崇牙的词语解释是：1.悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。2.旌旗的齿状边饰。崇牙[chóngyá]⒈悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。⒉旌旗的齿状边饰。基础解释：悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。旌旗的齿状边饰。
崇牙的词语解释是：1.悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。2.旌旗的齿状边饰。崇牙[chóngyá]⒈悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。⒉旌旗的齿状边饰。基础解释：悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。旌旗的齿状边饰。 拼音是：chóng yá。 结构是：崇(上下结构)牙(独体结构)。 注音是：ㄔㄨㄥˊ一ㄚˊ。
关于崇牙的词语
交交牙牙 崇卑 牙牙伍 崇崇 崇崇 崇敞 崇敬 牙牙 崇庳 崇拜
关于崇牙的成语
蠲敝崇善 闳言崇议 崇山峻岭 崇论闳议 以牙还牙 崇雅黜浮 崇洋媚外 崇论宏议 崇本抑末 崇论吰议
崇牙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
崇牙悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架综合释义：悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。《诗·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。”孔颖达疏：“虡者立於两端，栒则横入於虡。其栒之上加施大板，则著於栒。其上刻为崇牙，似锯齿捷业然，故谓之业。牙即业之上齿也。”汉张衡《东京赋》：“尔乃九宾重，臚人列，崇牙张，鏞鼓设。”薛综注：“张，谓树之以悬钟鼓也。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“建簴崇牙盛，衔鐘兽目嗔。”宋张孝祥《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“建崇牙，开盛府，是生辰。”旌旗的齿状边饰。《礼记·明堂位》：“有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣。”孔颖达疏：“殷之崇牙者，谓刻繒为之形，饰旌旗之侧。”《礼记·檀弓上》“设崇，殷也”唐孔颖达疏：“旌旗之旁，刻繒为崇牙。殷必以崇牙为饰者，殷汤以武受命，恒以牙为饰。”崇牙[chóngyá]汉语大词典：(1).悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。《诗·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。”孔颖达疏：“虡者立于两端，栒则横入于虡。其栒之上加施大板，则著于栒。其上刻为崇牙，似锯齿捷业然，故谓之业。牙即业之上齿也。”汉张衡《东京赋》：“尔乃九宾重，胪人列，崇牙张，镛鼓设。”薛综注：“张，谓树之以悬钟鼓也。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。”宋张孝祥《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“建崇牙，开盛府，是生辰。”(2).旌旗的齿状边饰。《礼记·明堂位》：“有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣。”孔颖达疏：“殷之崇牙者，谓刻缯为之形，饰旌旗之侧。”《礼记·檀弓上》“设崇，殷也”唐孔颖达疏：“旌旗之旁，刻缯为崇牙。殷必以崇牙为饰者，殷汤以武受命，恒以牙为饰。”
二、引证解释
⒈悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。引《诗·周颂·有瞽》：“有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。”孔颖达疏：“虡者立於两端，栒则横入於虡。其栒之上加施大板，则著於栒。其上刻为崇牙，似锯齿捷业然，故谓之业。牙即业之上齿也。”汉张衡《东京赋》：“尔乃九宾重，臚人列，崇牙张，鏞鼓设。”薛综注：“张，谓树之以悬钟鼓也。”唐元稹《代曲江老人百韵》：“建簴崇牙盛，衔鐘兽目嗔。”宋张孝祥《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“建崇牙，开盛府，是生辰。”⒉旌旗的齿状边饰。引《礼记·明堂位》：“有虞氏之绥，夏后氏之绸练，殷之崇牙，周之璧翣。”孔颖达疏：“殷之崇牙者，谓刻繒为之形，饰旌旗之侧。”《礼记·檀弓上》“设崇，殷也”唐孔颖达疏：“旌旗之旁，刻繒为崇牙。殷必以崇牙为饰者，殷汤以武受命，恒以牙为饰。”
