阅读题及答案解析

阅读题及答案解析

　　⼈类⾐⾷住⾏这类维持⽣存的⽣活⽅式没有太⼤不同，即使有不同，也没有根本的意义。⽐如，⽤筷⼦还是⽤⼑叉或者直接⽤⼿抓吃饭，对于⼈类的命运不会有太⼤的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张⼈是⽬的还是⼿段，把⾃然看作是与⾃⼰同属⼀个整体还是与⼰⽆关的对象，却⾜可影响⼈类甚⾄整个地球的命运。因此，这⾥不考虑作为物质现象的中国⽂化，⽽考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。

　　中国⽂化从产⽣的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先⼈推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍⼰为⼈，克⼰让⼈，给⼈类造福，他们都有博⼤的胸怀，以天下为⼀家，以中国为⼀⼈，牺牲⾃⼰，成全众⼈。被我们中国⼈奉为⽂明始祖的⼈，⽆论盘古、⼥娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造⽂明，与民兴利，公⽽忘私，品德⾼尚。

　　中国⽂化在其漫长的历史发展中也有种种不⾜为⼈道的地⽅，但是它的⽂化精神就总体⽽⾔是⾼尚的，是不会过时的，只要⼈类希冀在和平与平等的世界上⽣活的话。中国精神或中国之道的核⼼可以概括为如下⼏项：天⼈合⼀的宇宙观、天下为公的政治理想、和⽽不同的共同⽣活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、⼰⽴⽴⼈与⼰达达⼈的淑世情怀、四海⼀家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并⾮中国⽂化所独有，但却是中国⽂化的核⼼和中国⽂化能够复兴的根据。这些理念与西⽅现代性的许多原则是不相容的，却是⼈类⽣存下去不可或缺的`，现代中国⽂化要有不同于现代西⽅⽂化的感召⼒，只有建⽴在这些普适的理念基础上，⽽不能以已证明是有根本问题的某些西⽅现代性原则为基础。　　当然，中国⽂化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯在重申⼀下，⽽是要将它们予以现代的阐发，因为⽂化复兴实际是⽂化重建，这就需要我们不是把西⽅⽂化作为敌对的东西或对⽴的东西，⽽是要把它最为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他⽂化的优秀成果，就⼀定会有兼容性。重建中国⽂化不是恢复传统⽂化，⽽是发展中国⽂化。

　　6.下列有关本⽂中的“中国之道”的说法，不准确的⼀项是　　A. 中国之道是指渗透这中国思想原则和精神原则的现象。　　B. 中国之道并不存在于所有中国⽂化现象之中。

　　C. 中国之道的核⼼包括天下为公，天⼈合⼀。和⽽不同等思想。　　D. 中国之道建⽴在普适理论基础上的⾼尚的⽂化精神。　　【参】A

　　【试题分析】原⽂是“这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道”　　【⾼考考点】理解⽂中重要概念的含义。

　　【易错提醒】⼀定要注意原⽂同题肢相对照。【备考提⽰】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下⽂体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下⽂是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代⼊原⽂理解。联系全⽂的倾向性，检查该解释是否与全⽂保持⼀致。

　　7.下列对⽂本内容的理解，正确的⼀项是

　　A.任何⽣活⽅式都不⾜以影响⼈类的命运，⽆关乎中国的思想原则和精神原则。　　B.中国⽂化⼀贯推崇的德性，即时中国⽂化的核⼼，也是复兴中国⽂化的核⼼　　C.只要中国⽂化不过时，⼈类就能在和平与平等的世界上⽣活。　　D.体现中国⽂化精神⼀系列理念与西⽅现代性原则具有不兼容性。　　【参】B

　　【⾼考考点】筛选并整合⽂中的信息。　　【易错提醒】注意联系题肢前后分析。

　　【备考提⽰】要理清⽂章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原⽂内容与选项保持⼀致，选项与题⼲要能构成因果关系。略过⽆关紧要的信息，如举例、描写等，抓住本质特征。　　8. 根据⽂中提供的内容，下列推断不合理的是

　　A.坚持中国之道，并能吸纳其他⽂化的优秀成果，中国⽂化才能够发展，复兴。　　B．西⽅⽂化中也可能包含中国之道的某些内容。

　　C. 西⽅现代性原则不具备有利于⼈类⽣存下去的普遍意义。

　　D.现代中国⽂化要具备不同于现代西⽅⽂化的感召⼒，就必须重建中国传统⽂化　　【参】C

　　【试题分析】“西⽅现代性原则不具备有利于⼈类⽣存下去的普遍意义”太绝对化。　　【⾼考考点】依据⽂章进⾏判断和想象。

　　【备考提⽰】要依据⽂意。推断想象不能随意扩⼤或缩⼩，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的⽐较，如果选项中有内容⽭盾的选项必有⼀错。