茶毗的读音是：chá pí。
茶毗的拼音是：chá pí。 简体是：茶毗。 繁体是：茶毗。 结构是：茶(上下结构)毗(左右结构)。 注音是：ㄔㄚˊㄆ一ˊ。
关于茶毗的词语
酒后茶余 茶饭无心 三茶六礼 残茶剩饭 阿毗地狱 清茶淡饭 人走茶凉 浪酒闲茶 酒后茶馀 端茶送客
茶毗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
佛教语。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。茶毗[chápí]⒈佛教语。梵语Jh？pita的音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。基础解释：佛教语。梵语Jh?pita的音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。
二、引证解释
⒈佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。引《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。”唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。”宋王禹偁《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于长圻村。”清钱谦益《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁於无，勿葬薶以累我。”
三、网络解释
茶毗茶毗，读音chápí，亦称荼毗，汉语词语，佛教语，意为焚烧，指僧人死后将尸体火化。综合释义：佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。《翻译名义集·名句文法》：“闍维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。”唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。”宋王禹偁《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于长圻村。”清钱谦益《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁於无，勿葬薶以累我。”茶毗[chápí]梵语ｊｈāｐｉｔａ的音译。意为焚烧、火葬。原为印度葬法之一。在中国专指出家人圆寂后的火葬。茶、荼二字音、形皆近似，故「茶毗」也作「荼毗」。汉语大词典：佛教语。梵语音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。《翻译名义集·名句文法》：“阇维：或耶旬，正名茶毗，此云焚烧。”唐白居易《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚茶毗幢记》：“唯造《佛顶尊胜陁罗尼经》一幢，寘吾茶毗之所，吾形虽化，吾愿常在。”宋王禹偁《黄州齐安兴禅院记》：“即以其月十二日用茶毗之法葬智雨，起塔于长圻村。”清钱谦益《教读谢君坟表》：“未生前无有我，身死后我仍无，用释氏茶毗法，归洁于无，勿葬薶以累我。”国语辞典：梵语ｊｈāｐｉｔａ的音译。意为焚烧、火葬。原为印度葬法之一。在中国专指出家人圆寂后的火葬。茶、荼二字音、形皆近似，故「茶毗」也作「荼毗」。茶毗[chápí]⒈梵语ｊｈāｐｉｔａ的音译。意为焚烧、火葬。原为印度葬法之一。在中国专指出家人圆寂后的火葬。茶、荼二字音、形皆近似，故「茶毗」也作「荼毗」。其他释义：1.佛教语。梵语Jh?pita的音译。意为焚烧。指僧人死后将尸体火化。
关于茶毗的成语
对花啜茶 端茶送客 阿毗地狱 清茶淡饭 茶余饭饱 浪酒闲茶 残茶剩饭 如花如茶 茶饭无心 三茶六饭
关于茶毗的造句
1、至会昌元年(公元841年)柳公权书《玄秘塔碑钻》大中九年(公元855年)裴休书《圭峰禅师碑》茶毗字,仅减此一划,则此字变于中唐以下也。
