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如何写好作文

来源:华佗小知识
·教学探讨·

如何写好作文

河北省辛集市王口镇中学 丽娟

【摘要】细致观察是提高写作水平的金钥匙:作文要学会积累 , 广泛阅读是提高作文水平的前提条件;精心选材是提高作文水平的加速器;经常练笔是提高作文水平的关键;反复修改是提高作文水平的催化剂。 【关键词】细观察 多阅读 巧选材 常练笔 勤修改

作文,是语文教学的一个重要环节,很多学生在考试中就怕写作文,不知道怎么写,即使写出来了,也是空洞无主题,更谈不上生动感人,我们很多老师在上作文课时,也就随便讲讲要求,不去指导学生怎样去把作文写好,甚至有的老师什么也不讲,就让学生自己直接写, 下面我来谈谈我的一些看法

一、细观察

细致观察是提高写作水平的金钥匙。文章是客观事物在作者头脑中反映的产物,只有仔细地观察,才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉,于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。不掌握“观察”这把开门的金钥匙,作文的“铁门坎”是决然跨不进去的。

二、多阅读

作文要学会积累,广泛阅读是提高作文水平的前提条件。要写出好文章,就必须多读书。“读书破万卷,下笔如有神。”“熟读唐诗三首,不会作诗会吟。”鲁迅先生也提倡多读书,“必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”我们强调既要多读,又要有选择地读,更要读进去,理解所读文章的结构技艺,语言特点,从中掌握作文定得深刻些,变化多一些。

三、巧选材

精心选材是提高作文水平的加速器。选材的要求是要新颖,所谓新颖,就是要选择一般人没有接触过的,或熟视无睹但含有深刻意义的。一经作者笔之于书,就会发人深思令人感奋的材料。选材角度要小,要以小见大,写人人眼中有,人人笔下无的材料。为此,必须在头脑中把各种材料比较、分析、综合,进行去粗取精,改造加工,只有这样,才能使材料新颖。而这种积极思考、反复推敲的选析工夫,对提高作文水平很有帮助。

(上接第167页)

关爱和照顾的神,她就是为了救人类不惜牺牲自己补天的女娲。据《天不兼复,地不周载》记载“往古之时,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载。火爁(làn)焱(yàn)而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛(zhuān)民,鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌(áo)足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”意思是“远古之时,支撑天地四方的四根柱子坍塌了,大地开裂;天有所损毁,不能尽覆万物,地有所陷坏,不能遍载万物。火势蔓延而不能熄灭,水势浩大而不能停止。 凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天, 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子,杀死黑龙来拯救冀州,用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。

从中西方刻画的神对于人的不同态度来看,就可以理解西方的性本恶论以及中国的性本善论了。《圣经》中的上帝在亚当和夏娃违抗了他以后就毫不留情的惩罚了他们,从此还为所有的人类戴上了原罪的帽子,在中国神话的描述中,神一直在保护着人类,以至于不惜牺牲自己。这点体现了中国人民的奉献精神和宽容态度。换个角度看,人们所设置的各种神的形象

四、常练笔

经常练笔是提高作文水平的关键。要想进入作文的大门,并求得不断进步,更重要的是多练。谚语说的好:“文章读十篇,不如写一篇。”这就道出了作文实践出真知的道理。我们学习了一篇文章之后,弄懂了文章的结构方法,弄清了文章的写作特色,就要学着运用这些知识与方法去实践,去练习,使之变成自身的作文能力。实际上,我们学习一篇课文后都可以进行练笔。而片断练习是练笔的一种好方式,片断练习所花的时间不长,又达到了练笔的目的。写日记也是一种有效的练笔方式,天天坚持写日记,以后俄文就有了坚实的基础。

五、勤修改

反复修改是提高作文水平的催化剂。修改是作文必不可少的步骤,是提高作文质量的有效措施。前人说的好,“文章不厌百回改。”“文章是改出来的。”曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载,增删五次,”托尔斯秦的《战争与和平》反复修改了七次;鲁迅先生主张“定完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。”可见,文章修改,一般是指从初稿写出来到最后定稿的加工过程。修时要做到五看:看用词是否通顺,看主题是否鲜明,看结构是否紧凑,看语言是否优美。总之,“文章是改出来的。”一般来说文章总是越改越好的,所以我们要在“修改”上下工夫。

作文指导方法多种多样, 作为老师可在此基础上各展才华,努力提高作文指导水平,那么,学生的写作能力就会得到显著提高。学生掌握了写作方法,不仅能提高学生的作文水平,还促进学生思想认识不断提高。

其实都源自于人们的内心,所以在某种程度上也可以代表人类自己。所以说,西方人的行事态度更符合上帝的形象,奖罚分明,还带有一点权威意识;中国人则重视和谐和宽容,总觉得“以和为贵”,认为每个人都是善良的,所以要宽容别人的错误。

五、小结

本文仅从创世说,造人说,性本善及性本恶方面就看到了中西方不同的文化方面。看到了每个民族都有自己的特点,自己的文化,自己的信仰。也正是因为这样才会有这五彩斑斓的社会,五彩缤纷的星球。在当今全球化的形势下,要和各个民族和谐相处,一定要了解他们的文化,他们的信仰,不要把自己的观念和意志强加给他们。

【参考文献】

[1]何新. 中国远古神话与历史探新[M] . 哈尔滨: 黑龙江教育出版社, 1988.

[2]潜明兹.中国神话学[M].银川:宁夏人民出版社,1994 [3]. 神话与民族精神[M] . 济南: 山东文艺出版社, 1986.

[4]《圣经·创世记》[M]第1-2节中国教协会《圣经》和合本南京1998版.

[5]《宙斯与盘古中西创世神话之比较》[N] 李艺《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》2001年06期.

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