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途辙的解释是什么

来源:华佗小知识

途辙的词语解释是:1.路上之车迹。2.喻行事所遵循的途径或方向。途辙[túzhé]⒈路上之车迹。⒉喻行事所遵循的途径或方向。基础解释:路上之车迹。喻行事所遵循的途径或方向。

途辙的词语解释是:1.路上之车迹。2.喻行事所遵循的途径或方向。途辙[túzhé]⒈路上之车迹。⒉喻行事所遵循的途径或方向。基础解释:路上之车迹。喻行事所遵循的途径或方向。 繁体是:途轍。 结构是:途(半包围结构)辙(左右结构)。 拼音是:tú zhé。 注音是:ㄊㄨˊㄓㄜˊ。

关于途辙的词语

迷途知反  风雪载途  改途易辙  幡然改途  鹰犬塞途  正道坦途  循途守辙  改辙易途  误入歧途  道尽途穷  

途辙的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释

⒈路上之车迹。引《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》:“那知微笑已成途辙,纵使默然,未免风波。”⒉喻行事所遵循的途径或方向。引康有为《<礼运注>序》:“始循宋人之途辙,炯炯乎自以为得之矣,既悟孔子不如是之拘且隘也。”李大钊《法俄之比较观》:“抑知人群演进之途辙,其最大之成功,固皆在最大牺牲、最大痛苦之后。”郭沫若《羽书集·青年化,永远青年化》:“那种途辙和我们民族精神的动向根本相反,我们的民族自有历史以来便是反抗那种行径的。”

二、网络解释

途辙túzhé,喻行事所遵循的途径或方向。综合释义:路上之车迹。《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》:“那知微笑已成途辙,纵使默然,未免风波。”喻行事所遵循的途径或方向。康有为《<礼运注>序》:“始循宋人之途辙,炯炯乎自以为得之矣,既悟孔子不如是之拘且隘也。”李大钊《法俄之比较观》:“抑知人群演进之途辙,其最大之成功,固皆在最大牺牲、最大痛苦之后。”郭沫若《羽书集·青年化,永远青年化》:“那种途辙和我们民族精神的动向根本相反,我们的民族自有历史以来便是反抗那种行径的。”网友释义:túzhé,喻行事所遵循的途径或方向。汉语大词典:(1).路上之车迹。《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》:“那知微笑已成途辙,纵使默然,未免风波。”(2).喻行事所遵循的途径或方向。康有为《〈礼运注〉序》:“始循宋人之途辙,炯炯乎自以为得之矣,既悟孔子不如是之拘且隘也。”李大钊《法俄之比较观》:“抑知人群演进之途辙,其最大之成功,固皆在最大牺牲、最大痛苦之后。”郭沫若《羽书集·青年化,永远青年化》:“那种途辙和我们民族精神的动向根本相反,我们的民族自有历史以来便是反抗那种行径的。”

关于途辙的成语

途途是道  幡然改途  道途听说  循途守辙  迷途知反  进退无途  改途易辙  鹰犬塞途  

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