维普资讯 http://www.cqvip.com 第２４卷第４期 太原大学教育学院学报 用马克思关子人的全面发展理论指导 ＪＩ币范院校的素质教育 钱志群 （南通高等师范学校，江苏南通２２６００６） 摘要：马克思关于人的全面发展理论是马克思主义的核心与实质。将马克思关于人的 全面发展理论与当代师范院校素质教育相结合．针对师范教育在人才培养模式上的某些缺陷 以及现代社会人才竞争对人才素质越来越全面的要求。从重视德育的致能、教育的途径与手 段等几方面可以指导当前师范人才素质培育。 关键词：马克思；人的全面发展：理论；师范院校；素质教育 中圈分类号：Ｃ，，４０－０３ 文献标识码：Ｂ文章编号：１６７３—７０１６（２００６）０４一Ｏ０ｌ１一ｏ４ 一、马克思关于人的全面发展的理论 １．马克思关于人的全面发展理论来源 对人的自由的追求以及人的全面发展是马克思一生中活动和研究的主题。早在《１８４４ 年经济学哲学手稿》中，马克思就通过论述异化与自由两大范畴，提出关于“新型的人”即全面 发展的人的构想，这标志着马克思关于人的全面发展理论的初步形成。１８４５年马克思的思想 进入成熟期，以《德意志意识形态》为标志，形成了包括关于人的全面发展观在内的主义学 说的理论，这标志着马克思关于人的全面发展理论基本成熟。而其后出现的（１８５７ｍ１８５８年经 济学手稿》、《政治经济学批判大纲》和《资本论》，这些论著标志着马克思关于人的全面发展理 论最终成为结构严谨、论证严密的科学理论体系。至此，马克思关于人的全面发展理论在马克 思的全部学说中，作为贯彻始终的一条红线逐渐凸现出来，成为马克思主义的核心与实质。 ２．马克思关于人的全面发展理论内涵 马克思关于人的全面发展理论的最深层意蕴．在于它为人的全面发展悬设了一个最高的 价值目标。作为人的发展的高级形态和理想形态，全面发展的人是与现实中正在发展而尚未全 面发展的人相对照的。总的说来，马克思关于全面发展的人的规定性是从三方面展开的：首先， 全面发展的人是能力得到多方面发展的人。在马克思看来，人的发展的实质是人的能力的发 展，它既包括一个人所拥有的自然力，也包括作为主体的人在实践活动中通过锻炼、培养与学 习而形成并积淀的知识、经验、情感意志等精神因素。其次，全面发展的人是在丰富、全面的社 会交往与社会关系中获得自由发展的人。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程 度”。马克思正是根据社会关系的历史发展和人的全面发展的内在联系，并结合主义社会 收稿日期１２００６—０５－０８ 作者简介：钱志群（１９７０－），男。江苏南通人，南通高等师范学校讲师。 维普资讯 http://www.cqvip.com ！用马克思关于人的全面发展理 人的全面发展的社会理想，把人的发展过程概括为三个基本的历史阶段：第一个阶段是人的依 赖关系占统治地位的阶段；第二个阶段是以物的依赖关系为基础的人的性的阶段，在这一 阶段，才形成普遍的社会物质交换、全面的关系、多方面的需求以及全面能力的体系；第三个阶 段，是建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自 由个性的阶段。马克思关于人的全面发展三阶段理论把人的全面发展视为一个不断发展的历 史过程。其中第二个阶段为第三个阶段创造条件，这就在全面发展的人的“理想”与“现实”之间 铺设了由此及彼的桥梁，不仅使全面发展的人作为未来社会人的发展的理想和价值目标而存 在。而且把人的全面发展程度作为社会发展的价值尺度，从而为在现实条件下促进人的全面发 展提供了宏观的方指导。第三，全面发展的人是扬弃了异化的具有自由个性的人。在现实 社会中，由于异化劳动的存在导致了人及其所处的社会关系的异化，从而使人完全失去了自己 的本质，即“自由自觉的活动”，对对象的占有也是以非人的方式进行，而不是如马克思所说的， 对对象的占有，“不应当仅仅被理解为直接的、片面的享受，不应当仅仅被理解为占有、拥有”， 而应当理解为“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己全面的本质”。这就 需要扬弃异化，使人们在丰富全面的社会关系中，获得自由全面的发展．真正成为具有自由个 性的人。可见，人的自由个性是人的本质力量发展的集中体现，是个人的生理素质、心理素质和 社会素质在不同社会生活领域中的集中表现，是人的自主性、能动性、创造性的充分展示。 ３．素质教育是马克思关于人的全面发展理论的延续和发展 素质教育与人的全面发展思想在基本精神上是一致的，它既是全面发展学说的延续，也是 对其学说的具体化和深入化。人的全面发展作为人类长期以来追求的理想是值得肯定的。但事 实却是在旧式分工存在的社会条件下，人们不得不在狭窄的领域和职业上发展自己的能力。马 克思曾一针见血地指出：“现代社会内部分工的特点，在于它产生了特长和专业。同时也产生了 职业的痴呆。”“在这里，每一个人都只能发展自己能力的一方面却偏废了其他各个方面。”实 际上，在当今社会，面对现实的就业压力和市场的短期需求，在当代师范生的素质培养中也往 往存在这样的弊端，即只注重专业能力的培养，而忽视学习能力、实践能力等基础能力以及创 新能力、人际交往能力等可持续发展能力的培养。这必将成为制约师范教育发展的“瓶颈”。历 史发展到今天，这种现象没有得到改变，相反有变本加厉之势。我国的教育方针提出了“教育要 培养德、智、体全面发展的建设者和人”。但在具体实施过程中，却往往背离了这条方针和 目的，导致教育出现许多弊端。如“”期间强调教育为政治服务，改革开放后注重经济发展 又过分突出教育的经济功能、忽视人的素质的全面发展，恢复高考后又陷入“应试教育”的泥 潭。教育成为以升学为目的、以分数高低论优劣的教育。它仅仅着眼于学生智力的开发。削弱了 德育、体育、美育等，了学生潜能的发挥和全面素质的发展。为此，提出素质教育，它以提高 民族素质为宗旨，以面向全体学生、提高学生综合素质为目的，以培养受教育者的态度、能力． 促进他们在德、智、体、美等方面生动活泼主动的发展为基本特征的教育。素质教育要使学生学 会做人、求知、劳动、生活、审美，使其成为全面发展的社会主义建设者。可见。素质教育与全面 发展是有一致性的，是对全面发展理论的深入化、具体化。 二、当前师范院校积极推进素质教育是现实条件下马克思关于人的全面发展理论的具体 应用 １＿用马克思主义的理论做指导，师范教育应该培养全面发展的人 当前我国社会总体上仍属于马克思所说的第二个历史阶段，即以物的依赖性为基础的个 一１２— 维普资讯 http://www.cqvip.com ４ 人性时期，与这个时期相对应的经济形态是商品经济和市场经济。目前，我们还无法逾越 物的依赖性这一阶段，也无法根本消除市场经济中人对物的依赖给人的发展带来的负面影响。 这就要求我们必须立足于现实，一方面通过发展经济、深化改革、扩大开放，促使社会生产力水 平不断提高，不断满足人民日益增长的物质文化需求，为人的全面发展营造外在的环境与条 件；另一方面则通过教育的途径与手段，努力提高人们的思想道德素质和科学文化素质，使人 们的德与智、知识与能力、素质与职能、生理与心理得到全面协调的发展，使人的个性与潜能得 到培育与开发，在获得物质享受的同时自觉追求生命与生活的质量、品位与文化内涵．以逐步 摆脱人对物的依赖以及物对人的支配。当前师范院校素质教育正是适应人的全面发展的这些 内在要求与尺度而提出的，因而是现实条件下促进人的自由全面发展的重要手段。 当前，我国已迈人２１世纪，进入全面建设小康社会、加速推进现代化的新阶段。社会的发 展不断地为人的全面发展拓展空间、创造条件，同时也对人的全面发展提出了更高的要求。因 此，适应时代的需求与社会的发展，从单纯的知识教育转向素质教育，也是社会主义社会的本 质要求。社会发展离不开教育，教育可以培养出掌握科学技术的人才从而进一步推动生产力的 发展。因此，教育在社会发展进程中扮演着至关重要的角色。作为培养师资的重要阵地。师范院 校培养的是未来育人者，这些未来的育人者只有自身全面发展了，才能培养出全面发展的学 生。尤其是从事基础教育的育人者将对孩子的全面发展产生深远影响。因此，素质教育就成了 师范教育的必然。所以，只有以马克思关于人的全面发展理论为指导思想和价值目标。当前师 范院校素质教育才能始终坚持以追求全体学生的全面发展为出发点和根本目标来探求师范院 校与人才培养模式的改革。也只有从马克思关于全面发展的人的规定性出发，当前师范院 校素质教育才能不囿于教育理念而更具有客观现实性。 ２．全面推进素质教育对师范教育的挑战 目前我国基础教育的改革与发展有两个非常重要的特点。首先，在全国范围内普遍开展的 素质教育改革。而素质教育改革对于我国的基础教育来说，涉及到教育思想和观念，教育教学 模式，教育管理制度，课程体系和教材，评价和考试制度，等等。所有这些，都要求有更高水平和 更高素质的教师。当前中小学以素质教育为目标开展了愉快教育、快乐教育、选择教育、探求式 教育、成功教育等等模式的改革，加强对学生综合性、复合性知识教育，培养学生的学习能力、 动手能力、组织能力和创造能力。这些改革举措要求师范院校培养出来的学生走上教师岗位 后，能够适应改革的需要，并推动改革的深入发展。而我们的师范教育主要关注学生的知识传 授，对中小学的改革发展以及如何适应这些改革却关注不够，到了中小学后很不适应。教师素 质面临着挑战。其次．人民群众对文化教育的需求日益增高，师范教育无论在数量上和质量上 都满足不了社会的需求，这是面临的一个挑战。改革开放以来，我国经济迅速发展，人们不再愁 吃、愁穿，不再愁购物难。随着物质生活的提高，渴望升学，渴望读书，成为全社会最为关注的热 点之一。再者随着人口增长高峰的过去．基础教育所面临的问题在一定程度上已经不是数量和 规模的压力，而是质量的问题。对于老百姓来说。他们所要求的已经不是一般的接受基础教育 的问题．而是希望接受高质量的基础教育的问题。大力发展中小学教育，努力提高中小学教育 质量。关键在于有一支高素质、高水平的中小学教师队伍。这两个方面的变化和特点都要求我 国的师范教育在教师培养模式方面进行改革，不断提高教师教育或人才培养的质量。 ３．当前师范院校人才素质培育的途径 在马克思关于人的全面发展理论的规定与指导下。针对师范教育在人才培养模式上的某 一１３— 维普资讯 http://www.cqvip.com 思关于人的全面发展理 些缺陷以及现代社会人才竞争对人才素质越来越全面的要求，在当代师范院校人才的素质培 养中应始终贯穿素质教育的思想和理念，从以下几方面促进人才的全面发展。 第一．当代师范人才素质培育应以德育为先导，塑造具有健全人格的人。爱因斯坦指出： “用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为和谐 发展的人。”这就说明，师范教育培养的人应是“社会人”，即具备做人的基本素质；二才是“职业 人”，即应具备未来教师所应具备的职业技能与素质。为此，我们必须以德育为手段，从培养人 的基本道德出发，提升为人师者的人文精神素养，塑造健全人格。三是教师的道德还突出地表 现在教师自身的道德修养上。教师只有以身立教、为人师表，才能确立自己在教育中的地位。但 在传统的师范教育模式中，“德育为先”往往流于形式，并没有贯穿师范教育与学校管理全过 程。德育工作的内容与方法也过于单一陈旧，主要以灌输理论和观念为主，缺乏针对性和有效 性。因此，当代师范人才的素质培养应针对这一缺陷，从各方面对德育工作予以支持，探讨德育 工作的方法与途径，使德育的先导性真正地落到实处。第二，当代师范人才素质培育应以学生 的创新精神和实践能力为重点。塑造具有鲜明个性的人。扬弃了异化的具有自由个性的人是马 克思关于全面发展的人的规定性之一，其中包含了人的自主性、自觉能动性和独特创造 性。而异化的扬弃与自由个性的生成，均是在人的实践活动中得以实现的。因此，在当代师范人 才的素质培养中，应突出学生创新精神和实践能力的培养，不仅在课堂教学中确立学生的主体 地位，鼓励学生思考、敢于争辩，激发其创造潜力，培养其创新精神，而且在课程设置与安 排上加大实践教学的比重。在实践中，师范院校往往安排临近毕业的学生参加一到两个月的实 习，这是把所学理论转化为实践的桥梁和途径。但要真正提高教学实践能力，未来教师不仅要 有渊博的知识，还要有多方面的才能，既要掌握教师应有的知识结构，还要具备相应的职业技 能，包括弹、唱、说、跳、画等。同时，通过校园文化与学术氛围的营造，使学生在崇尚真知、追求 真理的环境中塑造其鲜明个性。第三，在当代师范人才的素质培养中应树立现代的能力观和技 术观，在传授知识、培养能力的基础上提高学生的综合素养。当代社会已逐渐步人知识经济时 代，知识量激增，陈旧率加快以及社会分工与行业领域的不断扩大，需要更具适应性和创造力 的综合性人才。这就要求在当代师范人才的素质培养中。既要针对一定的职业领域，使学生具 备相应的职业能力和职业岗位群能力，又要适应职业的变化和技术的进步，培养其获取知识的 能力以及适应社会与终身发展所必需的基本素质 ，例如，师范院校通过一些公共课和选修课， 以此来提高未来教师的科研能力、人际交往能力、ｔ－ｉ头表达能力、计算机应用能力等，从而使师 范院校培养的人才得到全面的发展，更好地适应社会发展的需要。 党的十六大报告中重申了马克思主义的主义理念，并指出“努力促进人的全面发展”， “就是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。这为在新的历史条件下发展马克思 主义开辟了新的思路，并为全面推进我国改革开放和现代化建设指明了正确方向。因此，作为 一名师范院校教育工作者。更应以马克思关于人的全面发展理论为指导，以实施素质教育为手 段，从师范人才的培养规格人手，促进当前师范人才的全面发展。 参考文献： ［１］马克思恩格斯选集：第１卷［Ｍ］．北京：人民出版社，１９７２． ［２］马克思恩格斯全集：第４２卷【Ｍ】．北京：人民出版社，１９７２． ［３］江晖．高职人才的素质培育［Ｊ】．福建交通职业技术学院学报，２００２，（３） ［４］秋石．社会主义和人的全面发展Ｄ１１求是，２００２，（３）． ——１４——
