“蓼蓼者莪”出自先秦佚名的《蓼莪》。“蓼蓼者莪”全诗 《蓼莪》先秦 佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。
《蓼莪》原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。《蓼莪》全文翻译：汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发...
描述了一种草本植物莪蒿，长得高大，但并非莪蒿本身，而是指另一种草蒿。蓼蓼者莪匪莪伊蒿是《诗经·小雅·谷风之什》中的一首古诗，这首诗表达了对父母的怀念和感恩之情。整首诗通过对莪蒿和蒿的比喻，反映了孝子对父母养育之恩的珍视和敬重。
莪：一种像蒿草的植物 匪：非。伊：是。哀哀：第一个哀是动词，为---感到哀伤的意思；第二个哀是形容词 哀伤的 苦难的意思 劬劳：辛苦 辛劳 感恩类，与孝道、怀念父母、养育之恩有关。“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”“蓼蓼者莪，匪莪伊蔚”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而像散生无用的蒿、蔚，...
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗...
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风...
蓼蓼者莪，不是莪而是蒿，哀哀的父母，养育我辛苦劳碌。蓼蓼者莪，不是莪而是蔚，哀哀的父母，养育我辛苦疲惫。瓶中的水已经用尽，这是罍的耻辱。百姓活着不如死去长久，没有父亲依靠，没有母亲依靠，出门时心怀忧伤，回家时无人迎接。父亲生养了我，母亲抚育了我，养育我，教育我，关怀我，照顾我...
子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一， 实际也应该是人类社会的道德义务。告诫后人在父母亲健在的时候一定要孝敬父母，回报父母的养育之恩。多回家看看，多帮忙做家务，多与父母聊聊天等等方式孝敬父母。蓼莪分析：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”这里蒿虽然长得高大却并不是莪蒿。“哀哀父母，生我...
诗中写道：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。”这种失去父母的悲哀，以及父母养育之恩的深重，让人感受到巨大的情感冲击。孩子失去父母，失去依靠，如同失去家园，无处可归。父母的养育之恩如天般广大，孩子却无法报答，这无尽的遗憾与痛苦，深深震撼着读者。《蓼莪》的独特情感表达方式，使...
