—希波丹姆斯模式与勒·柯布西耶的光明城市的分析

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—希波丹姆斯模式

在古希腊的城市规划中除了光芒万丈的人文主义和自然主义布局手法以外随着古希腊美学观念的逐步确立和自然科学、理性思维发展的影响。公元前 5世纪希腊建筑师希波丹姆规划的一种以棋盘式道路网为骨架的城市布局形式。定义由“西方古典城市规划之父”希波丹姆提出的遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的路网为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美的城市规划模式。这种布局形式在公元前2000多年埃及的卡洪城、美索不达米亚的许多城市以及印度的摩亨朱· 达罗城等的城市规划中已经应用。并在重建希波战争中被毁的许多城市中付之实践，形成体系。在此之前古希腊城市多为自发形成的，没有统一的规划，自此以后这种城市布局形式被奉为典范。 希波丹姆遵循古希腊哲理探求几何图象和数的和谐以取得秩序和美。城市典型平面为两条广阔并相互垂直的大街从城市中心通过大街的一侧布置中心广场。街坊面积一般较小以他主持规划兴建的城市米利都为例最大的街坊仅宽30米、长52米。希波丹姆根据古希腊社会、宗教和城市公共生活要求提出把城市分为三个主要部分—圣地、主要公共建筑区、住宅区。住宅区分三种、工匠住宅区、农民住宅区、城邦卫士和公职人员住宅区。希波丹姆的规划形式主要体现在他本人的实践中。如公元前475年左右他主持米利都城的重建工作;公元前446年左右规划了雅典附近海港城市庇拉优斯;公元前433年规划了塞利伊城在今意大利。从那以后,古希腊城市特别是地中海沿岸的希腊殖民城市大都按希波丹姆规划形式

建设其中有代表性的是普南城 。在此之前古希腊城市多为自发形成的没有统一的规划自此以后这种城市布局形式被奉为典范。希波丹姆遵循古希腊哲理探求几何图象和数的和谐以取得秩序和美。 希波丹姆的规划形式主要体现在他本人的实践中如公元前475年左右他主持米利都城的重建工作;公元前446年左右规划了雅典附近海港城市庇拉优斯;公元前433年规划了塞利伊城在今意大利。从那以后,古希腊城市特别是地中海沿岸的希腊殖民城市大都按希波丹姆规划形式建设其中最有代表性的是米列都城。西波丹姆斯模式被大规模应用于希波战争后城市的重建与新建以及后来古罗马大量的营寨城古希腊的海港城市米利都城、Miletus、普南城等都是这一模式的典型代表只是后者因呆板的寻求理性秩序而走向形式上 的典雅或呆板而成为失败品。此种模式也为后来城市生活的活力以及城市的进一步发展带来

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了桎梏为城市的主义的滋生创造了条件。米列都城希波丹姆的规划思想在米利都城建设工作中完整地得到体现。米利都城三面临海四周筑城墙城市路网采用棋盘式。两条主要垂直大街从城市中心通过。中心开敞式空间呈 \"L” 形有多个广场。市场以及城市中心位于三个

港湾的附近将城市分为南北两个部分。北部街坊面积较小南部街坊面积较大。最大街坊的面积亦仅30×52米。城市中心划分为4个功能区。其东北及西南为宗教区其北与南为商业区其东南为主要公共建筑区。城市用地的选择适合于港口运输与商业贸易要求。城市南北两个广场呈现一种前所未有的崭新的面貌是一个规整的长方形。周围有敞廊至少有3个周边设置商店用房。古希腊是欧洲文明的发祥地公元前5世纪古希腊经历了奴隶制的民主政体形成一系列城

邦国家。在该时期城市布局上出现以方格网的道路系统为骨架以城市广场为中心的“希波丹姆模式”。该模式充分体现了民主和平等的城邦精神和市民民主文化的要求在米利都城得到了最为完整的体现在其它城市中则局部性出现了这样的布局比如雅典。城市规划 研究城市的未来发展、城市的合理布局和管理各项资源、安排城市各项工程建设的综合部署。在中国城市规划通常包括总体规划和详细规划两个阶段。随着社会经济的发展、城市的出现、人类居住环境的复杂化产生了城市规划思想并得到不断发展。特别是在社会变革时期旧的城市结构不能适应新的社会生活要求的情况下城市规划理论和实践往往出现飞跃。在西方在古希腊城邦时期已出现了希波丹姆规划模式。古罗马建筑师维特鲁威的《建筑十书》阐述了城市选址、环境卫生、坊际建设、公共建筑布局等方面的基本原则并提出了当时的“理想”城市模式。中世纪社会发展缓慢城市多以教堂为中心。到了文艺复兴时期建筑师阿尔伯蒂、帕拉第奥、斯卡摩锡等也提出了一些反映当时商业兴盛和城市生活多样化的城市理论和城市模式。产业前的欧洲城市除罗马等少数城市外一般规模较小。多数城市是自然形成的城市功能和基础设施都比较简单卫生条件也差。

—勒·柯布西耶的光明城市

在１９世纪没有为人所建造的建筑，只有为钱所建造的建筑。他将当时的城市称为“石头沙漠”。都市的空间被分割，巨大的建筑群巍然矗立，让人的视野无法穿透，并不断地失去享受阳光的权利，这是一种不完全的生活方式。勒·柯布西耶提出了“光明城市”理论，描绘出城市生活的高级状态。其核心是：建筑不再是没有生命的、孤立的存在，而是与社区大环境汇合成一个有机体，形态上是协调的，功能上是延续的，空间上是互补的、融会的，两者是动态的、和谐的统一 。表现形式：在城市里建高层建筑、现代交通网和大片绿地，为人类创造充满阳光的现代化生活环境。其设计特征：

1首先用细柱抬高建筑离开地面，让连续的绿地在建筑下面通过。

2由于城市中地面已经被建筑充满了，将把公园抛向天空作有效的屋顶花园。

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3由大柱距的空间结构体系必然带来开敞式的平面布局，其中可以安装自由灵活的隔断划分空间。

4带形窗不受柱距开间尺寸的，采光面积更为有效。柯布创造的“二到一”跃层室内空间富于明暗光感的变化。

5由于外墙不承重，自由开闭的幕墙和灵活划分空间的隔断满足功能与美观的需要。

早在1930年，柯布西耶就提出他的“光明城市”的设想，主张用全新的规划思想改造城市，设想在城市里建高层建筑、现代交通网和大片绿地，为人类创造充满阳光的现代化生活环境。为此他1930年为阿尔及尔制定了城市规划，1932年为巴黎和巴赛罗那设计方案，1958年为柏林进行城市规划。1956年柯布西耶终于有机会为印度旁遮普邦首府昌迪加尔进行规划设计，实施他关于总体城市规划的毕生理想。该规划主要建筑有办公大楼、议会、高等、官邸等。他用棋盘式道路将全市分为二十多个整齐的矩形街区和完整的绿化系统，市中心为商业区，南侧为工业区，北侧为大学区。先建成的昌迪加尔高等，顶盖长100多米，由十一个连续的拱壳组成，断面呈V字形，前后挑出并向上翻起，有遮阳和排除雨水的功能，入口处有三根巨大的柱墩直通到顶，分别涂以绿、黄、红三色，正立面满布类似中国博古架的遮阳板。造型怪异，用色大胆，与尺度巨大的建筑构件、粗壮有力的入口柱廊、粗糙的混凝土饰面共同形成了所谓的“野性主义”的建筑风格昌迪加尔规划平面图面积约3600平方公里

人口规模为50万(一期为15 万人)行政中心、商业中心、 大学区和车站、工业区由主 要干道连成一个整体，次要 道路将城市用地划分为800 mXl200m的标准街区，在 这样一个基本框架中布置了 纵向贯穿全城的宽阔绿带和 横向贯穿全城的步行商业街， 构成了昌迪加尔总平面的完 整概念。1行政中心，2商业 中心3接待中心4博物馆与 运动场5大学6市场7绿带 与游憩设施8商业街

勒·柯布西耶采用了他 早年规划中特有的方格网道 路系统，昌迪加尔的总平面不 是棋盘方格，横向街道呈微弧

度线型，增加了道路的趣味，所有道路节点设环岛式交叉口。行政中心、商业中心、大学区和车站、工业区由主要干道连成一个整体，次要道路将城市用地划分为800mXl200m的标准街区，在这样一个基本框架中布置了纵向贯穿全城的宽阔绿带和横向贯穿全城的步行商业街，构成了昌迪加尔总平面的完整概念。在每个街区中，纵向的宽阔绿带里布置有诊所、学校等设施以及步行道、自行车道，横向步行商业街上布置了地段商店、市场和娱乐设施，其余部分开辟为居住用地，以环形道路相连，共同构成了一个向心的居住街坊。行政中心是昌迪加尔的核心与标志，由秘书处办公楼、议会大厦、总督官邸和最高组成。前三者布置在进入行政中心的主干道左侧，最高远离它们，布置在右侧，加之雕塑、水池、步行广场和坡地、草地，构成了均衡而又极为精致的平面。

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在设计中 勒·柯布 西 耶 充分采取了印 度传 统 建 筑的 风 格、名族性特征，以及 娴 熟 的 构图手法 表达了新与旧、民 族 与国际相互统一和谐的设计思想。为了抑制秘书处办公楼的巨大体量，他就使它远离主干道，并以端头朝向城市，因此，当人们进入行政中心时，可以从最有利的视角看到议会大厦富有个性的建筑形象，这样，在穿过整个行政中心时，人们始终处于一种均衡的构图之中。在处理城市与自然的关系上，显示了勒·柯布西耶独特的智慧，昌迪加尔的地理位置介于喜马拉雅山区与漫无边际的印度平原之间，北印度深谷切割的连绵的山脊、尖顶的峭壁以独特的“布景”作为城市无比壮观的背景，勒·柯布西耶清楚地理解“地理精髓”，采用横向弯曲的道路，低平的建筑形式，以及行政中心选址于城市顶端，强化了巨大山峰在城市中的地位及意义，把城市与自然的关系，自然环境的无可比拟的价值表述得淋漓尽致。

可是理想与现实的差距：当年柯布西耶针对大城市盲目发展和拥挤不堪的恶劣环境，提出了“光明城市”的设想，其愿望是美好的。但是，不论是新建成的昌迪加尔，还是受柯布西耶思想影响下建成的巴西新都巴西利亚，却又显得缺少变化和生动亲切。光明城市理论 已经过时了。在20世纪六七十年代就被欧美抛弃，被认为是割裂人类文明和城市文明的发展模式。欧美现在还存留的一部分按照光明城市理论规划的居住区，大多数被当作贫民窟和廉租房使用。但在印度，昌迪加尔是他们的骄傲（因为这里很干净）但相对于印度和美国的差距也很能理解为什么纽约不接收”光明城市”。

希波丹姆斯模式与“光明城市”理论都是城市规划者们在城市发展过程中面对的种种问题而寻求的解决办法的种种尝试和探索。希波丹姆斯模式的棋盘式道路网为骨架的城市布局形式在当代城市发展中产生了重要影响，现在不管是旧城的改造还是新城区的规划设计几乎都是采用了棋盘式道路网的格局。同时它的功能分区也对后世城市规划设计产生了重要影响。而勒·柯布西耶的“光明城市”的设计理论在城市里建高层建筑、现代交通网和大片绿地，为人类创造充满阳光的现代化生活环境。随着现代城市人口的不断膨胀，城市的住房问题越来越紧张，现代城市的设计中都在不断的建设高楼大厦，这其中就有“光明城市”的缩影，但绿地等公共空间却没有柯布设计完美。虽然他们的思想都有一些不足之处，但都对现代城市规划设计产生重大的影响。城市规划多侧重于防御功能和政治需要封闭性强。城市规划的内容主要着眼于道路网和建筑群的安排因而是建筑学的组成部分。产业导致世界范围的城市化大工业的建立和农村人口向城市集中促使城市规模扩大。城市的盲目发展贫民窟和混乱的社会秩序造成城市居住环境的恶化严重影响居民生活。人们开始从各个方面研究对策现代城市规划学科就是在这种情况下形成的。现代城市规划学科主要由城市规划理论、城市规划实践、城市建设立法三部分组成。现代城市规划理论始于人们从社会改革角度对解决城市问题所作的种种探索。需要我们在不断摸索前人的理论基础的前提下不断地汲取和改进。

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