文化学研究
挖掘文化内涵,提升旅游品质
—
关于襄阳市文化旅游的思考
滕静
(襄阳职业技术学院,湖北襄阳
摘要
441021)
:旅游的本质就是一种文化活动。只有挖掘出文化内涵,景区才具备吸引旅游者的魅力。襄阳是一座历史文化名
城,具备十分丰厚的文化底蕴,如果能从保护和利用好历史遗址,挖掘名人名作的影响,开发非物质文化遗产的价值方面着手,旅游的品质就能得到极大提升。
关键词:襄阳旅游文化品质
襄阳市早在1987年就被公布为全国历史文化名 城。作为一个国家级历史文化名城,襄阳有着2800多年的建 城史,文化底蕴非常深厚,堪称人文荟萃,文化旅游资源丰 富而有特色。但遗憾的是襄阳旅游未能充分挖掘这些历史 文化底蕴,文化内涵未能充分彰显,更谈不上有效利用,在 这种情况下搞旅游,可以说是捧着金饭碗讨饭吃。
旅游活动从 消费活动还是旅游
襄阳要 “文化襄阳”有一 来,才能
。
上就是一种文化活动。 活动
有
是旅游
的文化性。只有挖
城墙遗, 》用 房,在城墙内
江几 光)+修复城 馆;开发利用
会馆(被《中国文把 ,在
改成租上开发房地
产,等等,不但严重破坏
以 的 失,
。
城文化的 风貌,成了
襄樊作为历史文化名城的
2.管理不顺。多层次的交叉管理造成有利的事 情抢着、利情不的
及市文局、名城、
等处的
,及市、
局面。例如,襄阳城 局等部门;鹿门山、岘首山
、 利用。城 的 的一
。 ,将 文化 , 名丰富 有各不
的
国
下 江的。 。就旅游
遗
,1981年
.建
、文物等部门。
一方面在部门
掘文化内涵,才会备吸引旅游者的魅。
旅游,更不在“文化”二字做文。
要的
就是“历史”。
,者特的旅游
的文化内涵,充分利用
级旅游、
一方面在
的问题, 襄阳 城池 ,成一
发的问题,遗 遗 的
江 ,
为,襄阳旅游一定要挖掘
襄阳旅游的品质,
可以挖掘“文化襄阳”些文化内涵呢?
分:古遗址13 ,两国家
31 。利用得
、鹿门以后,又先
I
期,
一、保护和利用好历史遗址
襄阳市区历史文化遗迹遗址共136处, 65处,古建46 , 文
), 在市 分之一,
4处( 文
历史文化遗 遗
8处(75 )+
2 ,
、
20 , 市
, 、 文
分: 56 。 文 利用 、襄阳城
36 ,1 ,
名胜,是国史上不可 被公布为 文 。 呈“ 从旅游 其他历史遗
。 ,是 为 岘,
, 文
它又是名的三国旅游的
,1988年被公布为国家
化的活化石,为国内,
”的
景
景的一成部分。
。
作为大景的内。
数破坏严重,有的几近失。
已
的有:襄阳城池、夫人城、 、米公祠等。这些 别是
,在被公布为国家
的旅游价值,这里不一而足。
成为市的旅游景区景。特二、挖掘名人名作的影响
1.挖掘历史名人轶事。三国是历史上一段非常诱人的时
人
辈
,传奇纷呈,有
人
城襄阳有关。
例如诸葛亮是一家喻户晓、妇孺皆知的历史人,襄阳
是三国历史人诸葛亮青年期苦读书、游士 、 研究势、
统一天下计的寓居
、生
,因
,开发研究
诸葛亮的政治、军义。境内许
思发展等文献资源,对了解
国旅游”的要成、“建安七子”之一王粲
后被国家建设部国家旅游局评为国家重点风景名胜 取 遗
措施的有:
4A级旅游,近年年旅游收人稳在800万左右。亟待采
、将军去思碑、李曾伯纪功铭、樊城
马跃檀溪等。
文
内成
商务会馆、邓城遗、王粲井、岘首亭遗及岘山诸遗 、习家池、张(张柬)公祠遗
我市历史文化遗迹遗诸问题的原因有以下
1.文物意识和法制观念淡漠。这是成国家 原始风貌破坏的主要原因。例如,在
兴建襄樊学院新校舍;在建设江道中推樊城
方面:
襄阳历史文化、推动襄阳旅游的全面发展疑有重大
国文化遗,是“
部分,主要景点除
、水镜庄外,引人神往的有徐庶
故居、庞统故居、诸葛亮读书的学
2018年第胸(总第78蝴)夫放
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故居、刘备马跃檀溪遗址等。由于岁月的涤荡,原来三国人 物曾经演绎传奇的舞台现在只剩下一些遗迹,我们要做的 就是挖掘、勘查、梳理、研究这些三国人物,宣传襄阳悠久灿 烂的三国文化。
襄阳历史悠久,物华天宝,人杰地灵,名人辈出。不仅诞 生和孕育了许多著名的本籍历史人物,还吸引了多杰出 的
国,
& 刘
居,
、史 、著。 , 。
人 、故 、
、李白、杜甫、
的 ,在赋、
名
一华 ,、宋
、。
、文
&
、育
,在襄阳
生
人:
来此隐居、
。如著名辞赋宋玉,更始刘玄,、 、 、
, 下了
遗 出来为色文化
的一块。
些地
来 ,是前各地 :
业中未能 经给了我们很好的启
华、北京华民族
和示范,比如京的夫 园集
就侧打民俗文化牌。如深圳中
国民俗文化村和美国佛罗里达州
现了国的民族民俗文化,九族文化村集
民族文化村集
现了
境内的
民族”
现了高族、格鲁族分于附近的九个民族的民 俗文化,
的民俗文化。这一模式的优点是可让
用很短的时间、
走很的路就领略到原本需很长时间、很长路才能 了解到的民俗文化。襄阳市现在每年设“穿天节”这个 民俗文化节,还可 个
这些非物质文化遗
打成一
的展演园,可原本零散在各地的非物质文化遗产
的文 名 和 的
、 的 宋玉、 文人名 下了 了 我们在
, 、 襄
2.再现文学作品的魅力。历史悠久、人杰地灵、秀丽奇特
曾吸引历不
, 下许多
、故 。 这些 文、
、 的 文, 了
人 的 文, 还 下不 生
资源机整合,从而取得一定规模化效益,节约社和经济 成本,并获得更好的效。通展演可以达到宣、教育和 普的效,得 遗 来
非遗有更多的认识,为非物质文化
于社
承营必要的文化空间和社环境。
地更具人文。这些历史名人
是这 ,是
的一大笔文化遗产。如
,非物质文化遗产的承不仅丰富了人们的生活,更从 态和可持续性展。非物质文化遗产的承并非一成不
情感上维系了地域人的骄傲,还促进了非物质文化遗产的 变,还应自我更新和创造。在 成新的行 增、 舞
、 、 。
衍生
,延长
非物质文化遗产的 民族
、承文、历史 戏、艺术能
、 化
化 链,第三
,、
,利于形比得到各民俗活
节、节曰承。这样、教育、
面搜集、整理一些和这些名人、迹
、戏、说唱、文为实欣赏的补
名
点,编辑成
,
的者在观赏
:
手册提供给
点的民间、故名
文选,为
充,把他们的文结合各
文化、民间艺文化、民间文学艺术、民间
文化知识和能的价值
美好观的同时,又欣赏到历名的绝妙文。把一批反 映襄历史、民俗的艺术剧成功搬上舞台,这样挥 各点的互补优势,扩
域,可启
人触景生
,建成
不得到增值,吸引更多的人不挖掘、不
媒、演艺、美术、服饰、展、体育、
出版等行业形成互 奇知。历史、文了 为和 的美好的
“新、
,如
展格局。
最本质的征就是
、
情,浮想联翩。真实的点与民间文、故相结合,充分利用 当地民俗风情,立民间文化统,借俗生景,贴近 界一流、富民族品位的个性 名城的位。
三、开发非物质文化遗产的价值
非物质文化遗产是人类文的瑰宝,更是地域文化中 最
色的一部分。
截至2015年11月襄阳市已拥有国家级非遗代表性名录 8 、 名 民间
《沮
非遗 巫
性名 的民间文学' 》,
的民间
《老
23 、市非遗
(,
、
性的
83项。
,提高我市历史文化
者变原的文化环境,探
的文化
,
行
许多优历史、感,提升。
、民俗就是一高
、知”的理需,经成为 效掘和利用,下一 者感襄阳的历史文化
的要内一。襄阳历史文化
人,进而让更多
襄阳作为旅游城市的位,是需要我们不探寻的
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口市的民间 丝弦》,宜城市的民间舞'(,
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市的民间美术《老”“
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统舞蹈、统戏剧、传统艺、民俗6
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地 色 的非物质文化遗
者的
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非物质文化遗产的
,还是只剩下一个名目?如 非物质文化