老莱子的词语是什么

老莱子的词语有：老油子，老八辈子，老莱娱亲。

老莱子的词语有：悬圃蓬莱，小范老子，老莱娱亲。2：简体是、老莱子。3：繁体是、老萊子。4：拼音是、lǎo lái zǐ。5：结构是、老(半包围结构)莱(上下结构)子(独体结构)。6：注音是、ㄌㄠˇㄌㄞˊㄗˇ。

关于老莱子的诗词

《贤者之孝二百四十首·老莱子》  《老莱子·七十已中寿》  《五言古体·昔闻老莱子》  

关于老莱子的造句

1、《戏彩娱亲》讲述老莱子奉养二亲的孝行。  

2、千真万确，此乃老子恩师老莱子所作，意为无是无不是，无通无不通，无知无不知。  

3、嘉祥武氏祠画像，除古代帝王画像外，还有众多的名人故事，如曾母投杼、闵子骞失棰、老莱子娱亲、丁兰刻木等。  

4、在下已过不惑之年，还‘李郎’呢!若是个‘郎’，也是彩衣娱亲的那个老莱子那个老儿郎了!  

5、和丸教子，仲郢母贤;戏彩娱亲，老莱子孝。  

老莱子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈春秋末年楚国隐士。按，老莱子的传说很多。参见“老莱衣”、“老莱妻”。引《史记·老子韩非列传》：“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”《大戴礼记·卫将军文子》：“德恭而行信，终日言不在尤之内，在尤之外，贫而乐也，盖老莱子之行也。”

二、词语解释

1.春秋末年楚国隐士。老莱子[lǎoláizǐ]⒈春秋末年楚国隐士。基础解释：春秋末年楚国隐士。

三、网络解释

老莱子老莱子（约公元前599年一约公元前479年），存疑人物，或为老子在历史中的另一名字。春秋晚期思想家，道教人物。楚国人（湖北荆门），出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。和老子与孔子一个时期。另：为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家的代表人物——老莱子。道教，是中国的国粹，是在华夏本土萌生、成长起来的宗教，究其根源，起于春秋、战国时期的道家学派。在荆州古地域上生活的老莱子在道家形成的过程中发挥过重要作用。因为他的生活年代与老聃同时，其影响远大，堪称一代杰出的思想家。汉语大词典：春秋末年楚国隐士。《史记·老子韩非列传》：“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”《大戴礼记·卫将军文子》：“德恭而行信，终日言不在尤之内，在尤之外，贫而乐也，盖老莱子之行也。”按，老莱子的传说很多。参见“老莱衣”、“老莱妻”。国语辞典：春秋楚人。性至孝，年七十还常著五色斑斓衣，作婴儿戏，以娱双亲。后因世乱，避世耕于蒙山之阳，楚王闻其贤，召为辅，不就，随其妻居江南。老莱子[lǎoláizǐ]⒈春秋楚人。性至孝，年七十还常著五色斑斓衣，作婴儿戏，以娱双亲。后因世乱，避世耕于蒙山之阳，楚王闻其贤，召为辅，不就，随其妻居江南。引晋·皇甫谧《高士传·卷上·老莱子》：「老莱子者楚人也，当时世乱，逃世耕于蒙山之阳。……老莱子亦随其妻至于江南，而止曰：『鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。』」辞典修订版：春秋楚人。性至孝，年七十还常着五色斑斓衣，作婴儿戏，以娱双亲。后因世乱，避世耕于蒙山之阳，楚王闻其贤，召为辅，不就，随其妻居江南。晋．皇甫谧《高士传．卷上．老莱子》：「老莱子者楚人也，当时世乱，逃世耕于蒙山之阳。……老莱子亦随其妻至于江南，而止曰：『鸟兽之毛可绩而衣，其遗粒足食也。』」

关于老莱子的成语

老油子  老子长孙  养子防老，积谷防饥  老身长子  老莱娱亲  小范老子  老八辈子