义儿的词语有：唯物主义和经验批判主义，主义儿童团，义义合合。
义儿的词语有：其就义若渴者其去义若热，义刑义杀，义男儿。2：结构是、义(独体结构)儿(独体结构)。3：简体是、义儿。4：注音是、一ˋㄦˊ。5：拼音是、yì ér。6：繁体是、義兒。
关于义儿的造句
1、莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。仓央嘉措
2、“我儿有何罪?今日为了一个小小的秀才，便屈膝下跪，他日为了当官，岂不是要钻狗洞子认做门生义儿?忍辱求荣，全在一念之误。
3、欧阳永叔少学韩昌黎之文,晚撰五代史记,作义儿冯道诸传,贬斥势利,尊崇气节,遂一匡五代之浇漓,返之淳正。（***/zj-137218/义儿造句）
4、听到这两个字眼,张兴重想了想,道:听说出征前大帅帐下成立过一个新的营头,唤作‘义儿军’,指挥使就是大帅家二郎。
5、侠义儿郎，火厅走索，万仞险绝不辞苦;弱质素女，香魂若断，酣卧未知时日过。
义儿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.无血缘关系而收认为子者。2.晩唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。义儿[yìér]⒈无血缘关系而收认为子者。⒉晩唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。基础解释：无血缘关系而收认为子者。晩唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。
二、引证解释
⒈无血缘关系而收认为子者。引唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十餘万，战将千员，左有义儿吕布。”⒉晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《新五代史》有《义儿传》。引《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”综合释义：无血缘关系而收认为子者。唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十餘万，战将千员，左有义儿吕布。”晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义．第三回》：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。汉语大词典：(1).无血缘关系而收认为子者。唐郑棨《开天传信记》：“韩公奇而观之，益亲厚之，约（安禄山）为义儿而加荐宠焉。”《三国志平话》卷上：“当日，太师（董卓）领军兵五十馀万，战将千员，左有义儿吕布。”(2).晚唐诸藩镇主帅，多养勇武善战者为义儿，至五代其风益烈。《旧唐书·高开道传》：“开道亲兵数百人，皆勇敢士也，号为义儿。”《新五代史》有《义儿传》。国语辞典：养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。义儿[yìér]⒈养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。引《三国演义·第三回》：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」辞典修订版：养子、义子。晚唐间诸藩镇主帅，多养勇武的人为义儿，以事征伐，五代时其风更盛，《新五代史》有〈义儿传〉。《三国演义．第三回》：「此丁原义儿，姓吕，名布，字奉先者也。」也称为「义男」、「义子」。
关于义儿的诗词
《杂事诗·义儿有传半呼甥》
关于义儿的成语
北宫婴儿 义刑义杀 巴高枝儿 儿童之见 暴富乞儿 戳无路儿 戴高帽儿 丢下耙儿弄扫帚 伯道无儿 吊儿郎当
