业缘结构是什么

业缘的结构是：业(独体结构)缘(左右结构)。

业缘的拼音是：yè yuán。注音是：一ㄝˋㄩㄢˊ。词语解释是：佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为'业缘'。基础解释是：佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为/'业缘/'。引证解释是：⒈佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为“业缘”。引《维摩经·方便品》：“是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“或乃精诚不深，业缘未感，时儻差阑，终当获报耳。”唐元稹《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。”元王伯成《哨遍·赠长春宫雪庵学士》套曲：“世累相縈，阴行难修，业缘未减。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“今世业缘凑合，乃得一快其宿讐。”。7、网络解释是：业缘业缘是一个汉语词语，读音是yeyuan，是指一切有情尽由业缘而生。8、综合释义是：佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为“业缘”。《维摩经·方便品》：“是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“或乃精诚不深，业缘未感，时儻差阑，终当获报耳。”唐元稹《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。”元王伯成《哨遍·赠长春宫雪庵学士》套曲：“世累相縈，阴行难修，业缘未减。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“今世业缘凑合，乃得一快其宿讐。”业缘[yèyuán]佛教用语。善恶果报的因缘。《妙法莲华经．卷一》：「诸世界中，六道众生，生死所趣，善恶业缘，受报好丑，于此悉见。」唐．元稹〈哭子〉诗一零首之四：「彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。」。9、国语辞典是：佛教用语。善恶果报的因缘。10、辞典修订版是：佛教用语。善恶果报的因缘。《妙法莲华经．卷一》：「诸世界中，六道众生，生死所趣，善恶业缘，受报好丑，于此悉见。」唐．元稹〈哭子〉诗一零首之四：「彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。」。1其他释义是：1.佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为'业缘'。

业缘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看业缘详细内容】

佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为'业缘'。

二、引证解释

⒈佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为“业缘”。引《维摩经·方便品》：“是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“或乃精诚不深，业缘未感，时儻差阑，终当获报耳。”唐元稹《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。”元王伯成《哨遍·赠长春宫雪庵学士》套曲：“世累相縈，阴行难修，业缘未减。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“今世业缘凑合，乃得一快其宿讐。”

三、国语辞典

佛教用语。善恶果报的因缘。

四、其他释义

1.佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为'业缘'。

五、关于业缘的词语

所缘缘  有缘千里来相会，无缘对面不相逢  缘缘堂随笔  缘缘  业缘  作业缘  

六、关于业缘的诗词

<<《身穿云海万山围，绝徼鸿飞喜放归。张俭望门思寄止，青莲弄稚任牵衣。不删语业缘多障，未必佯狂是镜机。一笑尘劳因底事，淞江水暖鳜鱼肥。》>>  

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