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白衣仙人的造句

来源:华佗小知识

白衣仙人的造句有:一泓小溪,从幽幽的山洞里流出,淙淙的水声,和着洞口白衣仙人的琴声,在四周潆绕。那个刚刚出现在熊倜臆想世界里的白衣仙人不是别人,正是熊倜的师傅逍遥子,也许是日有所思吧,在从“问仙镇”。(***/zj-8214/***造句)。

白衣仙人的造句有:永远记得,年轻的白衣仙人牵着小小的她,一步步走上紫竹峰。永远记得,他拉着她的小手说:“有在,没人会欺负你了。”,那注定是个苍白的承诺。蜀客 那个刚刚出现在熊倜臆想世界里的白衣仙人不是别人,正是熊倜的师傅逍遥子,也许是日有所思吧,在从“问仙镇”。(***/zj-8214/***造句)。 注音是:ㄅㄞˊ一ㄒ一ㄢㄖㄣˊ。 拼音是:bái yī xiān rén。

关于白衣仙人的词语

白衣人  衣油綵衣  仙衣带风  衣锦褧衣  仙童仙女  麻衣仙  解衣衣我,推食食我  解衣衣人  仙乎仙乎  人人为我,我为人人  

关于白衣仙人的成语

兵仙神帅  飘飘欲仙  神仙中人  八仙过海,各显其能  仙山楼阁  仙风道气  二仙传道  鹤山仙人  驾鹤成仙  八仙过海,各显神通  

白衣仙人的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释

⒈指观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中,故称。引宋苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗:“蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪,农夫輟耒女废筐,白衣仙人在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“每日於白衣大士前礼百餘拜,密诉心曲,虽隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案惊奇》卷三:“翰林道:‘小生见白衣大士出现,特来瞻礼!’”清俞正燮《癸巳类稿·<观世音菩萨传略>跋》:“《咸淳临安志》云:‘晋天福四年,得奇木,刻观音大士象。钱忠懿王(钱俶)梦白衣人求治其居。王感悟,即其地建天竺看经院。’白衣本毗陀天女,而俗人名为白衣观音。”

二、词语解释

1.指观世音菩萨。因常着白衣﹑坐白莲中﹐故称。白衣仙人[báiyīxiānrén]⒈指观世音菩萨。因常着白衣、坐白莲中,故称。基础解释:指观世音菩萨。因常着白衣﹑坐白莲中﹐故称。

三、网络解释

白衣仙人白衣仙人指观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中,故称。宋苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗:“蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪,农夫辍耒女废筐,白衣仙人在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。综合释义:指观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中,故称。宋苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗:“蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪,农夫輟耒女废筐,白衣仙人在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“每日於白衣大士前礼百餘拜,密诉心曲,虽隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案惊奇》卷三:“翰林道:‘小生见白衣大士出现,特来瞻礼!’”清俞正燮《癸巳类稿·<观世音菩萨传略>跋》:“《咸淳临安志》云:‘晋天福四年,得奇木,刻观音大士象。钱忠懿王(钱俶)梦白衣人求治其居。王感悟,即其地建天竺看经院。’白衣本毗陀天女,而俗人名为白衣观音。”网友释义:白衣仙人指观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中,故称。宋苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗:“蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪,农夫辍耒女废筐,白衣仙人在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。汉语大词典:指观世音菩萨。因常著白衣、坐白莲中,故称。宋苏轼《雨中游天竺灵感观音院》诗:“蚕欲老,麦半黄,前山后山雨浪浪,农夫辍耒女废筐,白衣仙人在高堂。”亦作“白衣大士”、“白衣观音”。《剪灯馀话·芙蓉屏记》:“每日于白衣大士前礼百馀拜,密诉心曲,虽隆寒盛暑弗替。”《二刻拍案惊奇》卷三:“翰林道:‘小生见白衣大士出现,特来瞻礼!’”清俞正燮《癸巳类稿·〈观世音菩萨传略〉跋》:“《咸淳临安志》云:‘晋天福四年,得奇木,刻观音大士象。钱忠懿王(钱俶)梦白衣人求治其居。王感悟,即其地建天竺看经院。’白衣本毗陀天女,而俗人名为白衣观音。”

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