曲学阿世的词语有：阿谀曲从，阿猫阿狗，阿家阿翁。
曲学阿世的词语有：曲学阿世，阿意曲从，阿阿。2：注音是、ㄑㄨˇㄒㄩㄝˊㄚㄕˋ。3：拼音是、qǔ xué ā shì。4：繁体是、曲學阿世。5：词性是、成语。6：简体是、曲学阿世。
关于曲学阿世的反义词
孤芳自赏
关于曲学阿世的造句
1、“不媚时、不曲学阿世、不降志、不辱身、不追赶时髦，也不回避危险。
2、达此境界，就能做到诚实不欺，敢讲真话，不媚上谄下、弄虚作假;坚守操守，不曲学阿世、随波逐流;以诚待人，不矫揉造作、口是心非。
3、文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最为令人不耻的文人品行，如今竟承衣钵者众。
4、文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行，如今竟衣钵者众。
5、这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利，尊崇气节”，以及绝不“侮食自矜，曲学阿世”。
曲学阿世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。引《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄綰曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”综合释义：歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。汉语大词典：歪曲自己的学术，以投世俗之好。《史记·儒林列传》：“固曰：‘公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。’”宋叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“间有老师大儒……则曲学阿世者，又从而排陷之。”《明史·陆粲传》：“南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。”吴晗《论内战运动》：“正统是不存在的，假如有，也只是一些道统论者一相情愿的虚构，用以侍候新主人，‘曲学阿世’。”国语辞典：语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。曲学阿世[qūxuéēshì]⒈语本指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。引《史记·卷一二一·儒林传·辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」《明史·卷二〇六·陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」反孤芳自赏成语解释曲学阿世辞典修订版：语本《史记．卷一二一．儒林传．辕固生传》：「公孙子务正学以言，无曲学以阿世。」指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。《明史．卷二零六．陆粲传》：「南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。」成语词典版：修订本参考资料：语本史记˙卷一二一˙儒林传˙辕固生传：公孙子务正学以言，无曲学以阿世。指歪曲或违背自己的学识以投世俗的喜好。明史˙卷二零六˙陆粲传：南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人。其他释义：曲：弯曲不直；阿：迎合。指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。出处：西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
二、词语解释
歪曲自己的学术，以投世俗之好。曲学阿世[qǔxuéāshì]⒈歪曲自己的学术，以投世俗之好。
关于曲学阿世的成语
阿谀曲从 阿姑阿翁 阿猫阿狗 曲学诐行 曲学阿世 阿世取容 曲曲折折 曲学多辨 阿世媚俗 阿世盗名
