仙去的词语有：水里水里去，火里火里去，仙去，去头去尾。
仙去的词语有：仙仙，仙童仙女，来处来去处去。2：简体是、仙去。3：繁体是、仙去。4：拼音是、xiān qù。5：结构是、仙(左右结构)去(上下结构)。6：注音是、ㄒ一ㄢㄑㄨˋ。
关于仙去的成语
去太去甚 去泰去甚 八仙过海，各显其能 八仙过海 仙风道气 广寒仙子 神仙中人 驾鹤成仙 八仙过海，各显神通 二仙传道
关于仙去的诗词
《仙茅·旌阳仙去后》 《鹊桥仙·江梅仙去》 《游桃源观·一从仙去失仙源》
关于仙去的造句
1、后而出胎，时元婴尚未老练，不可远行，随放随收，以致能舍此躯壳，逍遥自得，形骸寄予名山大川而仙去矣。
2、随着数位武林耆宿的仙去或归隐，昔日为祸江湖的西域邪教再又死灰复燃，蠢蠢欲动。
3、您试想比淮南仙去应难，您试想效嵇康养生未妥，您试想似瑯玡情死如何?
4、苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。
5、小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将寻仙去也。
仙去的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.亦作'僊去'。2.成仙而去。3.去世。死的婉辞。基础解释：亦作/'僊去/'。成仙而去。去世。死的婉辞。
二、引证解释
⒈亦作“僊去”。⒉成仙而去。引晋干宝《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。”晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝彭祖之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在殷而各仙去。”宋曾巩《仙都观三门记》：“建昌军南城县僊都观，世传麻姑於此僊去，故立祠在焉。”清吴伟业《过淮阴有感》诗之二：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”⒊去世。死的婉辞。引宋无名氏《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引宋李昴英诗注：“山谷謫居宜州城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。”元倪瓒《画竹》诗：“湖州（指宋文同）仙去三百禩，坡翁高絶孰与侣？”明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫双洲翁媪僊去，西畹已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”
三、网络解释
仙去仙去亦作“仙（同仙）去”。综合释义：亦作“僊去”。成仙而去。晋干宝《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。”晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝彭祖之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在殷而各仙去。”宋曾巩《仙都观三门记》：“建昌军南城县僊都观，世传麻姑於此僊去，故立祠在焉。”清吴伟业《过淮阴有感》诗之二：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”去世。死的婉辞。宋无名氏《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引宋李昴英诗注：“山谷謫居宜州城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。”元倪瓒《画竹》诗：“湖州（指宋文同）仙去三百禩，坡翁高絶孰与侣？”明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫双洲翁媪僊去，西畹已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”仙去[xiānqù]成仙而去。又谓死为仙去、仙逝。晋、葛洪《神仙传》：「还官，后到太和山中，仙去也。」；《江南府志》：「拔剑刺地，涌泉甘洁，一日仙去。」汉语大词典：亦作“仙去”。(1).成仙而去。晋干宝《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。”晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝彭祖之弟子﹞七八人，皆历数百岁，在殷而各仙去。”宋曾巩《仙都观三门记》：“建昌军南城县仙都观，世传麻姑于此仙去，故立祠在焉。”清吴伟业《过淮阴有感》诗之二：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”(2).去世。死的婉辞。宋无名氏《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云缥缈，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引宋李昴英诗注：“山谷谪居宜州城楼，得热疾，病中以檐溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。”元倪瓒《画竹》诗：“湖州（指宋文同）仙去三百祀，坡翁高绝孰与侣？”明吴承恩《寿胡内子张孺人六帙序》：“逮夫双洲翁媪仙去，西畹已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”其他解释：成仙而去。又谓死为仙去、仙逝。晋、葛洪《神仙传》：「还官，后到太和山中，仙去也。」；《江南府志》：「拔剑刺地，涌泉甘洁，一日仙去。」
