学习古诗，最重要的是让学生的心潜入文本，“入乎其中，出乎其外”在文本的世界里自由遨游。带着以上的思考，我觉得在古诗教学中一定要让语言插上想像的翅膀，让学生直进情境，进行多元解读，自立，合作，探究，从而有精彩纷呈的见解。具体做法如下：
（1）、找“雪”品“雪”，以点及面，想橡画面
设计;1同学们看到了雪了吗?它藏在诗中哪里呢？你能找到吗/
2,千山和万径你是怎样理解的?平时是怎样热闹的场景，你能想象出吗？现在我们看到的是怎样的情景?
3.你能想到哪些词语？你仿佛看到什么?听到什么?感到什么?
PSK分析：
爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步是知识进化的源泉。”诗题为了江雪，逐步讲解显得呆板，要充分抓住“雪”字，由点及面，牵一发而动全身，先提问“你们看到雪了吗？”并在此基础上问：“你找出诗中哪里藏着雪？”充分发挥学生的能动性。由此让学生打开语言的闸门，把一幅幅雪景生动展现在学生面前，如“千山”、“万径”让学生想像连绵的山，千万条路，这么多的山，若在平时应该是怎样的场景？通过对比，在此基础上引出“灭，绝”体会其中的凄清，而读出意味，同时让学生积累词语：冰天雪地，银妆素裹等，充分利用生活场景从声音，颜色，感受等去体会雪的静、寒。
（2）挖掘品悟，“钓”出情感，体悟诗魂
设计1同学们发现了什么反常现象？
2钓者是谁？如果你是柳宗元，你心情如何？
3补充柳宗元相关资料
材料1；柳宗元一心想为老百姓说话，得罪了豪门贵族，他被贬(biǎn)到了荒凉的永州。在这里他与原来的朋友失去了联系，有话也无处诉说。
材料2：来到永州后，他的老母亲因为生活艰苦，病死在一个四处透风的破庙里；心爱的大女儿又染上了重病，无法医治，离他而去；自己也不幸染上了一身的疾病。真是叫天天不应，呼地地不灵。
材料3：在荒凉的永州，他一住就是十年，在这漫漫的十年时光中，他深入了解人民疾苦，广泛研究古今政治、历史等方面重大问题，撰写了大量的文章。
材料4：《溪居》来往不逢人，长歌楚天碧。 《渔翁》烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。
材料5：《冉溪》：风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚；却学寿张樊敬候，种漆南园待成器。
4他在钓什么？
PSK分析：
“独钓寒江雪”可以说是全诗的诗眼，是全诗灵性所在，明朝谢榛曾说：“诗境有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥于其这可也，说的意境的内隐性，这就形成了文本的召唤意识，我们可叩问文本，理解延伸，展开想象，设身处地想象不同感受，如果你是柳宗元，你心情怎样？这样一个集国忧家祸，困苦于一身的柳宗元集中介绍背景，在此基础上，反问从“江雪独钓”这种反常的现象中提问：“你想诗人想钓的是什么呢？”一石激起千层浪，学生的回答可以是钓理想，钓友情，钓温暖，钓幸福------，充分展开想像，挖掘所谓的“意义不确定”与“空白”。然后用自己的感受去读诗，或悲伤，悲愤等，读出味，这正如新课标所说的“要珍视学生的独特感受，这样就把诗读厚了，意蕴读深了。
（3）读中悟情，突破，显现个性
设计 课堂中设计不同层次的朗读
1入课要求学生读正确，读流利，再到读得字正腔圆。
2领会诗意后再要求学生读得入情入境.
3带着自己的感受读诗.
PSK分析 ：
课堂，以读为本。师生和文本之间的亲密接触就是通过一次次的诵读来实现的。“书读百遍，其义自见”不是简单的读与吟就能体会出诗情，只有让学生展开想像走进生活，带着自已的感悟诵读诗歌，不必强求于一种理解，如诗人心境可以读出凄清，冷峭，可以读出诗人的期待，可以读出诗人的孤寂，可以读出不屈------如此打破的朗读，必是全让
学生与文本产生心灵的交融。
读诗，不是读一首诗，而是养成读诗的种习惯，把这种想像中朗读变成一种习惯，从而去体悟不同情境的诗，这样学生的内心就能沉淀了一种诗情，而内心化为一种美妙的语言。
