开设《大学人文》课程的实践与思考

：　璺：　！　垦墼　开设《大学人文》课程的实践与思考　口摘赵荣新　５４１００１）　（桂林师范高等专科学校中文系　广西・桂林要人文科学与自然科学、社会科学一样，是现代世界三大科学体系之一。作者通过自己的实践，在高校开设了《大　学人文》课程，并认为：务必要让更多的人认识到大学人文教育的重要性和必要性；务必要培养和建设一支出色的大学人文　的教师队伍；《大学人文》课程开设的形式应该是多元的、灵活的；大学人文教材的选择要有针对性，讲究适切性。大学人文教　育的核心目标应该是“铸造和谐”。　关键词大学人文教育教师教材核・　中图分类号：Ｇ６４２　文献标识码：Ａ　本人曾长期从事基础教育阶段的语文教学工作，深感语文教学　人文性残缺所带来的种种弊端。调到高校中文系任教以后，又一直担　任《语文课程教学论》、《语文课堂教学艺术》、《大学语文》等课程　的教学，从中更进一步地发现通过语言文学类课程传承人文教育的　极端重要性，但囿于以上课程本身的工具性、技能性和比较纯技术的　浅层次的时效性，人文教育的相对的性、系统性和无穷魅力无法　得到充分展示；它对我国社会主义精神文明建设和构建和谐社会的　极端重要性和紧迫性也无法得到足够的体现。所以，经申请同意，本　人在某高校中文系首开了《大学人文》课程。结果，选修学生的人数　之多，学生原来对人文知识了解之浅，对提高人文知识素养的渴望之　深，开课受欢迎的程度之高，都大大出乎本人的意料。通过实践，本人　认为：高校《大学人文》课程的开设，欣逢其时，极端重要。　一、务必要让更多的人认识到大学人文教育的重要性和必要性　本来，自然科学、社会科学和人文科学，以鼎足之势，共同构成　了现代文化和现代文明的基础。但是，长期以来，人文科学的普及与　推广却得不到应有的重视。国人因此人文意识淡漠、人文理念模糊，　人文知识缺失、人文感觉麻木。人文科学在某种程度上。成了可有可　无的东西。环视我国各层次、各类型学校的培养方向、管理制度、课　程结构、招生比例等等，无不给人得出“重专业、轻思想；重理科、轻　文科；重知识、轻艺术、重考试、轻素质；重工具、轻人文；重技巧、轻　情感”这样一种全局性的有意无意淡化、虚化人文教育的印象和结　论。《大学人文》课程，也是似乎还处在没有专职教师队伍、没有统　一、权威的教材、没有明确的课程设置要求的状态中。说得重一点，　“人文”是什么东西，相当多的人往往语焉不详　这种态势，已经和正在对我国的社会主义精神文明建设、特别　是公民人生理想的构建、精神境界的追求　生命价值的取向、整体素　质的优化组成等等产生严重的影响。所以，在中小学已经再三地强　调在语文教学中突出人文性的大背景下，及时地在各级各类高等学　校里面开设人文教育的课程，开展人文教育的活动。及时地在大学　生中普及人文知识、崇尚人文科学，显得是那样的重要、紧迫，刻不　容缓！　二、务必要培养和建设一支出色的人文教育的教师队伍　教师是课程开设的最重要的条件，也是课程资源开发和利用的　最积极、最前沿、最直接、最有效的因素。所以，～支大学人文教育教　师队伍的建设和培养，同样是刻不容缓的。　一个大学人文教育的教师，首先应该具备一定的“人文素养”，　包括由衷而又终极的关爱情怀、广博而又丰腴的文化底蕴、敏锐而　又深邃的时代感悟、和谐而又优雅的审美品位、独特而又鲜明的个　性魅力、积极而又多彩的生活情趣。　一个大学人文教育的教师，应该树立现代的教育观念和思想；　拥有关注世界的超前目光；保持与时俱进的不懈追求；进入教学与　研究并重双赢的境界；应该养成合作、协调的态度和能力；另外，在　教学上，还要熟悉多媒体的教学技术；就当前人才需求和社会发展　的态势来讲，还应该拿到高层次的学历证书；掌握一专多能的生存　本领。　文章编号：１６７２—７８９４（２００８）０２—０６１—０２　一个大学人文教育的教师，他不仅仅是一个教书匠，不是一个　教科书的传声筒，一个唯上是从、唯书是念、正襟危坐、道貌岸然的　伪君子。他应该是一个哲学家、思想家、教育家和一个教学艺术家。　他可以将具有世界性的普适价值的人文精神提升到艺术的层面和　境界，然后再慢慢的、精采纷呈的演绎出来。　大学人文教师应该具有“十个一”，即一颗爱心；一张铁嘴；一　笔好字；一手好文章；一肚子佳文；一种先进、科学的教育思想；一套　灵活的教学方法；一份良好的人格修养；一腔博大的诗人情怀；形象　上的“一表人才”等。　这样的大学人文教师，本身就具有不可抗拒的人文魅力。这种　魅力四射的教学人才，不是～夜之间从天上掉下来的，这种教师的　成长也不是一蹴而就的，所以要发现、要培养、这样的教师不只是需　要十个八个，我们需要的是一批批的，所以。要建设，要发展、壮大。　三、大学人文课程开设的形式应该是多元的、灵活的　传统班级教学的常规形式是气氛热烈，信息量大，但人太多了，　学生的课堂发言、小组交流、现场机辩、共识达成、师生互动、教学相　长等都受到不少局限。所以，除了课堂集中讲授这种形式以外，还尽　可能地采用诸如知识讲座、知识竞赛、征文展示、佳作引荐、读书心　得、社会调查、经验交流、点子创意、信息共享、活动实践、成果汇报　等形式，给学生建立各种开放的平台。让他们以主人翁的姿态参与　进去，沉潜其中，全面感悟，深人体会，再展现出来。同时，建议和鼓　励其他课程的教师，在教学中，增强人文教育意识，明确人文教育理　念，结合人文教育内容、挖掘人文教育因素、将人文教育渗透到整个　的教学活动之中。学校的各种课外活动，也都千方百计地从“人文”　的基点出发来设计和展开，用人文的视角来观照活动和实践的进　程，用人文的标尺来检验和衡量这些活动的价值和效果。这样，大学　人文课程就可以突破课堂的局限，而变成了一个融知识吸收、专业　学习、观念进步、智慧生成、能力练达、素养和成的舞台。由此而构建　一个由文本课程到人本课程、由封闭课程到开放课程、由静态课程　到动态课程、由单一内容到多元内容、由单向学科到多向学科、由线　性传授到立体感悟的、由教材、教室、教师三教合一的“小人文”到　与校园、家庭、社会、自然接通的“大人文”的课程。　四、大学人文教材的选择要有针对性。讲究适切性。　前文说过，大学人文课程目前还没有一套相对权威和统一的教　材（当然，过于统一也未必是什么好事）。据了解，书市上目前也先　后出现了十余种人文教育的读本。相比之下，个人认为，由夏中义主　编，广西师大出版社出版的《大学人文教程》及系列读本《人与自　我》、《人与国家》、《人与世界》最为厚重。该读本思想深刻、视野　开阔、慧眼独具、选文大胆、内容丰富、形式不拘。与其大致同期配套　出版的还有《大学人文》丛刊、《大学精神档案》４卷、《大学文学读　本》、《大学礼仪读本》等系列书籍。该系列丛书以“传播人类文明　发展的普适价值谱系，探究人文精神的丰富内涵，充盈当代国人的　人文情怀，刷新人文文化的殿堂，激励大学生精神成人”为宗旨，为　当代国人、当代大学生的人文教育提供了一份异彩纷呈的精神材　料，构筑了一道高远迷人、层面丰富、气势非凡的风景线。　（下转第６６页）　６１　维普资讯 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敖又ｉｆ，　２ｏｏ８０２　．（下旬刊）　能沉浸在生机勃发的西湖春景中，陶醉在美的享受中，更踊跃地讨　论有关的诗句。丰富的审美想象激发了学生的积极性和求知欲，更　进一步培养了学生审美情趣，达到了相互促进的目的。　第三，能够培养学生的审美想象力　所谓想象，就是指通过自觉的表象运动，借助原有的表象和经　验，创造新的形象的心理过程。通过语文教育中的美育培养学生的　想象力，对他们的智力发展具有重大的意义。当我们在语文教学中，　把文学作品的艺术美和社会现实联系起来，激发学生的再造想象　力，就能唤起学生的创造性思维活动，从而锻炼他们的审美想象。比　如，我在教学曹操的《观沧海》时是这样引导学生进入审美想象的，　公元２０７年，时值曹操北征乌桓取得胜利，中国北方的统一局面已　实现，南下统一中原的宏图已在描绘之中。诗人登上碣石山，面对无　边无际的大海，浮生联翩，而此时此刻，最能表达诗人心潮澎湃、豪　哪里？同是岳阳楼，同为洞庭水，为何阴晴两景会使“迁客骚人”产　生忧喜两种览物之情？同是秋天景色，为何在这一个作者手下绚丽　灿烂，而在另一个作者手下却是肃杀凄凉？……诸如此类问题该如　何理解。同志认为，感觉到的东西，我们不能立刻理解它；只　有理解了的东西才能更深刻地感觉它。鉴赏就是要在形象感知的基　础上进行思索和分析，进一步领会作品所蕴含的意义。这就需要授　课者能够引导学生对所讲的文学作品中的人物、事件进行准确的分　析和评价。秦罗敷的美不仅在于其使“耕者忘其犁，锄者忘其锄”容　貌；长妈妈也不会因其行为粗俗而使人遗忘其的善良朴实。只有从　感性认识进入理性认识，对美丑的辨别能力才有了飞跃。　（三）要诱发审美的情感，学会表达美，创造美的能力　人的审美，总是与自己的审美情境，审美情趣，审美经验有关。　同样的景物事物，由于以上的差异，产生的美感也不同。青年人与老　情横溢的诗句，唯有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”　年人同在湖边欣赏山水的美，产生的美感是不相同的。人在不同的　其实诗人是以大海自比胸怀，诗人的豪迈之气自景物描写之中隐隐　年龄阶段，对同一事物的情感也迥然有异。如朱自清的《背影》，　透出，诗人的远大抱负也隐含其中。通过这样引导学生的想象，大部　“背影”只是一个表象，表达的“父爱”也是浅层的父子情深，是人　分学生都能把握诗的感情色彩，进入诗人当时的情境，体会诗人当　之常情，时隔八年的朱自清为何才写呢？父亲如此钟爱儿子，是人之　时的心境，领略诗人当时的英雄气概，学生的审美想象力无形中得　常情，还是另有理由呢？问题的提出，便把读者带入特定的环境，渐　到了丰富，从而达到了培养智力的目的。　渐地学生便能从事与情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父亲失　三、运用恰当的方法，让学生发现美、创造美　业，光景惨淡中，儿子便成了父亲老境中唯一依靠和寄托，为了谋　生活就是美，怎样让学生到生活这个源泉中去摄取美的营养，　生，又不得不离开这依靠和寄托。依恋怜爱之情便会油然而生，审美　创造美的形象，途径是多方面的。人们总是追求美，但在教学中常常　情感由此得以诱发。通过引导、联想、想象，学生便会从文学作品中，　出现这样的局面：讲台上老师讲得津津有味，学生却听得昏昏欲睡；　从生活中发现美、体验美，辨别美，并为表达美和创造美提供了坚实　更有甚者，有的学生审美出现偏差，甚至良莠不分，把怪诞当时髦，　的基础。这便是审美教育的最终目的。　把粗野当豪放，将玩世不恭和放荡不羁视为潇洒和有风度。如何引　在语文教学过程中创造美，表现在运用祖国的语言文字去表现　导去发现美、创造美呢？我认为可以从下面几个方面尝试：　美的感受，这便是作文。教师要引导学生根据意境择词选字，借景表　（一）关注自然社会，做美的发现者　情，借文移情，表达自己对生活的见解，把已知的材料加以合理的想　培养学生“风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关　象加工，创造新的图景，新的形象。持之以恒，学生学得兴趣盎然，获　心”的良好观察习惯。现代社会生活无比丰富，各种传媒中都会有　得艺术享受，在消化知识的同时又得到美的熏陶，强化识别事物的　无限多的事物冲击着人们的各种感觉。对于人的眼睛，不是缺少美，　能力，提高了作文水平，从而了培养学生的综合能力。中学教学中的　而是缺少美的发现。一叶知秋，社会生活中许多事物都能使人感受　审美教学就是由感知形象外在的美，到感知形象蕴涵的美，步步深　到美好，鼓励学生把生活中发现的美好事物表达出来。苏轼咏庐山　入，诱导学生把身心沉侵于美的意境之中，使他们心有所感，情为所　诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对同一事物从不同角　动，从而更加热爱美，向往美，追求美，创造美。　度观察，所得印象是不一样的，因此，要引导审美的主体一一学生要　总之，中学语文教学的审美教育是一个复杂的统一体，它包含　关注社会人生，提高眼力、有所发现。从“形”中感知“美”，从“美”　着多种多样的因素。按照马克思主义认识论的一般规律，感知　中产生“情”。当然这只是感性的认识，是审美教育的第一步。　美——是对美的事物认识的感性阶段；认识美——是理性阶段；发　（二）培养鉴赏美的能力，提高识别美丑的能力　现美、创造美——是认识指导下的实践活动。虽然上述探索，符合认　生活实际反映的问题给我们提供了许多不容回避的事实。如什　识的基本规律，但在实践中却千差万别。语文美育的研究领域非常　么是美？穿补丁衣服美不美？穿漂亮衣服美不美？白杨树、松树美在　宽广，只要坚定地走，总会有路。　（上接第６１页）　这就是我所说的教材的“针对性”和“适切性”。它既是对教学　世界和谐的具有民主意识、科学素养、博爱情怀的人。一个现代的世　对象——高校的学生而言，也是对教学内容而言。只有了解了学生，　界性的公民。　才能给他们选择适切的教学内容；只有掌握、了解了种种的相对多　我这个教育目标的确立，既有中国传统文化的核心理念即“和　样和丰富的相关资料，才能选择适切的教学内容让学生学有所得。　谐观”作为立论背景，又与同志在党的十六大上提出的构建　两者是互为作用的。　社会主义和谐社会的号召所吻合。同志说：“我们所要建设　因此，我以“立足现实、背靠传统、面向未来”为原则，以《大学　的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满　人文教程》为径，以大学人文读本系列和相关的人文读物为纬。在　活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”这不正与中华传统文　“人与自我”、“人与人”、“人与自然”、“人与社会”、“人与世界”　化所提倡的和谐、和睦、和为贵、和气生财、和衷共济、政通人和、和　几个板块中，结合学生的实际和教学时间的安排，对教材内容作了　而不同、和平共处、家和万事兴等等和谐思想的基本特性互为照应　灵活的处理。如浓缩与扩张、削减与增补、铺排与提炼、移植与剪贴　吗？《大学人文教程》及其系列读本《人与自我》、《人与国家》、　等等。深入浅出、化难为易；联系生活、温故知新；由点及面、丰富信　《人与世界》等教材，又为我们提供了全球化、世界性和极具现当代　息；古今对比、中外互照；使学生在学习中能够由己及人、由人及物、　特色的课程资源，我相信我确定的这个目标，将会继续被事实证明　由物及事、由事及理、由理及情；并借其情而沟通新我旧我、小我大　我，在人人心中引起或多或少的亲切感、熟悉感、共鸣感和认同感。　是恰当、合理和可行的。　不因教材之难而令学生产生畏避之　１５，并还能让他们有滋有昧的听　参考文献：　下去——这真是一个十分费人周折的事情—但必须得这样做。　［１】季羡林，周远清顾问，杨叔子主编．中国大学人文启思录（１——４卷）．华　五、大学人文教育的核心目标应该是“铸造和谐”　中理＿Ｔ大学出版社出版．　“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神。大学人文教　［２】丁东，王彬彬，李新宇，谢泳主编．大学沉思录．广西师范大学出版社，２００５．　育，就应该以“铸造和谐”为核心目标。通过我们的教育，将学生铸　［３ｆｆＬ庆东，摩罗，余杰主编．审视中学语文教育．汕头大学ｍ版社，［９９９．　造成为能够与自身和谐、与他人和谐、与自然和谐、与社会和谐、与　［４】王丽主编．中国语文教育优思录．教育科学ｍ版社，［９９８．