周易研究2004年第2期(总第六十四期)
《焦氏易林》之管见
方尔加
(中国大学人文学院,北京100088)
摘要:本文探讨了《焦氏易林》的诸子倾向、时代根据及风格。认为作者基本倾向是儒家,兼采道家。作者的儒家思想有进取性,反映了汉代上升时期社会需要创新敢于创新的境界。作者官微职卑,直接接触平民,大量记载平民生活,表达了对平民的深厚感情。关键词:焦延寿;易;儒家中图分类号:B234.99 文献标识码:A 文章编号:1003-3882(2004)02-0013-06
AstudyofJIAO’sYilin
FANGEr2jia
(SchoolofHumanities,ChinaUniversityofPoliticalScienceandLaw,Beijing100088,China)
Abstract:Thispaperdiscussestheattributionofschool,timesreflected,andstyleofJIAO’sYilin,holdingthattheauthorofthebookmainlyadoptedConfucianthought,andconcurrentlytookinsomethoughtfromDaoism.JIAO’sConfucianthoughtwasinitiative,reflectingthesocialnecessityforbringingnewtrailsintherisingoftheHanDynasty.JIAO’spositionwaslowandthereforehehadopportunitytodirectlycontactcom2monpeople,andrecordedlivesofthem,conveyinghisdeeppassionsforthem.Keywords:JIAOYan2shou;Yi;Confucianism
对《焦氏易林》的研究,今日学界虽有一些,
但与《周易》热相比,关注者仍属寥寥。本文拟对该书的思想倾向、社会根据及其特点作一考察,并对其所反映的时代作一推测。
(焦氏易林・举,得获万头。富我家居。”《革之
颐》,以下引《焦氏易林》只注篇名)这种富有想象的童话表达了作者对孔子的景仰。“子畏于匡,
(兑之泰》)困厄陈蔡。明德不危,竞克免害。”《
一《、焦氏易林》的诸子倾向
《隋书・经籍志》将《焦氏易林》列于五行家,
《四库全书》将其列于子部术数类占卜之属,用今天的话说都属迷信书类。但是迷信的思维方式不妨碍作者对诸子有所倾向。笔者以为,其倾向就是儒家。如:“尼父孔丘,善钓鲤鱼。罗网一
收稿日期:2004-01-05
“自卫反鲁,时不可与,冰炭异室,仁道隔塞。”
(坤之颐》)这是介绍孔子的遭遇,褒扬其仁道,《
贬抑其反对者。“ 柏舟,流行不休,耿耿寤
(屯之寐,心怀大忧。仁不逢时,复隐穷居。”《
)这是讴歌孔子等儒者心系天下,惋惜他们仁乾》
不逢时不得不隐而穷居。作者还以肯定的口吻将儒家思想列入卦辞。如:“仁政之德,参参日
(巽之屯》)息。成都就邑,日受厥福。”《“仁政不
作者简介:方尔加(19552),男,北京市人,1987年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学博士学位,现为中国大学人文学院教授。
13
14
15
16
17
18
