南林大马原题库

绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类的科学 练习题 一、单项选择题

1、马克思主义是（ A ）

A、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，包括其继承者在实践中不断发展着的马克思主义。

B、马克思和恩格斯创立的哲学和政治经济学的理论体系。 C、马克思和恩格斯创立的科学社会主义和政治经济学的理论体系。 D、马克思和恩格斯创立的政治经济学和哲学的理论体系。 2、马克思主义产生于（ C ）

A、19世纪20年代 B、19世纪30年代 C、19世纪40年代 D、19世纪50年代 3、马克思主义形成的重要标志是（ D ）

A、《德意志意识形态》的出版 B、《资本论》的出版 C、《反杜林论》的出版 D、《党宣言》的公开发表 4、马克思主义最根本的世界观和方是（ C ） A、科学社会主义理论 B、政治经济学理论 C、辩证唯物主义和历史唯物主义 D、阶级斗争学说 5、促成马克思列宁主义在中国传播的重大历史事件是（ B ） A、辛亥 B、十月 C、五四运动 D、中国成立 6、马克思主义中国化的第一个伟大理论成果是（ C ）

A、大同思想 B、三民主义 C、思想 D、理论 7、马克思主义中国化第二个伟大理论成果是（ A ）

A理论 B“三个代表”重要思想 C、科学发展观 D思想 8、马克思主义中国化第三个重要理论成果是（ B ）

A、理论 B、“三个代表”重要思想 C、科学发展观 D、思想 9、学习马克思主义的根本方法是（ A ） A、理论联系实际 B、精读和泛读结合

C、早期著作和晚期著作结合 D、马克思著作和著作结合

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10、马克思主义最鲜明的政治立场是（ A ）

A、一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益 B、推翻资本主义制度 C、实现主义 D、建立无产阶级专政 11、马克思主义产生以前，长期占统治地位的历史观是（ B ） A、唯物史观 B、唯心史观 C、激变论 D、庸俗进化论 二、多项选择题

1、马克思主义的创始人是（ ）

A、黑格尔 B、马克思 C、费尔巴哈 D、恩格斯 E、亚当·斯密 2、马克思主义的根本特性是（ ）

A、实用性 B、阶级性 C、科学性 D、实践性 E、性 3、马克思主义的三个组成部分是（ ）

A、马克思主义哲学 B、马克思主义社会学 C、马克思主义政治学 D、马克思主义政治经济学 E、科学社会主义 4、马克思主义的直接理论来源是（ ） A、17世纪英国唯物主义 B、18世纪法国唯物主义

C、19世纪欧洲空想社会主义 D、资产阶级古典政治经济学 E、德国古典哲学 5、马克思一生最重要的两个理论贡献是（ ）

A、创立唯物史观 B、创立阶级斗争学说 C、创立剩余价值学说 D、创立社会主义学说 E、创立科学是生产力的学说 6、马克思主义的主要内容包括（ ）

A、马克思主义的世界观和方 B、马克思主义的政治立场

C、马克思主义的理论品质 D、马克思主义的社会理想 E、马克思主义的表达方式

7、马克思主义哲学产生的直接理论来源是（ ） A、黑格尔的唯心主义辩证 B、费尔巴哈的唯物主义

C、17世纪英国唯物主义 D、18世纪法国唯物主义 E、19世纪欧洲空想社会主义 8、马克思主义哲学产生的自然科学前提是（ ）

A、生物进化论 B、相对论 C、量子力学 D、能量守恒和转化定律 E、细胞学说 三、简答题

2

1、什么是马克思主义？马克思主义最根本的特征是什么？

2、简述马克思主义三个组成部分及其理论来源。 3、简述马克思主义最根本的世界观和方。 4、简述马克思主义的基本内容。

绪论 练习题参 一、单项选择题

1、A 2、C 3、D 4、C 5、B 6、C 7、A 8B 9、A 10、A 11、B 二、多项选择题

1、BD 2、BD 3、ADE 4、CDE 5、AC 6、ABCD 7、AB 8、ADE 三、简答题

1、什么是马克思主义？马克思主义最根本的特征是什么？

答：（1）马克思主义有狭义和广义两种理解。狭义的马克思主义是指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义的马克思主义是指马克思主义恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系及其后继者对它的发展即发展着的马克思主义。

（2）马克思主义的根本特征：第一，实践性。马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器。第二，阶级性。马克思主义是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级条件的理论概括。

2、简述马克思主义三个组成部分及其理论来源。

答：马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分构成的“一块整钢”。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，主要是黑格尔的唯心

3

主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义。马克思主义政治经济学的直接理论来源是古典政治经济学，主要是亚当.斯密和大卫.李嘉图的劳动创造价值的思想。科学社会主义直接理论来源主是19世纪欧洲空想社会主义学说，其主要代表人物是圣西门、欧文和傅立叶。 3、简述马克思主义最根本的世界观和方。

答：马克思主义最根本的世界观和方是辩证唯物主义和历史唯物主义。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义无产阶级的科学世界和方。列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级”。第二，辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。特别是历史唯物主义的创立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，列宁称其为“科学中的最大成果”。 4、简述马克思主义的基本内容。

答：马克思主义基本内容包括世界观和方、政治立场、理论品质和社会主义理想四个方面。第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方。第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益国，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的主义社会，是马克思主义最崇高的社会主义理想。

第一章 世界的物质性及其发展规律 练习题 一、单项选择题

1．恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是 ( ) A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B．人与周围世界的基本联系问题 C．思维和存在的关系问题 D．关于人的本质问题

2．划分唯物史观与唯心史观的根据是 ( ) A．是否承认社会历史的规律性 B．是否承认阶级斗争

C．是否承认社会存在决定社会意识 D．是否承认社会意识的能动作用

3．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过 ( ) A．物质和意识的关系界定的 B．哲学与具体科学的关系界定的

4

C．主体和客体的关系界定的 D．一般和个别的关系界定的

4．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的 ( ) A．实践性 B．运动性 C．物质性 D．客观性

5．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是 ( ) A．物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B．物质运动无限性和有限性的统一 C．时空的无限性和有限性的统一 D．运动的绝对性和静止的相对性的统一

6．“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指 ( ) A．旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B．旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C．旧唯物主义是机械唯物主义

D．旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法

7．既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础( )

A．运动 B．实践 C．精神生产 D．物质生产 8．辩证唯物主义认为事物发展的规律是 ( ) A．思维对事物本质的概括和反映 B．用来整理感性材料的思维形式 C．事物内在的本质和稳定的联系 D．事物联系和发展的基本环节

9．有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是 ( ) A．事物是普遍联系的 B．事物是变化的 C．事物的现象是本质的表现 D．事物的量变引起质变

10．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。…„芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是 ( )

A．矛盾是事物发展的动力 B．事物是本质和现象的统一

C．事物的发展是量变和质变的统一 D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

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11．中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 ( ) A．内因和外因的关系 B．矛盾统一性和斗争性的关系 C．矛盾主要方面和次要方面的关系 D．矛盾的普遍性和特殊性的关系

12．辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指 ( ) A．抛弃 B．事物中好的方面和坏的方面的组合 C．纯粹的否定 D．既克服又保留

13．唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的 ( )

A．方向和道路 B．形式和状态 C．结构和功能 D．源泉和动力 14．主观辩证法与客观辩证法的关系是 ( )

A．反映与被反映的关系 B．唯心主义与唯物主义的关系 C．抽象与具体的关系 D．唯心辩证法与唯物辩证法的关系 15．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明 ( ) A．意识是主体的自由创造 B．意识不受客体影响 C．意识受主体状况的影响 D．意识的内容是主观的 16．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是 ( ) A．否定了物质对意识的决定作用 B．改变了人类意识活动的规律性

C．肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D．丰富了物质和意识相互关系内容

17．“历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是 ( ) A．主观唯心主义的观点 B．历史与逻辑相统一的观点 C．片面强调逻辑重要性的观点 D．割裂历史与逻辑统一的观点

18．“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是 ( )

A．归纳与演绎 B．分析与综合 C．抽象到具体 D．实践到认识 19．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( )

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A．从实践到认识的过程 B．从认识到实践的过程 C．思维生成现实具体的过程

D．在思维中形成“多种规定的统一”的过程 二、多项选择题

1．“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是 ( ) A．意识是第一性的，物质是第二性的 B．物质是第一性的，意识是第二性的 C．主观能动性的发挥，必须尊重客观规律 D．画饼不能充饥

2．“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明 ( )

A．时间和空间是客观的 B．时间和空间是物质的存在形式 C．时间和空间是绝对的，又是相对的 D．时间和空间离开物质只是形式

3．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了 ( ) A．运动和静止都是物质的固有属性

B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C．静止是相对的，运动是绝对的 D．运动是静止的总和

4．马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是 ( ) A．实践是社会历史的客体 B．实践是社会历史的主体 C．实践构成了社会生活的现实基础 D．实践是社会生活的本质内容 5．实践是人的生存方式，是指 ( ) A．实践是人类生存和发展的基础 B．在实践中形成人的本质和一切社会关系

7

C．实践是人类特有的活动 D．实践是一切生命的存在形式

6．恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有 ( ) A．联系是客观世界的本性 B．一切事物都处于相互联系之中 C．世界是一个相互联系的统一整体 D．联系既是普遍的又是复杂多样的 7．下列选项中，体现发展的实质的有 ( ) A．因祸得福，祸福相依

B．无产阶级专政代替资产阶级专政 C．培育出新优质品种

D．原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制

8．某山村小镇自20世纪70年代发现矾矿以来，办了三个矾矿厂。由于没有严格的环境保护措施，每天排除大量矿烟，致使村民中大多数人患有呼吸道疾病和皮肤病。这一做法从哲学上看违背了 ( )

A．事物普遍联系的原理 B．事物联系复杂多样性的原理 C．事物运动发展的原理

D．事物的普遍性和特殊性关系的原理 9．矛盾同一性在事物发展中的作用表现为 ( ) A．矛盾双方在相互依存中得到发展 B．矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 C．调和矛盾双方的对立 D．规定事物发展的基本趋势

10．下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用 ( ) A．对症下药，量体裁衣 B．因实制宜，因地制宜 C．物极必反，相反相成 D．欲擒故纵，声东击西

11．下列工作方法体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的是 ( )

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A．“抓典型” B．“一般号召和个别指导相结合” C．“一切经过实验” D．“欲擒故纵”

12．下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是 ( ) A．“一分为二” B．“和二为一”

C．„„万物莫不有对” D．“君子和而不同，小人同而不和” 13．下列命题中属于揭示事物本质的有 ( ) A．水往低处流 B．日出于东落于西

C．人的本质是社会关系的总和 D．意识是人脑对客观世界的反映 14．下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有 ( ) A．九层之台，起于垒土 B．有无相生，前后相随 C．月晕而风，础润而雨 D．千里之堤，溃于蚁穴

15．古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有 ( )

A．现象是本质的外部表现 B．特殊性中包含着普遍性 C．量变是质变的必要准备 D．质变是量变的必然结果 16．下列现象属于量变引起质变的有 ( ) A．生产力的增长引起生产关系的变革 B．物体由于量的不同而区分不同的体积 C．在一定温度下鸡蛋孵出小鸡

D．由遗传和变异的矛盾引起旧物种到新物种的变化

17．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这一观点的错误在于 ( ) A．它对否定的理解是孤立的、片面的 B．它对肯定的理解是孤立的、片面的 C．它否定了肯定与否定的对立统一关系 D．它否认了事物发展的曲折性 18．辩证的否定是 ( )

A．事物的自我否定 B．事物发展的环节 c．事物联系的环节 D．扬弃

19．下列命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是 ( )

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A．“不平不陂，无往不复”

B．“将欲弱之，必固强之”，“将欲废之，必固兴之” C．“荣枯代谢而弥见其新” D．“和实生物”

20．割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致 ( ) A．激变论 B．直线论 C．庸俗进化论 D．循环论 21．“脱离了整体的手是名义上的手”说明了 ( ) A．整体依赖于部分 B．部分依赖于整体 C．整体是部分之和

D．脱离了整体的部分就丧失了原有的性质和功能

22．“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点( )

A．夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论 B．把偶然性和必然性的作用相混同，是相对主义的观点

C．既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点 D．说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果 23．社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为 ( ) A．人是社会历史的主体 B．人们自己创造自己的历史

C．历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D．社会规律存在和实现于实践活动之中 三、辨析题

1．唯心主义否认思维和存在的同一性。 2．世界统一于存在。

3．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。

4．唯物主义都承认社会存在决定社会意识。 5．“全部社会生活在本质上是实践的”。 6．运动和发展是唯物辩证法的总特征。

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7．矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。

8．同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。 9．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。 10．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。 11．历史决定逻辑，逻辑“修正”历史。

12．现代科学思维方法的产生与辩证思维方法无关。 13．人工智能的出现可以替代人类的思维。 四、材料分析题

1．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。 [材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

[材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。 [材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。天地合气，万物自生。

[材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。 请回答：

(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。 (2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?

2．阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。

[材料1] 韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。 [材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。慧能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。”

[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答：

(1)材料1和材料2的观点有何异同?

(2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。

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3．在必然性和偶然性的关系问题上，历史上的哲学家们有不同的回答，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。

[材料1] 霍尔认为，一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。

[材料2] 毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化，本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。

[材料3] 黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。 请回答：

(1)材料1的哲学观点和错误是什么? (2)材料2的哲学观点和错误是什么? (3)材料3的贡献和错误是什么?

4．针对以下关于对立统一规律在运动发展中的作用的材料，并回答有关问题。 [材料1] “不塞不流，不止不行。”(摘自韩愈：《原道》)

“玉不遇砥砺，不可以成器，人不遇困穷挫辱，不可以成德。”(摘自《梅峰语录》卷上) [材料2] 任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进 入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。

同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。(摘自霍布斯：《论物体》，载《十六一十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版) [材料3] 列宁指出，对立统一规律“提供理解一切现存事物的„自己运动‟的钥匙”。在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要；„他物‟是自己的他物，是向自己的对立面的发展。”

“有两种基本的(或两种可能的，或两种在历史上常见的)发展(进化)观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。”(摘自《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版) 请回答：

(1)分析材料1的观点，说明它的发展观的依据。 (2)分析材料2的观点，说明它的发展观的依据。 (3)谈谈你对材料3的理解。

5．根据以下关于矛盾问题的材料，并回答有关问题。

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[材料1] 列宁指出：就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。 [材料2] 杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。”

[材料3] 艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” 请回答：

(1)材料l的观点是什么?是否正确? (2)对比材料1与材料2，指出材料2的错误。 (3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。 6．根据以下材料，回答有关问题

党的“十六大”指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。使经济更加发展、民主更加完善、科技更加进步……，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明的社会 主义国家。”

依据上述材料，运用可能性和现实性的辩证关系原理，分析说明在全面建设小康社会中发挥人的自觉能动性的意义。

7．阅读下列材料，用唯物辩证法理论回答有关问题。

面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略，积极适应由卖方市场向买方市场的转变，取得了明显的效果。其材料如下：

[材料1] 在有效供给上做文章：他们认为，现在的市场不能仅仅用“供大于求”四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多，而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。于是他们着手在有效供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。 [材料2] 在市场开拓上下功夫：他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产(产品)与销售(市场)比翼齐飞，鹏程万里。

[材料3] 实行一区一策：他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把分公司化小，由原来的5家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透力。 请回答：

(1)在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么?

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(2)用矛盾同一性原理分析材料1中所讲到的无效供给和有效供给的关系。

(3)通过材料3，说明该企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的?

第一章 练习题参 一、单项选择题

1．C 2．C 3．A 4．C 5．D 6．B 7．B 8．C 9．A 10．D

1 1．D 12．D 13．A 14．A 15. C 16．D 17．B 18．A 19．D 二、多项选择题

1．BC 2．AB 3．BC 4．CD 5．ABC 6．ABCD 7．BCD 8．AB 9．ABD 10．AB 1 1．ABC 12．ABCD 13．CD 14．AD 15．CD 16．ACD 17．ABC 18．ABCD 19．ABC 20．BD 21．BD 22．CD 23．ABD 三、辨析题

1．唯心主义否认思维和存在的同一性。

这是错误的观点。思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。

坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。

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2．世界统一于存在。

这一观点是不对的。世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。3脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。

3．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。

这一观点是不对的。脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。但是把物质和运动等同起来则是不正确的。

物质和运动是有区别的。物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性，二者是有区别的。 4．唯物主义都承认社会存在决定社会意识。

这一观点是不对的。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义：它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。

只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。

5．“全部社会生活在本质上是实践的”。

这一观点是正确的。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。

在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。 6．运动和发展是唯物辩证法的总特征。

这一观点不准确。联系和发展是唯物辩证法的总特征。

事物之间的联系既是客观的，又是普遍的。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

运动只是事物发展的一种表现形式，并不是所有的运动都是发展，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

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7．矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。

这一观点是正确的。矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”：矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

8．同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。

这一观点是不对的。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

9．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。

这一观点是不对的。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。

10．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。

这种观点是不正确的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 11．历史决定逻辑，逻辑”修正”历史。

这是唯物辩证法的正确观点。历史是指客观事物的发展过程和人的认识过程；逻辑是指客观事物的发展过程和人的认识过程在思维中反映的次序和进程。历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西则是历史的东西在思维中的再现，逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性。历史的东西总是包含有偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节，具体而生动。逻辑的东西则是”修正过”的历史的东西。通过思维舍弃历史细节、偶然性和偏差，才能抓住历史主流、必然性、基本方向和基本线索，更深刻地反映历史发展的内在规律。 12．现代科学思维方法的产生与辩证思维方法无关。

这种观点是不正确的。辩证思维方法与现代科学思维方法有着方上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。一方面，辩证思维方法是现代科学思维方法的方前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中。另一方面，现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法。

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13．人工智能的出现可以替代人类的思维。

这种观点是不正确的。人工智能与人的思维有着本质区别，不能将二者相提并论，不应该得出人工智能将会取代人的意识的结论。首先，人工智能是通过物理的、生物的手段对思维的模拟，尽管人工智能在某些方面可以替代和超过人的思维，但从根本上说，人工智能仍是思维和实践的产物，模拟者不能替代被模拟者，对人类思维活动一般过程和共性的模拟并不能代替思维活动的复杂性、丰富性和特殊性。其次，人工智能自身不具备社会性，它使用功能中的社会性是由人赋予和设定的，因而它不会自觉考虑实施指令而形成的社会后果。最后，人工智能没有自身的需求和解决需求的实践活动，因而也就缺乏促使自身的功能发展的内在动因，没有能动的创造能力；而人类思维则是随社会实践和自身需求的发展而不断发展的。

作为人脑的延长的人工智能的出现，可以代替人的部分思维，减轻脑力劳动的负担，但作为人类实践所创造出来的工具在根本上是受人的社会实践活动能力和水平所决定的。 四、材料分析题 1．答案：

(1)材料1、2、3的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的。不同之点则在于：材料1、3都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。材料2表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素。

(2)材料4说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世界本质上是物质的。坚持这一原理的意义在于：

第一，这一原理是整个马克思主义哲学的基石。它是整个马克思主义哲学的科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本立脚点和出发点。它表明，马克思主义哲学是彻底的科学的唯物主义一元论。

第二，这一原理是反对二元论、宗教神学、唯心主义的锐利武器。它证明了：否认世界统一性的二元论不能成立，宗教神学所谓”上帝创造世界”的虚幻和荒谬。唯心主义一元论关于世界统一于精神的根本错误，并给予其根本性的摧毁和打击。

第三，这一原理具有极为重要的实践意义。它是一切从实际出发、实事求是的思想路线的根本理论基础；是坚持一切从实际出发、实事求是彻底的唯物主义一元论的根本要求。 2．答案：

(1)材料1和材料2都承认事物是运动变化发展的。但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变了，各种规律、办法、功能也就会发生变化。材料2慧能的观点则不是从事物自身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力，这是一种唯心主义的运动观，割裂了物质与运动的关系。 (2)材料2和材料3的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾，引起运动变化。材料3强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变化。而材料2否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运动变化看作是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果，这样就否认了事物运动变化的客观性，因而不能正确地把握运动，不能科学地说明运动变化。

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3．答案：

(1)材料l属机械决定论观点。其错误在于夸大必然性，否认偶然性。偶然性同样是客观存在的，有其产生的原因，不是由于人们主观上没有认识而造成的。

(2)材料2属非决定论观点。其错误在于夸大偶然性，否认必然性及其客观性。生物进化绝不是毫无必然性或规律性可循的纯粹偶然性，而是包含着内在的必然性，人类的出现是生物长期进化的必然结果。

(3)材料3表明，黑格尔明确分析了必然性和偶然性产生的不同根据及两者的辩证关系，这是它的贡献。但黑格尔把必然性和偶然性视为”绝对观念”发展的两个环节，是建立在唯心主义基础之上的。 4．答案：

(1)材料1把事物的发展看作是对立面互相斗争、互相作用的结果。韩愈的观点认为(对佛教、道教)如不加以禁止，(儒教)就不能得到流传和推行。《梅峰语录》中关于人的发展的观点认为，人不遭受困难屈辱的锻炼，就不能成为品德高尚的人。这种观点是朴素的、辩证的，是正确的发展观。

(2)材料2中霍布斯把力学中静者恒静、动者恒动的规律直接引入哲学，把物质的运动发展看做是外力作用的结果，陷入了外因论，他的这种发展观具有形而上学的性质。 (3)材料3的观点是辩证唯物主义的发展观。它揭示了对立统一规律是事物发展的实质内容。矛盾的同一性使矛盾双方联结起来，使事物处于相对稳定状态，提供矛盾双方得以存在和发展的条件，从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。矛盾斗争在事物量变过程中的作用，就在于它推动着矛盾双方力量的变化，矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。 5． 答案：

(1)材料l的第一句话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，就是矛盾不是主观自生的，而是客观事物自身所具有的，人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。第二句也是强调辩证矛盾就是实际生活中的实际矛盾，即实际客观存在的矛盾，不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。这两段话突出一点，就是指出矛盾的存在是客观的，这个观点是正确的。

(2)材料2把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的思想的东西：认为它不是现实的，只能是思想的任意组合。它与材料1把矛盾看作是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点是完全对立的。其根本错误在于否认矛盾的客观存在性，把矛盾当作是由思想臆造的。 (3)材料3公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于陈述中，即只存在于语句上、字面上。材料1明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾，不是字面上的、臆造出来的矛盾。材料3的错误在于：一是公开否认自然界矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否认了矛盾存在的客观性。 6．答案：

(1)可能性和现实性的含义以及二者的对立统一关系。

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(2)可能性和现实性辩证关系原理对于全面建设小康社会发挥人的自觉能动性具有重要意义。一方面，全面建设小康社会的目标是宏伟的，是现实的可能性；另一方面，全面建设小康社会目标的实现必须在党的领导下，充分发挥人民群众的创造性。 7．答案：

(1)上述三个材料中，分别处理了供大于求与供不应求的矛盾(或无效供给与有效供给的矛盾)、生产与销售的矛盾、统一大市场与区域差异的矛盾。

(2)矛盾同一性是指矛盾着的对立面之问的相互依存、相互包含和相互转化的关系。在当前我国的商品市场中，同时存在着不适应市场需求的无效供给过多和适销对路的有效供给不足两个方面，在无效供给过多中包含着有效供给不足，人们通过创造一定的条件，可以促使无效供给向有效供给转化。

(3)辩证法认为矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是相互联结的，矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来，它要求在承认矛盾的普遍性的前提下着重研究矛盾的特殊性。该企业具体地分析了统一大市场中的区域差异，用不同的方法解决不同的矛盾，实行一区一策，从而大大增强了产品的市场渗透力。 第二章 认识世界和改造世界 练习题 一、单项选择题

1．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是 ( ) A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动 C．科学实验

D．生活、行为、现实、实事等感性活动 2．实践的主体是 ( ) A．绝对精神

B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C．人 D．人的意识 3．实践的客体是 ( ) A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界 C．人的意识的创造物

D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 4．实践的中介是 ( )

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A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动

5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指 ( ) A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对于主体的有用性和效益性

6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( )

A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的

7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明 ( ) A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力 C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力

8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识 和实践的关系看，这句话对我们的启示是 ( ) A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导

C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的

9．“ 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是 ( ) A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处 10．感性认识和理性认识的区别是 ( ) A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识

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D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验

11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是 ( ) A．感觉 B．知觉 c．表象 D．分析

12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是 ( ) A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误地 C．唯理论和经验论各有片面的真理性 D．唯理论和经验论都是完全错误的

13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是 ( ) A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点 14．真理与谬误之间的相互关系是 ( )

A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是 ( ) A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．辩证唯物主义 D．机械唯物主义

16．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是 ( ) A．主观唯心主义真理论 B．辩证唯物主义真理论 C．客观真理论 D．形而上学真理论 17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是 ( ) A．强调真理的客观性 B．否认真理的客观性 C．强调真理具有客观标准 D．否认真理具有客观标准 18．“对客观事物的反映即是真理”，这是 ( )

A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B．辩证唯物主义的真理观 C．一切唯物主义的真理观 D．混淆了真理的客观性与规律客观性 19．“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是 ( ) A．强调认识对实践的作用

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B．强调实践对认识的检验作用 C．认为认识可以脱离实践 D．认为实践可以脱离认识

20．承认我们知识的相对性就 ( ) A．必然归结为诡辩论 B．必然归结为怀疑主义 C．必然归结为不可知论 D．可以防止认识的僵化

21．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了 ( )

A．实践是认识的来源和动力

B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导

D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

22．列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( ) A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B．经验论与唯理论的对立 C．反映论与先验论的对立 D．可知论与不可知论的对立

23．没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调 ( ) A．真理是感性的直观，不是理性的抽象 B．真理的内容是客观的，形式是主观的 C．同一对象真理性的认识只有一个 D．真理是与人的具体利益相联系的

24．列宁说：“没有的理论，就不会有的行动”，这一命题的含义是 ( ) A．理论比行动更重要 B．运动是理论的派生物 C．理论对实践具有指导作用 D．理论最终决定运动的成败

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25．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( )

A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B．人们获得感性经验至关重要

C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D．人们在认识事物是要有理性的指导

26．马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工造成的。”这表明 ( ) A．人的聪明才智无先天区别

B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C．人的聪明才智主要来源于后天实践 D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定 27．真理和谬误的界限在于 ( ) A．是否符合人的利益和愿望 B．是否符合马克思主义

C．是否反映了客观事物的本质和规律 D．是否为大多数人所接受 28．真理的绝对性是指它的 ( )

A．具体性 B．客观性 C．终极性 D．全面性 29．真理观上的相对主义，错误在于 ( ) A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个 30．实践基础上的理论创新，是 ( )

A．决定了社会发展趋势 B．决定着社会变革力度

C．社会发展和变革的先导 D．一个国家兴旺发达的最终源泉 31．重视理论创新，必须反对 ( )

A．经验主义 B．先验论 C．绝对主义 D．教条主义 二、多项选择题

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1．实践的中介系统包括 ( )

A．人的肢体延长、体能放大的工具系统 B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 C．进人主体认识和实践范围的各种物质系统

D．在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统 2．主体与客体相互作用的过程包括以下环节 ( ) A．确定实践目的和实践方案

B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行

3．马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认 ( ) A．世界的可知性 B．客观事物是认识的对象 C．认识发展的辩证过程 D．社会实践是认识的基础

4．实践在认识中的决定作用表现在 ( ) A．实践提出了认识的课题

B．实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能 C．实践是认识的唯一来源

D．实践是检验认识真理性的唯一标准 5．辩证唯物主义认为，认识是 ( ) A．主体对各种认识要素的建构 B．主体对客体的能动的反映 C．主体对客体信息的选择 D．主体对客体信息的加工

6．能动的反映论与机械反映论的主要区别在于 ( ) A．是否承认客观事物和人的思想是认识的对象 B．是否承认检验认识真理性的标准是实践 C．是否承认实践在认识中的决定作用

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D．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 ·

7．“ 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是 ( ) A．理论对实践具有指导作用 B．理论不能代替实践 C．理论本身就是物质的力量

D．理论的作用可以通过实践表现出来

8．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是 ( ) A．没有调查就没有发言权 B．百闻不如一见，百见不如一干

C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D．机遇偏爱有准备的头脑 9．经验论的错误在于 ( ) A．否认世界是可以被认识的 B．否认认识是一个过程 C．否认理性认识的重要性

D．否认感性认识有待于上升为理性认识

10．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明 ( )

A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识

C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 11．理性认识向实践飞跃的意义在于 ( ) A．理论接受实践的检验

B．理论可以改变事物发展的总趋势 C．理论可以指导实践

D．理论在实践的发展中得到发展 12．“按图索骥”的错误在于 ( ) A．理论脱离实际

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B．经验论 C．教条主义 D．唯理论

13．“跟着感觉走”，在本质上是 ( ) A．唯心主义经验论的观点 B．唯物主义反映论的观点 C．唯我主义观点 D．反理性主义观点

14．下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有 ( ) A．生而知之(孔子) B．不虑而知(孟子) C．不行而知(老子)

D．不登高山，不知天之高也，不l临深溪，不知地之厚也(苟子)

15．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是 ( ) A．感性认识有待于上升为理性认识 B．感性认识具有局限性 C．事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D．归纳方法不是万能的 16．马克思主义认为，认识的辩证过程是 ( ) A．从间接经验到直接经验的转化 B．从抽象到具体再到抽象的上升运动 C．实践一认识一实践的无限循环往复 D．从相对真理到绝对真理的发展

17．“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是 ( ) A．真理的认识不需要抽象概括 B．真理有其适用的具体范围和条件 C．真理不是抽象不变的公式 D．真理是具体生动的事实

18．实践是检验真理的唯一标准，在于 ( ) A．实践具有直接现实性的品格

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B．实践具有普遍性的特点 C．实践是联系主观和客观的桥梁 D．实践是主观见之于客观的活动

19．十月胜利后列宁指出：“对来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈社会主义。”对这句话的正确理解是( )

A．社会主义建设不需要任何纲领

B．应该在实践中不断丰富发展社会主义理论 C．必须由实践来检验社会主义理论 D．对社会主义的认识应该由经验代替理论

20．列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。”这说明 ( )

A．真理和谬误没有确定的界线

B．真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义 C．真理和谬误在一定条件下可以转化

D．沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误

21．孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这表明 ( ) A．知行相互促进 B．行先知后 C．知行不可分割 D．知行合一

22．一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为 ( )

A．认识主体存在着自身的局限性 B．事物的本质的暴露是一个过程 C．人的认识受社会历史条件的 D．认识是一个过程

23．人类活动的两个基本原则是 ( ) A．真理原则 B．价值原则

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C．效率原则 D．公平原则

24．真理原则和价值原则的区别是 ( )

A．真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性 B．真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性

C．真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性 D．真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多 样性

25．下列观点体现真理和价值的辩证关系的有 ( )

A．真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一 B．遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要 C．价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的 D．实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理 26．价值的特性是 ( )

A．客观性 B．主体性 C．社会历史性 D．性 27．价值的客观性在于 ( )

A．真理的客观性决定了价值的客观性 B．人的需要具有客观性

C．满足人的需要的对象具有客观性 D．满足人的需要的过程和结果具有客观性 28．下列说法正确的有 ( )

A．真理是具体的就是说真理是唯一的 B．价值是抽象的就是说价值是的

C．主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、性 D．真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件 29．真理和价值的对立统一关系表现在 ( ) A．实践是检验真理和价值的共同标准

B．实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的 C．真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的

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性、多样化

D．价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的

30．马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”。这一论断的含义是 ( ) A．马克思主义不是教义，而是行动的指南 B．马克思主义必须和各国的具体实际相结合 C．必须从实际出发，理论联系实际

D．马克思主义的原理是对现存的历史活动的真实关系的一般表述 31．对待马克思主义，必须 ( )

A．思想、实事求是、与时俱进、求真务实 B．坚持实践创新和理论创新

C．把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义 D．把马克思主义作为永恒真理，只能坚持不能发展

32．全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，必须 ( ) A．把马克思主义作为永恒真理 B．坚持一切从实际出发 C．在实践中坚持真理和发展真理 D．正确认识世界和改造世界

33．认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在 ( ) A．认识的任务归根到底在于解释世界

B．认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界 C．要有效地改造世界，必须正确地认识世界

D．认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程 34．人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态是 ( ) A．必然 B．必然王国 C．自由 D．自由王国 三、辨析题

1．主体和客体就是主观和客观。

2．“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。

3．凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。

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4．“人的思维是至上的，又是非至上的”。 5．认识是一个不断反复和无限发展的过程。 四、材料分析题

1．[材料1] 孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。

[材料2] 孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 [材料3] 荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也。

[材料4] 孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答：

(1)简要评析上述材料给出观点。 (2)材料4揭示的知行关系是什么?

2．[材料1] 今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣日：“君之楚，将奚为北面?”日：“吾马良。”臣日：“马虽良，此非楚之路也”。 日：“吾用多。”臣日：“用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善”，此者愈善，而离楚愈远耳。

[材料2] 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故，曰： “此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉?此任物亦必悖矣! 请回答：“南辕北辙”和“引婴投江”犯了认识论上的什么错误?

3．[材料1] 恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。

[材料2] 波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地 位是它的可证伪性或可反驳性。”

“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”

“科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯一的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”

[材料3] 正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。…„从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。”

30

请回答：

(1)上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么? (2)恩格斯与波普尔对科学的发展有什么不同认识?

(3)简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。

第二章 练习题参 一、单项选择题

1．A 2．B 3．D 4．A 5．D 6．C 7．B 8．C 9．C 10．C

11．B 12．C 13．B 14．C 15．A 16．A 17．D 18．A 19．B 20．D

21．B 22．A 23．C 24．C 25．D 26．C 27．C 28．B 29．A 30．C 31．D 二、多项选择题

1．AB 2．ABC 3．BD 4．ABCD 5．ABCD 6．CD 7．ABD 8．ABC 9．CD 10．BCD

11．ACD 12．ACD 13．ACD 14．ABC 15．ABD 16．CD 17．BC 18．ABCD 19．BC

20．BC 21．ABCD 22．ABCD 23．AB 24．BCD 25．ABCD 26．ABCD 27．BCD 28．CD

29．ABCD 30．ABCD 31．ABC 32．BCD 33．BCD 34．BD 三、辨析题

1．主体和客体就是主观和客观。

这一观点是不对的。主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系，但不等同。主观指人的意识、认识、思维，客观即事物的客观存在，如自然界、人类社会等。主观和客观的关系相当于意识和物质、思维和存在的关系，主体和客体则是认识论范畴，主体是从事实践和认识活动的人，客体指与主体发生联系，进入主体认识和实践范围的客观事物。 两对范畴的联系表现在：主体有主观性，有意识和目的；客体首先是客观存在，才能成为主体认识和改造的对象。

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两对范畴的区别在于：主体只有和客体相联系才称为主体，离开客体就无所谓主体。而客观存在可以是不依赖于主观、主体的。客观事物与客体是两个有区别的范畴：客观事物只有和主体发生联系才成为主体的客体。当客观事物尚未进入人的认识领域时，它还只是自在的客观存在，并不是认识的客体。只有与认识的主体发生了对象性关系时，客观事物才具有客体的意义；另一方面，认识的客体不一定是客观事物。当人的认识活动指向人的精神活动时，认识的客体是精神客体。精神客体本身不属于客观事物。

2．“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。

这一观点是不对的。上述观点不等同。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。

“彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。是相对主义真理观，它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。

“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应有实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。 3．凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。

这一观点是不对的。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深入、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。

该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。

4．“人的思维是至上的，又是非至上的”。

这一观点是正确的。这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的，而一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。马克思主义主张思维的至上和非至上的辩证统一。

5．认识是一个不断反复和无限发展的过程。

此观点正确。一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的和认识对象暴露程度的。首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水

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平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。

由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 四、材料分析题 1．答案：

(1)孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点，承认人的认识是后天学习所得，是朴素唯物主义思想。

(2)孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有，也不可能一次完成。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导(以行求知)和在理论指导下的行动(知先行后)这样的实践一认识一再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法思想。 2．答案：

认识是主观性和客观性的统一，人的目的、愿望要符合客观事物及其规律。南辕北辙就好似一味朝着反方向强调客观条件的优越和主观能动性，违反了事物的客观规律，结果离目的地越来越远。

引婴投江则犯了经验主义、主观主义的错误，同时混淆不同事物之间的区别。 3．答案：

(I) 恩格斯、波普尔和爱因斯坦分别从不同角度解释了科学发展过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。

(2) 恩格斯与波普尔的不同在于，波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单归结为一种理论推翻另一种理论的历史，没有重视被推翻理论其中可能包含的合理性因素，这是一种简单的否定过程。恩格斯则辩证地认识这一问题。在承认任何今天看来是正确的东西都包含着明天可能发现是错误的同时，强调科学史是一个在真理与谬误的斗争中，不断证实真理，克服谬误、发展真理的历程。

(3)波普尔的观点指出了科学发展必须不断批判和改正错误，这对于研究科学知识增长规律有很大启发。但是他认为一个理论是否具有科学性的标志仅在于它是否具有可证伪性的观点显然是片面的。

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第三章 人类社会及其发展规律 练习题 一、单项选择题

1．人类社会历史发展的决定力量是 ( )

A．生产方式 B．地理条件 C．社会意识 D．人口因素 2．社会意识相对性的最突出表现是它 ( )

A．同社会存在发展的不同步性 B．具有历史的继承性

C．对社会存在具有能动的反作用 D．同社会经济的发展具有不平衡性

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3．在生产关系中起决定作用的是 ( )

A．生产资料所有制 B．产品的分配和交换

C．在生产中人与人的关系 D．管理者和生产者的不同地位

4．„„手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，这句话揭示了( )

A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度 B．科学技术是第一生产力 C．社会形态的更替有其一定的顺序性 D．物质生产的发展需要建立相应的生产关系

5．十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、促进了我国经济的迅猛发展，这说明( )

A．经济基础发展的道路是由上层建筑决定的 B．上层建筑的发展决定经济基础的发展方向 C．上层建筑对经济基础具有积极的能动作用

D．社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约 6．一定社会形态的经济基础是( ) A．生产力

B．该社会的各种生产关系 C．政治制度和法律制度

D．与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和 7．上层建筑是指( ) A．社会的经济制度 B．科学技术 C．社会生产关系

D．建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 8．社会形态是( )

A．生产力和生产关系的统一

B．同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体 C．社会存在和社会意识的统一 D．物质世界和精神世界的统一 9．人类社会发展的一般规律是( )

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A．生产方式内部的矛盾规律

B．生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律 C．社会存在和社会意识的矛盾规律 D．物质生产和精神生产的矛盾规律

10．阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在( ) A．生产力的发展 B．生产关系的变革 C．社会形态的更替 D．科技的进步 11．社会根源于( )

A．人口太多 B．少数英雄人物组织 C．先进思想和理论的传播 D．社会基本矛盾的尖锐化 12．社会主义改革的根本目的在于( )

A．改变社会主义制度 B．完善社会主义制度 C．和发展生产力 D．实现社会公平

13．“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的家。”这一论断的含义是( ) A．科技是对统治阶级的极大威胁

B．科技对变革社会制度具有直接的决定作用 C．滥用科技的成果会对人类造成“危险” D．科技导致社会政治

14．人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是( ) A．唯心主义的观点 B．折中主义的观点 C．历史唯物主义的观点D． 历史循环论的观点 15．理解人类社会发展的钥匙是( ) A．阶级斗争史 B．思想发展史 C．劳动发展史 D．文化发展史 16．阶级实质上是一个( )

A．思想范畴 B．经济范畴 C．政治范畴 D．文化范畴 17．英雄史观的理论出发点是主张( )

A．人是社会历史的主体 B．人的意识对社会存在具有能动的作用

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C．社会意识决定社会存在 D．社会运动受偶然性支配 18．人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众( ) A．占人口大多数 B．是社会生产力的体现者 C．具有先进思想 D．掌握历史发展规律 19．制约人民群众创造历史的决定性条件是( )

A．经济条件 B．法律制度 C．传统观念 D．文化水平 20．历史上杰出人物的产生( ) A．纯粹偶然的 B．纯粹必然的

C．偶然与必然的统一 D．有的是偶然有的是必然 二、多项选择题 1．社会存在包括( )

A．社会生活的各种物质条件 B．社会生活的物质生产活动 C．经济关系 D．全部社会关系 2．社会意识的相对性表现为( )

A．它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步 B．它与社会经济水平之间发展上的不平衡性 C．它的发展往往具有历史继承性

D．各种社会意识形式之间的相互作用和影响

3．18世纪，经济上落后的国家法国在哲学上和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国，这表明( ) A．社会意识的发展不依赖社会经济 B．社会意识并不决定社会存在 C．社会意识具有相对性

D．社会意识的发展和经济的发展并不是完全对应的

4．马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”这段话说明( )

A．生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因 B．一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟

C．无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的

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D．社会形态总是具体的、历史的 5．生产关系的客观性是指( ) A．人们不能自由选择生产关系

B．人们不能随意创造或消灭某种生产关系 C．生产关系是社会有机体中客观实在的组成部分 D．生产关系是社会上层建筑的物质基础 6．科学技术也是生产力，因为( )

A．引起劳动对象的变革，促进劳动者素质的提高 B．于上层建筑 C．以提高劳动生产率 D．可以提高管理效率

7．在生产力和生产关系的相互关系中( ) A．生产力决定生产关系 B．生产关系决定生产力

C．生产关系决定生产力，生产关系也决定生产力 D．适合生产力状况的生产关系推动生产力的发展 8．经济基础对上层建筑的决定作用，主要表现在( ) A．经济基础决定上层建筑的产生、变化与发展 B．经济基础决定上层建筑的性质 C．经济基础决定上层建筑是否具有反作用 D．经济基础决定上层建筑是否包括自然科学 9．上层建筑对经济基础的能动作用在于( ) A．它为自己的经济基础服务

B．它要促进自己经济基础的形成、巩固和发展 C．它要排除自己经济基础的对立物 D．它决定自己所服务的经济基础的性质 10．马克思主义的社会形态理论指出( ) A．社会形态是具体的、历史的 B．社会形态是有机的统一整体

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C．社会形态是永恒的不变的 D．社会形态是超社会的、超历史的 11．马克思对阶级斗争学说的新贡献是( ) A．发现阶级和阶级斗争的存在 B．指出阶级斗争的长期性

C．论证了阶级的存在与生产发展的一定历史阶段相联系 D．说明阶级斗争必然导致无产阶级专政

12．“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于( ) A．抹煞社会规律实现的特点 B．否认在社会质变中的作用 C．否认历史观上的决定论原则

D．否定科学是推动历史前进的力量

13．科学技术在高度发展的同时，也带来了全球性问题，这一观点表明( ) A．全球性问题是科学技术的直接结果 B．全球性问题不是科学技术的直接结果 C．科学技术的进步是主要的

D．科学技术是当代人的“非人化”的根源

14．“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这一观点表明( ) A．人们自己创造自己的历史 B．历史不是神创造的 C．历史是人们任意创造的D．历史是人的思想发展史

15．“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的意志可以改变历史发展的方向，这种观点是( )

A．否认历史必然性的唯意志论 B．否认历史偶然性的机械论

C．唯心主义非决定论在历史观上的表现 D．夸大个人作用的唯心史观 16．“时势造英雄”和“英雄造时势”( ) A．是两种根本对立的观点 B．这两种观点是互相补充的

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C．前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义 D．前者是科学历史观，后者是唯心史观 17．历史发展是“合力”作用的结果，这就是说( ) A．历史发展无规律可循 B．历史发展是无法认识的 C．历史发展的因素是复杂的

D，社会中的每个人都是“合力”的一部分 18．正确评价历史人物的方法是( ) A．古为今用方针 B．历史分析方法 C．彻底批判的精神 D．阶级分析方法 三、辨析题

1．“一切历史都是思想史”。

2．“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 3．生产力可以跨越发展。

4．劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。 5．科学技术发展可以解决一切社会问题。 6．社会意识都属于思想上层建筑。 7．经济基础是社会发展的最终决定力量。 8．群众和英雄共同创造历史。

9．上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。 四、材料分析题

1．阅读下列马克思主义经典作家的论述，回答历史唯物主义有关原理：

[材料1] 劳动资料的使用和创造，虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有，但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征，所以富兰克林给人下的定义是a tool making animal，即制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。(摘自马克思：《资本论》) [材料2] 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不

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是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系是由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会的时代就到来了。随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。(摘自《马克思恩格斯选集》第2卷)

[材料3] 新的社会思想和理论，只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时，才会产生出来。可是，它们既已产生出来，便会成为最严重的力量，能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务，能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来，正是因为它们为社会所必需，因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作，便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来，便能扫除障碍，深入民众意识，动员民众，组织民众去反对社会上衰颓着的势力，因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。于是，社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中已经成熟的那些任务基础上产生出来，便能反转来影响到社会存在，影响到社会物质生活，造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务，并使这社会物质生活可能向前发展。(摘自斯大林：《辩证唯物主义和历史唯物主义》) [材料4] 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础，在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。(摘自《马克思恩格斯选集》第3卷)

请回答： (1)根据材料1～4，说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。 (2)根据材料2，说明“社会时代到来的条件‟‟是什么? (3)根据材料3，说明社会意识对社会存在的能动的反作用。 2．析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点：

[材料1]孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。‟‟荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”(摘自《孟子》)

[材料2] 梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”．“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。(摘自《饮冰室合集》)

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[材料3] 黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了„„世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“ 而不是一般人民的历史”。(摘自黑格尔：《历史哲学》) 请回答：

(1)材料1的合理思想和局限性。 (2)分别指出材料2和材料3的思想倾向。 (3)材料2和材料3的共同点。

3．用历史发展规律性的原理分析下列材料：

[材料1] 人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。(摘自孔德：《实证哲学》) [材料2] 一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。(摘自马克思：《资本论》) [材料3] 每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，……问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。(摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》) 请回答：

(1)材料1和材料2这两段话所表明的基本思想倾向的不同点和共同点。 (2)材料3与材料1、材料2的主要分歧是什么? (3)材料2体现了马克思主义的什么思想? 4．用历史唯物主义相关原理分析下列材料：

[材料1] 爱因斯坦认为：“科学是一种强有力的根据，怎样用它?究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。”

[材料2] 科学悲观主义认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境污染、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的古代社会甚至原始社会状态中去。

[材料3] 科学乐观主义则认为，科学技术可以解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，真挚可以依靠自然科学去解决资本主义的各种矛盾。 请回答：

(1)材料2与材料3在本质上是否相同?

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(2)材料1与材料2、材料3相比，有什么本质的区别?

(3)比较材料1、2、3，请回答马克思列宁主义是如何看待科学技术的? 第三章 人类社会及其发展规律 练习题参 一、单项选择题

1．A 2．C 3．A 4．D 5．C 6．D 7．D 8．B 9．B 10．C 11．D 12．C 13．D 14．C 15．C 16．B 17．C 18．B 19．A 20．C 二、多项选择题

1．ABC 2．ABCD 3．CD 4．ABCD 5．ABCD 6．ACD 7．AD 8．AB 9．ABC

10．AB 11．CD 12．AB 13．BC 14．AB 15．ACD 16．ACD 17．CD 18．BD 三、辨析题

1．“一切历史都是思想史”。

这种观点是错误的。历史是人的有意义有目的的活动，思想因素在历史发展中起着重要的作用。人类历史包含思想史，研究思想史对于深入认识人类历史及其发展有重要意义。 唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点本质上是唯心史观。

2．“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。 这是恩格斯关于社会意识相对性原理的正确论断。

社会意识具有相对性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家，其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。如18世纪末的法国之于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。

3．生产力可以跨越发展。

这种观点是正确的。在现代社会，生产力的发展不是单线的，可以实现生产力的跨越式发展。

生产力的跨越发展是有条件的，是在全球经济一体化的条件下，在改革和开放的条件下，通过利用生产力的已有成果，从而打破生产力的单线发展，实现跨越。

在当代中国，实现生产力的跨越式发展特别重要。由于历史原因，中国生产力比较落后，如果不实现跨越式发展，就会始终落后于世界生产力的发展。因此，实现生产力的跨越发展是当代中国生产力发展的特点，提出的以信息化带动工业化实现生产力的跨越发展，正是对当代生产力发展特点的反思。

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4．劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。

这种观点是正确的。劳动在人类社会的产生和形成中起了决定作用。劳动是人类的第一个历史活动。生产劳动创造了人类社会，是人类社会存在和发展的物质基础，是人类全部社会关系的物质根源，它孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽。因此， 恩格斯说：劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。 5．科学技术发展可以解决一切社会问题。

这种观点是错误的。这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。

科学技术提高人们认识和改造世界的能力，促进生产力和经济的发展。但科学技术不能解决资本主义制度所固有的矛盾，不能消灭压迫和剥削，也不足以克服社会关系中的各种矛盾。只靠科技进步，没有无产阶级的斗争，没有社会关系的根本变革，资本主义不能自动转变为社会主义。上述观点否认了社会基本矛盾在社会发展中的决定作用，否认了阶级斗争、社会与改革在社会发展中的作用，也没有看到科学技术掌握在不同阶级、不同人的手中，其作用是不同的。

6．社会意识都属于思想上层建筑。

这种观点是错误的。社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。

如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑。不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。 7．经济基础是社会发展的最终决定力量。

这种观点是错误的。经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。经济基础是在生产力基础上形成和发展的，是被生产力决定的。生产力才是社会发展的最终决定力量，它决定了经济基础并通过经济基础决定着全部社会生活。

该命题的错误实质在于把经济基础说成是社会最终决定力量，不了解生产力是社会发展的最终决定力量。

8．群众和英雄共同创造历史。

这种观点是错误的。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物，他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。

9．上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。 这种观点是正确的。辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。 四、材料分析题

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1．答案：

(1)生产关系与生产力之间的矛盾指的是：当一种新的生产关系取代旧的生产关系后，在一段时期内，由于它适合生产力的发展的要求，因而对生产力的发展起促进的作用，它能把被旧生产关系束缚的生产力出来。但随着生产力的进一步发展，生产关系就会由原来的适合而变为不适合，甚至逐步成为生产力发展的桎梏。这时社会矛盾就会激化，最终导致社会。打破旧的生产关系，重新建立新的生产关系，开始新一轮矛盾运动。经济基础与上层建筑的矛盾指的是：上层建筑是适应一定经济基础而建立起来的，是为经济基础服务的，在新的社会形态取代旧的社会形态之后，新建立的上层建筑，基本上是适应经济基础的巩固和发展要求的。如果一种社会经济形态已经变成落后腐朽的时候，生产关系严重不适应生产力的发展，上层建筑与生产力发展要求变革经济基础之间，就形成尖锐对抗。通过社会，去对原上层建筑加以根本变革。然后在新的基础上，重新建立新的上层建筑。

(2)社会存在决定社会意识，社会的物质生产力到一定程度时，便能检验出现存的生产关系已不再适合生产力发展，变成了束缚生产力的桎梏，这时社会矛盾就会激化，社会的时代就到来了。

(3)社会意识虽然为社会存在所决定，但又有其自身特有的发展规律，具有相对性。最突出的表现即在于它对社会存在产生重大的反作用。先进的、的社会意识对社会发展起推动和促进作用；落后的、反动的社会意识对社会的发展起延缓和阻碍的作用。但是，其反作用不是决定性的，而且其作用的大小，归根到底取决于它是否反映了经济发展的要求。 2．答案：

(1)材料1具有重民、贵民的合理思想，包含有肯定、重视人民群众作用的思想倾向。其局限性是：这些思想以维护和改善剥削阶级的统治为目的，是站在君主和剥削阶级一边；它是就君民关系讲人民群众的作用的，十分狭隘，没有形成完整的思想；而且还表现了害怕人民群众的心理。

(2)材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点，材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点。

(3)材料2和材料3的共同本质是否认人民群众创造历史的作用。 3．答案：

(1)材料1和材料2中所表现的共同思想倾向都认为人类历史有其客观的规律，这种规律是可以为人们和历史学家认识的。人类历史是不断进步和前进的历史，历史学作为一门科学是可能的。它的不同点在于，说前一段话的孔德是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证是一位实证主义者，也是一位带有严重的形而上学倾向的思想家，他看到了历史发展有其客观的规律，人类进步是可能的，但他把这种进步过程，把历史发展的过程看作是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。在马克思主义看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。

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(2)材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观规律，所以历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的而编纂的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在。

(3)在马克思的这段著名的话中，体现了马克思主义对于历史发展的唯物的辩证的观点。一方面，马克思认为历史的规律是客观的，历史发展的过程中有其固有的秩序和节奏，人们即使认识到这些规律，也不能改变它，不能逾越和取消社会发展的固有的阶段。另一方面，人在历史规律面前又不是为力的，他们可以缩短和减少分娩的痛苦。人们不能改变客观规律，但可以改变规律起作用的条件，从而利用规律为自己的目的服务。这表现了马克思对于历史规律的客观性与人的自觉活动能动性的唯物辩证的理解。 4．答案：

(1)科学悲观主义与科学乐观主义本质上是一样的，只是表现形式相反而已。二者的共同特征是科学单线论，或者说科学至上论，二者都是从科学出发；只不过科学悲观主义把一切问题都归罪于科学，而科学乐观主义则把一切美好的东西都归结为科学。

(2)爱因斯坦的观点不同于科学悲观主义和科学乐观主义，他把科学技术与人的作用联系在一起，在看到科学技术强有力的作用的同时，更重视人的作用。科学技术作为人类的工具是中性的，工具对人与环境产生了什么样的影响，完全取决于使用工具的人。

(3)马克思主义认为科学技术是历史上对社会发展起重大推动作用的进步力量，在当代社会，科学技术的作用更为重要，因为科学技术是第一生产力。但是生产力对社会的作用要通过与生产关系的矛盾运动，通过经济基础与上层建筑的矛盾运动来展开。生产力的作用与社会制度以及人的价值观念是分不开的。因此我们在坚持先进生产力对社会的巨大推动作用的同时，必须坚持先进文化的前进方向，坚持广大人民群众的根本利益。科学的发展要与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，只有在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，我们才能全面发挥科学技术的作用。科学悲观主义和科学乐观主义的共同问题，就是只见物不见人。马克思主义要求又见物又见人，并要由人来控制物的发展，使科学技术的发展受到人的控制。

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第四章 资本主义的形成及其本质 练习题 一、单项选择：

1、马克思指出：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不

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形成价值。”这段话说明（ ）：

A. 价值的存在以物的有用性为前提 B. 价值的存在与物的有用性互为前提 C. 只要物是有用的，它就有价值 D. 物越是有用就越有价值

2、“我们从小麦的滋味中根本无法判断它是封建农民生产的，还是资本主义制度下农业工人生产的。”这段话说明（ ）： A．使用价值是个历史范畴 B．商品的使用价值随生产关系的变化而变化

C．有使用价值的物品一定是劳动产品 D．商品的使用价值并不反映生产关系的性质 3、商品的本质属性是（ ）：

A. 使用价值 B. 交换价值 C. 价值 D. 价格 4、同商品价值量成反比的劳动生产率是（ ）

A．某企业的劳动生产率 B．某个人的劳动生产率

C．某部门的平均劳动生产率 D．全社会各部门的平均劳动生产率 5、下列关于劳动二重性理论正确的说法是 ( )

A．具体劳动是商品使用价值的惟一源泉，抽象劳动是商品价值的惟一源泉 B．具体劳动不是商品使用价值的惟一源泉，抽象劳动是商品价值的惟一源泉 C．具体劳动是商品使用价值的惟一源泉，抽象劳动不是价商品值的惟一源泉 D．具体劳动不是商品使用价值的惟一源泉，抽象劳动不是商品价值的惟一源泉 6、商品价格是商品价值的货币表现。在商品价值一定的条件下，商品价格( ) A．与货币价值变化成正比 B．与货币价值变化成反比 C．与货币价值变化有时成正比有时成反比 D．与货币价值变化成正比，与纸币价值变化成反比 7、一本书售价18元5角，这里的“元、角”是：( )

A.价格标准 B.价值尺度 C.观念货币 D.货币价值 8、商品是：( B )

A.用于满足人们需要的劳动产品； B.为市场交换而生产的有用的劳动产品； C.一切物品； D.一切有用的物品； 9.价值的本质是( )

A.一般人类劳动； B.抽象劳动； C.具体劳动； D.社会生产关系； 10、一定社会财富的物质内容由( )

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A.使用价值构成； B.交换价值构成； C.价值构成； D.货币构成； 11、价值或交换价值的物质承担者是( )

A.商品； B.货币； C.价格； D.使用价值； 12、具体劳动和抽象劳动是( )

A.两种劳动； B.两次劳动； C.两个过程的劳动； D.同一劳动过程的两个方面； 13、商品的二因素是由( )

A.劳动生产率决定的； B.劳动时间的二重性决定的； C.生产商品的劳动二重性决定的； D.劳动的复杂程度决定的； 14、.简单商品经济的基本矛盾是( )

A.使用价值和价值的矛盾； B.具体劳动和抽象劳动的矛盾；

C.私人劳动和社会劳动的矛盾； D.个别劳动时间和社会必要劳动时间的矛盾； 15、货币转化为资本的前提条件是( )

A.不等价交换； B.劳动成为商品；

C.劳动力成为商品； D.货币所有者把货币投入生产领域； 16、劳动力成为商品是( )

A.一切社会共同存在的现象； B.私有制社会共同存在的现象； C.商品经济会共同存在的现象； D.资本主义社会特有的现象； 17、剩余价值来源于( )

A.不等价交换； B.工人工资的扣除； C.工人的剩余劳动； D.劳动力的价值； 18、资本主义生产过程是( )

A.劳动过程和使用价值生产过程的统一； B.劳动过程和价值形成过程的统一； C.劳动过程和价值增殖过程的统一； D.价值形成和价值增殖过程的统一； 19、区分不变资本和可变资本的依据是资本的不同部分( )

A.在生产中位置是否移动； B.在运动中职能是否变化； C.在价值增殖中的作用不同； D.根据价值周转方式不同； 20、能准确反映资本家对工人剥削程度的因素是( )

A.工人工资的高低； B.工人劳动时间的长短； C.工人劳动强度的大小； D.剩余价值率的高低； 21、资本主义基本矛盾是( )

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A.生产与需要的矛盾； B.无产阶级和资产阶级的矛盾；

C.生产力和上层建筑的矛盾； D.生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾； 22、资本主义经济危机的实质是( )

A.生产过剩的经济危机； B.生产不足的经济危机； C.生产相对过剩的经济危机； D.生产严重短缺的经济危机； 23、资本主义周期性经济危机的物质基础是( )

A.大规模固定资本更新； B.资本主义基本矛盾运动； C.资本有机构成提高； D.资本主义竞争激烈； 24、资本主义经济危机的根源在于( )

A.货币的流通手段职能； B.货币的支付手段职能； C.资本主义基本矛盾； D.人口过剩与资本过剩的矛盾； 25、产业资本是( )

A.生产资本； B.工业资本； C.社会总资本； D.物质生产部门的资本； 26、产业资本循环有决定意义的阶段是( )

A.流通阶段； B.生产阶段； C.购买阶段； D.售卖阶段； 27、产业资本循环的一般公式是( )

A.G—W…P…W‟—G‟； B.W…P…W‟—G‟—W； C.P…W‟—G‟—W…P； D.W‟—G—W…P…W‟； 28、产业资本在其循环运动中所采取的三种职能形式是( )

A.固定资本、流动资本、货币资本； B.不变资本、可变资本、商品资本； C.产业资本、商业资本、借贷资本； D.货币资本、生产资本、商品资本； 29、货币资本的职能是( )

A.生产剩余价值； B.实现剩余价值； C.为剩余价值生产准备条件； D.生产和实现剩余价值； 30、资本周转是从资本运动的( )

A.连续性方面研究资本的运动； B.速度方面研究资本的运动； C.实现条件方面研究资本的运动； D.矛盾性方面研究资本的运动； 31、资本的周转速度和( )

A.周转时间成正比，周转次数成反比；

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B.周转时间成反比，周转次数成正比； C.周转时间成正比，周转次数成正比； D.周转时间成反比，周转次数成反比；

32、把生产资料区分为固定资本和流动资本，其依据是( ) A.在生产过程中不同的价值周转方式； B.在生产过程中不同的物质存在形态； C.不同部分在剩余价值生产中的不同作用； D.不同部分的不同运动速度；

33、能够划分为固定资本和流动资本的资本是( ) A.生产资本； B.货币资本； C.商品资本； D.流通资本；

34.下列选项中属于不变资本又属于固定资本的是( ) A.原料； B.燃料； C.辅助材料； D.机器、设备； 35、社会总资本(社会资本)是指( ) A.货币资本、生产资本、商品资本的总和； B.产业资本、商业资本、借货资本的总和； C.国内投资的资本和向国外投资的资本的总和； D.相互联系、相互依存的所有个别资本的总和； 36.利润本质上是( )

A.成本价格的产物； B.所费资本的产物； C.全部预付资本的产物； D.剩余价值； 37.反映资本家全部预付资本增值程度的是( ) A.剩余价值率； B.利润率； C.平均利润率； D.年剩余价值率； 38、最鲜明体现资本主义国家实质的国家职能是（ ） A、政治职能潮流 B、经济职能 C、社会职能 D、对外交往职能 39、资本主义法制的核心是（ ）

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A、民法 B、 C、刑法 D、行 40、资产阶级意识形态的核心是（ ） A、文学、艺术和宗教 B、道德、伦理 C、政治思想和法律 D、哲学、历史 二、多项选择题：

1、商品二因素的关系是 （ ）

A、价值的存在要以使用价值的存在为前提 B、使用价值的存在不以价值的存在为前提 C、使用价值是价值的物质承担者

D、价值的存在不以使用价值的存在为前提 2．商品的使用价值是( )

A.满足人的某种需要的属性； B. 构成社会财富的物质内容； C.交换价值的物质承担者； D.价值的表现形式； 3．商品的价值是( )

A.凝结在商品中的抽象劳动； B.商品的社会属性； C.交换价值的基础和内容； D.一定的社会生产关系的体现； 4．生产商品的劳动的二重性是( )

A.具体劳动； B.社会劳动； C.抽象劳动； D.私人劳动； 5.作为商品的使用价值的特殊性在于( )

A.是为了满足自己的需要； B.是为了满足他人的需要； C. 是交换价值的物质承担者； D.是由不同具体劳动创造的； 6. 从资本的不同分类来看，以劳动资料形式存在的资本属于( ) A、不变资本 B、可变资本 C、固定资本 D、流动资本 7.价值规律对私有制社会生产的调节作用是通过( )

A.竞争实现的； B.信用实现的； C.市场价格的波动实现的； D.成本价格的波动实现的； 8.劳动力的价值包括( )

A.维护自身生存必需的生活资料的价值； B.劳动者家属必需的生活资料的价值；

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C. 劳动者掌握一定技术必需的教育和训练费用； D.劳动者实际需要的生活资料的价值； 9.劳动力的使用价值( )

A.是大于自身价值的源泉； B.是资本积累的直接源泉； C.是扩大再生产的直接源泉； D.是价值的源泉； 10.区分不变资本和可变资本的意义在于( )

A.揭示了价值的真正来源； B.揭示了剩余价值的真正来源；

C.揭示了资本周转速度对剩余价值的影响； D.揭示了整个资产阶级和无产阶级的对立； 11、垄断资本主义本身发展所经历的阶段是( )

A.企业垄断阶段 B.一般垄断或私人垄断阶段 C.行业垄断阶段 D.国家垄断资本主义阶段 12、分析产业资本循环的意义在于( )

A.进一步揭示了资本的本质； B.揭露了资本的真正来源；

C.揭露了资本家的剥削程度； D.揭露了资本主义生产过程中的矛盾； 13、劳动时间的长短取决于( )

A.产品的性质； B.生产技术水平； C.企业管理水平； D.劳动生产率高低； 14、资本的生产时间包括( )

A.劳动时间； B. 生产资料的供应时间； C.正常的停工时间； D.生产资料的储备时间； 15、固定资本和流动资本与不变资本和可变资本的区别( ) A.划分的根据和标准不同； B.划分的目的不同；

C.划分的意义不同； D.划分的内容不同； 16、资本主义的国家机器包括（ ）

A、资产阶级政党 B、、 C、监狱、法庭 D、机构 17、资本主义政治制度包括（ ）

A、资本主义民主和法制 B政治组织形式 C、选举法制度 D、政党制度 18、资产阶级意识形态的本质是（ ）

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A、在一定程度上代表了人民的意志和愿望 B、集中地体现了资本主义国家文化的精华 C、是资产阶级意识的集中反映

D、是为资本主义社会形态的经济基础服务的 19、资本主义政治制度（ ）

A、建立在资本主义社会的经济基础之上 B、反映了资本主义社会的经济关系

C、反映了政治上占统治地位的资产阶级的要求

D、作为上层建筑，为巩固和发展资本主义社会的经济基础提供政治保障 三．辨析题：

1．商品的价值有两个源泉，即生产资料和劳动力的价值 2．具体劳动和抽象劳动是不同劳动过程的两个方面。 3．利用价值规律的作用，是能自动地实现资源的最优配置 4．贱买贵卖是资本家获得剩余价值的源泉 5．资本主义国家的本质是民主共和制。 6．资产阶级意识形态的核心是利已主义。 四．简答题：

1．为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾? 2．简述价值规律的作用 3．简述货币的职能

4．简述马克思劳动价值论的理论和实践意义 5．简述劳动力成为商品的条件 五．论述题：

1.价值规律的内容、表现形式和作用是什么?如何运用价值规律促进我国生产力的发展? 2.如何正确认识资本主义的意识形态的？

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第四章 资本主义的形成及其本质 练习题参 一、单项选择：

1A 2D 3B 4D 5B 6B 7B 8B 9A 10 A

11 D 12D 13C 14C 15C 16D 17 C 18B 19C 20D 21 D 22C 23C 24C 25D 26D 27C 28D 29D 30A 31D 32A 33B 34D 35D 36C 37B 38B 39B 40C 二、多项选择题：

1ABC 2ABC 3ABCD 4BD 5BC 6AC 7ACD 8ABCD 9ABC 10BD 11BD 12ABD 13ABCD 14ABC 15ABCD 16BCD 17ABCD 18CD 19ABCD 三．辨析题：

1.商品的价值有两个源泉，即生产资料和劳动力的价值 答：错。因为商品价值只有一个源泉，即生产商品的劳动。 2.具体劳动和抽象劳动是不同劳动过程的两个方面。

答案：错，因为具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程的两个方面。 3.利用价值规律的作用，是能自动地实现资源的最优配置

答：错。利用价值规律，不一定能够实现资源的最佳配置。因为在价值规律作为资源配置的唯一手段的情况下，生产者仅仅根据自己对市场的估计，自主安排生产经营活动，就不可避免地带有市场的自发性、盲目性，供求可能会失衡，造成资源浪费和需求得不到满足。 4.贱买贵卖是资本家获得剩余价值的源泉

答：错，因为雇佣工人劳动是创造剩余价值的源泉，工人在劳动过程中创造了高于劳动力价值的价值。

5．资本主义国家的本质是民主共和制。

答：错，因为资本主义国家的本质是资产阶级专政，民主共和制只是特定具体条件下资产阶级实现自身统治的具体形式。

6．资产阶级意识形态的核心是利已主义。

答：对。因为资本家占有资本，决定了在资本家生产过程中支配工人，产品分配按照有利于资本家自己的原则来分配，无偿地占有工人创造的剩余价值。资产阶级的意识形态不过是这种社会关系的精神表现，必然为资本家占有资本及其对工人的剥削和压迫辩护，资产阶级意识形态的核心是利己主义。 四．简答题：

1.为什么说私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济的基本矛盾?

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答案：

私人劳动和社会劳动的矛盾构成商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯穿商品经济发展过程的始终，决定着商品经济的各种矛盾及其发展。决定着商品经济的本质及其发展；决定着商品经济的其他一切矛盾；决定着商品生产者的命运。

在商品经济条件下，商品生产者的劳动是为了满足社会需要而生产的，而商品生产者根据自己对市场的估计自主安排生产经营活动，生产的商品不一定符合市场的需求，如果产品不能卖出去，商品的价值就不能得到实现，他生产商品所耗费的私人劳动就不能得到社会承认，不能转化为社会劳动。 2.简述价值规律的作用 答案：

通过市场价格波动调整供求关系，从而引导生产者和消费者调节各种商品服务的生产和消费，有利于供求平衡，更好地满足消费者有效需求，实现资源优化配置。

市场竞争机制促使刺激生产者改进技术、管理和服务，提高劳动生产率，推动生产力发展和社会进步。 3.简述货币的职能

答案：价值尺度、流通手段、储藏手段和世界货币。 4.简述马克思劳动价值论的理论和实践意义 答案：

马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值理论奠定了基础；揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。 5、简述劳动力成为商品的条件

答案：劳动者一无所有；劳动者能够自由地出卖自己的劳动力。 五．论述题：

1.价值规律的内容、表现形式和作用是什么?如何运用价值规律促进我国生产力的发展? 答：内容：商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间所决定，商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。表现形式：价格围绕价值上下波动。作用：调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配；刺激商品生产者改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率；促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。消极影响：导致垄断，引起商品生产者的两极分化，价值规律自发调节社会资源在社会各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。 要尊重价值规律，发挥市场在资源配置中的基础性作用，发挥企业在微观经济活动中的主体作用，同时也要发挥主观能动性，国家进行必要的有效的宏观，使有形的手和无形的手相结合，共同调节市场经济，促进我国生产力发展。 2.如何正确认识资本主义的意识形态的？

答：资本主义意识形态是资本主义社会的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础

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服务的，是资产阶级阶级意识的集中体现。

对资本主义意识形态在不同历史发展阶段所起的作用应作具体历史分析。应客观历史地评价资产阶级的意识形态，它在反对封建主义促进资本主义国家建立中起到了推动历史发展的进步作用，但随着资本主义国家建立和巩固一段时间后，社会作用开始走向反面，逐渐与历史发展方向背道而驰。

由于资本主义意识形态是人类文明的重要载体，应该以辩证批判态度认识资本主义意识形态。对资本主义意识形态中那些正确反映了人类社会生活的一般规律的思想理论和观念，我们应该加以学习、参考和借鉴；对其中反映资产阶级利益和要求的对社会生活进行了扭曲反映的为了维护资产阶级统治而有意编造的虚假理论，则必须加以分析鉴别和持鲜明的批判态度。

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第五章 资本主义发展的历史进程 练习题 一、单项选择题

1．资本主义经济发展中，资本集中的直接后果是（ ）

A．社会总资本急剧增加； B．社会就业率明显提高； C．个别资本规模迅速扩大； D．绝对剩余价值总量快速增长 2. 自由竞争资本主义向垄断资本主义过渡的根源在于（ ） A．资本积累的一般规律； B．资本有机构成不断提高； C．资本主义的基本矛盾； D．竞争的结果

3.主要资本主义国家相继由自由竞争阶段发展到垄断阶段的时期是( ) A.18世纪末期； B.19世纪中期； C.19世纪末20世纪初； D.第二次世界大战后 4.当代资本主义国际垄断组织的主要形式（ ）

A．国际卡特尔 B.混合联合企业 C．公司 D．国际康采恩 5、二次世界大战后，发达资本主义国家和私人垄断统治的发展表现在( ) A.托拉斯和康采恩的出现； B.金融寡头的统治

C.国际垄断同盟的出现 D.形成跨行业跨部门的混合联、合企业 6．垄断价格的形成和垄断利润的产生表明（ ）

A．价值规律不再起作用了； B．价值规律的作用受到了； C．价值规律的作用形式发生了变化； D．价值规律的内容发生了变化 7.垄断资本主义国家全部经济生活的基础是( )

A.垄断统治； B.资本输出； C.国际垄断同盟； D.占领殖民地 8.各种垄断组织虽然形式不同，但本质都是为了( )

A.避免两败俱伤；B.联合起来共同发展； C.相互之间竞争；D.获取高额垄断利润 9．垄断资本主义时期占垄断地位的资本是（ ）

A．产业资本； B．金融资本； C．银行资本； D．商业资本 10.垄断资本在经济政治上统治的目的归根到底是为了( ) A.规定垄断价格； B.获取高额垄断利润； C.掌握国家政权； D.避免两败俱伤 11.国家垄断资本主义发展的基础是（ ）

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A.国有垄断资本B.资产阶级国家 C. 私人垄断资本D.资本输出

12.金融寡头在经济上的统治主要是通过( )实现的

A.参与制； B.个人联合；

C.建立研究咨询机构对施加影响； D.掌握工具控制新闻媒介 13.金融寡头政治上的统治主要是通过（ ）实现的

A.合作参与制； B. “个人联合”；

C.建立研究咨询机构对施加影响； D.掌握工具控制新闻媒介 14．经济全球化的实质是（ ）

A．发达资本主义国家占优势、为主导的经济运动； B．发展中国家占优势、为主导的经济运动； C．对外开放国家占优势、为主导的经济运动； D．各国平等互利的经济运动

15.资本主义积累过程发展的历史趋势是( )

A.缓和并最终解决资本主义的基本矛盾； B.社会主义取代资本主义； C.全世界同时建立生产资料公有制； D.全世界都进入资本主义制度 16．资本社会化的最高形式是（ ）

A. 垄断资本主义 B.国家垄断资本主义 C.生产社会化 D.经营管理社会化 17．资本主义的历史地位是（ ）

A.新生的资本主义 B腐.朽的资本主义 C.不断发展的资本主义 D.过渡的资本主义 18.资本主义经济政治发展不平衡决定了社会主义只能( ) A.在发达资本主义国家首先取得胜利； B.在所有资本主义国家同时取得胜利； C.在一国或几国首先取得胜利； D.在所有不发达资本主义国家同时取得胜利 19.解决资本主义基本矛盾的唯一途径是( ) A.用垄断代替自由竞争；

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B.用国家垄断资本主义代替私人垄断资本主义； C.用国际垄断代替国家垄断资本主义； D.用社会主义制度代替资本主义制度 二、多项选择题

1. 私人垄断资本主义向国家垄断资本主义过渡( ) A.是资本主义生产社会化的客观要求 B.是资本主义基本矛盾发展的必然结果 C.在一定程度上促进了资本主义生产的发展 D.能够从根本上解决资本主义的基本矛盾 2.垄断组织比较发达的一般形式有( )

A. 康采恩； B.卡特尔； C.辛迪加； D.托拉斯； 3.战后国内垄断得到迅速发展，这表现在( )

A.垄断财团的实力增长； B.金融资本与国家政权更加密切地溶合； C.金融寡头的统治进一步加强； D.财团的家族色彩日趋淡薄； E.出现了康采恩这种垄断组织形式 4.垄断价格是( )

A.资本家可以获得超额利润的价格； B. 由垄断高价和垄断低价构成的； C. 垄断组织凭其垄断地位规定的一种市场价格； D.保证垄断利润的主要手段； E.遵循“价格领头制”原则制定的

5．垄断高价和垄断低价并不否定价值规律，因为（ ） A．垄断价格只是使价值规律改变了表现形式； B．按垄断低价买卖的行为，仍然是等价交换；

C．从整个社会看，商品的价格总额和价值总额是一致的；

D．垄断高价是把其他商品生产者的一部分利润转移到垄断高价的商品上； E．垄断高价和垄断低价不能完全离开商品的价值 6．垄断竞争是( )

A．垄断组织内部的竞争； B．垄断组织之间的竞争； C．垄断组织与“局外企业”之间的竞争； D．“局外企业”之间的竞争； E．“局外企业”内部的竞争

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7. 垄断形成的原因是( )

A.生产高度集中的必然产物； B.资本高度集中必然引起垄断

C.少数大企业为避免两败俱伤 D.规模经济效益促使少数大资本走向垄断 8.垄断资本主义是( )

A.资本主义矛盾发展的产物； B.私人垄断组织与国家政权相结合的资本主义； C.国家资本主义； D.社会主义最完备的物质基础； E.社会主义的入口 9.社会主义取代资本主义将是一个长期的历史过程，这是由于（ ） A．资本主义基本矛盾的运动具有复杂性和曲折性；

B．资本主义生产关系的调整，在一定程度上还能容纳生产力继续发展； C．资本主义已经积累了雄厚的经济实力和丰富的统治经验； D．资本主义经济和政治发展不平衡规律的作用； E．社会主义制度的巩固和完善需要一个历史过程

10.发达资本主义国家主导之下的国际经济协调机制包括( ) A.国际货币基金组织 B.世界银行 C.七十七国集团 D.世界贸易组织 三、辨析题：

1．垄断价格的出现意味着价值规律作用的消失。

2．垄断是在自由竞争基础上产生的，因此垄断统治形成后可以消除竞争。 3．垄断资本主义占统治地位的是金融资本 4．经济全球化是不可逆转的客观历史进程 四、简答题：

1．垄断是怎样产生的? 为什么说垄断没有消除竞争？ 2．垄断与竞争的关系如何？

3．国家垄断资本主义的实质和作用是什么?

4．当代资本主义出现了哪些新变化?如何理解这些新变化? 五、论述题：

1．如何理解从资本主义向社会主义过渡的复杂性和长期性？

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2．经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗？

第五章 练习题参 一、单项选择题

1C 2C 3C 4C 5 D 6 C 7 A 8 D 9B 10 B 11 B 12 A 13 B 14 A 15 B 16 B 17 D 18 C 19D 二、多项选择题

1 ABC 2 AD 3ABC 4 ABCDE 5ABCDE 6ABCDE 7ABCD 8 AE 9ABCDE 10ABD 三、辨析题

1．垄断价格的出现意味着价值规律作用的消失。

答：错，虽然垄断价格长期背离生产价格和价值，但是其价值依然由社会必要劳动时间决定，垄断价格只是对商品价值和剩余价值做了有利于垄断资本的在分配，从全社会看，商品的价格总额仍然等于商品的价值总额。因此，垄断价格的产生并没有否定价值规律，它是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体表现。

2．垄断是在自由竞争基础上产生的，因此垄断统治形成后可以消除竞争。

答：错，垄断是从自由竞争中形成的，作为自由竞争对立面产生，这是因为：垄断没有消除产生竞争的条件，存在着商品经济和资本私有制；垄断必须通过竞争来维持；社会生产时复杂多样的，任何组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来；存在垄断组织之间、非垄断组织和垄断组织之间、垄断组织内部的竞争。 3. 垄断资本主义占统治地位的是金融资本

答：对。因为，金融资本是工业垄断资本和银行垄断资本的融合而成的一种垄断资本，操纵国民经济命脉，支配大量社会财富，控制国家政权，是垄断资本主义国家事实上的统治者。 4.经济全球化是不可逆转的客观历史进程

答：经济全球化是在生产发展、科技进步和生产社会化程度不断提高的情况下，世界各国的经济活动超出一国和地区范围而相互联系和依赖的一体化过程。科学技术进步、公司发展和各国经济的变革等都为国际资本的流动、国家贸易的扩大、国际生产的大规模进行提供了内在动力。

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四、简答题： 1.垄断是怎样产生的?

答：垄断产生是资本家为了追求更多的剩余价值，必然展开你死我活的斗争，要在竞争中取胜，除了加强对剥削外，还必须不断积累资本，扩大生产规模，一般来说，大企业战胜小企业，使得资本和生产进一步集中，银行信用的发展，又加速了资本集中。集中到了一定阶段，自然产生了垄断。竞争各方为了避免两败俱伤，联合起来，实行垄断。 2.垄断与竞争的关系如何？

答：垄断是从竞争中产生的，作为竞争的对立面产生，但是垄断并不消除竞争，反而使得竞争更加激烈和复杂。

3.国家垄断资本主义的实质和作用是什么?

答：国家垄断资本主义的实质是国家政权和垄断资本结合在一起的垄断资本主义。作用。促进生产力发展的同时，也加强了对劳动人民的剥削和掠夺，更好地保证垄断资产阶级获得高额垄断利润，更有利于维护资本主义制度。

4.当代资本主义出现了哪些新变化?如何理解这些新变化?

答：当代资本主义出现了哪些新变化：生产资料所有制的变化；劳资关系和分配关系变化；社会阶层、阶级结构的变化；经济调节机制和经济危机形态变化；政治制度变化。 当代资本主义新变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果；当代资本主义新变化是在资本主义框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化，资本主义私有制和雇佣劳动还存在，剩余价值规律还发生作用，资本在社会经济关系中的支配地位并没有根本改变，资本和劳动之间的斗争、经济危机在继续。 五、论述题：

1、如何理解从资本主义向社会主义过渡的复杂性和长期性？

答：资本主义制度还能为生产力发展提供一定的空间，它想社会主义的转变必然会触及资产阶级的根本利益，必然会遭到阻碍和反抗，因为资本主义向社会主义的过渡必然是一个复杂的长期的历史过程。

任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到衰亡都要经过相当长的时间跨度，社会主义代替资本主义，也需要一个长期的过程。

资本主义发展不平衡性决定了过渡的长期性。社会主义在一些国家先取得胜利，而在另一些国家如果没有特殊矛盾和形势，要经过较长的资本主义发展过程，才能逐步为社会主义准备物质基础，从世界范围来看，资本主义向社会主义的过渡是一个从个别国家向更多国家扩展的相当长的历史过程。

最后，当代资本主义发展显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义社会为社会主义所代替尚需长期的过程。

2、经济济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗？ 答：经济全球化的本质是生产社会化程度不断提高的过程。社会分工在更大范围内进行，

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在更大范围内进行生产要素优化配置，推动社会生产力发展。

经济全球化是一把双刃剑，我国积极稳妥地参与经济全球化，利用国外技术、管理经验、资金、市场，发挥劳动力优势，扩大就业和产品销售，形成对国内企业发展的外部推动，这样能够推动我国生产力发展，推动产业结构高级化，转变经济增长方式，实现可持续发展。 同时，只要我们根据本国实际，坚持自主的原则，坚持从中国实际出发，采取符合我国实际的参与全球化的策略，坚持我国社会主义的基本经济制度和政治制度，充分考虑我国国民经济的承受能力，有步骤分阶段地实施对外开放，确保我国的政治安全和经济安全、文化安全，我国就不会沦为西方国家的附庸。

《马克思主义基本原理概论》论述练习题

1．运用社会形态发展的统一性和多样性及其相互关系原理,说明建设有中国特色社会主义的科学性。

2．用理论和实践的关系原理,说明学习理论对社会主义现代化建设的重要意义。

3．怎样理解主义的实现和人的全面发展?

4．运用整体与部分关系的原理,说明在社会主义现代化建设中如何正确处理全局和局部的关

系。

5．运用“科学技术是第一生产力”的理论,说明我国实施“科教兴国战略”的伟大意义。

6．怎样理解中国处于社会主义初级阶段是当前中国的最大实际?

7．运用人口因素在社会发展中的作用的原理,说明应如何正确认识和对待我国的人口问题。

8．运用事物的发展是前进性和曲折性统一原理,说明应该如何认识我国社会主义现代化建设事业。

9．运用社会意识与经济发展水平不平衡性原理,说明中国在社会主义初级阶段建设高度的社会主义精神文明的可能 性。

10．试述社会主义改革的特点及坚持四项基本原则和坚持改革开放的关系。

11．运用国家职能的原理,说明我国社会主义初级阶段坚持人民民主专政的必要性。

12．运用上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律,说明我国进行政治改革的必要性。

13．运用生产关系必须适合生产力状况的规律,说明我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体,多种所有制经济共

同发展的基本经济制度的正确性。

14．运用人的价值论,说明树立正确价值观的重要性。

15．结合中国改革的实际说明“是生产力,改革也是生产力”。

16．用真理的绝对性和相对性统一的原理,说明对待马克思主义应持的正确态度。

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17．用哲学发展史阐明马克思主义哲学的产生引起的哲学上的变革。

18．结合中国环境问题的实际,说明应该如何正确认识和对待当代的环境问题。

19．运动世界的物质统一性原理,说明一切从实际出发的哲学依据。

20．用本质和现象关系原理,说明我们对事物的认识必须透过现象看本质。

《马克思主义基本原理概论》论述练习题参

1．答:(1）社会形态发展的统一性和多样性及其相互关系原理认为:不同国家、不同民族的历史发展过程具有不同的特点,在经济、政治、文化发展上都有自己民族的特色,各国的历史可以说是千差万别的,这是社会形态发展的多样性。同时,不同国家和民族的历史又具有共同性、普遍性,即具有共同的发展规律,这是社会形态发展的统一性。社会形态发展的多样性和统一性是相互结合的。社会形态发展的统一性和多样性及其相互关系的原理,是建设有中国特色社会主义的重要理论根据之一。

(2)马克思主义关于社会主义的普遍性规律是从各国社会主义和建设中总结出来的共同的发展规律,对于每个国家的社会主义和建设具有普遍指导意义,但是,各国的具体情况不同,建设社会主义也都有各自的特色,具有多样性。

(3)建设中国特色社会主义,一方面坚持了社会主义共同的发展规律,坚持社会形态发展的统一性;另一方面又从本国国情出发,因此,无论在公有制生产关系的规模、程度和实现形式,还是在经济建设的步骤、战略重点、发展速度等方面,坚持具有中国特色的社会主义,坚持社会形态发展的多样性。实践证明,走中国特色社会主义道路,才取得了我国社会主义现代化建设空前未有的成就。

2． 答:(1)实践是认识的基础,实践对认识起决定作用,实践是认识的来源、动力、检验标准和目的,理论一经形成对实践有能动作用,主要表现在:正确的认识和理论可以引导实践指向适当的对象,采取正确的方法,从而取得成功。错误的认识和理论,会引导实践指向不适当的对象,采取错误的方法,从而导致失败。

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(2)以无产阶级家的胆略和求实精神,批判了粉碎“四人帮”后“两个凡是”错误方针造成的对人们思想的禁锢。指出“两个凡是”违背了马克思主义、违背了思想;明确指出必须完整、准确地掌握思想的科学体系,实事求是是思想的精髓;高度评价了实践是检验真理的唯一标准的大讨论,认为这次讨论的实质是要不要思想的问题。在新的历史时期,恢复了实事求是的思想路线。为党的十一届三中全会奠定了思想基础。十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线,并做出工作重点转移到经济建设上来的一系列重大决策。这些都标志着中国从此进入社会主义事业发展的新时期。

①对实事求是思想路线的重要贡献主要表现在:第一,他不仅恢复了实事求是的思想路线,而且把实事求是提到世界观和方的高度,第一次明确提出:“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。”实事求是是马克思主义的精髓。第二,他把坚持实践是检验真理的唯一标准的观点作为实事求是思想体系的重要组成部分,并且把实践标准与生产力标准统一起来,把“三个有利于”作为检验各项工作得失成败的标准。第三,从理论上深刻分析了思想与实事求是的内在联系,从一个新的角度拓展了实事求是的思想。 ②对实事求是思想路线的最大贡献是创立了建设有中国特色社会主义理论。这一理论指出,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶级,必须坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则和改革开放。这一理论还提出社会主义建设的战略步骤分三步走,坚持“两手抓”、“一国两制”等一系列战略、方针和。建设有中国特色社会主义理论的提出是坚持实事求是思想路线的结果,思想、实事求是是贯穿于这一理论的一条基本的指导性线索。 (3)在建设有中国特色社会主义理论的指导下,20多年来我国的改革开放和社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。这些成绩的取得也是坚持实事求是思想路线的结果。正如指出的那样:“过去我们搞所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。”在党的十四大报告中指出:“思想、实事求是,是建设有中国特色社会主义的精髓,是保证我们党永葆生机的法宝。”党的十五大把理论作为党的指导思想写进党章。在十五大报告中指出,理论是当代中国的马列主义,是马克思主义在中国发展的新阶段,理论坚持思想、实事求是,在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界。

3． 答:(1)主义是无产阶级的事业。主义作为一种理论即科学社会主义理论,是同空想社会主义相对立的;作为一种社会制度,是人们最理想的社会制度,是同资本主义制度对立的;作为一种运动,是全世界无产阶级的伟大实践。

(2)主义是人类历史上最伟大、最壮丽的事业,同时也是人类历史上最艰巨的事业。它的实现需要经过亿万人民几代甚至几十代长时间的自觉努力奋斗。我国人民正在进行的社会主义现代化事业,是世界主义实践的一个部分。

(3) 主义社会是人的全面发展的社会。全面发展是人的发展的最理想的境界。就个人而言,是指德、智、体、美、劳和谐完整的发展;是指个人潜力和智能的最大限度的发挥;是指个人需要的全面丰富和满足,是指人的本质真正的实现。当每个人都获得全面发展时,一切人全面发展的时代便到来了。

(4)我国正处于社会主义初级阶段，还不具备实现人的全面发展的各种条件，但社会的发展与人的发展是相互促进的，我们应当通过推动社会的发展为人的全面发展创造条件，同时通过推动人的全面发展来促进社会的发展。

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4． 答:(1)部分与整体关系原理。此原理的内容包括:

第一,整体与部分相互依存、一方面整体是由部分组成的,离开了部分就不存在整体。另一方面,部分离不开整体,离开整体的部分就失去其原来的意义。正如黑格尔在《美学》第一卷中指出的那样,“割下来的手就失去了它的的存在,就不像原来长在身体上时那样,它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了,而且它就腐烂起来了,丧失了它的整个存在了。只有作为有机体的一部分,手才能获得它的地位。”人是社会整体中的一部分,人离开了社会就不成其为人了。

第二,整体不是各个部分的简单相加,而是按一定联系或关系结合在一起的,整体不等于部分的总和,优化的系统整体大于部分的总和。

第三,整体与部分相互作用。一方面,整体对部分起支配、决定作用,协调各部分向着统一的方向发展。另一方面,各个部分也有其相对的性,反作用于整体,部分的变化也会影响整体的变化。

(2)正确处理整体和部分的关系,就必须在分析和解决问题时着眼于整体,要求局部服从整体,反对片面强调局部、甚至以局部利益损害整体利益的分散主义和个体主义。同时还要考虑和照顾到局部,承认局部的相对性和一定的重要作用,反对片面强调整体利益抹煞局部利益的绝对的整体主义。在社会主义现代化建设中,我们要把整体利益与局部利益结合起来,立足整体、统筹兼顾,既不要搞地方主义、本位主义,又不要搞绝对的整体主义。这样才能使社会主义现代化建设不断取得胜利。

5．答:(1)“科学技术是第一生产力”,这是一个反映时代精神的科学真理。这个真理主要有三层涵义:

①科学渗透于现代生产力系统的各要素之中。科学应用于生产过程或工艺过程,渗透到生产力的其他各类要素中去,从而转化为直接的现实的生产力。

②科学对生产的发展具有主导作用和超前作用。在现代化生产中,科学、技术、生产三者互相依赖,形成一个相互作用的完整体系。其中物质生产对科学起归根结底地决定作用,科学对物质生产的发展起主导作用和超前作用,技术是联结科学和生产的中间环节。 ③科技进步是推动生产力发展的重大杠杆。由科技因素造成的劳动生产率和经济增长率越来越高,使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。

(2)实施科教兴国战略是坚持科学技术是第一生产力的具体体现。只有坚持教育为立国之本,科技是强国之路,把教育和科学技术放在经济社会发展的重要位置,才能增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力,提高全民族的科技文化素质,把经济建设转移到依靠科学技术进步和提高劳动者素质的轨道上来,加速实现国家的繁荣。

6． 答:从中国当今的具体国情出发,实事求是地分析了我国经济、政治、文化等各方面的实际情况,得出了我国处在并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断。

社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,而是特指我国

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生产力落后,商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段,它包括两层含义:一是说我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。二是说我国社会主义还处在初级阶段。我们必须从这个实际出发,而不能超越这个阶段。

我国正处于社会主义初级阶段,这是我国当前最大的实际。我们党的路线、方针、正确与否,就是要看是否符合这个实际。改革开放以前的路线、方针、之所以出现错误,一言以蔽之,就是因为它不符合中国的实际。党的十一届三中全会以后,随着党的“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验和发展真理”这一思想路线的恢复,纠正了以往的错误,逐渐形成了一整套符合中国处于社会主义初级阶段这个当前中国最大实际的、路线、方针,因而使得改革开放和社会主义现代化建设取得了举世公认的伟大成就。总结我国建国后五十多年实践的经验和教训,我们得出了一条真理,在中国要建设社会主义,只能一切从社会主义初级阶段的实际出发,而不能从主观愿望出发,不能从这样或那样的外国模式出发,也不能从对马克思主义著作中个别论断的教条式理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点出发。只有坚持我国处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际,我们才能更自觉地坚持党的基本路线一百年不动摇,才能在党的正确路线、方针、的指引下,全国人民齐心协力,克服各种艰难险阻,为早日实现社会主义现代化强国而努力奋斗。

7． 答:(1)历史唯物主义关于人口因素作用原理,指明了人口因素虽然对社会发展不起决定作用,但它是社会物质生活的必要条件之一,对社会的发展起着制约和影响的作用。主要表现:一定数量的人口是社会物质生产的必要前提。人口状况能够加速或延缓社会的发展。随着生产力的发展和科学技术的进步,物质生产水平的提高主要依靠科学技术进步来提高劳动生产率,这时对人口数量的需求就相对减少,因而要求对人口的增长速度适当加以。另一方面,随着生产力的发展和科学技术水平的提高,对人口质量的要求越来越高,因而优生优育,不断改善、优化人口的职业构成、教育构成,技术熟练程度的构成以及年龄构成、性别构成等,越来越成为生产发展和社会进步中起重要作用的因素。

(2)我国的人口问题突出地表现为人口数量多,在一段时间内增长速度快,人口生产与物质生产比例严重失调,从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾,并且带来了一系列社会问题。我们必须充分估计到我国人口问题的严重性,坚持正确的和采取切实可行的措施,解决好我国的人口问题,同时我们要对我国人口问题的解决充满信心。

8．答:(1)事物的发展是前进性与曲折性的统一。

①事物的发展都是通过否定实现的。辩证的否定不是一次完成的。事物的发展经过两次辩证的否定,由肯定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。这就是否定之否定规律。

②否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。事物发展到否定之否定阶段,经过两次辩证的否定,克服了前两个阶段的局限性和片面性,保留了前两个阶段的积极因素,又增加了更高级的新内容,从而使事物在\"自己运动\"中得到充分发展和完善,因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。

③否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。否定之否定阶段和肯定阶段都是同否定阶段相对立的,因而否定之否定阶段必然与肯定阶段有某些相似之处,重复肯定阶

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段的某些特征。这样,事物的发展又仿佛回到了原来的出发点,使事物的发展过程呈现出周期性,否定之否定阶段既是前一个周期的终点,又是下一个周期的起点。这样,一个周期接着一个周期,循环往复,以至无穷。这样事物的发展呈现为周期性的螺旋式上升或波浪式前进。 事物发展的具体道路是曲折的,还由于:第一,新事物战胜旧事物是一个反复斗争的过程。新事物在最初出现的时候总是比较弱小的,不完善的。这时旧事物则是比较强大的,为了维护自身的地位,总要竭力扼杀和摧残新事物,阻止新生事物的成长壮大。新事物只有经过反复曲折的斗争,才能使自己不断成长壮大,最终战胜旧事物。这在社会历史领域表现得尤为明显。 第二,由于某些偶然的原因,事物的发展会出现暂时的倒退,这也是曲折性的一种表现。总之,否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的,事物发展的具体道路是迂回曲折的。

(2)割裂事物发展的前进性与曲折性的统一,会导致循环论和直线论的错误。循环论只看到事物发展的曲折性,否认了事物发展的前进性,认为事物的发展是周而复始的循环。直线论只看到事物发展的前进性,否认了事物发展的曲折性,认为事物的发展道路是笔直的,没有任何曲折和倒退。这两种观点都是形而上学的错误观点

(3)坚持事物发展是前进性和曲折性相统一的原理,对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重大意义。

首先,要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。事物的总趋势是前进的、上升的,新事物代替战胜旧事物,社会主义必然最后战胜资本主义,我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走中国特色社会主义道路。任何时候都不要被一时的表面现象所迷惑,不要因暂时的挫折而动摇。

其次,要准备走曲折的路,有克服困难的精神准备。事物发展的道路是曲折的,我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的,会遇到各种困难、遭受各种挫折。我们要充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性,要保持清醒的头脑,准备克服各种困难、走曲折的路。要反对看不到我们伟大事业的艰巨性和复杂性的盲目乐观态度,我们要在曲折斗争中开辟前进的道路。

9． 答:(1)社会意识与社会经济发展水平的不平衡性主要有两种表现:一种表现是,从历史的纵向即从同一国家的不同时代来看,在社会经济发展水平较高的阶段,某些社会意识形式的发展水平可能较低;相反,在社会经济发展水平较低的阶段,某些社会意识形式的发展水平却较高。

(2)社会意识与社会经济发展水平的不平衡性原理说明,社会主义的中国在经济发展水平上落后于发达资本主义国家,但建设高度的社会主义精神文明是完全有可能的,因为: 首先,在我国社会主义现代化建设中,虽然物质生产是基础,对精神生产起着最终决定作用,但在思想领域的某些方面却超过发达资本主义国家；

其次,我国历史上的一些优秀思想成果是可以继承的,既可以“古为今用”,又可以“推陈出新”;

再次,一般地说,政治和法律思想对其他社会意识影响最大,哲学作为世界观和方对其他社会意识形式具有指导作用。在我国,已经占主导地位的社会主义政治和法律思想,以及

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马克思主义哲学完全可以指导我们搞好社会主义精神文明建设。

10． 答:(1)社会主义社会的改革特点在于:

①改革是社会主义制度的自我完善。这是由社会主义社会基本矛盾的性质和特点决定的。它是非对抗性的矛盾,可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。改革的目的是兴利除弊,使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来。

②改革是党领导下的社会主义制度的自我完善过程。党是社会主义现代化建设和改革开放的领导核心。

③改革是依靠人民群众、发挥人民群众创造力的社会主义变革过程。 ④改革是在安定团结的政治环境中的社会主义发展过程。

⑤必须正确处理坚持四项基本原则和坚持改革开放这两个“基本点”之间的关系。 (2)坚持四项基本原则和坚持改革开放的关系在于：四项基本原则是立国之本,改革开放是强国之路,两方面存在着不可分割的联系。社会主义如果不进行改革开放,必然窒息自身的生机和活力;改革开放如果不以坚持四项基本原则为前提,必将导致资本主义化。坚持四项基本原则和改革开放相统一的观点,必须反对资产阶级自由化和思想僵化两种倾向。

11．答:(1)国家作为阶级压迫的工具,有对内对外两种职能.其对内职能是被统治阶级的反抗,对本阶级实行一定程度的民主,以保持统治阶级在经济上、政治上和思想上的统治地位,维护统治阶级的利益。其对外职能是防御外来的侵略和,保护本国利益不受侵犯。国家除去阶级压迫工具的职能以外,还有多方面的其他社会职能。

(2）我国社会主义初级阶段必须加强人民民主专政,这是因为社会主义国家的对内、对外职能没有消失:

第一,在我国现阶段,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化,国际敌对势力又不断对我国进行渗透、,搞“西化”、“分化”阴谋。为了巩固和发展社会主义,保卫国家主权和安全,维护政治稳定和社会治安,就必须加强人民民主专政。

第二,社会主义国家还担负着组织领导广大人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的重任,要保证经济建设这个中心不动摇,要保证改革开放的健康、顺利进行,这也要求必须加强人民民主专政。

12．答:(1)上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律主要包括三方面内容:经济基础决定上层建筑的产生、性质和变革;上层建筑反作用于经济基础;经济基础和上层建筑之间的矛盾运动体现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的过程。 (2)上层建筑适合经济基础发展要求的规律,是无产阶级政党制定正确的路线、方针、的重要理论依据,也是我国进行政治改革的客观依据。

(3)我国人民民主专政的国家制度和法律,是和社会主义的经济基础相适应的;但是,原有

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的政治,随着社会主义建设的进行,逐渐暴露出一些弊端,如官僚主义、权力过分集中、家长制、干部领导职务终身制等现象,又是和社会主义的经济基础相矛盾的,只有改革原有的政治,才能调动各方面的积极性、促进社会主义现代化建设。

(4)原有政治是适应高度集中的计划经济建立起来的,存在着党政不分、政企不分,权力、决策高度集中,法制不健全等现象,严重妨碍着社会主义市场经济的建立,只有进行政治改革,才能为经济改革的深入发展扫清道路,才能巩固经济改革取得的成果。

13． 答:(1)生产关系必须适合生产力状况的规律主要包括三方面内容:生产力决定生产关系的产生、性质和发展变化;生产关系反作用于生产力;生产力和生产关系之间的矛盾运动体现为生产关系与生产力之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的过程。

(2)生产关系必须适合生产力状况的规律,是人类社会发展最基本、最普遍的规律,是无产阶级政党制定正确的路线、方针、的理论依据。我国社会主义初级阶段实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,就是以这一规律为理论依据的。

(3)生产关系必须适合生产力状况的规律要求我们,必须根据我国社会主义初级阶段生产力发展水平,来调整和改革所有制结构。社会主义公有制,同社会化大生产相适应,从而在根本上消除了资本主义的基本矛盾,为社会生产力的进一步发展开辟了广阔的道路。只有坚持公有制主体地位,才能保证国民经济的发展沿着社会主义方向前进;才能防止两极分化,最终实现;才能保证社会主义制度的巩固和发展。但总的说来,我国生产力水平、生产社会化程度还不高,而且地区发展不平衡，这就决定了我国在以公有制为主体的前提下,必须鼓励、支持和引导个体、私营等各种非公有制经济的发展。我国实行公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度,是适应生产力发展要求,是促进生产力发展,有利于社会全面进步的。这已被20多年改革的实践所证实。

14． 答:(1）马克思主义关于人的价值的理论告诉我们:人的价值是自我价值与社会价值的统一。社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面,是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。自我价值是个人与社会关系的又一个方面,是指在社会生活和社会活动中,社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。人的社会价值和自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提;社会价值是自我价值的外在体现。因此,我们应在实现社会价值的过程中,实现人的自我价值,要反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点,要正确处理个人自我价值与为社会、他人作奉献的关系。

(2)马克思主义关于人的价值的理论还告诉我们:人的价值的实现,唯一的途径是参与社会实践。因此,一个人要实现自己的价值,就必须积极投身于社会实践,在当前,就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践,在实践中贡献自己才智,从而使自身的价值得到充分的实现。

(3)树立正确的价值观,才能为我们树立正确的、尤其是主义人生观提供科学的理论基础。

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15． 答:(1)社会和社会改革都是为了解决生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,从而推动社会历史发展的运动形式。社会是社会制度的根本质变,是用新的社会形态代替旧的社会形态,生产力,促进社会发展;改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变,在一定时期内和一定程度上推动生产力的发展和社会进步。

(2)中国的改革实际说明“改革也是生产力”。我国社会主义改革是立足本国国情,总结实践经验,根据生产力的现实水平和进一步发展的客观要求,自觉地调整生产关系与生产力不相适应的部分,调整上层建筑与经济基础不相适应的部分,从而使社会主义制度自我完善、推动生产力的发展和社会各方面的进步。所以说:“是生产力,改革也是生产力。”

16．答:(1)绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系。它们并非不同的真理,而是同一真理的两种不同属性和方面,二者是辩证统一的。首先,绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面,相对之中有绝对,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。另一方面,绝对寓于相对之中,绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。其次,相对真理是向绝对真理转化的,真理是一个由相对真理向绝对真理转化的发展过程,每一个真理都是这个转化过程中的一个环节。每一个真理都是相对真理,都是对事物及其规律近似正确的反映,因而是需要不断发展的,而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒,因此,真理发展的过程就是不断接近无限发展着的客观世界的过程。这个过程就是真理由相对真理走向绝对真理的过程。人们对真理的认识是永无止境的,永远不可能达到真理的顶峰。因为客观世界的发展是无限的,人们认识的发展也是无限的,人们只能不断地接近无限发展的客观世界,永远不会穷尽它。

(2)真理是绝对性和相对性的统一,如果割裂两方面的统一,就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。绝对主义真理观片面地夸大真理的绝对性,否认真理是一个发展过程。它把人们在一定历史条件下达到的有限的、近似正确的认识凝固化,使之变成僵死的教条。中国历史上的教条主义者把马克思主义真理绝对化,把不断发展的马克主义看成绝对不变的教条,当成一种现成的公式,到处乱套,结果导致在实践中失败,危害了事业。相对主义真理片面夸大真理的相对性,否认真理的绝对性,从而否认了客观真理的存在。这样,就把真理的相对性夸大为主观随意性,抹煞了真理和谬误的界限,陷入唯心主义诡辩论。相对主义真理观认为,既然科学史上总是新理论不断代替旧理论,那末真理只能是相对的,并不存在绝对性。实际上,科学史上新理论不断代替旧理论的过程,是真理不断发展的过程,决不是真理绝对性的否定。爱因斯坦的相对论超越了牛顿的经典物理学,是物理学的发展,并不是说牛顿的经典物理学中不包含任何具有客观性、绝对性的真理。

(3）把握真理的绝对性和相对性统一的原理,对于我们正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真理,它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律,是经过150多年的实践证实了的真理,因而它有绝对性的一面。但是,马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律,它又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性,所以应坚持以马克思主义作为我们的指导思想;又因为它具有相对性,所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展,才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持,才能发展;只有发展,才是正确的坚持。要坚持和发展马克思主义,必须反对两种错误倾向:一要反对把马克思主义当成僵死不变的教条主义;二是反对认为马克思主义已经“过时”,否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。

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17． 答:马克思主义哲学是科学的世界观和方,它的产生引起了哲学上的变革。具体内容如下:

(1)马克思主义哲学科学地解决了哲学的研究对象问题。在马克思主义哲学产生以前,由于生产和科学发展水平的,不仅唯心主义哲学,即使唯物主义哲学,都不可能对整个世界的总的图景作出符合实际的科学描述。他们采取虚构的手段,用主观臆想的联系代替他们尚未认识的真实联系,用逻辑推论去填补实际材料的不足,把这样建立起来的哲学体系凌驾于一切具体科学之上,使哲学成了一切知识的总汇,成了所谓“科学之科学”。这些都表明:在马克思主义哲学产生之前,在哲学史上并没有搞清楚哲学的真正的研究对象是什么。马克思主义哲学不同于以往的哲学,它明确提出自己的研究对象是关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律，而不像具体科学那样，研究的仅适用于某一特定的领域的具体规律。另一层意义在于,随着分门别类的具体科学逐渐和专门化,揭示每个具体领域的特殊本质和规律,便成了各门具体科学的任务,无需哲学来代替。这样,作为“知识的总汇”或“科学之科学”的哲学,就再也没有必要、也不能继续存在下去了。

由于马克思主义哲学明确了自己的研究对象,进而也就明确了马克思主义哲学和具体科学之间的关系,既不是“代替论”也不是“取消论”,而是一般与个别的关系。二者之间既有区别又有联系。

首先,它们之间最明显的区别是研究对象不同。具体科学是以世界的某一特殊领域的具体规律作为自己的研究对象,因而具有个别性和特殊性;而马克思主义哲学则是以自然界、社会和人类思维的最一般规律作为自己的研究对象,因而具有一般性和普遍性。

其次,它们之间又是密切联系的。一方面,马克思主义哲学要以各门具体科学为基础,没有各门具体科学的发展成就,马克思主义哲学既不可能产生,也不可能发展。另一方面,马克思主义哲学为各门具体科学的研究提供正确的世界观和方的指导。因此,从事具体科学研究的人,既要坚持马克思主义哲学的指导,不断排除研究过程中和这一领域中存在着的唯心主义和形而上学的世界观和方的影响;又要注意避免把马克思主义哲学等同于具体科学,借口坚持马克思主义哲学而取消具体科学的研究。

（2）马克思主义哲学第一次成为科学形态的世界观和方的理论体系。在马克思主义哲学产生以前,唯物主义就在同唯心主义哲学的斗争中产生和发展起来。它经历了古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义两大历史形态。

①古代朴素的唯物主义：其关于世界的本质的观点往往是凭直接观察得到的，并把某些具体的物质形态，如水、风、火、气等当作世界的本原,这些观点坚持从自然界自身去说明自然界，是有进步意义的,但它的突出特点是直观性、猜测性,这种观点是不科学的。 ②近代形而上学唯物主义：由于近代工业发展和科学的进步,在欧洲出现了形而上学唯物主义,也叫机械唯物主义。它力求用当时的科学成就去从根本上解释世界。但由于当时工业和科学的发展还很不充分,加上其他条件的,使得形而上学唯物主义存在三个明显的局限性： 第一,机械性。仅仅用力学的尺度去衡量一切变化和过程,甚至把生命运动也归结为力动。这是与当时只有机械力学达到了某种完善的地步分不开的。 第二,形而上学性。不能把世界理解为一种处于不断变化、发展中的过程。 第三,不彻底性。它的自然观是唯物主义的,对社会历史的看法却是唯心主义的,这是由于当时社会实践了人们的视野而造成的。

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③马克思主义哲学：马克思主义哲学是在大工业生产和科学进一步发展的条件下,在资本主义社会矛盾充分暴露、社会各种矛盾的经济根源已经显露出来的情况下产生的。它从根本上克服了以往唯物主义的局限性,使自己成为崭新的、彻底的唯物主义哲学。这就是辩证唯物主义和历史唯物主义。具体表现在:一方面,马克思主义哲学克服了唯物主义和辩证法的分离,依据科学发展的新成就,把辩证法和唯物主义有机结合和统一起来,使得唯物主义成为辩证的唯物主义,这就克服了旧唯物主义的机械性和形而上学性;使得辩证法成为唯物主义的辩证法,这就克服了辩证法的唯心主义性质。另一方面,马克思主义哲学克服了唯物主义自然观和唯物主义历史观的分离,把唯物辩证的自然观和考察社会的历史观结合和统一起来,克服了旧唯物主义的不彻底性,创立了历史唯物主义。由于马克思主义哲学实现了这两个结合和统一,才建立起辩证唯物主义和历史唯物主义。在马克思主义完整、科学、彻底的体系中,两个部分是互相依赖、互为存在前提的,它们是同时铸成的一块整钢。因此使得马克思主义哲学在哲学史上第一次成为科学形态的世界观和方的理论体系。

(3)唯物史观的发现和创立,使社会历史理论由可能变为科学,使社会主义从空想变为科学。在马克思主义哲学产生以前,在社会领域占支配地位的是历史唯心主义。它突出的特点是把社会意识看作对社会历史及其发展起决定作用的因素。以往的历史理论,至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因,没有探索社会关系体系发展的客观规律性,没有把物质生产的发展程度看作是这些关系的根源。因此,以往的历史理论是混乱的,具有极大的随意性。唯物史观的发现和创立,从根本上结束了唯心主义哲学在社会历史领域中的统治地位。马克思指出:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”一切社会现象和冲突的根源不是决定于思想或观念,而是存在于经济的事实之中。这样便将社会历史理论建立在客观的经济事实的基础上,具有了如同自然科学一样的精确性。在唯物史观创立以前,空想社会主义者对资本主义制度进行了揭露和批判,并对未来社会做了一些设想,并具有一定的积极的合理的因素。由于这些空想社会主义者们把社会主义建立在道义和对抽象的理性、正义、思想的追求和向往的基础上,最终还是局限在唯心主义历史观的范围内。而马克思的唯物史观的创立,从社会存在决定社会意识的基本原理出发,深刻分析和揭示了资本主义社会的剥削实质,指出资本主义生产的基本规律是剩余价值规律。阐明资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的历史趋势,从而使社会主义从空想变为科学。

(4)马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方。马克思主义哲学产生以前,不管是唯物主义,还是唯心主义;是唯物主义可知论,还是唯心主义可知论,他们都是少数人以不同的观点解释、认识和反映、描述世界。

①马克思主义哲学则不然,它是以实践为基础的,它来自无产阶级斗争的实践需要,又为无产阶级斗争实践服务,并在实践中使自身不断获得丰富和发展。因此,实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征,又是区别于其他哲学的显著标志。马克思主义哲学正是在实践中实现了性和科学性的统一。

②马克思主义哲学的性是指它不崇拜任何东西,按其本质来说,是批判的、的,它把变革旧世界和改变现存事物作为自身的任务和目的。马克思主义哲学的科学性是指它不仅以科学的发展为基础,而且是指它通过实践和自然科学的成就正确地揭示了自然、社会和思维发展的一般规律。在马克思主义哲学中,性和科学性是统一的。

③正由于马克思主义哲学具有实践性这最显著的标志,从根本利益上适应了无产阶级斗争的需要和无产阶级的阶级利益.因此使得无产阶级和被压迫群众第一次有了自己的理论武器。在此之前,哲学只不过是少数哲学家的哲学,马克思主义哲学则使哲学真正进入到人民群

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众的实践领域,变成他们认识世界和改造世界的强大思想武器。综上所述,我们不难看出马克思主义哲学是完备、彻底的唯物主义哲学,它的诞生使唯物主义的发展进入了一个崭新阶段,引起了哲学的根本变革。

18． 答:(1)人类当今面临的环境问题,如空气污染严重、世界性水源危机、森林惨遭毁灭、物种不断减少、臭氧层变薄等也影响到中国。我国淡水资源严重匮乏,中国的淡水资源仅占全世界的淡水资源总量的7%,并且分布严重不均，粮食生态环境也进一步恶化,水土流失、水质污染、土壤沙漠化;作为生态系统的生产者之一的森林破坏严重等。

(2) 面对当代日益严重的环境问题,我们必须要有正确的认识和态度,即对人类支配自然的强大能力进行全面理解,以科学、道德、审美三者统一的全面尺度对自然界进行全面的利用,而不要片面地强化人类对自然界的攫取。盲目乐观和消极悲观的态度都是不可取的。持盲目乐观态度的人,违背自然界发展规律,一味追求眼前物质利益,其结果必然导致人类支配自然的力量失去控制,造成生态环境的崩溃。持消极悲观态度的人认为,要保持生态环境的平衡,就必须扼杀科学技术进步,停止发展生产,重过古代田园诗般的生活。面对当代严重的环境问题,正确的态度应该是把发展科学技术与生产力和保护生态环境有机地统一起来,把人类生活需要的内在尺度与生态环境规律的外在尺度有机地结合起来,提高人类利用自然的科学性和道德性,建立起人与自然的全面和谐的关系。

19． 答:马克思主义哲学认为,世界的统一性在于它的物质性。

(1)世界的统一性问题就是关于世界万事万物的本原问题。所谓本原是指一切事物都由它所构成,一切事物和现象最初都从它所出,最后又复归于它。古今中外的哲学家们对此问题都作出不同的回答。凡是以这样或那样方式把世界的本原归于物质的,就是唯物主义一元论;凡是以这样或那样的形式把世界本原归于精神的,就是唯心主义一元论。主张世界万事万物是由精神与物质两个彼此并存的实体所构成的,就是二元论。二元论是不彻底的,往往最终倾向唯心主义一元论。

(2)马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,主张物质是世界的真正本原。世界的真正统一性在于它的物质性。精神、意识虽然是非物质的,但它是高度发展的物质人脑的机能,是人脑对物质世界的反映。也就是说,从意识的起源和本质来看,意识也归于物质。特别是唯物史观的创立,使人类社会的物质性得到科学的论证。人类社会实质上是以物质生产力的发展为其存在的基础和前提的。被说成是社会发展支配力量或主宰的神或上帝,是根本不存在的;被当作社会现象决定原因的社会意识不过是社会生活实践的反映,它的根源不在它自身之中,而存在于物质的、经济的事实之中。所以,不论是自然界、人类社会还是人的精神、意识,尽管表现各异、特点不同,但都根源于物质,都是物质的一种存在方式或机能。世界除了运动着的物质,别的什么都不存在。

(3)世界物质统一性原理,仅靠具体科学的证明是不够的。因为具体科学只能对无限发展的宇宙的某一部分、对物质运动某一特定领域的证明,相对于整个物质世界来说,只是有部分的、特殊的意义。必须通过正确的理论思维,把无限和有限、部分与整体、特殊和普遍、暂时和永久辩证结合和统一起来,才能对世界的物质统一性作出论证。因此,对于世界统一于物质的原理,还要靠哲学的发展来证明。

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(4)世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石,马克思主义哲学全部原理都以此为理论根据的。世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。

①世界统一于物质原理是指导我们实践的世界观和方。无论我们做什么工作,研究或解决什么问题,都有个从什么出发、从何处入手的问题。统一的物质世界是于意识之外而存在的,一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此,我们认识事物、研究问题就必须从实际出发,从客观存在着的事物出发,既不能从原则、本本出发,也不能从主观想象出发。这就叫做“不唯书,不唯上,只唯实”。

②所谓从实际出发,就是要按照事物的本来面貌去认识事物,找出事物和现象之间的固有的联系,而不是以先入为主的思想去对待事物,也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。坚持从实际出发,按照事物的本来面貌去认识事物,这是在对待事物的问题上坚持了唯物论;由于一切事物都处于一定时间和空间之中,一切事物都是不停地发展变化的,因此,从实际出发要有强烈的时空观念,一切以时间、地点、条件及其变化为转移,因时制宜,因地制宜。要反对思想僵化,因循守旧。坚持用运动、发展、变化的观点看待事物,处理问题,这就是坚持了辩证法。总之,坚持一切从实际出发,就要在对待事物时把唯物主义和辩证法结合和统一起来。

③要做到从实际出发,首先,必须从调查研究入手。深入实际,到群众中去作调查,掌握大量的、真实的、第一手材料。材料一定要多,个别的少量的材料,不足以反映全面的情况。材料一定要真实,因为虚假的材料不仅不反映实际情况,甚至造成假象,使认识脱离实际。要第一手材料,因为第一手材料是从事实直接得来的,同实际最贴近,反映实际也最深刻。其次,对于收集来的材料还要作认真的研究,达到两个目的。其一是进一步确定材料的真伪和价值;其二是从材料中引出路线、方针、、计划、方案和方法来,以便去指导人们的实践,从而达到对客观世界的改造。最后,要深入实际,做调查研究,还必须克服脱离群众、高高在上的官僚主义。一切从实际出发,深入群众、搞调查研究,是我们党的优良传统和作风,也是做好各项工作的基本方法。坚持一切从实际出发,是世界统一于物质这一哲学原理在实践中的具体运用,也是马克思主义哲学所提供给人们的认识世界和改造世界的一条基本原则。

20．答:(1)现象与本质之间是对立统一的关系。 首先,现象与本质是有区别的、对立的。主要表现在:

第一,现象是事物的表面特征和外部联系,暴露于外部,可以为人们的感官直接感知;本质则是事物的根本性质和内在联系,深藏于事物内部,是不能直接感知的,只有通过抽象思维才能把握。

第二,现象是个别的、具体的,是多种多样的;本质则是同类现象中一般的、共同的东西。 第三,现象是多变的、易逝的;本质则是相对平静、相对稳定的。

其次,本质与现象之间又是相互联系、相互依存的。列宁指出:“本质在显现;现象是本质的。”一方面,任何本质都要通过一定的现象表现出来,没有不表现为现象的赤裸裸的本质。另一方面,任何现象都是从一定的方面表现本质,没有不表现本质的纯粹现象。所以本质与现象之间是相互联系、相互依存的。但是,本质与现象之间又不是并列关系,本质决定现象,是现象存在的根源,现象的产生和变化,归根到底是依赖于本质的,既使假象也是从反面歪曲地表现本质,也是本质的表现。

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(2)掌握现象与本质辩证关系原理具有着十分重要的意义。

首先,本质与现象的对立,说明了科学研究的必要性;本质与现象的统一,说明了科学研究的可能性。从本质与现象的对立与区别中,说明了认识事物的现象并不等于认识事物的本质,这就有必要通过科学研究来揭示事物的本质。如果事物的现象与本质是直接合二为一的,那么,一切科学就成了多余的了。本质与现象又是统一的,因此,本质通过现象表现出来,现象表现着本质,人们就可以通过对现象的认识达到对本质的认识,这也就是透过现象看本质。 其次,在认识活动和实践活动中,我们要透过现象,才能抓住本质。既然现象与本质之间是对立统一的关系,我们既不能将认识停留在表面现象的层次上,也不能脱离现象去凭空地构想事物的本质,而是在实践的基础上,通过大量的现象的分析去揭示事物的本质。这也正如志告诫我们的那样,我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的分析方法。

这也正如志告诫我们的那样,我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的分析方法。

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