金台又度秋的解释是什么

诗词名称：《渚宫莫问诗一十五首》。本名：齐己。所处时代：唐代。出生地：湖南长沙宁乡大沩山同庆寺。去世时间：约937。主要作品：《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》《远思》《和岷公送李评事往宜春》《蝴蝶》《卖松者》等。

我们为您从以下几个方面提供“金台又度秋”的详细介绍：

一、《渚宫莫问诗一十五首》的全文 点此查看《渚宫莫问诗一十五首》的详细内容

莫问疏人事，王侯已任伊。

不妨随野性，还似在山时。

静入无声乐，狂抛正律诗。

自为仍自爱，清净里寻思。

莫问伊嵇懒，流年已付他。

话通时事少，诗着野题多。

梦外春桃李，心中旧薜萝。

浮生此不悟，剃发竟如何。

莫问休行脚，南方已遍寻。

了应须自了，心不是他心。

赤水珠何觅，寒山偈莫吟。

谁同论此理，杜口少知音。

莫问孱愚格，天应只与闲。

合居长树下，那称众人间。

迹绝为真隐，机忘是大还。

终当学支遁，买取个青山。

莫问无求意，浮云喻可知。

满盈如不戒，倚伏更何疑。

乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。

已过知命岁，休把运行推。

莫问闲行趣，春风野水涯。

千门无谢女，两岸有杨花。

好鹤曾为客，真龙或作蛇。

踌蹰自回首，日脚背楼斜。

莫问真消息，中心只自知。

清风含笑咏，明月混希夷。

坏衲凉天拥，玄文静夜披。

善哉温伯子，言望至公知。

莫问休持钵，从贫乞已疏。

侯门叨月俸，斋食剩年储。

簪履三千外，形骸六十馀。

旧峰呵练若，松径接匡庐。

莫问依刘迹，金台又度秋。

威仪非上客，谭笑愧诸侯。

礼许无拘检，诗推异辈流。

东林未归得，摇落楚江头。

莫问无机性，甘名百钝人。

一床铺冷落，长日卧精神。

分已疏知旧，诗还得意新。

多才碧云客，时或此相亲。

莫问关门意，从来寡往还。

道应归淡泊，身合在空闲。

四面苔围绿，孤窗雨洒斑。

梦寻何处去，秋色水边山。

莫问，逐性情。

人间高此道，禅外剩他名。

夏松边坐，秋光水畔行。

更无时忌讳，容易得题成。

莫问多山兴，晴楼独凭时。

六年沧海寺，一别白莲池。

句早逢名匠，禅曾见祖师。

冥搜与真性，清外认扬眉。

莫问衰残质，流光速可悲。

寸心修未了，长命欲何为。

坐卧身多倦，经行骨渐疲。

分明说此苦，珍重竺乾师。

莫问野腾腾，劳形已不能。

殷勤无上士，珍重有名僧。

坐觉心心默，行思步步冰。

终归石房里，一点夜深灯。

二、齐己其他诗词

相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

点此查看更多关于渚宫莫问诗一十五首的详细信息

华佗小知识还为您提供以下相关内容希望对您有帮助：

诗句位置：“摇落楚江头”出现在这组诗的最后一首的末尾部分，全诗为“莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。”诗句含义：“摇落楚江头”这句诗描绘了诗人未能归隐东林寺，而在楚江之畔飘零落拓的景象，表达了诗人对人生境遇的感慨和对归隐生活的向往。

不妨随野性，还似在山时。静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗著野题多。梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。莫问孱...

带“金台”的五言诗句56句,其中“金台”开头的五言诗句15句,“金台”结尾的五言诗句31句,“金台”在中间的五言诗句10句。“金台”开头的五言诗句1、渠水咨良牧,金台辍上宾。——出自陈杰《送朱靖州》2、莫问依刘迹,金台又度秋。——出自唐·齐己《渚宫莫问诗一十五首》3、金台催夜尽,罗袖佛寒轻。——出自...

莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻...

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山...

译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。2、清代文廷式——《水龙吟·落花飞絮茫》落花...

但是这三种说法都有很大的BUG，认为他是逍遥派前辈的依据无非就是扫地僧认出了鸠摩智的小无相功，了解逍遥派的底细，而逍遥派的名字历不外传，只有本门弟子才能知道，这种解释固然很有道理，但是我们不要忘了，逍遥派是个什么样的门派，弟子们又都是什么样的人。虽然逍遥派向来以神秘著称，外人对他知之...

燕京八景的说法始于金代,当时的八景指:太液秋风,琼岛春阴,金台夕照,蓟门飞雨,西山积雪,玉泉垂虹,卢沟晓月和居庸叠翠。 之后元明各朝的八景名称基本大同小异,到了清朝,乾隆御定八景为:琼岛春阴,太液秋风,玉泉趵突,西山晴雪,蓟门烟树,卢沟晓月,居庸叠翠,金台夕照,并且于各景点设立石碑,这就是今天常说的燕京八景,...

但是包括玄生大师在内，少林僧人对他完全没有印象，也就是说他永远不会是金台。至于吟游诗人的前辈，那就更不可能了。这个教派，以逍遥为名，倡导一种无人问津的逍遥生活。这么放荡的人，去少林寺当最底层的杂役，天天被人使唤，比登天还难。所以扫地僧不会是上面三个中的任何一个，那么扫地僧会是谁...

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也...