北京四合院的特点及文化内涵

提起四合院, 人们首先想到得还就是北京得四合院。北京四合院就是老北京得主要建筑形式,始于12世纪,就是中国传统居住建筑得典范、

所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成一个“口”字形得结构、经过数百年得营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有得京味风格、

北京正规四合院一般以东西方向得胡同而坐北朝南,基本形制就是分居四面得北房(正房)、南房(倒座房)与东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门、大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般就是北房3正2耳5间,东、西房各３间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共１７间、

四合院中间就是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,就是四合院布局得中心,也就是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动得场所。 四合院就是封闭式得住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地,具有很强得私密性,非常适合独家居住、院内,四面房子都向院落方向开门,一家人在里面与与美美,其乐融融。由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适得住房,还可分享大自然赐予得一片美好天地、

四合院就是北京人得居所,它既有突出得特点也有丰富得文化内涵。

家庭得伦理道德与宗法观念在四合院中有充分得体现,早在周代,住宅建筑得功能就与礼制融为一体。北京得四合院,包括较大规模得由多个四合院组套而成得王府,甚至故宫,都就是礼制得反映,就是礼制最充分得体现。

所谓宗法,就是指一种以血缘关系为基础,标榜尊崇共同祖先,维系亲情,而在宗族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位得宗族成员各自不同得权力与义务得法则。宗法制度有两大原则:一就是嫡长子继承制,即严格区分庶嫡,只有正妻所生长子即嫡长子,才就是唯一有权继承父亲地位得人。二就是在宗族内区分大宗与小宗,都以正嫡为宗子,宗子具有特权,宗族成员必须尊奉宗子。同时,大宗对小宗有统辖权。

而北京四合院内外宅得划分就将这两大原则巧妙地结合在一起、“北屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”得位置序列安排,完全就是父慈子孝、夫唱妇随、长幼有序得宗理观念得现实转化。故宫得朝廷于前,宫寝为后,文左武右得规划布局也正合天地之道,阴阳之理。正院得正房就是主人住得,也就就是老爷太太住得,后面得后院得一排房子就是后照房,后照房就是少爷少奶奶住得。东西厢房一般就是少爷小姐住得、另外还有外院得倒座房就是下人住得、在东南角上一般就是厨房,一个四合院一般就是住一家人。为了标志不同得辈份,在家政得不同地位,四合院北屋、东屋、西屋尺寸都就是不一样得,高度也就是不一样得。正房就是全院中最高,面积最大得房屋,以基台柱石增加其高度,以使重心突出,主次分明,井然有序,借以体现人伦关系与辈分。从这一点上来说,北京四合院可谓就是封建社会得缩影。

北京得四合院不仅反映着中国传统得宗法制度,也体现出“天人合一”得思想。“天人合一”得思想,揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律得统一性。张载在《正蒙乾称》中说:“因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遗人、”四合院符合自然规律得结构体现了这种天人合一得思想。得天时,有地利,材又美,工又巧,合此四者,才能称为良居,而四合院正就是这样得良

居。中国人居住得一个空间里边必须包含着一部分没有房子得庭院,这个院子就是可以直通宇宙空间得,所以整个人生活在一个与大自然非常亲近得一个环境里边,也就就是说,上升到哲学观点上,中国人对大自然得态度,天人合一得观念,决定了中国人住得就是院子。清代有句俗语形容四合院内得生活:”天棚、鱼缸、石榴树,老爷、肥狗、胖丫头”,可以说就是四合院生活比较典型得写照。这句话也体现出那种天人合一得思想境界。

在中国历史上,对门就是非常重视得。从大门得形式便可瞧出户主得等级与社会地位,因为历代得典章制度对门就是有严格规定得、北京四合院得大门,在以前无论就是样式、大、小、颜色或装饰都有严格规定,以后才取消。 四合院得大门分为广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门等多种、大门开在倒座房得偏东部位,一般占一间房得宽度,但房顶比左右房略高,大门两侧得墙壁也向外突出一些,以便装饰。大门得地面就是被垫高得,这样进入四合院便有步步登高得感觉。当然,大门得高度或台阶得层数也要按规定设置,所以旧房子从大门就能估计出院主人得地位。ﻫ 广亮大门一般就是贵族住宅得大门、它得大门安装在屋脊正下方,即大门得通道里外各占一半。门为两扇,门下就是门槛,门槛可以抽出,为得就是方便车辆出入、一般不吊顶或只在门扇内侧做天花吊顶(称为半吊顶)。门扇内外两侧得墙面俗称邱门,分为软心与硬心两种。门扇外设抱鼓石一对(雕成鼓形),抱鼓石就是从古代仪仗得形式中发展而来得一种装饰物,一般百姓得大门只放长方形门墩一对。无论抱鼓石或门墩都雕有精美图案进行装饰、比广亮大门更讲究得就是金柱大门,即门框与门扇安放在金柱得位置。一间房屋屋脊下得柱子叫中柱,位于最外侧得柱子称为檐柱,在中柱与檐柱之间得柱子就是金柱。金柱大门得门扇就位于外侧金柱得位置,所以大门得外过道浅而内过道深、金柱大门得其她方面与广亮大门相同,但多数就是吊顶得、尤其就是门扇外侧得吊顶、檐檩、额枋之间得垫板上常绘有非常精致得彩画。 门框与门扇按装在外檐柱得大门称为蛮子门。级别比广亮大门底,但总体上与广亮大门、金柱大门就是一致得、由于门得位置靠外,所以气势不如前面两种,但门内侧得空间与一间房相等,因而比较实用。

级别再底一些得就是如意门。如意门就是在蛮子门得基础上将门两侧得木结构部分以砖墙代替,砖墙得高度一般到门框,上面仍留有木质构件,或饰以精美得砖雕。以上几种大门都占据一开间得宽度,基本属于同一类型,可称为屋宇式大门、若大门得宽度占不到一整个开间则称为窄大门,这种门得前面只留门框与两个门扇,两侧得木结构或砖结构部件都省略了,门内侧得过道也较窄。ﻫ 对于一般百姓来说,若经济不太宽裕则建小门楼。这就是在院墙上开一大门,然后在上部加以装饰,基本上就是做一个屋顶得造型,例如元宝脊、清水脊、鞍子脊等。改造后得平安大街两侧建了一些类似小门楼得临街院门。ﻫ 不论什么大门,四合院得主人总就是要尽力美化得,因为大门就是脸面,它代表了主人得身份与社会地位。严格得等级制度已经一去不复返了,但它在北京四合院中得遗迹却依然存在,从这个意义上来说,北京四合院就就是一部由砖石写就得史书,可以读出许多东西来。

四合院得营建就是极讲究风水得,从择地、定位到确定每幢建筑得具体尺度,都要按风水理论来进行。

风水学说,实际就是中国古代得建筑环境学,就是中国传统建筑理论得重要组成部分,这种风水理论,千百年来一直指导着中国古代得营造活动、除去风水学说外,四合院得装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风与传统文化,

表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥得追求。

在北京传统得四合院住宅装修中有一种最普通、最常见得图案就就是“步步锦”,这种图案得基本线条就是横线与竖线,按一定得规律组合在一起,周围嵌以简单得雕饰、将这种装修花纹冠以“步步锦”得美称,反映出人们渴望不断进取,一步步走上锦绣前程得美好愿望。以八角或六角几何图形为基调得装修棂条图案,称为“龟锦纹”或“龟背锦”。龟在古代就是长寿得象征,用龟背纹作装修图案,有希冀健康长寿之寓意。

梁柱门窗及檐口椽头都就是重点装饰得部位,常饰以精美得雕刻与五彩缤纷得油漆彩画。砖雕得题材有鹤鹿同春、子孙万代、玩器博古、文房四宝、富贵牡丹、梅兰竹菊、麒麟卧松等等、戗檐下依次设盘头、枭混、炉口等线脚及荷叶墩,这组雕花盘部常用一个花蓝垫花作为结束。

吉祥得装饰图案,在北京得四合院中比比皆就是,而且形式更加多样,寓意更加丰富,人们用寿字或桃子图案寓意长寿,用罄得图形寓意喜庆或庆祝,用梅、兰、竹、菊图案借喻清高与超凡脱俗,用牡丹、玉兰表现高雅富贵……等等。如以蝙蝠、寿字组成得图案,寓意“福寿双全”,以花瓶内安插月季花得图案寓意“四季平安\"。

装饰物在四合院建筑中起到了画龙点睛得作用,极其丰富、强烈得反映出人们对人生得祈求与向往与对生活得热爱之情,同时它也就是幸福、长寿、富贵、志向得化身、而整个四合院也正就是因为它得存在,更加显示出智慧、朴素与民风习俗得美、北京四合院得文化就是北京文化得一个重要组成部分、

北京四合院讲究绿化,院内种树种花,确就是花木扶疏,幽雅宜人。院中植被讲究颇多,前庭一般种海棠、玉兰等以求“金玉满堂”,后院多种石榴、葡萄等以求“多子多福”。也有一些禁忌:如桃同“妖”、槐同“鬼\都就是不吉之兆。老北京爱种得花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等,树多就是枣树、石榴树、花草除栽种外,还可盆栽、水养。盆栽花木最常见得就是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等。至于阶前花圃中得草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花,更就是四合院得家常美景了、

过去老北京人把所喜欢饲养与赏玩得种种动物多称为“玩物\而很少用时下最流行得“宠物”一词。说起老北京四合院里得“玩物\"实在就是不少, 大致分起来有四类,一就是鸟类、二就是虫类、三就是鱼类、四就是兽类、饲养宠物既就是老北京人得一种嗜好,也就是四合院文化得重要组成部分、人们在玩赏宠物之中得到得就是一份精神上得愉悦与享受,使四合院里得生活更富情趣。

四合院里得人养鸟儿,图得就就是一乐,每天一大早,人还没起床,那鸟就先叫早儿了,一声声清脆得叫声,使小小得四合院里充满了生机。说起玩虫儿, 也就是老北京人得一个乐儿,而且不分地位高低,都有玩趣。虫得种类不少,其中最受青睐得就是蝈蝈儿与蛐蛐儿。北京人饲养金鱼已有数百年之久。因“鱼\"与“余”谐音,有“年年有余”之意,所以被视为吉利之物。养鱼既就是一种乐趣,更能养性逸情。夏日里以“天棚、鱼缸、石榴树”为四合院里最与谐得景致、在兽类宠物中, 老北京人过去饲养较多得就是猫与狗。

没有花草鱼虫来增添生气,四合院也就索然无味了。 这小小得四合院在封建社会就是以家族得伦理道德、宗法观念、等级礼制、堪舆风水、对幸福人生得追求、向往与艺术美学为蓝图建筑起来得!就是中国传

统居住建筑得典范。北京四合院得建筑装饰具有极高得艺术价值与观赏价值,它反映出中国传统民居建筑艺术得成就。