允当的词语解释是：允当yǔndàng。(1)平允;适当。允当[yǔndàng]⒈平允；适当。例褒贬自宜允当。英suitable;proper;基础解释：平允;适当褒贬自宜允当。
允当的词语解释是：允当yǔndàng。(1)平允;适当。允当[yǔndàng]⒈平允；适当。例褒贬自宜允当。英suitable;proper;基础解释：平允;适当褒贬自宜允当。 注音是：ㄩㄣˇㄉㄤ。 拼音是：yǔn dàng。 结构是：允(上下结构)当(上下结构)。 繁体是：允當。 简体是：允当。
允当的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈平允适当。引《左传·僖公二十八年》：“允当则归。”杜预注：“无求过分。”晋葛洪《抱朴子·酒戒》：“诚能赏罚允当……则士思果毅，人乐奋命。”《旧唐书·张文瓘传》：“文瓘至官，旬日决遣疑事四百餘条，无不允当。”清袁枚《随园随笔·诸史》：“作史者只须据事直书，而其人之善恶自见，以己意定为姦臣、逆臣，原可不必，然既已分列其目，则褒贬自宜允当。”⒉适合；符合。引《北史·苏椿传》：“十四年，置当州乡师，自非乡望允当众心者不得预焉。”宋苏轼《郊祀奏议》：“圆丘合祭，允当天地之心，不宜復有改更。”王闿运《曾孝子碑文》：“文宗初元，詔天下举孝廉方正之士，以赞德治，先生允当其选，辞而勿居。”
二、网络解释
允当允当，汉语词汇。综合释义：平允适当。《左传·僖公二十八年》：“允当则归。”杜预注：“无求过分。”晋葛洪《抱朴子·酒戒》：“诚能赏罚允当……则士思果毅，人乐奋命。”《旧唐书·张文瓘传》：“文瓘至官，旬日决遣疑事四百餘条，无不允当。”清袁枚《随园随笔·诸史》：“作史者只须据事直书，而其人之善恶自见，以己意定为姦臣、逆臣，原可不必，然既已分列其目，则褒贬自宜允当。”适合；符合。《北史·苏椿传》：“十四年，置当州乡师，自非乡望允当众心者不得预焉。”宋苏轼《郊祀奏议》：“圆丘合祭，允当天地之心，不宜復有改更。”王闿运《曾孝子碑文》：“文宗初元，詔天下举孝廉方正之士，以赞德治，先生允当其选，辞而勿居。”允当[yǔndàng]公平适当。三国魏．嵇康〈释私论〉：「体清神正，而是非允当，忠感明于天子。」《聊斋志异．卷一零．席方平》：「受笞允当，谁教我无钱耶！」允当[yǔndàng]适当、恰到好处。【造句】他的举止鲁莽，实在有欠允当。网友释义：允当，汉语词汇。拼音：yǔndàng，意思是平允适当等。汉语大词典：(1).平允适当。《左传·僖公二十八年》：“允当则归。”杜预注：“无求过分。”晋葛洪《抱朴子·酒戒》：“诚能赏罚允当……则士思果毅，人乐奋命。”《旧唐书·张文瓘传》：“文瓘至官，旬日决遣疑事四百馀条，无不允当。”清袁枚《随园随笔·诸史》：“作史者只须据事直书，而其人之善恶自见，以己意定为奸臣、逆臣，原可不必，然既已分列其目，则褒贬自宜允当。”(2).适合；符合。《北史·苏椿传》：“十四年，置当州乡师，自非乡望允当众心者不得预焉。”宋苏轼《郊祀奏议》：“圆丘合祭，允当天地之心，不宜复有改更。”王闿运《曾孝子碑文》：“文宗初元，诏天下举孝廉方正之士，以赞德治，先生允当其选，辞而勿居。”国语辞典：公平适当。允当[yǔndàng]⒈公平适当。引三国魏·嵇康〈释私论〉：「体清神正，而是非允当，忠感明于天子。」《聊斋志异·卷一〇·席方平》：「受笞允当，谁教我无钱耶！」辞典修订版：公平适当。三国魏．嵇康〈释私论〉：「体清神正，而是非允当，忠感明于天子。」《聊斋志异．卷一零．席方平》：「受笞允当，谁教我无钱耶！」辞典简编版：适当、恰到好处。 【造句】他的举止鲁莽，实在有欠允当。其他解释：允亦当也。谓平允适当也。《左传·僖公二十八年》：「军志曰：『允当则归。』。」注：「无求过分。」疏：「允当则归，谓信当分理，则需归还，无求过分。」；《后汉书·张衡传》：「百揆允当，庶绩咸熙。」；三国魏、嵇康〈释私论〉：「体清神正，是非允当。」其他释义：1.平允适当。2.适合;符合。
关于允当的造句
1、嘉运以颖达所撰《正义》颇多繁杂，每掎摭之，诸儒亦称为允当。
2、二亲生离，吉凶未分，服丧则凶事未据，从吉则疑于不存，心忧居素，允当人情。
3、他看陶澍的整顿盐务，改革漕运，论办法也不过实事求是，期于允当，并没有什么了不得的地方，所可贵的是，他的除弊的决心与魄力。
4、进一步比较时效性、一致性、可比较性、经济性、重要性、允当表达及充分揭露等与决策有用性相关之会计质量后，其结论亦与上述结论相同。
5、哈元生，董芳等，身在军前，自所深悉，但无畏难就易，邀功省事之心，自能无枉无纵，办理允当。
关于允当的词语
允恭克让 慨然允诺 持允 清和平允 惟明克允 允理惬情 允执厥中 允执其中 允厥执中 慨然应允
关于允当的成语
允厥执中 慨然允诺 稳稳当当 持允 允执厥中 慨然应允
