高一语文必修Ⅲ宋词元曲课内阅读训练教师版

高一语文必修Ⅲ宋词元曲课内阅读训练教师版

一、下面一首宋词，然后回答问题。

八声甘州 柳 永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼凝望，误几回，天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁! (1)此词上片的景物描写有什么特点?

答：境界寥廓，气势磅礴，绮丽悲壮；景中含情，寄寓离别之情。 (2)简析“误几回，天际识归舟”的意境。

答：遥想佳人在妆楼上天天盼我回家，看到多少次天边驶回的船帆，还以为是我的归舟呢。从想象对方思念自己的情景落笔，进一步深化了自己的盼归之情。 二、下面一首词，回答后面问题。

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

1、各用一个四字短语，概括上下片的内容。 答：上片：佳期相会。下片：依依惜别。 2、上片中环境描写的作用是什么？

答：银河象征着罪恶势力。一对真心相爱的青年男女，被分隔在“迢迢”银河两边，可见相见之难，相思之苦。金风玉露形容美好的秋季，珍贵的七夕。词人把二星的一夕相会，置于金风玉露的背景之下，更显示出主人公心灵的纯洁高尚，爱情的真挚专一和不为恶势力所屈服的道德情操。 3、这首以牛郎织女为题材的词作，主旨是什么？

答：通过对牛郎织女纯洁爱情和高尚情操的赞美，揭示伟大爱情的真谛在于坚贞。 三、阅读下面一首宋词，完成文后各题。

声声慢 李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

（1）这首词选用了哪些景物来渲染作者的万般愁苦？

答：这首词选取了一连串的具有典型意义的景物——淡酒、秋风、征雁、黄花、桐叶、细雨六种景物，极力渲染了一个“愁”字。

（2）这首诗写的是什么季节？怎么看出来的？此时提到“雁过”，有什么含义？ 答：是秋季。“满地黄花堆积”说的是菊花,菊花是在秋季盛开的；气候变冷也说明了这一点。天冷了，北方的大雁要往南飞了。诗人是北方人，看到北方南飞的大雁，也就想起了自己已沦陷的家乡。然而，旧时相识的大雁飞来了，家乡的音信却不可复得；特别是自己的丈夫，也不能再见了。国破家亡之悲，亡大之痛，悲苦之情，借“雁过”渲染到了极点。

（3）这首词在语言上有什么特点？请举例说明。 答：运用了“寻寻觅觅”“冷冷清清”“凄凄惨惨”“点点滴滴”等叠词，富有创造精神；采用了“将息”“怎生”“次第”“了得”等不少口语，朴素浅近而又真切自然。 （4）本词的愁，具有什么广阔的社会内容？

答：作者写此词时，南宋已偏安一隅，不思恢复中原；李清照又面临一场政治案件，内外交困，是处境最艰难的岁月。不幸遭遇接踵而至，李清照的词扩大了意境，感情更加悲痛深沉，此时的词作反映了时代的苦难，具有较大的社会意义。本词通篇抒发“愁”的情感，写的是死别之愁，个人遭遇与亡国之痛交织在一起的“愁”。它反映了作者南渡后因种种不幸而产生的深沉悲愁，这悲愁具有时代色彩，含有较深广的社会意义。 四、阅读下面文字，回答问题。

念奴娇·赤壁怀古

[宋] 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 （1）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”中的“穿”“拍”“卷”表达作用是什么？ 答：“穿”字写出了陡峭的山崖高插云霄，“拍”字写出了汹涌的骇浪冲击着江岸，“卷”字写出了滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。三字劲健有力，把人带进了一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人胸襟为之开拓，精神为之振奋，将作者激昂的心境表现得淋漓尽致。

（2）请简要分析这首词上片最后两句在词中的作用。 答：这是词中的过渡句。“江山如画”承上对“乱石穿空”等句作概括；“一时多少豪杰”引出下片时“周郎”的描述。 （3）试简要分析这首词下片“谈笑间、强虏灰飞烟灭”的表达技巧。

答：用借代手法写周郎，写曹操水军的覆天；更用“谈笑间”作反衬，表现出周郎这位“豪杰”的英雄气概和非凡的才能。

（4）赤壁之战中的英雄很多，作者为什么只写周瑜而不写其他人？

答：作者认为周瑜在赤壁之战中起了决定作用，所以巧借这一典故，塑造周瑜成竹在胸、指挥若定的形象，表达出自己对周瑜的敬佩之情，从而抒发了作者壮志难酬的郁闷之情。

（5）“人生如梦”的感叹是否消极？为什么？ 答：不消极。“人生如梦”是词人在遭受压抑、内心苦闷情况下的自慰之词，但他并没有想到及时行乐。这只是壮志难酬的无奈，是悲壮苍凉的无奈。 五、阅读《永遇乐•京口北固亭怀古》，完成下面题目。

永遇乐•京口北固亭怀古

宋·辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

（1）辛弃疾最善用典，且信手拈来，抒情写意，请从文中选出三个典故并进行解释。并尝试从他的其他词中寻找一例进行赏析。

答：①孙仲谋：即孙权，三国时期政治家，建立吴国政权，并打败来自北方的曹操的。寄奴：是南朝宋武帝刘裕，他在京口起事，并建立政权。元嘉草草：南朝宋文帝刘义隆，草率出兵北伐，结果一败涂地。封狼居胥：汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山刻石记功而还。廉颇：战国时期赵国将领，廉颇虽老，还想为赵王所用，他在赵王使者面前一顿就吃了一斗米做的饭、十斤肉，又披甲上马，表示自己还可以为国家出力。（还可以答佛狸祠，任选三个。）②如《摸鱼儿》一词，下片用汉武帝陈皇后失宠的典故，来比拟自己的失意。“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”，用杨玉环和赵飞燕死于非命来警告那些奸佞小人，语辟典精，用意深刻。

（2）天下英雄何其多。稼轩为何独钟情于孙仲谋呢？“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”和“生子当如孙仲谋”为例，谈谈你对此的认识。

答：孙权的风流余韵虽荡然无存，但孙权的雄才大略及其建树却历历在目。虽处群雄纷争的时代，吴国却能出现和平气象是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯，写孙权既激励自己，又担忧时局。 （3）结尾作者以廉颇自况，又表达了怎样的思想感情？

答：作者以廉颇自比，表明自己不服老，希望能为国家效力的耿耿忠心。同时，也含蓄地表达了他虽被起用，但不被重用，难以尽展其才的苦闷心情。

（4）与《念奴娇•赤壁怀古》比较鉴赏：

①“大江东去，浪淘尽千古风流人物”和“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”中，“风流”所指的意思分别是什么？ 答：两个“风流”中，前者指有功绩又有文采的（人），后者指英雄的流风余韵。 ②这两首词都是怀古之作，请指出它们在表达思想情感方面的异同。 答：同：都表达了壮志未酬、渴望建功立业的思想。

异：苏词侧重抒发个人的惆怅和忧闷的情感；辛词侧重抒发对国事的忧虑和悲愤的情感。 六、阅读下面的小令，然后回答问题。

越调 天净沙 秋 白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。

(1）这首小令的众多意象中，“一点飞鸿影下”显得比较独特，请分析这一句在曲子的画面营造与组合中起什么作用。 答：小令中的众多意象均为静态，而“飞鸿影下”为动态，“静”中穿插“动”，使得画面更加活跃生动。

(2)与白朴同为“元曲四大家”的马致远也写过一首《越调天净沙•秋思》(枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯)，两首同调同题的小令在观景视点、表现手法及语言特色方面均有相似处，但在意境与主旨方面却不同，请辨析： ①“表现手法”方面的相同：

答: ①把秋天傍晚多种特有的景物集中在一起，构成一种意境； ②景物名词排列组成画面； ③借景抒情 ④烘托 ②“意境”方面的不同： 答：白曲中的“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”等意象，使曲中画面透出些许朦胧感和暖意。末两句五种景物五种色彩，渲染了秋日大自然的绚丽；马曲中色彩较少，且不明亮，故显得清冷、压抑、悲凉。 ③“主旨”方面的不同：

答：白曲主要通过富有秋天特点的景物意象组合，表现了对大自然的喜爱；马曲流露的，则是天涯断肠人的孤独惆怅。 七、阅读下面这首元曲，然后回答问题。

[正宫] 醉太平（张可久）

人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改作迷魂阵①，清廉眨入睡馄饨②。葫芦提③倒稳。

注：①迷魂阵：元人以此代妓院。②睡馄饨：躺着的馄饨，软弱站不起来。③葫芦提：糊涂，也指喝酒。 （1）这首小令的主题是什么？作者抱着怎样的处世态度？

答：这首小令辛辣地讽刺了不择手段追求金钱的无耻之徒，生动形象地将无耻之徒的丑恶嘴脸揭示出来。同时揭露了社会风气的，指出了贪财是风气败坏的根源。诗人痛恨这种丑恶的世风，不甘与之同流，只求独善其身。 （2）曲中“水晶环”的比喻有什么深刻含义？

答：清白纯洁的人一旦进入污浊的社会环境，沾染恶习，就会与之同流合污，营私舞弊起来。（意思对即可。） 八、阅读下面的元曲，然后回答问题。

【中吕】十二月过尧民歌•别情

王实甫

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。 怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎能不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分？搂带宽三寸。 （1）关于别情，在历来的诗词歌赋中多有吟咏，而王实甫这支曲子把传统的题材写得别有情趣。在结构上作者采用带过曲的形式，犹如词的上下阕，前曲写景，景中含情；后曲写情，情景交融。试分析前曲写景的特点。 答：前曲开篇便点出“别情”，然后写隐隐遥山，粼粼远水，暗示丈夫相去千山万水，相见遥遥无期，怎不叫人惆怅伤感？接下来的四句“见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷”，通过对暮春特有景物的描写，衬托出抒情主人公触景伤情的内心活动。杨柳堆烟，飞絮滚滚，桃花盛开，醉脸醺醺，意象的选取，可谓

颇具匠心。古人离别常折柳相赠，故见杨柳便能引起无限离情；而桃花又使人产生青春易逝、红颜易老之感。“内阁”“重门”中的抒情主人公，在傍晚见绵绵春雨，更增添了愁苦和惆怅；带着花香的春风透入“内阁”，又让人难以忘掉屋外丧魂断肠的暮春景物。一系列的景物，无不浸润着抒情主人公的相思、离愁。 （2）两支曲子在语言运用方面各有什么特点？

答：在语言运用上，两支曲子各有特点：前曲每句最后两字皆用叠词，景中含情；后曲前四句采用连环句，情中带景。增强了语言的节奏感和韵律美，体现了王实甫婉丽清新、“花间美人”的艺术风格。 九、阅读下面关汉卿的两首元曲，然后回答问题。 （一）

[双调]大德歌

子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。 （二）

[双调]大德歌

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟①睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。 注释：①陈抟：宋代人，曾在华山修道，相传经常长眠百日不起。 （1）第一首曲中：

①“鱼雁”指的是什么？书信

②“子规”是杜鹃的别名，它作为我国古代诗歌中一种常见的意象，经常表达忧愁忧思或悲凉凄清的情感。 ③写了哪几个景？分别起到什么作用？ 答：有三处写景。即“子规啼” 、“虚飘飘柳絮飞” 和“双燕斗衔泥”。 “子规啼”引出了“不如归”的思乡念头，由写景转入叙事，自然连贯。“虚飘飘柳絮飞”既是暮春实景的特写，让人触景生情；又比喻游子的身体，因思乡而瘦损，还渲染了忧愁的气氛。“双燕斗衔泥” 也写的是暮春实景，同时又反衬游子的离家在外，暗示人不如燕，燕还有个窝。

④诗眼是哪个字？请简述理由。

答：曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。

（2）试比较两首曲在内容、情感和表现手法上各有什么不同，依据诗句作简要赏析。 答：内容：前曲描绘的是春景，后曲描绘的是秋景。

情感：前曲表现了主人公（或思妇）的思念游子和独守空房的孤寂 ，后曲思念、空寂和愁苦心境更强烈。 手法：前曲用情景交融和反衬手法，后曲情景交融，直抒胸臆。（每一问要有简析，否则得一半分） 十、阅读下面一首诗，然后回答问题。

书湖阴先生壁 王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼①送青来。

“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法？这样写有什么好处？结合全诗看,表达了作者怎样的情感？ 答：该句使用了拟人的手法。写开门见“山”，“两山”似迫不及待地把苍翠的山色“送”进门来。（点明拟人具体内容）化静为动，化无情为有情，赋予山以灵性，生动地写出了田园风光的盎然生机。写出了诗人身处其间的愉悦，表现了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。 十一、阅读下面这首诗,然后回答问题。

赴戍登程口占示家人

林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

(1)“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”是林则徐的名言，你对这句话是怎么理解的？做简要分析。

答：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前。表现了诗人深怀忧民之心，忠君之意，难忘报国的情怀。

(2)结合全诗的内容，分析作者的思想感情。

答：首联以自谦自慰的口吻，道出所遭遇的不幸，语冷带嘲。颔联直抒胸臆，表达为国献身，不计个人得失的崇高精神。颈联表面上是感恩之言，实际是对道光帝反复无常的讽刺。尾联以戏语劝慰妻子，诙谐之中带有难以掩饰的苦涩。诗人围绕遣戍伊犁展开全篇，于起伏变化之中，充分展现了复杂矛盾的心境。 十二、阅读面这首诗,然后回答问题。

论诗 赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。

1、解释下列词语的意思

才人： 有才华的诗人、文学家 风骚： 《诗经》中的“国风”、屈原的《离骚》，后来泛指文学 2、“至今已觉不新鲜”这句话有人认为是故意贬损李杜，你认为是吗？说出你的理解。

答：不是，作者旨在说明文学创作的时代性，而非贬低李杜的杰出成就，惟有创新，才能领时代之风骚。 3“李杜”指的是唐朝的 李白 和 杜甫 ，“风骚”原来指《 诗经 》里的《 国风 》和《 楚辞 》里的《 离骚 》。 十三、阅读面一首诗，然后回答问题。

（甲）书愤

陆游

早岁那知世事艰，中垢北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （乙）夜游宫 记梦寄师伯浑①

陆游

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。

【注释】师伯浑，陆游的友人。 （1）阅读甲诗回答：

①联用诸葛亮一典有什么含义？

答：赞扬诸葛亮坚持北伐，以表明自己恢复中原的决心；感叹当今无人主持北伐。 ②颈联历来备受读者推崇。你认为好在哪里？请简要分析。

答：颈联无一动词，无一虚字，概括地写出了诗人早年抗金杀敌的英勇事迹，又写出了军容壮盛、气吞万里的气魄。 ③人说，这首宋诗的风格与李白诗风相似，也有人说与杜甫诗风相似，你认为呢？请分析说明。

答：全诗共人分两层，前四句是回顾往事，表现青壮年时期抗敌豪情和战斗经历，后四句写不能被重用的悲愤和壮心不死的感情.诗句充满了战斗的豪情，又含有激愤和辛酸,感情沉郁顿挫，气韵沉雄，与杜甫诗风相近。 （2）下列对（乙）这首词的赏析，不正确的一项是（ C ） A．“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了阵容的整肃与声势的浩大。 B．词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。 C．“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。 D．作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“月斜”等意象，写出了清冷的意境。

（3）词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？

答：相同点：词句和诗句都表现了诗人抗金报国、建功立业的爱国之志和壮志未酬、理想落空的伤感之情。 不同点: ①词句抒发了对自己不被理解的慨叹,突出了烈士墓年壮心不已的心境。②诗句着重表达了诗人壮志未酬却已年老鬓衰的悲愤情怀。

十四、阅读面一首宋诗，完成后面的题目。

登快阁 黄庭坚

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

（1）首诗从体裁上来说是属于_七言律诗__诗，其中___偶__句都押韵。

（2）首联叙写公余之暇登快阁眺望，诗人用一“倚”字写自己欣赏美景，如果换为“赏”字，好不好，为什么？

答：“倚”字用得好。作者因为公事有余暇才来赏景，内心自是一片悠闲自在，“倚”字写出倚在快阁的闲适，欣赏晚景的的快意；“赏”字就显得呆板。（意思对即可）

（3）有人说这首诗的意旨落脚在“归”字上，请结合全诗谈谈哪些地方体现了一个“归”字。 答：①自称“痴儿”，称处理官事为“了却”，表明诗人厌烦官场事务；②“倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物；③“已”“聊”表明世无知音，自己已无意仕途；④“弄长笛”“与白鸥盟”表明诗人远离世俗，过悠闲忘我与世无争的生活。这些地方都体现了一个“归”字。(任写三点记满分) （4）请说说此诗颔联和杜甫《登高》诗中名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”在写景上的异同点。

答：都是写登高所见秋景，都写到山、树、江水。但黄诗还写到夜月，写江水的着眼点不同：杜诗着眼于江水奔流之态，黄诗着眼于江水的明净；两联诗都写出了秋景的高远壮阔的特点，但杜诗多了一份沉郁悲凉，黄诗更显轻松明快。（杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，景象开阔，悲凉沉郁。黄庭坚不说“萧萧”，不说“滚滚”，没有了那份悲凉，却不减其阔远，而且更为省净，勾勒出一幅高远明净的秋景图。杜诗沉郁，黄诗明朗。）

（5）颈联前一句化用钟子期与俞伯牙知音的典故，后一句化用阮籍的故事：阮籍能为青白眼，嵇喜来吊，籍作白眼待之，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。本联诗人从颔联写景转到抒情，试问抒发了什么感情？

答：诗人慨叹自己的心怀志事，世无知者，绝弦不复鼓琴，并借美酒以遣怀自娱而已。 （6）诗的最后两句，又表达了诗人什么样的心境？ 答：诗人借助“归船”“长笛”“白鸥”这些含有深意的意象表达了想要弃官归隐的心境。 （7）选择诗中语句，分析黄庭坚诗歌的特点。

简单示例：首联，表现兀傲的神情，笔势健拔；颔联写出天之远大，月之分明，气象阔远；颈联善用典故，不泥于典故，用语俭省，意在言外；尾联，意象众多，增加了诗的形象美。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 译文：

大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的

风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：谦颇老了，饭量还好吗？

【永遇乐】《京口北固亭怀古》是辛弃疾最负盛名的一首怀古词，它代表了辛弃疾怀古词的特点。 从屈原以来，爱国诗人常常借祖国山河来抒写感时忧国的感情，屈原说：“望南山而流涕兮，淋流尽而叹兮”。杜甫说：“国破山河在，城春草木深，”。而陆游说的则更加明确，“爱国忧君孤臣泪，临水登山皆是心。”辛弃疾同样是借登临怀古，抒发爱国感情，抒发自己的忧愤。

【永遇乐】《京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字。这首词作于开禧元年(1205)，当时作者已六十六岁，在江苏镇江任知府。但在经历了漫长的岁月以后，从国家危殆的局势到他个人孤危的处境和郁闷的心情。作者虽已年迈，杀敌复国的雄心壮志仍不减当年。词里表现了作者对国事的深切忧虑，尤其对当时韩侂胄没有做好准备就轻率北伐十分担心，于是借历史教训提出警告。词中不仅抒情，而且言志，不仅言志，而且直陈时事，发表政治见解。这样的内容和表现手法，在辛词以前是极少见的。

京口是古城名，故址在今天江苏省的镇江市。北固亭又名北固楼，在镇江东北的北固山上。作者登上北固亭，想起历史上的一些人物、事件，不禁感慨万端，写下这首词。题为“怀古”，实际是借古喻今，以抒怀抱。

上片追怀与京口有关的历史人物。词的开头“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”千古江山——指京口这个千古兴盛之地。这三句写三国时期的孙权。孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物。意思是：祖国的江山千古不废，可是，曾经在这里据长江之险，抗拒了曹操数十万大军，干出了一番轰轰烈烈的事业的英雄人物孙仲谋，却早已成为历史，再也找不到了。表面上是追怀历史人物，实际上是暗寓南宋统治集团中连雄据江左的孙权这样的人物也无处寻觅了。所以下面补充说：“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”舞榭歌台——本指一代繁华生活，这里借指政治军事上的喧赫声。东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已。接着词中又进一步写了与京口有关的历史人物刘裕，“斜阳草树、寻常巷陌，人道寄奴曾住。”寄奴就是刘裕，是他的小名。“斜阳”二句，只就眼前具体的斜阳照射的街道和树木写去，说明刘裕的时代也在风吹雨打中过去了。刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕，后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物。“旧时王谢堂前宴，飞入寻常百姓家。”那寻常巷陌也是英雄无觅刘寄奴处了，“人道寄奴曾住”一句带过，语气中仍包括对风流云散的惋惜。这几句意思说：刘裕也是个英雄人物，在斜阳照射的草树之中，在普普通通的街巷里，人们还能指点出他曾经住过的地方。对刘裕，辛弃疾更为钦佩，在词中有比较具体生动的描绘，他说“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这三句

突出了刘裕的英雄气概。金戈——指拿着的武器，铁马——指战马，金戈铁马——指驰骋疆场带兵作战。气吞万里——形容气势磅礴，能吞纳万里之广，敌人当然就不在话下了。词人说刘裕有猛虎般的英雄豪气，是有事实依据的，刘裕当年北伐，先后灭掉了鲜卑贵族建立的南燕政权和后秦政权，收复长安、洛阳等地，而这些地方在辛弃疾南宋时，都是金国的占领区。因此刘裕当年的战功又使辛弃疾更为向往了。意思是；追想当年，刘裕率军北伐，马壮兵强，军威赫赫，英勇无敌，所向披靡，真有席卷万里、如猛虎那样的气势呢!

辛在词的上片联系京口，歌颂了孙权和刘裕。除了表现对人物的倾慕之外，还包含了两层意思：第一是借古讽今，指斥屈辱求和的南宋投降集团。孙权不怕强敌，敢同曹操较量；刘裕则进一步渡江收复大江南北，他们不愧为英雄，确实是气吞万里如虎，对照起来南宋统治集团则不敢与金人决一雌雄，他们畏敌如虎，妥协投降苟且偷安，不要说中原故土未能收复，就是半壁河山也朝不保夕。第二层意思，是怀古抒愤，感慨自己空怀收复故土的壮志，而倍受打击压抑，眼看北伐无望，统一大业难以实现，对照起孙权、刘裕有所建树，虽然，风流总被雨打风吹去，但他们的英雄气概和宏伟业绩确像千古江山那样，永远长存，而自己只有登临感叹而已。那么词人是否因此而颓废消沉呢?没有，他密切的注视时局，希望能有朝一日为国效力。这里虽没有直接抒写自己的怀抱，但那种想要仿效历史上的英雄人物去干一番伟大事业的雄心壮志，已隐然透露于字里行间。

下片是借历史人物、历史事件，发表对时事和重大国策的看法。主要是针对当时韩侂胄为了一己浮名和巩固自己的地位，急于事功，在没有做好充分准备的情况下就想贸然兴师北伐的情况而发。词人怀着借古讽今和怀古抒愤去展开描述，先提出了另一个历史人物刘义隆，他是刘裕的第三个儿子。

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”元嘉是宋文帝的年号。刘义隆好大喜功，却平庸，轻听大将王玄谟兴兵北伐的鼓吹，没有做好准备，草率出师，结果大败。这三句的意思是：元嘉八年，刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪。作者在这里只用了十四个字，借用一个典故，就把自己对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见，准确生动地表现了出来。从孙权、刘裕到宋文帝三个历史人物构成三个层次，孙权坐阵江东，敢于北抗曹操；刘裕进而渡江北伐收复失地；刘义隆有封狼居胥、克敌制胜之意，可惜“元嘉草草”，徒劳无功。词人倾慕孙权、刘裕这样的英雄人物，同时感慨南宋集团中，没有孙权、刘裕这样的人物。另外又用宋文帝“的历史教训，告诫南宋统治者，仓促上阵必然导致不可设想的后果，而事实证实了词人的预见。可是韩侂胄并没有听辛弃疾的告诫。辛弃疾深深地为国事担忧，并感叹自己不能为国尽力。

在描述宋文帝元嘉草草之后，就把笔锋转向现实，先回忆自己南归时的情景，说：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”词人在绍兴32年(1162)南归，到写这首词的时候，已经四十三年了。望中——指登楼眺望之中。扬州路——指江苏扬州一带，词人南归时曾经经过，而当时扬州几经金兵焚掠，所以说烽火扬州路，词人登上北固楼向北眺望，自己四十三年前南归的经历，以及扬州的兵火都还记忆犹新，那时自己胸怀大志，可是43年过去了自己一事无成，国事却越来越不振作。而随着时光的流逝，人们对失败的历史和的局面，渐渐的不以为然了。这三句中隐含着无比沉痛的感情。接下去感叹道：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”可堪——不堪。哪里能够忍受。佛狸一一是北魏太武帝拓拔焘的小名。神鸦——指吃庙里供品的乌鸦，社鼓——指古代社日里迎神祭祀的鼓声。这三句仍然是借刘宋的旧事来暗喻南宋的现实。宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝率军追击击败王玄谟的后，在长江北岸的瓜步山上修建一座行宫，南宋时老百姓常在这里迎神赛会。后成了魏太武庙，也叫佛狸祠。人们忘记了失败的历史，竟在佛狸祠下迎神祭祀，香火很盛，这情景真是不堪令人回首。这三句意思是：往事不堪回首，那佛狸祠本来是异族首

领南侵的遗迹，可现在人们竟然在那里击鼓祭神，乌鸦飞来飞去啄食祭品，连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了。词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了。词人对这样的现实表示深深的忧虑。他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹... ...

作者简介：

辛弃疾（1140—1207），南宋著名词家，主战派爱国斗士；字坦夫（后改为“幼安”），号稼轩，山东历城（今济南）人。他出生于当时已被金国统治的山东，从小就有强烈的民族意识和爱国主义精神，立志恢复失地，报效祖国。21岁时聚众，参加山东耿京的抗京斗争；不久率领二千多人归于南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职务。任职期间，采取积极措施，招集，训练，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。多次上奏朝廷，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击。四十二岁时落职，长期在江西上饶、铅山一带闲居，达二十年之久。其后一度被重新启用，出任浙东、镇江，不久又被革职。最终未能实现恢复中原的宏愿。晚年病故于铅山，终年六十八岁。其词作多抒写恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”；是宋词豪放派的主要代表之一。其被后世所推崇的名作主要有《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐．京口北固亭怀古》、《水龙吟．登建康赏心亭》、《菩萨蛮．书江西造口壁》、《青玉案．元夕》、《西江月．夜行黄沙道中》、《摸鱼儿．更能消几番风雨》、《扬州慢．淮左名都》等。著有《稼轩长短句》；今人辑有《辛稼轩诗文钞存》；《全宋词》中录有辛词600多首，为宋代词家之冠；辛词在宋代亦有很多版本。辛弃疾是在中国文学史上影响深远的宋词作家。

词语解释： （1）、孙仲谋：孙权，字仲谋；汉末吴郡富阳（今浙江富阳）人，三国时期吴国君主。东汉“破虏将军”孙坚的次子；19岁时继承长兄孙策的之位，力据江东，联蜀抗魏。于公元222年接受魏国封号，在武昌（今湖北鄂城）称“吴王”；于公元229年在建业（今江苏南京）建立吴国。孙权享年71岁，统治东吴51年；是三国时期杰出的政治家。其统治期间，东吴经济明显发展，疆域扩大，与海外（包括）联系密切。 （2）、风流：这里指英雄人物的业绩。这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。 （3）、寄奴：刘裕，字德舆；生于京口（今江苏镇江）；南北朝时期宋朝的建立者，史称“宋武帝”，是历史上杰出的政治家、军事家。他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭掉南燕、后燕、后秦，建立赫赫功绩，因而官至相国，被封为“宋王”；于公元420年推翻东晋，自立为帝。刘裕一生指挥过无数作战，身先士卒，常能以少胜多，并善于水战。刘裕曾两次帅军北伐，收复洛阳、长安等地。其所指挥的“北伐”，也是中国战争史上最成功的北伐之一。

（4）、元嘉草草：“元嘉”是南朝宋文帝的年号（424—453）。宋文帝刘义隆，字车儿，是宋武帝刘裕的三儿子。公元424年，辅政司马等大臣废黜宋少帝（太子刘义符），立其为帝，时年17岁；46岁时被太子所杀。其在位30年，“役宽务简，氓庶繁息”，史称“元嘉之治”。“草草”指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。 （5）、封狼居胥：“封”是古代帝王筑坛祭天的仪式；祭天为“封”，祭地为“禅”。狼居胥，山名，亦即“狼山”，在今内蒙古自治区西北。汉代大将军霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还。后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。 （6）、四十三年：此词写于开禧元年(1205)，时值辛弃疾出任镇江知府，也就是词人率军南归宋朝四十三年（绍兴三十二年，1162年）的时候。 （7）、佛狸祠：“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名。拓跋焘是鲜卑族拓跋部人，南北朝时期杰出的军事家。他通过一系列战争统一了中国北方，建立北魏政权；在位28年；后被部将所杀。元嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在长江北岸的瓜步山上建行宫，作为督战使用，后来成为一座庙宇。当时流传着“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做“佛狸祠”。

（8）、神鸦社鼓：“神鸦”，指飞来吃祭品的乌鸦；“社鼓”，指社日祭神的鼓乐声，旧俗立春后第五个戊日为春社；立秋后第五个戊日为秋社。

（9）、廉颇：战国时期赵国的著名的杰出军事将领。善于用兵；其征战数十年，攻城无数，歼敌数十万，而未尝败绩。其与蔺相如文武合璧，是赵国存亡的重要人物。据《史记．廉颇蔺相如列传》记载，廉颇晚年被人陷害而出奔魏国；后因秦国攻赵，赵王想再启用廉颇，但又怕他已衰老，便派使者前去探看。廉颇的仇人郭开贿赂了使者，要他回赵后说廉颇的坏话；使者回赵后，就捏造廉颇虽然年老，饭量还很大，但—刻工夫就拉了好几次屎。赵王听后，认为廉颇已经不中用了，便不去召他回赵国。 作品简析：

这首词写于南宋开禧元年(1205年)，时年辛弃疾已经六十六岁，被朝廷重新启用,出任镇江知府。在此词中，词人面对锦绣河山，怀古喻今，抒发己意，倾泻爱国情怀。全词豪壮悲凉，义重情深。词中用典贴切自然，紧扣题旨；高超的艺术手法，充分增强了作品的说服力，展现了作品的意境美。后人认为，“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”（杨慎《词品》）。 京口（今江苏镇江市），历史上是长江下游的军事重镇。东汉时期属于扬州丹阳郡丹徒县管辖。东汉建安年间，这里成为孙权最早的治所，称为“京城”，东吴建国后迁都建业（南京），便改名为“京口”。东晋南渡后，这里仍是东海郡所。京口人刘裕在此起兵，消除内乱，取代东晋。南宋开禧元年，志大才疏的外戚韩侂胄（河南安阳人，其母亲是宋高宗之妹）被升为“平章军国事”，权高宰相之上；在通过一系列政治斗争取得高位后，他又想通过北伐获取资本，巩固自己的朝野势力。当时的局势对南宋朝廷相当有利。北宋灭亡已经有七十多年，北方领土一直沦陷在金人之手，中原遗民热切盼望宋军北伐，而南方军民也有收复失地、重振纪纲的强烈愿望。当时的金国，国势衰弱，尤其是北方蒙古的崛起，大大削弱了它的统治。可以说，这正是北伐的大好时机。只是，南宋自主战派张浚北伐失败后，近四十年未开兵仗，缺乏得力的军事将领，这成为开禧北伐的巨大隐患。开禧二年（1206年），韩侂胄好大喜功，草草起兵，

结果用人不当，内拱不断，致使东、西战线连连惨败，自己也在朝廷求和的交易中，于开禧三年（1207年）被主和派勾结皇后扬氏害死。此次北伐的惨败，正应验了辛弃疾“赢得仓皇北顾”的预言。1203年，六十四岁的辛弃疾被朝廷重新起用，任浙东安抚使。1204年，也就是在准备北伐之前，韩侂胄想利用辛弃疾是主战派元老的名声作号召，将其调往濒临抗战前线的镇江，任镇江知府。精通兵法的辛弃疾，深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，切不可草率行事。哪知，急于求成的韩倪胄却猜疑辛弃疾，将他调离镇江。这首词写于1205年，当时的辛弃疾，一方面积极布置军事准备；但另一方面，又意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。紧锣密鼓的北伐声，固然能唤起词人恢复中原的豪情壮志；但是，对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。词人深思熟虑的情怀，交织着复杂的心理，在这首作品里充分地表现出来。这首《永遇乐》之所以能成为传诵千古的名篇，不仅决定于作品深厚的思想内容，同时，它也代表了辛词在语言艺术上的特殊成就。词中典故运用恰到好处；它通过一连串典故的暗示和启发，丰富了作品的形象，深化了作品的主题。此词以“京口北固亭怀古”为题，面对锦绣江山，缅怀历史人物，抒写报国情怀，阐明个人见地，正是辛弃疾这样的英雄志士应有之情，题中应有之意。词正是从这里着笔的。

此作上片怀古。词人登临北固楼，凭高望远，抚今追昔，感慨自己报国无门、夙愿难成。开篇即景抒情，由眼前所见到的景物，联想到两位著名的历史人物—孙权、刘裕；对他们的英雄业绩表示向往。起句“千古江山”，格调非凡，气势磅礴。“英雄无觅”一句，折锋一转，变为沉郁，欲觅当年英雄踪迹而不得，暗含自己无用武之地，报国无门。联想起当年的孙仲谋，年少有为，坐镇京口，占据江东，击退强敌，三分天下，建立了盖世功业；真是感慨万千。而现在的京口，由于朝廷偏安，歌舞升平，当年英雄人物的“灵气”已荡然不存。正所谓“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”！紧接着，词人以眼前的景象，来进一步渲染这种感慨的思绪和忧郁的心情。“斜阳草树”一句，把情与景融和得十分协调，有一种沧桑感，让人凄然情伤。但词人并不消沉，仍对报国怀有希望。“寻常巷陌，人道寄奴曾住”正是这种心态的影射。想到东晋时期的刘裕，也正是在京口，在一个贫寒的家庭和寻常的社会环境中，戎马征战，收复失地，建功立业的；因而，词人精神为之一振。“金戈铁马，气吞万里如虎”，是何等的气慨！词人通过追忆孙权、刘裕的英雄业绩，使之与现实形成鲜明对比，感慨自己壮志难酬的忧愤情怀，也是对主战派的期望，对朝廷苟安求和的讽刺和谴责。

此作下片喻今。词人通过几个历史典故，谕示现实，意义深远。下片的十二句词，含有三层意思；其词义峰回路转，愈转愈深；被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。“元嘉草草”以下三句，说的是南朝宋文帝北伐惨败的典故。据《史记》载，宋文帝刘义隆曾作过三次北伐，并幻想能像东汉霍去病那样取得胜利，“封狼居胥”，凯旋而归。但三次北伐均以失败告终；其原因就是宋文帝急于求成，不听老臣宿将的意见，轻起兵端。词人通过这一历史典故，委婉地告诫朝廷：要慎重行事呀！看看元嘉北伐，由于草草用兵，不但未能“封狼居胥”，反而落得“仓惶北顾”的悲哀。词人在此处使用一个“赢”字，极富讽刺含义，可谓用心良苦，语重心长。“四十三年”至“神鸦社鼓”六句为第二层意思，词人抚今追昔，感慨万千。辛弃疾登临北固楼时，已是他南渡归宋的第四十三个年头。登楼北望，记忆犹深；“烽火扬州路”，过去如火如荼的抗金岁月仍历历在目。此处的“路”为当时的行政区域名，扬州属淮南东路。据历史资料我们可知，辛弃疾南归的时候，正是收复中原的大好时机。当时，金国发生叛乱，皇帝完颜亮在南侵途中被部将所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了金国在中原的统治，形势大好。宋孝宗亦启用主战派北伐；但军事失利后再一次与金国讲和。此后宋、金长期处于对歧局面；辛弃疾的报国之志也就无从施展。而眼前，“佛狸祠下”却是“一片神鸦社鼓”的安宁景象，全无战斗的

气氛。此三句，词人从缅怀往事回到现实，表示自己的隐忧：如今江北沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，人民将逐渐安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，对时代的悲哀和个人身世的感慨，使词人发出了往事不堪回首的感慨。最后三句，词人以廉颇自比，表示出自己报效国家的强烈愿望和对朝廷不能尽用人才的感慨；这是第三层意思。廉颇典故的运用，非常贴切、逼真。不仅如此，词人选用这一典故，还有更深刻的用意：这就是，他把个人的遭遇，放在宋金、以及统治集团内部矛盾的焦点上，来抒写自己的感慨，这就赋予了词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。

这首《永遇乐》使用借古喻今的手法，以词论政，意义深刻。上片通过缅怀孙权、刘裕，表达了词人对建立英雄业绩的向往；下片讽喻“元嘉草草”，表达了自己的抗金主张，并通过廉颇的故事，书写了对朝廷的愤懑。词中所用语言极为精炼，但内容丰富，意境深远。比如，词中提到的几次南北战争，全是几万、几十万人的大战，都不过用了三四句，或正面铺张（金戈铁马），或反面衬托（仓皇北顾），或用亲身经历（烽火扬州路），或借前代遗迹（佛狸祠），境界全出，而色彩各异，象一幕幕历史场景在我们面前轮转变换。善用典故，是这首词最大的艺术特色。全词多处用典，贴切恰当，语句精炼，内容丰富。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离的史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆的昏庸对比现实中的朝廷及韩侂胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言，能收到言简意丰的艺术效果。词中所用典故，都十分生动形象，毫无呆滞生涩之感。比如，写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在词人的笔下，都化成了活生生的图画，使人读来易于理解，乐于接受。

可以说，辛弃疾的词，在创作上代表了南宋词的最高成就。辛词继承了苏词的豪放，以及南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”

《书湖阴先生壁》赏析

这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。

首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。 此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。但读来自然天成，全似未尝着力准确地说，由于诗人将典故融化在诗句中，我们只觉得他采用了拟人手法，而不感到是在“用事”。“用事”而不使人觉，这正是其成功之处。

【赏析】

这是一首题写在湖阴先生（杨德逢）家墙上的题赠诗。诗人晚年罢相闲居江宁时（今江苏南京）与这位邻居结下了深厚的友谊。小诗通过描写山中人家的初夏景色，表现出对这位邻居的激情赞赏，流露出对山居生活的无限向往。 诗的前两句写邻居杨德逢居所的环境。“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”，身处“茅檐”，能够将它“长扫”得“静无苔”，足见这位邻居的勤劳、爱整洁。不依赖他人，而亲手将花木栽得“成畦”，一垄一垄的，足见这位邻居的超凡脱俗、情趣高雅。试想一下吧，一位能将自己的茅檐居所时常打扫得干干净净的人，是不是生活有规律、爱整洁的人？一位能将众多数量与品种的花木分门别类种成一垄一垄的人，如果不是一种兴趣爱好，会乐此不疲地付出如此心血吗？所以，这两句环境描写，让人看到的不仅是一个洁净清幽的居所环境，更有一个生活有规律、爱整洁、性情独特的高人雅士。难怪怡然陶醉其间的诗人按耐不住内心的激情，由茅檐居所的洁净明丽，百花争艳、千蕊竞芳的热闹蓬勃的花圃景象，对邻居油然而生赞赏之情。 诗的后两句转到茅檐外，写远处的山水。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人乘着怡然陶醉之情，抬头远望，目光所及，但见屋边山下一弯溪水潺潺流过，这溪水蜿蜒护卫着葱翠的秧田，溪水中游鱼细石，历历可目。远处那并立的两座山峰，大大方方地洞开门户将青翠的山色直送到房间中来，送到主宾眼前。这真是一个山青水秀的好去处，水护田，山送青，一“护”一“送”，拟人化地写出了此处山水的温柔多情。山水如此主动与人亲近，足见此处人的高洁脱俗。诗中虽然没有正面写人，但山水中能见人性，写山水正是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人在这里表现的是对恬静幽美的自然山水的无限依恋，是对朋友这种悠闲自适的村居生活的无限向往。

这首诗纯粹写景，以景写情，融情于景，情景浑然，意境清新闲雅，按从近到远、从院内到院外的次序写景，层次分明，三、四两句对仗工整， 将山水人格化，富有情趣，让人体会到人与大自然平等和谐的美好。诗中表达的对邻居的赞赏、敬佩之情与诗人对这种闲适村居生活的无限向往，引人共鸣

《登快阁》是黄庭坚元丰五年（1082年）在吉州太和县当知县时所作，时年38岁。作者常去游览赣江边上的快阁。登阁远眺，高吟抒怀。首联透露出了他对仕途的厌倦情绪。诗中自称“痴儿”，使用《晋书•傅咸传》夏侯济与傅咸书信中的话：“天下大器，非可稍了，而相关每事欲了。生子痴。了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。”意思是只会“了官事”的是痴子，非大器。诗人在这里借其语，颇有自我嘲笑的意味，说自己是痴儿，没有什么本领，不是办大事的材料。诗人在快阁的东西眺望，他为暮色晴空下的自然美景陶醉了，“倚晚晴”三字，写出了诗人游兴之浓和流连之久。“倚”字含有倚阁赏晚晴两重意思，其用法来自杜甫《缚鸡行》“注目寒江倚山阁”。

三、四两句描写从快阁看出去的景色。气象阔大，境界高远，秋高气爽，月映澄江的意境实映照出诗人清超旷远的胸襟气度。“落木千山天远大”，使人想起杜甫“无边落幕萧萧下，不尽长江滚滚来”的名句，而意境又不尽相同。一种秋天的萧瑟感和时不我待的紧迫感，而黄诗则着重表现秋天的高旷，有无限广阔的天地，可以任鸟儿自由飞翔，让人们自由呼吸。放眼天际，使人感到身心舒服，飘飘然有飞翔天外之想。“澄江一道月分明”句使人想起谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”的名句，而意境也不尽相同。谢诗表现晚霞夕照的江景，而黄诗则着重表现月影澄江的夜色，表现一种高远的思致，一时表现一种宁静、澄清、温馨的境界。总之，诗人这一联写景名句表现出两种境界，一是表现一种高远的思致，一是表现一种明净的境界，从而使人产生一种追慕闲远的清超和悠悠然屏绝尘俗的心情，是诗人胸襟怀抱的写照。这两句诗借鉴前人诗句的意境，而有别开新的境界。

五、六两句写诗人独自登临的孤寂之感，叹世无知音，只能寄杯于酒。第五句用伯牙、钟子期事。钟子期听伯牙鼓琴，最能知音。“钟子期死，伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。”诗人此处不一定有所专指，只是慨叹自己的心怀志事，世无知者，所以如伯牙之绝弦不复鼓琴，而聊且借美酒以遣怀自娱而已。第六句中的“青眼”用阮籍的故事。阮籍能为青白眼，嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（yì，喜悦）而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。一个“横”字，用的出新，目光顾盼流动，只是为了一杯美酒。本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，可见黄诗炼字之法。“聊因”二字，写出了诗人高逸兀傲而又无可奈何的孤愤之情。“朱弦”、“青眼”极富色彩，“佳人”、“美酒”意境很美。“已为”、“聊因”虚词烘托，把诗人心底波澜极有层次地表现出来。

七、八两句写诗人弃官归隐的意向。诗人说，我真想驾一叶扁舟，吹着悠扬的长笛，返回遥远的家乡，去过那悠闲忘我的生活，我这个心愿啊，早跟白鸥订好盟约了。“白鸥盟”出自《列子•黄帝篇》，鸥鸟只与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。当然，只有自称“痴儿”的黄庭坚，才能成为白鸥的真正盟友了！这两句似乎隐隐暗示

诗人的人生追求，他将永远告别尔虞我诈的现实社会，向往一种纯朴的没有猜忌的生活。这生活在人间社会得不到，只有驾小舟访白鸥，到江海去度余生了。

宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到\"澄江之上，以江山广远，景物清华得名\"（《清一统治•吉安府》）的快阁览胜。这一首著名的七律的就是登临时的时的所见所感，集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而常被评论家们作为代表标举。

一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书•傅咸传》所载夏侯济之语，\"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！\"后句用杜甫\"注目寒江倚山阁\"及李商隐\"万古贞魂倚暮霞\"之典，还多有翻新出奇之妙。\"痴儿\"二字翻前人之意，直认自己是\"痴儿\"，此为谐趣之一；\"了却\"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与\"快阁\"之\"快\"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；\"倚晚晴\"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之\"倚\"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之\"倚\"，主语为\"万古贞魂\"，乃虚境幻生而成；黄诗之\"倚\"，可谓虚实相兼；诗人之\"倚\"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空之中。读此三家，更觉黄庭坚这首诗的开头，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人慵懒悠闲地倚靠在亭阁，显得悠远而空灵。

不仅如此，\"倚晚霞\"三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了\"落木千山天远大，澄江一道月分明\"的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫\"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来\"和谢眺\"余霞散成绮，澄江净如练\"的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道：\"其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。\"（张宗泰《鲁斋所学集》）

五、六二句，诗人巧用典故，化用无痕。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋•本味篇》载：\"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。\"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，\"见礼俗之士，以白眼对之\"，见所悦之人，\"乃见青眼\"（《晋书•阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处\"横\"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从\"痴儿了却官家事\"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对\"公家事

\"之\"了却\"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的\"归船\"、\"白鸥\"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以\"一气盘旋而下之感\"（潘伯鹰评语）；而且意味隽永，让人想象无穷。

此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗\"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者\"；方东树评析说：\"起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。\"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：\"坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。\"细吟此诗，当之无愧。

黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨，专意学其“拗句”；又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”，从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如：

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)