羽人的词语解释是：1.古官名。2.神话中的飞仙。3.道家学仙，因称道士为羽人。羽人[yǔrén]⒈古官名。⒉神话中的飞仙。⒊道家学仙，因称道士为羽人。基础解释：古官名。神话中的飞仙。道家学仙，因称道士为羽人。
羽人的词语解释是：1.古官名。2.神话中的飞仙。3.道家学仙，因称道士为羽人。羽人[yǔrén]⒈古官名。⒉神话中的飞仙。⒊道家学仙，因称道士为羽人。基础解释：古官名。神话中的飞仙。道家学仙，因称道士为羽人。 拼音是：yǔ rén。 注音是：ㄩˇㄖㄣˊ。 结构是：羽(左右结构)人(独体结构)。 简体是：羽人。 繁体是：羽人。
关于羽人的词语
吉光片羽 没石饮羽 垂头铩羽 钩金舆羽 积羽沉舟 弯弓饮羽 引商刻羽 毛羽未丰 毛羽零落 潜鳞戢羽
关于羽人的成语
钩金舆羽 鸿衣羽裳 钻皮出羽 没卫饮羽 没石饮羽 毛羽零落 毛羽未丰 纶巾羽扇 垂头铩羽 弯弓饮羽
羽人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈古官名。引《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“晏子不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”⒉神话中的飞仙。引《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”晋王嘉《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”⒊道家学仙，因称道士为羽人。引唐钱起《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。”明梅鼎祚《玉合记·入道》：“来这华山云臺观做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。”清朱彝尊《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子逕，因访羽人居。”
二、网络解释
羽人羽人，古代中国神话中的飞仙，与其他的仙人不同，有翅膀。《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”顾名思义身长羽毛或披羽毛外衣能飞翔的人，最早出现在《山海经》，称羽民。王充称“身生羽翼，变化飞行，失人之体，更受（爱）异形。”张华说“体生毛，臂变为翼，行于云。”道教将道士称羽士。羽人因身有羽翼能飞，因此与不死同义。综合释义：古官名。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“晏子不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”神话中的飞仙。《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”晋王嘉《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”道家学仙，因称道士为羽人。唐钱起《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。”明梅鼎祚《玉合记·入道》：“来这华山云臺观做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。”清朱彝尊《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子逕，因访羽人居。”羽人[yǔrén]仙人。《楚辞．屈原．远游》：「仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。」道士。《晏子春秋．外篇．不合经术者》：「晏子不时而入见曰：『盖闻君有所怒羽人。』」唐．李中〈竹〉诗：「闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。」也称为「羽流」。职官名。周代设置，掌按时徵鸟羽的事。汉语大词典：(1).古官名。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“晏子不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”(2).神话中的飞仙。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”晋王嘉《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”(3).道家学仙，因称道士为羽人。唐钱起《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。”明梅鼎祚《玉合记·入道》：“来这华山云台观做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。”清朱彝尊《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子径，因访羽人居。”国语辞典：仙人。羽人[yǔrén]⒈仙人。引《楚辞·屈原·远游》：「仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。」⒉道士。引《晏子春秋·外篇·不合经术者》：「晏子不时而入见曰：『盖闻君有所怒羽人。』」唐·李中〈竹〉诗：「闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。」⒊职官名。周代设置，掌按时征鸟羽的事。德语einUnsterblicher,eineUnsterbliche(S)辞典修订版：仙人。《楚辞．屈原．远游》：「仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。」道士。《晏子春秋．外篇．不合经术者》：「晏子不时而入见曰：『盖闻君有所怒羽人。』」唐．李中〈竹〉诗：「闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。」也称为「羽流」。职官名。周代设置，掌按时徵鸟羽的事。
关于羽人的造句
1、其中出土的钟架横梁均为两端圆雕的龙首，通体浮雕彩绘变形龙纹，架子立柱为浮雕相结合的龙凤合体的羽人形象，精美异常。
2、在汉代墓葬艺术中，羽人是一种较为典型的艺术形象。
3、天上日月翼龙凤鸟仙鹤乘龙羽人人间主仆斗鸡飘带乐舞乘马狩猎。
4、行，今儿这事我认栽，那个羽人歌姬归你了!
5、直到隋唐时期，道士及相应的称谓如道人、羽士、羽客、羽人、黄冠等，才逐渐成为道教神职人员的专称。
关于羽人的诗词
《听郑羽人弹琴》 《挽蒋尊师·少报羽人衣》 《观留·羽人相导把霓旌》
