仁者的词语解释是：1.有德行的人。2.有恩情的人。3.佛教语。对人的尊称。仁者[rénzhě]⒈有德行的人。⒉有恩情的人。⒊佛教语。对人的尊称。
仁者的词语解释是：1.有德行的人。2.有恩情的人。3.佛教语。对人的尊称。仁者[rénzhě]⒈有德行的人。⒉有恩情的人。⒊佛教语。对人的尊称。 繁体是：仁者。 拼音是：rén zhě。 简体是：仁者。 注音是：ㄖㄣˊㄓㄜˇ。 结构是：仁(左右结构)者(半包围结构)。
关于仁者的成语
仁心仁术 仁者不杀 仁者见仁，智者见智 蔼然仁者 求仁得仁
仁者的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈有德行的人。引《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。”宋石延年《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”⒉有恩情的人。引《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。”郑玄注：“仁，有恩者也。”孔颖达疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”⒊佛教语。对人的尊称。引《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”
二、网络解释
仁者仁者，是一个汉语词语，拼音是rénzhě，意指有德行的人；有恩情的人。在佛教是对人的尊称。出自《论语·子罕》、《礼记·丧服四制》等。综合释义：有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。”宋石延年《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。”郑玄注：“仁，有恩者也。”孔颖达疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”网友释义：仁者，意指有德行的人；有恩情的人。在佛教谓对人的尊称。汉语大词典：(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。”宋石延年《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。”郑玄注：“仁，有恩者也。”孔颖达疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔你，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”国语辞典：有仁德的人。仁者[rénzhě]⒈有仁德的人。引《论语·宪问》：「仁者必有勇，勇者不必有仁。」《文选·司马相如·难蜀父老》：「仁者不以德来，强者不以力并。」辞典修订版：有仁德的人。《论语．宪问》：「仁者必有勇，勇者不必有仁。」《文选．司马相如．难蜀父老》：「仁者不以德来，强者不以力并。」其他解释：1.具仁心之人，仁人。《论语·子罕》：「仁者不忧。」；《论语·宪问》：「仁者必有勇。」；《墨子·节葬下》：「虽仁者之为天下度，亦犹此也。」
关于仁者的词语
仁者不杀 蔼然仁者 居仁由义 仁者爱人 仁者乐山 仁者必寿
关于仁者的诗词
《椿阁·有孙仁者静》 《仁者无敌·仁人所在人心萃》 《答人问仁者安仁》
关于仁者的造句
1、对这件事的意见，代表们是仁者见仁，智者见智。
2、对昨天足球赛失利的看法，真是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。
3、在位的人是有爱心、有责任心和有能力的人，“仁者宜在高位”，“尊贤使能，俊杰在位”。
4、水是慈悲的仁者,是包容的智者。
5、有纵横捭一言兴邦者，有舍生取义、杀身成仁者。
