古代文化知识(四）
1．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．廷对，指廷试、殿试，是皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
B．福建路，相当于今天的福建省。“路”是地方一级行政单位，在唐代时称作“道”，北宋时废“道”为“路”。
C．太牢，古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。
D．太常寺，是中国封建社会中掌管礼乐的最高行政机关。秦时称奉常，汉以后改称太常寺。 2．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．刑部是我国古代部门之一，主管国家司法、行政，长官为刑部尚书。 B．太子宾客，是古代官职名。为太子东宫属官，掌管调护侍从规谏等。 C．先帝，尊称已故的君主，也指远古的帝王。
D．社稷，是古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神的总称，也是古代皇帝的代称。 3．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．中国古代要求学生“通五经贯六艺”，“六艺”即六种基本才能——礼、乐、射、御、书、数，其中的“书”是指《尚书》。
B．迁，调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况。古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分，如“右迁”“迁谪”。
C．古时朝廷对官吏有严格的考课制度，考核政绩最差的称“课殿”，最好的称“课最”，考核结果是任免官吏的重要依据。
D．“封禅”是中国古代历史上一种极其隆重的祭祀天地的大典。在太平盛世或天降祥瑞之时，中国帝王便有资格到泰山答谢。
4．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．出，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年”。
B．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。如《寡人之于国也》中有“谨庠序之教”一说。
C．国子监，中国古代的官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。 5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．“大将军”在先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。
B．在古代官职任免升降术语中，“去”指解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
C．“耄耋”是指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的。一般来讲，男性称“寿”，女性称“福”。
D．八股文的题目出自《五经》；八股文的内容，不许超出《五经》的范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。
6．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．“四海”在古代典籍中一般用来指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”；杜牧《阿房宫赋》“六王毕，四海一”。
B．古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿像一展翅飞翔的朱雀出现在寒冬早春的夜空，故而称为西官朱雀；南方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为南官白虎。
C．“五经”中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。
D．“丞相”是封建官僚机构中的最职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
7．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．“征辟”是秦代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是官署的高级官僚或地方的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
B．“校”是夏代学校的名称，是当时举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
C．“司业”是古代学官名，是国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。
D．古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称。
8．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服，也指便服。后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。
B．豪民，地方上无官职，但有财势，不守法度、凌压百姓的人。 C．逐北，指追剿败北逃亡的；“北”指打了败仗往回逃。 D．解职，即“革职”，因为违反朝廷意愿而被免除相关的职务。 9．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。按照规定，父母死后子女要居家守丧，服丧期满后才能复出做官。
B．“夺情”指丧期未满，应诏除去丧服，出任官职。
C．“乞留”指百姓请求挽留。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见，很多都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
D．“大计”是明、清两核外官的制度，根据德业表现的等第来定赏罚。 10．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．孤，年老无子女的人。古代一般把孤与鳏寡独并称，鳏指年老无夫的人，寡指年老无妻的人，
独指年幼丧父的人。
B．和亲，最初是指西汉为缓和与匈奴的关系，嫁宗室女与匈奴单于。后指封建君主为免于战争与边疆异族统治者通婚和好。
C．爵，是君主国家贵族封号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
D．践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。践阼本义指走上阼阶主位，后引申为登基。
11．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．吐蕃是我国唐代时西方的少数民族，主要聚居在青藏高原，信奉佛教，为唐代西方主要外患。 B．宰相，辅助帝王掌管国事的最高的通称。唐宋的中书、门下、尚书三官均是宰相。 C．卯、辰，古代用十二地支来表示一个昼夜，以夜半零点到两点为子时，六点到八点为卯时，而八点到十点为辰时。
D．案牍，公事文书。案：指书桌或办公桌。牍：古代用于写字的木片，即木简。《陋室铭》中有“无案牍之劳形”句。
12．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．“奏”是指臣子上奏给帝王的文书，同“表”的作用一样，都是表达臣子对君主的忠诚和希望。 B．“胡”是我国古代对北方边地或西域各民族的泛称。
C．“髡”是我国古代剃去男子头发的一种刑罚，是以人格侮辱的方式对罪犯所实施的惩罚。 D．古代对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 13．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．监国，是中国古代的一种政治制度。通常是指皇帝外出时，由一重要人物(例如太子)留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政，由他人代理朝政。
B．入阁，明清时期作为宰辅的，他们以殿阁大学士的身份进入内阁参与国家机要事务称为入阁。
C．释褐，是指脱去丧服，换上官服，即做官。新进士及第授官亦称为释褐。
D．尊号，是指尊崇帝、后或其先皇及宗庙等的敬称。意在，一般用于外交、礼仪、祭祀等。
14．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．乡试，亦称秋闱，明清两代在各省省城(包括京城)举行的每三年一次的考试，考中者称“举人”，第一名称为“会元”。
B．正德为年号。中国古代往往采用帝王年号纪年。明清以前，一位帝王往往有多个年号，更换新的年号纪年称为“改元”；明清时期，一般为一帝一元。
C．锦衣，即锦衣卫，明太祖洪武十五年设置，原为皇帝侍卫亲军和仪仗队。明成祖为加强统治，特令兼管巡察、缉捕和刑狱。明代中叶后期，与东厂、西厂并列，成为厂卫并称的特务组织。 D．从弟，即堂弟。唐以前，往往以同曾祖父不同父亲而比自己年幼的同辈男性为从弟；唐宋以后，则以同祖父不同父亲而比自己年幼的同辈男性为从弟。
15．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．弱冠，指男子二十岁的年龄。古代男子二十岁行冠礼，表示已长大成人。 B．经学，是把儒家经典作为研究对象的学问，内容包括哲学、史学、语言文字学等。
C．六官，指周代分掌国政的六种职官，即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空的总称。
D．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的一种说法，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。 16．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．“序”，也作“叙”或“引”，一般写在书籍或文章的前面，介绍写作目的、编写体例和主要内容，《送东阳马生序》《兰亭集序》皆属此类。
B．“赵州师令君范”，按照古代称谓习惯，这个人是赵州人师范县令。“赵州”是其籍贯，“师”是其姓，“令君”是其官职，“范”是其名。
C．“辛卯”，干支纪年。干支纪年是中国古代的纪年方法，干支指天干和地支，十个天干和十二地支按顺序相配，六十为一周，周而复始。
D．“会试”，明清时期科举考试的名目之一，因考试在春天，又称春试或春闱。由礼部主持，在京城举行，参加考试的为各省乡试考中的举人。
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或首脑的含义并不相同。 B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级。 D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。 C．母忧是指母亲的丧事，古代遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。 19.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．羽林，皇帝卫军的名称，是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊。 B．陛下，原指站在帝王宫殿台阶下的侍者，后来演化为对帝王的尊称。
C．公，爵位的一种，旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。 D．朔望，即朔日和望日，指农历每月的初一和十五。“朔日”又被称为“晦日”。 20.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．工部是古时官署名称，职责是掌管营造工程、征收赋税、审定法律等事务。 B．服除指守丧期满。守丧制度是儒家“孝道”的重要体现，其基本要求是“尽哀”。 C．大计是古时考核官吏的制度，三年举行一次，如“三岁，则大计群吏之治而诛赏之”。 D．铨叙是旧时考核官吏的制度，指有关部门按资历和政绩核定的等级和升贬。
古代文化常识（四）
1.A（参加殿试的应为会试录取的“贡士”，而非“举人”。举人是对乡试录取者的称谓。举人经会试录取后称作“贡士”，贡士方能参加殿试。）
2.D（“也是古代皇帝的代称”错，应该是“国家的代称”。）
3.A（“六艺”有两种说法。一是选项中“礼、乐、射、御、书、数”，其中的“书”是指书写文字的识字教育；一是指“《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》”，其中的《书》是指《尚书》。选项中提到的“五经”是指五部儒家经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。） 4.C（国子监也是国家管理教育的最高行政机构。）
5.D（题目出自《四书》《五经》，内容不许超出《四书》《五经》范围。）
6.B（西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。） 7. A（“征辟”是汉代选拔官吏制度的一种形式。） 8.D（“解职”的意思是辞职。） 9. A（“内艰”指遭逢母亲丧事。
10.A（孤指幼年丧父，鳏指成年无妻或丧妻，寡指妇人丧夫，独指老而无子。）
11.C（“以夜半零点到两点为子时……辰时”错，应该是以夜半二十三点到一点为子时，五点到七点为卯时，七点到九点为辰时。）
12.A（“都是表达臣子对君主的忠诚和希望”错误，“奏”是封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情。）
13.C（释褐又称“解褐”，意谓脱去粗布衣服而换上官服，而非“脱去丧服”。常用来指人摆脱布衣身份开始做官。）
14. A（乡试，明清两代定为每三年举行一次的考试，考中的称“举人”，第一名称为“解元”。） 15.D（乞骸骨没有“游子企盼返归故乡安度晚年”之意。） 16.A（《送东阳马生序》不是书序。）
17．C （C项，“有司”只是“官吏的通称”，各有专司，不能用来指称朝廷中的“各级”。必修4《廉颇蔺相如列传》中有“召有司案图”句，书下对“有司”的注解为：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称“官吏”为“有司”。 ）
18．B(B项姻亲“与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”说法错误。血亲是指有血缘关系的亲属，其是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是没有血缘关系的，不属于血亲。)
19．D（四个选项主要考查了古代的称谓、人物称谓、爵位制度和历法的相关知识。D项，“‘朔日’又被称为‘晦日’”错误，“朔日”是农历每月的初一，“晦日”是农历每月的最后一天。） 20．（“征收赋税”是户部的职责，“审定法律”是刑部的职责。）
