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统编版必修上册7《短歌行》《归园田居》比较阅读教学设计

来源:华佗小知识
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两种选择 殊途同归

——第7课《短歌行》《归园田居(其一) 》比较鉴赏

教学设计

【教材分析】

曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居(其一)》是部编版必修上册第三单元课文,本单元的人文主题是“生命的诗意”。第7课两首诗作都是魏晋时期的代表作品,都诞生在社会大动荡的历史时期,都表达了诗人的人生思考和人生选择。但具有不同的诗风,前者是四言诗,质朴刚健,运用比兴手法,化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言诗,平淡舒缓,善用白描,寥寥数笔勾勒出一幅乡村日常的生活图景。

两首作品,表现的人生境遇和人生状态不一样,《短歌行》表达曹操“天下归心”的渴望,是渴望建功立业中的忧思;《归园田居》呈现的是陶渊明“复得返自然”的淡泊,抒写的是厌倦官场生活最终辞官归隐田园的悠然之情。

【教学设想】

根据新教材的编排特点和《新课标》“学习任务群”的相关要求,我把两首作品放在一起进行比较鉴赏,目的是进行诗歌鉴赏方法的指导和完成两首诗歌教学难点(两种人生志趣的哲理)的突破。因此,我将诵读贯穿始终,抓住诗眼,感悟诗情;透过众多的意象,品味诗意;抓住典型的手法,赏析诗味;通过对诗人所处时代和创作背景的了解,更准确地走入作者的心灵。

【教学目标】

1.抓住诗眼,理解诗歌内容,学习鉴赏诗歌的基本方法。

2.通过比较阅读,探究《短歌行》《归园田居(其一)》中不同的人生志趣,进行哲理性思考探究。

【教学重点】理解诗歌内容,掌握鉴赏诗歌的基本方法。 【教学难点】探究诗人不同的人生志趣,体悟人生哲理。 【教学方法】品读、讨论、小组合作 【教学课时】1课时

【课前学习任务单】

1.搜集曹操、陶渊明的生平资料,并了解这两首诗歌的成诗背景。 2.理解字词,疏通文意,完成诗歌内容理解。 3.熟读两首诗歌,尽量做到背诵。

【教学流程】

一、开门见山如见君——创设情境

教师导语:曹操和陶渊明,一个是志在千里,为新朝代建立奠定基业的政治家;一个是性本爱丘山,向往田园风光的隐逸之士。今天我们学习他们的作品,走进他们的内心。

学生活动:聆听感悟,默读诗歌。

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(设计意图:关注两位诗人,创设情境,激发阅读兴趣。)

二、两人对酌山花开——师生共鉴

教师引语:清代文学家袁枚说:“有天下第一等真情,方有天下第一等好诗。”《短歌行》就是这样的好诗,下面我们一起鉴赏这首诗。 学生活动:齐读《短歌行》

方法一:抓诗眼,悟诗情

教师提问:诗眼是诗歌精神的凝聚点,是关照全诗的感情所在,那么本诗的诗眼是什么?阐述你的理由。

学生活动:通读全诗,寻找诗眼;思考并回答提问,理清情感脉络,整体感知诗歌。 (1)寻找诗眼:忧——“慨当以慷,忧思难忘”“何以解忧,唯有杜康”“忧从中来,不可断绝”

(2)为何而忧:一忧人生苦短,二忧贤才难得,三忧功业未就。

方法二:品意象,会诗意

教师提问:你是怎样体会出这三种忧思的呢?请结合诗歌的意象加以理解。

学生活动:

(1)寻找意象,学生交流讨论。

(2)品味涵咏:朝露——人生短暂;酒(杜康)——忧思之重;明月——贤者可望不可即;乌鹊——徘徊的贤士;树枝——良禽的贤主。

方法三:析手法,赏诗味

教师设疑:诗人运用了哪些手法抒发“忧思”的?

学生活动:

(1)学生明确:比兴、用典

(2)发挥想象:说说曹操“沉吟”的内容。

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣yí音?——《诗经·郑风·子衿》 (3)一生朗读,读出慷慨之气。

方法四:知作者,明诗心

教师活动:曹操的《短歌行》呈现出的慷慨之气,跟当时所处时代有很大的关系,请介绍当时背景,并通过

《三国演义》视频片段,感悟诗情。

学生活动:

(1)展示课前预习成果——搜集的背景资料。 (2)聆听录音,体悟曹操求贤若渴的迫切心情。

(设计意图:通过寻找诗眼、品味意象、赏析手法、知人论世的方法,层层深入地鉴赏《短歌行》,归纳出鉴赏诗歌的“四把钥匙”,以读促品、以学定教,关注学生的阅读体验,培养

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学生精读研赏的能力。)

三、他山之石可攻玉——学生自品

教师活动:通过《短歌行》的学习,我们依据习得的方法,用这四种方法鉴赏《归园田居(其一)》。(分成四组,合作探究) 学生活动:齐读诗歌,分组品析

鉴赏方法 抓诗眼 悟诗情 品意象 会诗意 析手法 赏诗味 知作者 明诗心 《短歌行》 《归园田居(其一)》 忧: 归: 人生苦短、贤才难得、功业未就 少无适俗韵,性本爱丘山 朝露、酒(杜康) 明月、乌鹊、树枝 比兴、用典 志在千里:54岁曹操,统一了北方,想要一统天下。 尘网、羁鸟、池鱼; 方宅、草屋;榆柳、桃李; 人村、墟里;狗吠、鸡鸣; 比喻、白描 热爱田园:29岁做官,时隐时仕;41岁,不为五斗米折腰,辞官归来。

师生活动1:从哪写描写中可以看出作者回归田园的心情是“悠闲”的呢?

师生活动2:诗中“一去三十年”一句,一说是误写,一说是有意为之,你同意哪种说法?(学生结合搜集的背景资料和课下注释回答)

(设计意图:用“四把钥匙”开启《归园田居(其一)》,以品促读、学以致用,突出学生的主体地位,锤炼学生自我鉴赏的技能。)

四、茅塞顿开如初醒——比较探究

教师提问:曹操与陶渊明通过《短歌行》和《归园田居(其一)》抒发了内心最真实的心志。处在人生的十字路口,你支持曹操的建功立业还是陶渊明的归隐田园,在现代社会,我们又该做出什么样的选择?

学生活动:认真思考后,积极发表观点。

交流明确:曹操和陶渊明是两种不同思想下的两种人生选择,都是内心最真实的追求,从这个意义上来说,两种选择,殊途同归。我们青年一代,要有“为天地立心,为百姓立命,为往圣继哲学,为万世开太平”的责任感和使命感,同时也要不忘初心,坚守住自己内心的本真。

(设计意图:通过比较鉴赏,拓展学生的思维空间,培养学生的审美能力,树立正确的价值观、人生观。)

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五、湖光秋月两相和——小结升华

《短歌行》与《归园田居(其一)》看似毫无联系,但是感情一“浓烈”一“深邃”,风格一“浓”一“清”,思想则是一志在千里,一本性爱丘山,表面不同,实际互相补充,二诗以冲淡平和的手段,达到了完美契合的状态,两种诗风,两种人生向往实现了并美交辉。

(设计意图:体会两首诗作者的深情,了解新教材编者的编写意图,从宏观的角度体会两首诗歌的不朽价值。)

【布置作业】

以《评<归园田居>(其一)中的“村居图”》为题, 写一篇300字左右的文学短评。

(设计意图:完成“学习任务群”中的要求——学写文学短评,提升学生的鉴赏水平。)

【板书设计】

短歌行 归园田居(其一)

兼济天下

殊途同归 两种选择 独善其身 附:

课堂生成精彩片段欣赏

(比较探究)

师:曹操与陶渊明通过《短歌行》和《归园田居(其一)》抒发了内心最真实的心志。在人生的十字路口,曹操选择建功立业,陶渊明选择归隐田园,你怎么看待这样的选择?

生1:我比较支持曹操的这种选择。曹操所处的时代,是三国鼎立时期,三国相互称霸,希望让自己的国家统一天下,当时国家之间不停的发生战乱,百姓过着漂泊的生活,如果像这样有能力的军事家都选择了归隐田园,那么天下就会继续纷乱,但是曹操主动站了出来,他胸怀大志、兼济天下,希望能统一天下如果曹操统治了天下,百姓有可能过上安定的生活,所以我更支持曹操。

师:这位同学是像曹操一样拥有雄伟的抱负,哪位同学还有其他观点?

生2:我更喜欢陶渊明那种自由自在的田园生活和恬淡从容的生活态度。在当时的乱世中,唯有洁身自好、躬耕田园才是一种可取的选择,为了要保持人格完整,坚持人生理想,要以真诚的态度和自然的方式来完成人生选择,所以我们要学习陶渊明这种逸士风范。 师:我们这位同学平时的风范和陶渊明相近,气质淡然,还有同学有不同想法吗?

生3:我比较支持曹操。拥有远大的理想和抱负,他建功立业。作为新时代的青少年的我们,也应该有远大的理想和抱负,为国家建功立业,因为国家需要我们。 师:这位同学有强烈的责任感和使命感,好,还有吗?积极站起来说。

生4:陶渊明乐天安命,他不是消极的,而是豁达的。以一种真实的情怀,陶渊明本就少无适俗运,性本爱丘山,不慕名利,凡事追求率性而为。归隐并不代表着逃避,而是他在坚持着自己内心的想法,这是他顺从本心的生活方式。

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师:他看到了陶渊明坚持的是什么,还有没有同学要继续阐述的?

生5:都是有志之人对生命的高歌。一个选择世俗多数人认可的也是那个时代多数人只能选择的方式,通过仕途建功立业,成就生命的精彩;一个在深思熟虑多次往返后终于决然离开,同样保持自我的高洁之身。并非无志之人,也非佛系,不同的性格、不同的人生遭遇,让他们做出了截然不同的选择,写出风格迥异的作品,均为大志之人在不同的人生境遇和人生状态,选择不一样的完善自我的途径罢了。

师:刚才这位同学从客观的角度,冷静而又理智的分析了两种人生选择。

师:曹操深受当时儒家思想的影响,他想要做到的是兼济天下而当时的陶渊明深受儒家思想的影响,他追求的是独善其身,追求内心的宁静。但无论是哪种选择,都是对内心坚守。两种选择没有孰是孰非,坚守内心,殊途同归。启示新一代年轻人,无论我们以后处于什么样的境地,要坚守住自己的本心,你可以像曹操一样拥有雄伟的抱负,“为天地立心,为百姓立命,为往圣继哲学,为万世开太平”的责任感和使命感,也可以像陶渊明一样,坚守住自己内心最本真的东西。

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