文化学研究
挖掘文化内涵，提升旅游品质
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关于襄阳市文化旅游的思考
滕静
(襄阳职业技术学院，湖北襄阳
摘要
441021)
：旅游的本质就是一种文化活动。只有挖掘出文化内涵，景区才具备吸引旅游者的魅力。襄阳是一座历史文化名
城，具备十分丰厚的文化底蕴，如果能从保护和利用好历史遗址，挖掘名人名作的影响，开发非物质文化遗产的价值方面着手，旅游的品质就能得到极大提升。
关键词：襄阳旅游文化品质
襄阳市早在1987年就被公布为全国历史文化名 城。作为一个国家级历史文化名城，襄阳有着2800多年的建 城史，文化底蕴非常深厚，堪称人文荟萃，文化旅游资源丰 富而有特色。但遗憾的是襄阳旅游未能充分挖掘这些历史 文化底蕴，文化内涵未能充分彰显，更谈不上有效利用，在 这种情况下搞旅游，可以说是捧着金饭碗讨饭吃。
旅游活动从 消费活动还是旅游
襄阳要 “文化襄阳”有一 来，才能
。
上就是一种文化活动。 活动
有
是旅游
的文化性。只有挖
城墙遗， 》用 房，在城墙内
江几 光）+修复城 馆;开发利用
会馆（被《中国文把 ，在
改成租上开发房地
产，等等，不但严重破坏
以 的 失，
。
城文化的 风貌，成了
襄樊作为历史文化名城的
2.管理不顺。多层次的交叉管理造成有利的事 情抢着、利情不的
及市文局、名城、
等处的
，及市、
局面。例如，襄阳城 局等部门；鹿门山、岘首山
、 利用。城 的 的一
。 ，将 文化 ， 名丰富 有各不
的
国
下 江的。 。就旅游
遗
，1981年
.建
、文物等部门。
一方面在部门
掘文化内涵，才会备吸引旅游者的魅。
旅游，更不在“文化”二字做文。
要的
就是“历史”。
，者特的旅游
的文化内涵，充分利用
级旅游、
一方面在
的问题， 襄阳 城池 ，成一
发的问题，遗 遗 的
江 ，
为，襄阳旅游一定要挖掘
襄阳旅游的品质，
可以挖掘“文化襄阳”些文化内涵呢？
分:古遗址13 ，两国家
31 。利用得
、鹿门以后，又先
I
期，
一、保护和利用好历史遗址
襄阳市区历史文化遗迹遗址共136处， 65处，古建46 ， 文
)， 在市 分之一，
4处（ 文
历史文化遗 遗
8处(75 )+
2 ，
、
20 ， 市
， 、 文
分： 56 。 文 利用 、襄阳城
36 ，1 ，
名胜，是国史上不可 被公布为 文 。 呈“ 从旅游 其他历史遗
。 ，是 为 岘，
， 文
它又是名的三国旅游的
，1988年被公布为国家
化的活化石，为国内，
”的
景
景的一成部分。
。
作为大景的内。
数破坏严重，有的几近失。
已
的有:襄阳城池、夫人城、 、米公祠等。这些 别是
，在被公布为国家
的旅游价值，这里不一而足。
成为市的旅游景区景。特二、挖掘名人名作的影响
1.挖掘历史名人轶事。三国是历史上一段非常诱人的时
人
辈
，传奇纷呈，有
人
城襄阳有关。
例如诸葛亮是一家喻户晓、妇孺皆知的历史人，襄阳
是三国历史人诸葛亮青年期苦读书、游士 、 研究势、
统一天下计的寓居
、生
，因
，开发研究
诸葛亮的政治、军义。境内许
思发展等文献资源，对了解
国旅游”的要成、“建安七子”之一王粲
后被国家建设部国家旅游局评为国家重点风景名胜 取 遗
措施的有：
4A级旅游，近年年旅游收人稳在800万左右。亟待采
、将军去思碑、李曾伯纪功铭、樊城
马跃檀溪等。
文
内成
商务会馆、邓城遗、王粲井、岘首亭遗及岘山诸遗 、习家池、张(张柬）公祠遗
我市历史文化遗迹遗诸问题的原因有以下
1.文物意识和法制观念淡漠。这是成国家 原始风貌破坏的主要原因。例如，在
兴建襄樊学院新校舍；在建设江道中推樊城
方面：
襄阳历史文化、推动襄阳旅游的全面发展疑有重大
国文化遗，是“
部分，主要景点除
、水镜庄外，引人神往的有徐庶
故居、庞统故居、诸葛亮读书的学
2018年第胸(总第78蝴)夫放
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故居、刘备马跃檀溪遗址等。由于岁月的涤荡，原来三国人 物曾经演绎传奇的舞台现在只剩下一些遗迹，我们要做的 就是挖掘、勘查、梳理、研究这些三国人物，宣传襄阳悠久灿 烂的三国文化。
襄阳历史悠久，物华天宝，人杰地灵，名人辈出。不仅诞 生和孕育了许多著名的本籍历史人物，还吸引了多杰出 的
国，
& 刘
居，
、史 、著。 ， 。
人 、故 、
、李白、杜甫、
的 ，在赋、
名
一华 ，、宋
、。
、文
&
、育
，在襄阳
生
人：
来此隐居、
。如著名辞赋宋玉，更始刘玄，、 、 、
， 下了
遗 出来为色文化
的一块。
些地
来 ，是前各地 ：
业中未能 经给了我们很好的启
华、北京华民族
和示范，比如京的夫 园集
就侧打民俗文化牌。如深圳中
国民俗文化村和美国佛罗里达州
现了国的民族民俗文化，九族文化村集
民族文化村集
现了
境内的
民族”
现了高族、格鲁族分于附近的九个民族的民 俗文化，
的民俗文化。这一模式的优点是可让
用很短的时间、
走很的路就领略到原本需很长时间、很长路才能 了解到的民俗文化。襄阳市现在每年设“穿天节”这个 民俗文化节，还可 个
这些非物质文化遗
打成一
的展演园，可原本零散在各地的非物质文化遗产
的文 名 和 的
、 的 宋玉、 文人名 下了 了 我们在
， 、 襄
2.再现文学作品的魅力。历史悠久、人杰地灵、秀丽奇特
曾吸引历不
， 下许多
、故 。 这些 文、
、 的 文， 了
人 的 文， 还 下不 生
资源机整合，从而取得一定规模化效益，节约社和经济 成本，并获得更好的效。通展演可以达到宣、教育和 普的效，得 遗 来
非遗有更多的认识，为非物质文化
于社
承营必要的文化空间和社环境。
地更具人文。这些历史名人
是这 ，是
的一大笔文化遗产。如
，非物质文化遗产的承不仅丰富了人们的生活，更从 态和可持续性展。非物质文化遗产的承并非一成不
情感上维系了地域人的骄傲，还促进了非物质文化遗产的 变，还应自我更新和创造。在 成新的行 增、 舞
、 、 。
衍生
，延长
非物质文化遗产的 民族
、承文、历史 戏、艺术能
、 化
化 链，第三
，、
，利于形比得到各民俗活
节、节曰承。这样、教育、
面搜集、整理一些和这些名人、迹
、戏、说唱、文为实欣赏的补
名
点，编辑成
，
的者在观赏
：
手册提供给
点的民间、故名
文选，为
充，把他们的文结合各
文化、民间艺文化、民间文学艺术、民间
文化知识和能的价值
美好观的同时，又欣赏到历名的绝妙文。把一批反 映襄历史、民俗的艺术剧成功搬上舞台，这样挥 各点的互补优势，扩
域，可启
人触景生
，建成
不得到增值，吸引更多的人不挖掘、不
媒、演艺、美术、服饰、展、体育、
出版等行业形成互 奇知。历史、文了 为和 的美好的
“新、
，如
展格局。
最本质的征就是
、
情，浮想联翩。真实的点与民间文、故相结合，充分利用 当地民俗风情，立民间文化统，借俗生景，贴近 界一流、富民族品位的个性 名城的位。
三、开发非物质文化遗产的价值
非物质文化遗产是人类文的瑰宝，更是地域文化中 最
色的一部分。
截至2015年11月襄阳市已拥有国家级非遗代表性名录 8 、 名 民间
《沮
非遗 巫
性名 的民间文学' 》，
的民间
《老
23 、市非遗
（，
、
性的
83项。
，提高我市历史文化
者变原的文化环境，探
的文化
，
行
许多优历史、感，提升。
、民俗就是一高
、知”的理需，经成为 效掘和利用，下一 者感襄阳的历史文化
的要内一。襄阳历史文化
人，进而让更多
襄阳作为旅游城市的位，是需要我们不探寻的
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口市的民间 丝弦》，宜城市的民间舞'（，
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市的民间美术《老”“
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统舞蹈、统戏剧、传统艺、民俗6
到了
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地 色 的非物质文化遗
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非物质文化遗产的
，还是只剩下一个名目？如 非物质文化
