＝＝旅游蟹 斋 陕西宝鸡是周部族生活繁衍的土 地，是周朝发祥建立和巩固的国度， 是周文化发轫的故土，也是中华民族 报刊、电视、广播等载体，对《周 礼》进行多形式、多载体、多渠道的 开发，以便复活《周礼》。等时间一 长，条件成熟的时候便可申请世界非 物质文化遗产。不仅如此，还应该把 复活《周礼》与学生伦理道德教育， 宝鸡市民传统文化教育，爱国主义教 育等活动结合起来，实现一器多用， 多方投资，共同受益的目的。 传统文化的根系所在。在周部族发展 壮大的历史进程中，宝鸡周原时期是 其崛起走向鼎盛的关键阶段。因此， 周部族与宝鸡紧密相连，周部族、周 朝和周文化与宝鸡市是根枝一体，密 不可分。周文化特别是周文化中的德 文化具有鲜明的地域性，最能体现宝 鸡市的地域文化特色。秦部族发展于 宝鸡，其雄图王霸，求强革新的商鞅 变法就发生在宝鸡。秦文化中的法制 精神，改革创新精神，锐意进取精 神，曾是一个时代的精髓。周秦文化 适合打造宝鸡市的文化名片。 宝鸡市的旅游文化资源的主体和 优势在于人文资源，山水风光类的自 然旅游资源宝鸡市比不过南方的云 南、贵州、广西、海南等省。而宝鸡 市人文历史文化资源中最具灵魂性和 代表性，最有深度和影响力的首推周 文化资源。如《周礼》、《周易》、 《诗经》和《封神榜》等。这些资源 在中国历史上影响大，受众多，波及 面宽。对后世中国的法制、伦理、道 德、政治、国民的行为模式、思 维方式乃至审美观都产生了长远而广 泛的影响。不仅如此，宝鸡的周文化 资源在全国具有排他性，独一无二。 宝鸡所拥有的汤峪、关山牧场和太白 山森林公园等自然风光资源在秦岭山 系中均可找到。如西安、蓝田、临潼 等地就有汤峪，翠华山、南五台等地 也有与太白山同质的森林景观。而 《周礼》、《周易》、《诗经》和 《封神榜》等与宝鸡紧密相连，具有 明显宝鸡地域特色的周文化资源只此 一家。因此，宝鸡市在旅游产业发 展，打造城市名片方面要想实现突 破，彰显特色，做大做强，就必须大 力开发宝鸡市丰富的人文历史文化资 源，特别是开发周文化资源。 鉴于此，宝鸡市应该深度开发周 文化资源，上一批开发周文化资源的 周 一 一 一一， 二、产业化开发《周易》，拉 长《周易》产业链 《周易》是大道之源，群经之 首，具有极其丰富的哲学、审美、伦 理、数学等思想，是中华传统文化的 瑰宝。《周易》中所包含的“阴中有 阳，阳中有阴，阴阳互化，阴阳相 依”的思想就符合对立统一，质量互 变的哲学思想；其中所包含的“天行 健，君子自强不息”，“厚德载物” 的思想就符合重德进取的积极人世精 神，符合发挥人的主观能动性的思 想。《周易》与宝鸡紧密相连，具有 浓厚的宝鸡地域色彩。但由于“文王 拘而演周易”的文献记载，河南安阳 在研究开发《周易》方面已成气候， 在国内外颇有影响。但《周易》首先 是“周易”，不是“殷易”，不是 “商易”，更不是“豫易”。因此， 宝鸡应该建立“《周易》学院”，集 《周易》研究、培训、应用、宣传于 一体，大规模培训易师，象“绍兴师 爷”一样，打造“宝鸡易师”，形成 天下“周易大师”出宝鸡的局面。对 《周易》进行产业化的开发。 “《周易》学院”以宝鸡市周易 研究会与周易学校为主，联合宝鸡文 理学院周秦文化研究中心，宝鸡市哲 学研究会，借助多方力量联合创办 《周易》学院。 建设《周易》文化园。建议宝鸡 市选择适当的地方建设《周易》 文化园，建设《周易》塔，《周易》 阁，《周易》林，“河图洛书”演示 馆，《周易》雕塑群，《周易》文化 墙，《周易》报告厅。其中《周易》 ５５ 麓０％海童查弓斋 命”、“姜子牙 钓鱼” 访贤” 五、开发反映秦部族革新图 文王 强，一统天下精神风貌的秦阵乐曲 武王 和歌舞 伐纣” 封神” 斩将 秦文化中所蕴藏的法治的冷峻， 准化等因子，无不闪耀着人类智慧的 光芒。建议宝鸡市创作一部集歌舞、 文王 变法的热情，征战的雄壮，统制的标 拘而演周易”、 “后稷教稼” 等。深圳市能凭 话剧于一体的能够反映秦文化精髓的 空起楼，人为地 乐曲——《秦阵》，表现秦人奋勇出 打造出一个“锦 绣中华”；山东 塔当属于一个供人们登高望远，俯瞰 省能开发建设起一个“《水浒传》文 《周易》文化园的地标性建筑。《周 化园”；江苏省连云港市能投资４０亿 易》阁主要用于收藏、陈列、销售 打造“《西游记》文化园”，宝鸡市 《周易》文献资料。《周易》林主要 为什么不能开发出一个《封神榜》文 是一个大型绿化园地，以树木、花 化园？而且，开发建设《封神榜》文 卉、绿草等植物构成一个八卦或阴阳 化园与深度开发周文化资源，彰显宝 鱼的图案。《周易》雕塑群主要雕塑 鸡旅游的周秦文化特色，打造宝鸡市 对《周易》建立、发展及应用作出突 的城市文化名片这一主题并不矛盾， 出贡献的人物，如伏羲、周文王、孔 恰恰是紧扣主题。因此，建议开发建 子等以及历代有建树的易学家。《周 设《封神榜》文化园。 易》文化墙可用于展现周易发展、演 《封神榜》文化园应该以陈仓区 变、成功的故事、神话、传说。《周 的钓鱼台为中心，以山水、人造《封 易》报告厅主要进行《周易》学术研 神榜》的神话新景观、道教文化活 讨活动和重大预测研判活动。 动、历史知识传播为主要内容。 举办《周易》文化节。宝鸡市 四、建设“周文化城”或“周 《周易》协会、宝鸡文理学院周秦文 文化谷” 化研究中心，宝鸡市道教协会、宝鸡 宝鸡市在深度开发周文化资源的 市的企业界可以联合举办中国《周 过程中，为了获得“规模经济”效 易》文化节。 应，特别是“外在经济”效应，应该 三、开发建设《封神榜》文化 在空间布局上将新建的周文化旅游景 园 观相对集中，打造一个“周文化城” 《封神榜》是我国著名的神魔小 或一条“周文化谷”。建议将“周文 说，以商周交替时期的社会大动荡为 化城”或“周文化谷”布局在“石鼓 背景；以武王伐纣和周代殷商的故事 山一鸡峰山山门”之间长达６．９公里 为骨架；以周正殷邪，天命归周，武 的山谷内。将这段峡谷分为三段：外 王伐纣是替天行道为价值观；以我国 层为石鼓文化景观；中层为秦文化景 的同教一一道教内部神魔不同派系的 观；里层为周文化景观。把山水相 纷争为内容。《封神榜》奇幻浪漫， 宜，植被茂密的人民公园改造成现在 生动有趣，在中国古典神魔小说中的 的模样实在是少有的败笔。因此，建 影响力仅次于《两游记》，远远高于 议宝鸡市在建设“周文化城”或“周 《东游记》、《南游记》和《北游 文化谷”时将“乐府”从现在的人民 记》。而《封神榜》的许多故事都与 公园迁往“周文化城”或“周文化 宝鸡有着直接的关系，如“太伯奔 谷”，恢复人民公园山水相宜，植被 吴”、“文王息讼”、 “女娲转天 茂密的自然景观。 ５６ 击，浴血征战，一统天下，维护国家 主权与领土统一的亮剑精神；反映秦 人锐意创新，变法图强，由发展中诸 侯国晋升为发达诸侯国的热血情怀； 阐释秦人统一度量衡，统一文字，统 一法规典章，统一道路，统一交通工 具的标准化思想；歌颂秦人创建 集权制国家的政治，在两千多年 里使保持对地方与社会的强 大控制，维持国家统一安宁的创新意 识；批判秦人严刑苛法，繁役苦民， 一味追求武力的超强少柔，只张不弛 的做法。宝鸡应该把《秦阵》作为旅 游文化产品推向市场，配合《周颂》 及其他秦文化旅游产品进行演出，以 反映秦部族勤劳、朴实、勇敢和积极 开拓进取的精神。 六、开发建设秦岭即秦文化园 将萧史弄玉、秦皇加冕、陈宝夫 人祠、石鼓文化、《诗经・秦风》等 秦文化的元素以雕塑、绘画的形式展 现出来。建议宝鸡市开发建设秦 岭（表现秦文化的山岭）。将周秦时 期的民风习俗以场景演出的形式再现 出来。在“秦岭”（即秦文化岭）中 创作大型或超大型秦阵雕塑群，展示 秦人生产、生活的风貌，介绍秦人发 祥、壮大、成霸、统一的历史，介绍 秦人灿烂辉煌的科技与文化成就。 ［本文为宝鸡文理学院重点课题 “宝鸡旅游发展中开发周秦文化资 源研究”的成果，项目编号： ＺＫ１１０１０］ （作者单位：宝鸡文理学院）
