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阅读教学中“互动”的深度 魏夭佑 新的语文课程标准明确指出，语文是最重要的交际工具，是人类文化的组成部分， “工具性与人文性的统一，是语文课的基本特点”。这就要求语文教学在传统的重视 “语文是交际工具”，注重语文知识和语文技能传授的同时，更加注重培养学生自觉的 语文意识和语文情怀，让学生认识到语言不仅仅是交际工具，而且是同世界有着紧密关 联的文化载体，是天地万物和人生世事走向我们的最伟大的通道之～，从而唤起学生对 语言的尊重与热爱，唤起学生学习语文的积极性和主动性，引领学生进行古典与现代、 中国与世界的相互观照，引领学生进入更加深远广袤的精神领地。 语文教学的人文特性，要求教师带领学生进入文本境界，发挥文本的例读作用，是“用 课文教”。而不是“教课文”，即开展师生与文本的互动对话，整个语文教学的过程是一种 以情感为基础、以交往互动为手段，以师生共同发展为目的的活动过程、互动过程。要求关 注学生的情感、态度、价值观，既要把学生已有的生活经验引进到阅读中来，又要把学得的 成果延伸到生活中去，在文本与生活的比照中，使学生加深对课文的理解，使语文真正走 近学生的生活，为课堂教学注入时代和生活的活水。 近几年，随着新课标在语文教学实践中的贯彻和实施，新课改的实验蓬蓬勃勃。许 多公开课和实验课等研讨活动为语文教学提供了值得借鉴的范例，也体现了语文课对 （上接第９７页） 们惊人的想象力。教师引导学生想象，假如这件事发生在你身上，你会怎么办？学生兴奋 不已，纷纷发表个性见解，继而交流了他们各自童年的发现——“我发现了兔子的眼睛 为什么是红的…‘我发现鸡与蛋的关系”“我发现了月亮中的嫦娥爱搬家”……学生们 创造的火花进发开来，汇成了一 首优美动听的童年诗篇。学生的主体地位得到发挥， 并在学习中感受到了创新的成功和喜悦。 结语：新课程背景下的阅读教学，一定要引导学生“创”开来，使其思维在探究中任 意驰骋，融入到阅读实践之中，“悟”出文本要表达的情感。 （作者单位：安徽省枞阳县老湾初中） ９８ 维普资讯 http://www.cqvip.com
学生的人文关注及阅读教学中“互动”的信息碰撞与共享；可是我也发现。有些课上得 很华丽，互动得也很热烈，只是阅读过程中探究文本的意蕴不够，也就是说阅读教学中 “互动”没有达到一定的深度，我认为学生自主发展的深入程度是阅读教学中教师必须 注意的问题。 读书是一种生活方式，学习是一种生命状态，语文阅读教学更是要培养学生对世界 的感悟能力，在陶冶学生高尚情操的同时，拓展教学的时空，创生教材的活力。 《胡同文化》是汪曾祺给摄影集《胡同之没》写的序，作者介绍了北京胡同的布局、 影响、取名、数量，并且从居住、交际、娱乐、处世方式等多方面阐述了胡同文化的特征： 封闭、自足、忍，其中融入了作者对北京胡同的深厚感情，字里行间透露出作者对北京文 化的了解、熟悉和对北京文化深深的喜爱。他推崇：知足常乐、随遇而安、安分守己。但作 者对这种封闭性市民文化，并没有沉醉其中，而是有所批判，有所反思：在时代的大潮 下，这种文化必然要衰落下去，遭到淘汰；作者深知，这不是一种主流的文化，跟不上时 代的步伐，并对此怀着伤感的情绪。这些是学生阅读文本时能够整体感知的第一个层 面，基本上理解了作者赋予北京胡同的文化内涵及作者饱湛的感情。 第二个层面，教师要以学生对文本的解读为契机，找准切入点，引领学生更深层次 地理解文本，表达个体对文本的看法和评价，进而形成个体对世界的认识，从而观照学 生的情感、态度和价值观。为此我在阅读教学中，引领学生思考了这样一个问题：商品 经济大潮对胡同文化的冲击，是胡同文化走向灭亡的重要原因，你如何评价商品经济 对传统文化的冲击？当然，商品经济的冲击不可避免，这恰恰是时代进步的表现；但我 们不能一概否定传统，而应该继承并有意识地保护传统文化中的精华部分，例如胡同 文化中所反映出的我们民族某些共同的心态——“易于满足”、“忍”，对此我们应该 辩证地看待：易于满足可以让人知足常乐，保持一份平和的心态，但同时又容易使人产 生惰性，不思进取，缺乏竞争的时代意识；“忍”可以让人自律守纪、恬退淡静、少生闲 气、少受伤害，但同时也使人中庸无勇、缺乏个性、不能与时俱进。这一层面，学生进一 步阅读文本后，把对胡同文化的解读上升到了对整个传统文化的评价，是对文本的一 次拓展和升华。 第三个层面就是从学生对文本的阅读、理解、认识，迁移到文本以外的时间空间和 生活空间。文化是人们生活意识、习惯、观念等的集合，探讨文化问题，应该是一个严肃 的学术问题，作者汪曾祺却从琐碎的ＦＩ常生活、风俗民情娓娓道出，让读者感受到文化 这样贴近我们的生活，文化也可以这样探究。从这一点出发，我引领学生思考——自己 维普资讯 http://www.cqvip.com
在新课改大潮中，传统名篇《岳阳楼记》如何教出新意，教出成效？笔者作了下面的 尝试： 一、诗兴引入 首先要求学生背诵涉及名楼的诗句。（启发：《登鹳鹊楼》、《黄鹤楼》……）然后补 充：祖国游览胜地甚多，但南方最负盛名的首推岳阳楼；历代吟咏岳阳楼的诗文数不胜 数，在这些数不清的名家名作中，又首推杜甫的《登岳阳楼》与范仲淹的《岳阳楼记》。 有诗道：“杜诗范记高千古，山色湖光共一楼。”语文出版社的教材编者让我们有幸欣赏 《岳阳楼记》，下面我们来一起探究。 二、简介作者及其写作背景 为方便学生对文中一些内容的理解，侧重介绍范仲淹被贬后的勤政爱民的事迹、滕 子京当时的处境以及相互间的深厚友谊。 三、师生共赏美文（这一步分两个阶段） 第一阶段：要求学生仿照例子造句赏析（发动学生发言）。 （上接第９９页） 的故乡、自己生活的环境周围有没有一种共同的人生意识、习惯、观念等。即共同的约定 俗成的“文化”，探究身边生活的文化意昧，可以集中一点分析，如夜市文化、广场文化、 赶集文化、花市文化、鞭炮文化等，在课堂上让学生畅所欲言，互动交流，课后写成小短 文。这样经过三个层面的互动阅读。使学生认识到，课本只是一个范例，广阔的社会生活 是立体的课本，从而让学生关注人生、关注人生的状态，在感受与感悟文化的过程中养 成良好的语文素养和文化品质。 中学时期正是人生观价值观形成的重要阶段，中学语文阅读教学，应站在人文关怀的 高度，通过引导学生感受、领悟语言的巨大魅力。培养学生健全的人格和社会关怀意识。 （作者单位：山东省济南大学文学院） 煞 １
