犯斗的拼音是:fàn dòu。
犯斗的注音是:ㄈㄢˋㄉㄡˇ。结构是:犯(左右结构)斗(独体结构)。词语解释是:神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎·织女。见晋·张华《博物志》卷三。又相传汉·张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎·织女。见周密《癸辛杂识前集?乘槎》引南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。犯斗(犯鬥)[fàndòu]⒈神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎·织女。见晋·张华《博物志》卷三。又相传汉·张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎·织女。见周密《癸辛杂识前集·乘槎》引南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。基础解释是:神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎·织女。网络解释是:犯斗犯斗,是汉语词汇,出自晋张华《博物志》卷三。7、综合释义是:神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集·乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。明陈汝元《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”犯斗[fàndòu]。8、汉语大词典是:神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集·乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。明陈汝元《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”。9、其他释义是:1.神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集.乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以'犯斗'指登天。
犯斗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看犯斗详细内容】
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎·织女。见晋·张华《博物志》卷三。又相传汉·张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎·织女。见周密《癸辛杂识前集?乘槎》引南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。犯斗(犯鬥)[fàndòu]⒈神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎·织女。见晋·张华《博物志》卷三。又相传汉·张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎·织女。见周密《癸辛杂识前集·乘槎》引南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。
二、引证解释
⒈神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集·乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。引明陈汝元《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
三、综合释义
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集·乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。明陈汝元《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”犯斗[fàndòu]
四、汉语大词典
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏,寻河源,乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集·乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。明陈汝元《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
五、关于犯斗的造句
1、石振在此次行动中与罪犯斗智斗勇,并在最后关头拼死而上,英勇殉身,在逮捕杀人魔头古家南一案中当记头等功,市封其为“英勇人民卫士”。
2、闻名于世的国际刑警组织长被描述成一群仪表英俊,目光犀利和罪犯斗争的战士的群体组织。他们的生命无时无刻不处于危险之中。[查字典https://www.chazidian.com/zj-128177/造句]
六、关于犯斗的诗词
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