祝鮀之佞的拼音是:zhù tuó zhī nìng。
祝鮀之佞的注音是:ㄓㄨˋㄊㄨㄛˊㄓㄋ一ㄥˋ。词性是:成语。引证解释是:⒈祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。引《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”《晋书·王沉传》:“达幽隐之贤,去祝鮀之佞。”明归有光《士立朝以正直忠厚为本》:“孔子生於周末,褒史鱼之直,恶祝鮀之佞,思史之闕文,而称周公之训,其所感者深矣。”⒈祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。引《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”《晋书·王沉传》:“达幽隐之贤,去祝鮀之佞。”明归有光《士立朝以正直忠厚为本》:“孔子生於周末,褒史鱼之直,恶祝鮀之佞,思史之闕文,而称周公之训,其所感者深矣。”成语解释祝鮀之佞。出处是:《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”。
祝鮀之佞的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看祝鮀之佞详细内容】
祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或指其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。祝鮀之佞[zhùtuózhīnìng]⒈《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。
二、引证解释
⒈祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。引《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”《晋书·王沉传》:“达幽隐之贤,去祝鮀之佞。”明归有光《士立朝以正直忠厚为本》:“孔子生於周末,褒史鱼之直,恶祝鮀之佞,思史之闕文,而称周公之训,其所感者深矣。”⒈祝鮀,春秋卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为佞人的典型。引《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”《晋书·王沉传》:“达幽隐之贤,去祝鮀之佞。”明归有光《士立朝以正直忠厚为本》:“孔子生於周末,褒史鱼之直,恶祝鮀之佞,思史之闕文,而称周公之训,其所感者深矣。”成语解释祝鮀之佞
三、出处
《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”
四、关于祝鮀之佞的成语
祝鮀之佞 祝哽祝噎 祝戮祝鲠 祝咽祝哽 祝鲠祝噎 祝哽在前,祝噎在后
五、关于祝鮀之佞的词语
六、关于祝鮀之佞的造句
1、不有祝鮀之佞而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!
Copyright © 2019- huatuo0.cn 版权所有 湘ICP备2023017654号-2
违法及侵权请联系:TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务