叮咚、悦耳之感；蝉声是“千转不穷”，猿声是“百叫 无绝”，为了读出前后的对比反差效果，应重读“千 转…‘百叫”，表现出连续不断之感。 综上所述，要做到声情并茂地朗读，先须情感积 于内，即透彻地理解文章思想，体验文章意境，做到 朗诵者与文章融为一体。然后把情感以声音、眼神、 表情、动作等形式发于外，从声音角度说就是要读得 抑扬顿挫，主要是读好节奏、重音、语气、语调等，至 于眼神、表情、动作等则须与文章内容巧妙吻合，与 声音自然衔接。圜 业大学通识教育中心 从小学到初中到高中到大学一直到博士毕业，我 花了２２年的时间，假如我可以活到８０岁，这也占了我 的《童蒙须知＞写成｛－）ＪＩＩ蒙文》，后由贾有仁修订而 成＜弟子规》。《弟子规》以三字韵文的形式撰写， 全书不过千二百字，但字字发人深省，促人向善。开 篇的总叙由《论语・学而》中的“弟子入则孝，出则 弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有佘力，则以学文” 人生的四分之一多的光景。在这２２年里，我读过许多 书，可是让我震撼、让我可以不厌其烦去读的书却寥 寥无几，这似乎也算不上什么不幸的事情。不过，让我 自己都深感惊讶的是，身为一个中国人，读到了博士， 而且还是文科的博士，我才知道有一本叫《弟子规》 的书。当我读到这本小册子的时候，我真不知道我该 原谅别人还是原谅自己。 改以三字韵语的形式出现：“弟子规，圣人训。首孝 弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”对 作为为学之弟子提出总的要求，教人以应该怎样为 人处世。 我不是出身于书香门第，加之生在中国古典文化 被的年代，故不知古之德言几许，似乎可以原谅； 我ｌＰ，ｔ￣而立之年才头一次读到弟子规。读了一 遍以后，我深感愧疚。我自问：我尽孝悌之道么？我 够谨信么？我的爱众亲仁如何？对照一番，甚为感 慨。‘ｌ入则孝”中有言：“事虽小，勿擅为，苟擅为， 子道亏。”在自我意识泛滥的年代，如此的言语我 们很难听到了。即使我们听到了，也会不以为然。这 我遇不上名师指点让我读＜弟子规》，只能说我命不 该有，这似乎也可原谅；可是，我在学校这么多年埋头 苦读，即便算不上优秀的学生，也算勤奋好学的学生 啊，可在我读过的所有的书中居然连提都没提过《弟 子规》，如是我能怪谁ｕＭ？最后似乎也只能怪我命中 注定浪费了这么多美好时光。 使我想起小时候，我常在父母面前按照父亲的教导 承诺：“要听爷爷的话，要听爸爸的话，要听妈妈的 《弟子规＞乃清人李毓秀所作，李为康熙时山西 绛州人，平生只中秀才，然其教书育人之德借着《弟 子规》一书光泽后世。据说，最初李毓秀依据朱熹 话。”然而，随着年龄的增长，我内心深处冒出种种 背叛的念头，甚至做出背叛的行动。直到后来我读 了大学，上了研究生，我才明白可怜天下父母心。然 司 剖２：ｏｕ．ｌ１． ５
