帖学的词语解释是：研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。以宗尚晋·王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。帖学[tièxué]⒈研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。以宗尚晋·王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。
帖学的词语解释是：研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。以宗尚晋·王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。帖学[tièxué]⒈研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。以宗尚晋·王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。 拼音是：tiè xué。 结构是：帖(左右结构)学(上下结构)。 简体是：帖学。 注音是：ㄊ一ㄝˋㄒㄩㄝˊ。 繁体是：帖學。
关于帖学的造句
1、虽然距离高考还有大半年，网上已经出现了不少高三学生熬夜苦读的“签到帖”，学生们想用这种办法达到自我督促、相互激励的作用。
2、邓石如的书法则打破了传统的帖学规范，旁搜远绍，继承和开启了二王以后绝迹的碑版书风，堪称划时代的突破。
3、碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
4、这在很大程度上是以碑学的眼光来审视帖学的结果。
5、进入二十世纪，碑学成为书坛的主流，传统帖学开始走向边缘化，很少受到书家的关注。
关于帖学的成语
学书学剑 生辰吉帖 帖耳俯首 妥首帖耳 唐临晋帖
关于帖学的词语
鱼封鴈帖 鱼书雁帖 妥首帖耳 伏首帖耳 鱼封雁帖 垂首帖耳 俯首帖耳 帖耳俯首 俛首帖耳 生辰吉帖
帖学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。⒉以宗尚晋王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。引康有为《广艺舟双楫·尊碑》：“晋人之书，流传曰帖，其真跡至明犹有存者，故宋元明人之为帖学宜也。流及国朝，则不独六朝遗墨，不可復覩，即唐人钩本，已等凤毛矣……道光之后，碑学中兴，盖事势推迁，不能自已也。”
二、网络解释
帖学帖学，是指研究法帖的源流优劣以及书迹的真伪等的一门学问，也是指崇尚魏晋以下法帖的书法学派，与“碑学”相对。帖学有“学晋”“晋唐行草小楷”“主要学阁帖”等三种基本含义。其发端建立在北宋时期《淳化阁贴》的辗转翻刻传拓的基础上，其研究对象主要指的是墨本与刻石的拓片或拓本。帖学以手札、书信为主，多忠实于原迹，比较真实的反映了书作者的原本写字风格。综合释义：一种崇尚临帖的书派。由唐代的欧阳修、褚遂良临刻王羲之〈兰亭序〉首开其先。相对于碑学而言。专门研究考订各种法帖的源流、时代、、优劣、真伪、内容等问题的学问。如宋桑世昌之〈兰亭考〉、黄伯思之〈法帖刊误〉、清王澍之〈淳化秘阁法帖考〉等，便是这方面的着作。以宗尚晋王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。康有为《广艺舟双楫·尊碑》：“晋人之书，流传曰帖，其真跡至明犹有存者，故宋元明人之为帖学宜也。流及国朝，则不独六朝遗墨，不可復覩，即唐人钩本，已等凤毛矣……道光之后，碑学中兴，盖事势推迁，不能自已也。”汉语大词典：1.研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。2.以宗尚晋王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。康有为《广艺舟双楫·尊碑》：“晋人之书，流传曰帖，其真迹至明犹有存者，故宋元明人之为帖学宜也。流及国朝，则不独六朝遗墨，不可复睹，即唐人钩本，已等凤毛矣……道光之后，碑学中兴，盖事势推迁，不能自已也。”国语辞典：一种崇尚临帖的书派。由唐代的欧阳修、褚遂良临刻王羲之〈兰亭序〉首开其先。相对于碑学而言。帖学[tièxué]⒈一种崇尚临帖的书派。由唐代的欧阳修、褚遂良临刻王羲之〈兰亭序〉首开其先。相对于碑学而言。⒉专门研究考订各种法帖的源流、时代、、优劣、真伪、内容等问题的学问。如宋桑世昌之〈兰亭考〉、黄伯思之〈法帖刊误〉、清王澍之〈淳化秘阁法帖考〉等，便是这方面的著作。辞典修订版：一种崇尚临帖的书派。由唐代的欧阳修、褚遂良临刻王羲之〈兰亭序〉首开其先。相对于碑学而言。专门研究考订各种法帖的源流、时代、、优劣、真伪、内容等问题的学问。如宋桑世昌之〈兰亭考〉、黄伯思之〈法帖刊误〉、清王澍之〈淳化秘阁法帖考〉等，便是这方面的着作。其他释义：①研究、考证法帖的源流、摹刻优劣、拓本先后以及书迹真伪和文字内容的学问。②崇尚法帖的书法派别。与“碑学”相对。即推崇魏晋唐宋各书法名家书风体系的学派。碑学兴起后，有人称碑学为北派，帖学为南派。
