷楼，穿过幽深的红寺夹道，就到了。刘备墓史称“惠陵”封土高12米，有一道道地180米长的砖墙环护。史载，刘备于公元223年4月兵败后病逝于白帝城，墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。在刘备墓前，情不自禁地想起西晋名士稽康的一句话：“世无英雄，遂使竖子成名。”刘备究竟算不算英雄？比之、，刘备逊色多矣。煮酒论英雄时的机警，三英战吕布时的奋勇，三顾茅庐时的求贤若渴，携民渡江时的爱民如子，似乎只是初起草莽时才有那种英雄本色。待到基业初成，黄袍加身，就难免心浮气躁，忠言逆耳，刚愎自用，大敌当前，结记的只是个人恩怨，置诸葛亮和文武百官的劝谏于不顾，弃“匡扶汉室，拯救黎庶”的夙愿如敝履，终于酿成火烧连营八百里，败走白帝城，托孤永安宫的惨剧，蜀汉国势从此而大衰，这样的结局，不亦悲乎？民心是个秤，或许这也是先主庙香火不如丞相祠的重要原因吧。

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历史沿革 成都武侯祠

成都武侯祠内诸葛亮塑像

，位于南门武侯祠大街，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。武侯祠（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备的（）昭烈庙相邻。唐朝大诗人曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存。现存祠庙的主体建筑是在清朝年间公元1672年（清康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立，2008年被评为四川首批，享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分，面积约15万平方米。成都武侯祠是国内纪念蜀汉诸葛亮的主要胜迹，是成都市一个主要的旅游参观点。成都武侯祠是中国影响最大的三国遗迹博物馆，以文、书、刻号称“三绝”的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》最为知名。

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景点概况 文物区

[1]武侯祠（指诸葛亮的专祠）同汉昭烈庙、刘备墓（）相毗连。整个武侯祠坐北朝南，

主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。

大门匾额为“汉昭烈庙”。大门内至二门之间浓荫丛有六通石碑，

碑廊内是唐代“三绝碑”

两侧各有一碑廊，在西侧碑廊内明碑全称为《诸葛武侯祠堂碑记》，公元1547年（明嘉靖二十六年）立，四川巡抚撰文，碑身下有碑座。在东侧碑廊内是唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，高367厘米，宽95厘米，公元809年（唐宪宗元和四年）立，碑文分为和，有很高的文物价值，为国家一级文物。因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”。祠内文物以“三绝碑”最为珍贵。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（之兄）书写，名匠鲁建刻字，都出自名家，此碑因文章、书法绝妙、雕刻精巧和所称颂的诸葛亮的功德绝世，因此明代被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的

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高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。

刘备殿

二门之后是刘备殿，为单檐歇山式建筑。清人完颜崇实撰书“使君为天下英雄”联位于昭烈殿：“使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂”。殿内正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子。为什么他的儿子蜀汉后主在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。在蜀汉后主刘禅降魏时其子刘谌到刘备墓前哭拜，杀掉家人后自杀身亡，有戏文称哭庙杀家。两侧偏殿，东有父子和塑像，西有祖孙三代塑像。

两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以为首，西侧武将廊房以领衔。

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武侯祠过厅

刘备殿后，下数节台阶(武侯祠低于汉昭烈庙，象征古代君臣关系)，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。过厅两侧：“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，上联集杜甫诗句，下联撰。由董必武所书。武侯祠是纪念三国时蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封“武乡侯”，死后谥号“忠武”，故纪念他的祠堂称作“武侯祠”。

诸葛亮殿

诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，两侧为清人撰书“攻心”联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”的联文，是颇负盛名的一副对联，借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败得失的分析总结，提醒后人在治蜀、治国时

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借鉴前人的经验教训，要特别注意“攻心”和“审势”。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。大殿顶梁由乌木制成，上书诸葛亮写给儿子（诸葛瞻及其子尚在抗击魏将邓艾的战斗中身亡。）《诫子书》中“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”（不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想）。此顶梁为武侯祠镇馆之宝，作为顶梁的乌木经炭十二测定，有13500年左右的历史，而普通乌木只有3000到8000年的历史，可谓是乌木中的极品。

刘备墓石碑

诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《•先主传》记载：“八月，葬惠陵”。据《》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名刘备墓称“惠陵”。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧，与武侯祠之间有红墙夹道相连。

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岳飞书出师表石刻

“惠陵”南侧“武侯祠文物陈列室”，由书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以现代书法家书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有手书的诸葛亮《》（历来对此的真伪存有争议，有一种说法，此前、后两表实际上是明代士人白麟伪托岳飞之名所书）。

园林区

攻心联

“惠陵”西侧园林区原为南郊公园，2003年合并为武侯祠园林区。南郊公园原为中华四川省的墓园，1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。

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锦里

武侯祠东侧的由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。锦里二期也于2009年春节前开肆迎客，锦里二期将水引入锦里循环，形成“水岸锦里”的新景观。

交通状况

导游图

地址：中国.成都市.武侯祠大街231号

和祖孙父子兄弟君臣联

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公共交通：经过“武侯祠”的公交车线路：1路 10路 57路 82路 301路 334路 335路 503路 521路 901路 904路

门票与开放时间 开、闭馆时间：

夏季：08:00—18:00

冬季：08:00—18:00

成都武侯祠门票：60元/人

三国文化陈列室 三国文化陈列室

三顾频烦天下计

三国文化陈列简介 武侯祠博物馆设有 《三国文化陈列》 ，采用实物、半景模型、灯光特殊处理等创新艺术形式，力图形象再现三国时代政治、经济、军事、生活等方面情况。

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陈列的艺术设计用色准确、协调，文化氛围浓厚，雅俗共赏。陈列由展厅和外环境组成。展厅内容分为五大部分，即：战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵。各部分相对又相互关联。第一部分：战争风云 汉末天下大乱，军阀纷争，群雄割据；三国时期，各国均致力于一统天下，战争频繁，军事文化发展显著。城市防御功能增强；阵法得以改进，诸葛亮的“八阵图”享誉当时及后世；弩机等兵器杀伤力增大；创制出便于山地运输的木牛流马等。 “三国鼎立形势图” 首先给观众一个时空概念，官渡之战、赤壁之战和夷陵之战示意图形象地揭示了中事史上以少胜多的三次著名战例，反映了三国时期兵略谋略得 成都武侯祠

到重大发展。武士佣、执刀佣、执盾佣、女武士佣、铁蒺藜、铜箭镞、环柄铁刀、铁逆须钉、撞车头、、东汉陶马、鐎斗、诸葛鼓等文物，表现了及其装备的一般情况。中间小展柜还陈列着一匹成都

攻心联

地区出土的最大的陶马。高约110厘米，长约70厘米，宽约23厘米，昂首仰头，马尾拴结，似扬蹄奔驰，线条粗犷，胸腹肌肉暴突，极富力度，体形高大，体态匀称，造型朴实。第二部分：农桑一瞥 从黄巾到三国初年的30多年中，战火、饥荒、瘟疫的交相侵袭，人民流散，经济凋敝。魏、蜀、吴三国广兴屯田，维护、兴修水利工程，使农业、畜牧业得到恢复和发展，江南发展尤为显著。各国使用不同货币，市场较繁荣。蜀锦生产规模迅速扩大，蜀地漆器制作精美，成为当时馈赠之上品和重要贸易商品。的鸡笼、

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灶、鐎斗、双耳罐等，反映了吴国青瓷工艺的发展水平。出土于东吴左大司马朱然墓中的漆虎子、漆长方形梳妆盒、素面漆盘和彩绘漆槅等，器型精美，种类繁多，器物上有“蜀郡作牢”铭文，系三国蜀汉生产。一批反映农事、手工业、商业的陶器和画像砖及画像砖拓片，陶器如持锸箕佣、执锄佣、持铡佣、陶鸡、陶公鸡、陶水田模型、铁镰等，形象生动地反映了四川地区养殖业和农业情况。甘肃嘉峪关魏晋墓葬出土的一批彩绘砖及拓片，内容十分丰富，反映社会生活层面广阔。陈列的蜀汉直百 成都武侯祠

五铢中，有一枚正面篆书“直百五铢”，背面左侧有篆书“为”字，系指铸钱地点为蜀汉犍为郡，为中国圆形方孔钱中最早铸地名的钱币。第三部分：民俗采风 生活习俗是时代习尚、文化水平和美学欣赏的综合及表现。三国时期生活习俗内容广泛又丰富多彩，诸如居住、起坐、谒见、饮食、梳妆和发髻式样、丧葬习俗等等，在不同地区又各具特色，可借以窥见当时人们的审美情趣和精神风貌。陈列中的“孙将军门楼”拓片和蜀汉墓出土的单体陶房模型，一定程度反映了当时建筑的特点。蜀汉提罐佣、提鱼佣、持扇佣、汉代陶井、陶釜、陶碗、陶耳杯和“酿酒”、“宴饮”画像砖拓片等则反映了三国蜀汉时期四川地区的饮食活动。“谒见”画像砖拓片及魏晋独坐式坐榻、三国凭几等实物则表现了三国时人们仍席地而坐的起坐习俗。名刺、名谒，出土于安徽马鞍山朱然墓，反映了三国时期交往习俗。名刺、名谒即古代的名

使君为天下英雄联

片，供交往时介绍自己，并有致敬之意。其中名谒既宽且厚，形制、称谓都很庄重，

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是古代的大名片，用于下级谒见上级。第四部分：艺林撷英 汉末三国，士人思想普遍活跃而开放，思辨之风盛行，玄学兴起。表演艺术有所创新；书法承上启下，成就卓著；绘画结合写意、写实，写生中蕴有浪漫气息。出土于四川的吹萧佣、乐舞佣、女抚琴佣、持鼓佣、吹笙佣、听佣、说唱佣等，反映出当时表演艺术的繁荣。其中东汉说唱佣制作细致而传神，有很高的艺术价值和欣赏价值。“宫闱宴乐图”、“季札挂剑图”“贵族生活图”等一批漆画，展现了三国时期的绘画水平。曹操宗族墓字砖和“三体石经”、 《上尊号奏》 、 《孔羡碑》 、 《王基碑》 等三国碑拓，揭示出三国时期书法的进步。“三体石经”，刻有 、 和 ，以、、三种字体书写。 《上尊号奏》 碑，用笔刚健遒劲，结体端庄秀丽，突破了汉隶常规，铸就了楷书的雏形。 《孔羡碑》 为隶书名碑，字形方整茂实，结体端庄，疏密得当，刚柔相济。 《王基碑》 碑字体工稳，点划遒劲圆润。用笔多入楷法。第五部分：流风遗韵 在三国历史文化影响下，后世涌现初大量三国故事、传说、小说、戏曲等等，衍生出绚丽多姿的三国文化系列。其中 尤具异彩。植根于三国题材的文学艺术、民间习俗、工艺美术，成为中华传统文化的奇葩。三国文化已深入到社会生活的各个方面，并绵延海外，远播他邦。 “珍版集粹”展示了部分本馆收藏的刘氏嘉业堂版 、 《绣像全图三国志演义》 、 《三国志集解》 、 、 《三国演义》 连环画等图书资料。“戏曲聚彩”展示京剧三国人物脸谱及京剧关羽、黄忠的戏袍。“民间作品一览”中的诸葛碗、空城计瓷盘、木牛流马模型、民间蜡染、蜀绣制品、剪纸、邮品、木雕、扑克、书签工艺品以及三国酒、张飞牛肉、关公烟等食用消费品，均以三国人物或三国故事为题材，显示了了三国文化影响的深远。“三国文化在港、澳、台海外”则通过各种外文版《三国演义》、人士赠送的《刘氏大宗谱》 、武侯祠外景照及关帝庙赠送金丝锦旗、日本孔明偶人形象、泰国刘氏宗亲总会祭祖资料等，侧面反映了三国文化在海外的传播情况。外环境 外环境着力弥补展厅室内空间的狭小和，利用室外空间延伸和拓展陈列意境，渲染三国文化氛围，主要由“汉宫残柱”、“三分桥”、“天禄辟邪”、“兵争社稷”、“门厅铭文”、“东汉石棺”等景点组成。

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诸葛亮介绍

唐碑

诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。三国时期蜀国杰出的政治家、军事家和战略家。 三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。

人称，有经天纬地之才，鬼神不测之机。刘皇叔三顾茅庐，遂允出山相助。曾舌战群儒、借东风、智算华容、三气周瑜，辅佐刘备于赤壁之战大败曹操，更取得荆州为基本。后奉命率军入川，于定军山智激老黄忠，斩杀夏侯渊，败走曹操，夺取汉中。刘备伐吴失败，受遗诏托孤，安居平五路，七纵平蛮，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。其手摇羽扇，的潇洒形象，千百年来已成为人们心中“智慧”的代名词。

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交通 乘公交车1、8、10、53、57、59、82、109、110、212、213、301、304、306路可到达。

住宿 在武侯祠的附近有很多的背包客旅馆，价格合适，在50元左右/铺。

九龙鼎：武侯祠大街246号 028--

梦之旅：武侯祠大街242号 028--/

此外成都还有很多的单位招待所，价格非常合适，50元/间，我个人是建议大家入住单位招待所，因为以同样的价格就能够入住单间，而背包客旅馆就只能够合住了，当然也有好处就是可以找到同行的人。

核工业招待所：玉林宾馆和华西宾馆附近，在居民区中，核工业单位宿舍中，离马路比较远，还要七拐八拐的，不过价格合适。

省煤招待所：在文殊院附近，到附近问下就知道了。价格合适

另外华西医大招待所：在大学路那里的华西医大家属单位宿舍那里，也很偏僻，不过问路就行，价格都很不错，常规这些招待所50元就能够有空调电视。

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康定：康定城市很小，大街两边都是旅馆，价格都比较便宜，常规要求不高的，在30-40元就住的比较舒坦了。

比较有名的是“黑帐篷”：这个旅馆老外很多，在沿河西路28号，后面就是甘孜政协好象，附近还有野生菌菇楼，非常棒。

粮食局招待所。军分区招待所。

正规的酒店中以康定宾馆价格不错，在60-200间

新都桥：

藏家第一庄：新都桥镇。可以考虑包餐制，全天吃住全包，60元这样。

新都桥兵站：个人认为卫生啊那些都不错。20元/人

还有镇上普通的招待所 通铺：5--10元

赤壁全球首映礼 成都武侯祠

由中影集团、成都传媒集团、上影集团、紫禁城影业联合打造的华语影片《赤壁》全球首映日期确定在7月3日，首映地点在成都武侯祠博物馆。昨天，记者从主办方获悉，《赤壁》全球首映礼的主创阵容、助阵和活动主持人已经基本确定。除了导演和、、、、、、、、等大腕级演员外，刘欢等重量级的歌手也将来蓉助阵放歌。大腕演员张国立则将作为特邀

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主持与涂经纬等主持人联袂主持《赤壁》首映礼。

据了解，7月3日在成都武侯祠举行的《赤壁》全球首映礼，由、成都对外文化交流中心、北京卫视、成都传媒集团联合主办。首映典礼分《“现”英雄》《“论”英雄》《“品”英雄》《“颂”英雄》四部分组成，中间穿插川剧变脸喷火表演、古琴演奏、小学生朗诵苏轼名作《赤壁怀古》，预计2000人参加。阵容强大的《赤壁》全球首映礼注定将成为今年“星光”最耀眼的电影首映活动，除了导演吴宇森和梁朝伟、张丰毅、胡军、林志玲、赵薇、张震、尤勇、侯勇、佟大为等大腕级演员，刘欢等重量级歌手也确定来蓉助阵放歌。按照计划，歌手阿兰将在《“论”英雄》部分演唱《赤壁》主题曲，中间插播电影《赤壁》的拍摄花絮。而刘欢将在《“颂”英雄》部分演唱《从头再来》，视频是古战场背景下的导演吴宇森和众明星的镜头。张国立这次则将以特邀主持的身份主持《赤壁》首映礼。同时，张国立还有一个重要任务，是在《“品”英雄》部分把导演吴宇森等主创人员请上台摆“龙门阵”。

全球首映礼最感人的设计，应该是专门为汶川大地震设立的“把酒祝福”环节（暂定3分钟）。按照设计，刘欢演唱《从头再来》歌曲过半，特邀主持张国立请出台下12位出品人和剧组主创人员上台，共同把酒祝福：“一敬‘古代英雄’为他们的后世创作典范，二敬‘今日英雄’为我们的民族保家安康，三愿灾区重建顺利，灾区人民的明天更加美好。”

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