善知识的读音是：shàn zhī shí。
善知识的拼音是：shàn zhī shí。 注音是：ㄕㄢˋㄓㄕˊ。 简体是：善知识。 繁体是：善知識。 结构是：善(上下结构)知(左右结构)识(左右结构)。
关于善知识的成语
知羞识廉 知情识趣 识微知著 知音识趣 不识不知 识字知书
关于善知识的诗词
《又山偈就寄善知识》 《最明梦一善知识教训坚固参禅醒后亲绘供养越》
关于善知识的造句
1、朝气蓬勃青春四溢，天真活泼神采飞扬。活力四射阳光灿烂，重学考研放飞梦想。人美心善知识渊博，活泼大方和蔼可亲。女生节，回眸一笑定格青春。
2、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
3、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
4、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
5、学生只有我一个，其他都是我的老师、我的善知识。
善知识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
佛教语。梵语意译。闻名为'知'，见形为'识':即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。善知识[shànzhīshí]⒈佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。基础解释：1.佛教语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。2.善友﹑好伴侣。3.泛指高僧。
二、引证解释
⒈佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。引《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”
三、网络解释
善知识善知识，在佛教中的解释：梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。其与恶知识相对，它指正直而有德行，能教导正道之好人，即为善缘，又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。综合释义：佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十迴向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离諂曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“僕七十之岁，朝思夕计，竝愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各浄心听吾説法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，喒两箇元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禪林，那和尚是个善知识。”汉语大词典：佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”：即善友、好伴侣之意。后亦以泛指高僧。《华严经·十回向品八》：“常乐大愿，修习菩提，依善知识，离谄曲心。”南朝陈徐陵《答诸求官人书》：“仆七十之岁，朝思夕计，并愿与诸贤为真善知识。”《景德传灯录·慧能大师》：“诸善知识，汝等各各净心听吾说法。”元马致远《任风子》第三折：“常言道，今世饶人不算痴，咱两个元是善知识。”《儒林外史》第三八回：“我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识。”国语辞典：佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。善知识[shànzhīshì]⒈佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。引晋·佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经·卷四六》：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史·第三八回》：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」辞典修订版：佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至证悟成佛的人。晋．佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经．卷四六》：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史．第三八回》：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」也称为「善友」。其他释义：1.佛教语。梵语意译。闻名为'知'，见形为'识':即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。
关于善知识的词语
识微知著 知书识礼 知高识低 识字知书 知情识趣 知时识务 知机识窍 知羞识廉 知音识趣 识时知务
