从《藤野先生》读鲁迅的惭愧 回邛兄样 内容提要：教书是为了育人。教鲁迅的《藤野先生》， 主要是要让学生感悟出救国救民的强烈爱国之心。 本文从鲁迅的人生经历发掘出了其深沉的报国之“惭愧”， 给学生乃至所有读者延伸了一个更广更深的沉思 之天地。 关键词：鲁迅弃医从文惭愧之心 教妁藤野先生》二十多次了， 每教此文，都会为鲁迅的爱国之 心而感动。偌大一个中国，像先 生如此执着的爱国者，并不多见。 纵观先生的人生旅程，他总在为 自己没能拯救祖国而“惭愧”。直 到最后。 首先，我们来看鲁迅先生学 医是为了什么？ 其一、《呐喊》自序里讲的： 救治像“我”父亲似的被误的病 人的疾苦；战争时候便去当军医， 一面又促进了国人对于维新的信 仰。鲁迅１３岁时，其父得了肺病， 经常吐血。因为当时医疗水平比 较低，始终也不能确诊是什么病， 再加上家道败落，不能拿出更多 的钱来治病。于是就按照绍兴民 间的土办法来止血，让病人喝陈 年磨研出来的墨水。又请当地的 中医来诊治，吃了不少中药，还 用了一些稀奇古怪的药引，最终 也没能挽回父亲的生命。从此鲁 迅就立志学医，准备学成后“救 治像我父亲似的被误的病人的疾 苦，战争时候就去当军医，一面 又促进了国人对于维新的信仰。” 于是他便到日本仙台医学专门学 校学习医学。 其二，许寿裳１９３６年ｌ２月１７ 日的演讲，《鲁迅的生活》中谈 到鲁迅学医的动机，鲁迅还对于 一件具体的事实起了弘愿，也可 以说是一种痴想，就是：救济中 国女子的小脚，那些所谓 “三寸金莲”，使其恢复到“天足” 模样。 由此不难看出，鲁迅先生学 医是为了救父亲像的病人；解除 裹脚女人的痛苦。他认为中国的 医学不能救治国人的病，中国女 人的脚应该被拯救了。中国 为力，所以他带着“惭愧”去实 现他心中的抱负。去了日本学医。 再看，鲁迅先生在仙台弃医 从文又是为了什么？ 鲁迅在仙台学习的第二年一 次上细菌学课，需要用“电影” （幻灯，当时称电影）来显示细菌 的形状和活动情况。教师讲完后， 还没到下课时间，便放了几段时 事幻灯片子，映出的是不久前刚 结束的日俄战争的故事：日军抓 了一个中国人要毙，说他做了 间谍，刑场四周围了很多身 强力壮的中国人在看热闹……这 时，有的日本学生狂呼“万岁”， 有的斜着眼睛看着鲁迅，议论说： “看人这样子，中国一定会 灭亡。”面对此情此景，鲁迅浑身 像火烧一样，作为一名中国人， 无奈至极，带着“惭愧”愤然走 出教室。他想：日俄两国为了争 夺势力范围，在中国的土地上进 行肮脏的战争，是对中国主权的 蹂躏。的清王朝丧权辱国， 人民又不觉醒，是中国落后的根 源。看来，医学并非一件紧要的 事情，如果中国人思想不能觉醒， 即使体格如何强壮，还不是被帝 国主义者抓去杀头？还不是只能 成为示众的材料和麻木的看客？ 病死多少人倒不是主要的，主要 的在于改变人们的精神，要唤醒 人们，中国才能有希望。学医的， 学法律的，学工程制造的等等， 这些只能在某一领域有所作为， 而不能改变人们的精神，要改变 人们的精神，首推文艺。文艺能 够提高人们的思想觉悟，能够把 沉睡、麻木状态的人们唤醒，能 够激发人们的爱国热情。这样， 人们觉醒了，中国就有改变的希 望了。于是没过多久，鲁迅离开 仙台医学专门学校，到了东京， 联络了许寿裳等几个志同道合的 朋友，筹办文艺杂志。不久开始 了他的文学创作生涯。可见，这 又是鲁迅先生带着“惭愧”走过 的人生新路。 当鲁迅先生离开仙台，离开 藤野先生之后，目标实现得咋样？ 在《藤野先生》一文中，写 到“我离开仙台之后，就多年没 有照过相，又因为状况也无聊， 说起来无非使他失望，便连信也 怕敢写了。经过的年月一多，话 更无从说起，所以虽然有时想写 信，却又难以下笔，这样的一直 到现在，竟没有寄过一封信和一 张照片。从他那一面看起来，是 一去之后，杳无消息了。” 这篇文章写于１９２６年，当是 鲁迅先生离开人世前的第十年， 明显是晚期的作品。足见先生的 抱负仍然在万分“惭愧”之中。 纵观鲁迅先生一生的旅程， 带着“惭愧”去救国救民，带着 没有实现救国救民的“惭愧”离 开人世。这样的人生是压抑的， 但是无比伟大的。如果每个中国 人都像先生这样始终活在国和民 的希望之中，伟大的中华民族定 然会永立世界的高峰。 今天之所以谈鲁迅先生的 “惭愧”，是因为这是我三十多年 来，每教此课，务必贯彻的中心 思想。更因为我希望有更多鲁迅 “惭愧”之心献给祖国。今天的学 生，我们的下一辈实在是需要这 颗于祖国的“惭愧”之心了啊！｛窖Ｉ （作者单位：湖北巴东清太坪白沙中 学）
