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辽宁省名校联盟2025—2026学年高三9月联合考试语文试题及答案

华佗小知识 2025-09-19
导读一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:伴随着互联网和智能手机的高速发展,受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代,诗歌的传播也容易被“泛娱乐化”思维侵蚀,成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言,这是一种饮鸩止渴的异化传播,在喧嚣过后,严重背离了受众对诗歌固有的审美期待,在及时行乐的拟态环境中,诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐。一面是泛娱乐化内容轻轻松松就能博关注、博眼球;另一面,则是主流诗人和诗歌作品在互联网的传播语境中拼尽全力才能昙

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

伴随着互联网和智能手机的高速发展,受众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代,诗歌的传播也容易被“泛娱乐化”思维侵蚀,成为读图时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言,这是一种饮鸩止渴的异化传播,在喧嚣过后,严重背离了受众对诗歌固有的审美期待,在及时行乐的拟态环境中,诗人、诗歌和诗坛正被时代和受众疏远和放逐。一面是泛娱乐化内容轻轻松松就能博关注、博眼球;另一面,则是主流诗人和诗歌作品在互联网的传播语境中拼尽全力才能昙花一现。诗歌创作者追求著作等“身”容易,实现著作等“声”则“难于上青天”。

中国是一个诗歌的国度,几千年来优秀的诗人群星璀璨,大量的优秀作品铸就了传统诗歌辉煌。中国新诗诞生百年,却一路坎坷。如今,当人们充分享受着信息时代丰盛的文化盛筵时,新诗却在大众文化的边缘徘徊,处境愈益困窘尴尬。那么,印刷时代的“温柔乡”,是否真的会变成网络时代的“英雄冢”?如果说诗歌有圈层,究竟是“作茧自缚”,还是“化茧为蝶”?

传播要“破圈”,创作必“破茧”。新诗要从文章与论著本位中走出来,从行业报刊与传统媒体中走出来,不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴在网络上,而是要适应新媒体进行创作话语的转化。若以诗歌为母体,仅仅依靠“诗歌+”,以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合,换汤不换药,是不能衍生出“第八艺术”的。

(摘编自梅喻礼《诗歌“破圈”难,“出圈”更难》)

材料二:

在常人看来,诗歌是小众的艺术,诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏。今天,仿佛只有诗人还在读诗,诗集也只有在诗人之间互赠,形成了某种悲哀的“闭环传播”。读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话,对诗歌是避而远之。那么,面临着“后疫情时代”的全新语境,当下诗歌写作如何适应并融合新媒体的发展,实现破圈后高质量传播呢?

品牌的塑造和建设对于诗歌传播而言极为重要,尤其在当下新媒体传播语境下,品牌形象对于推动诗歌生态的健康发展作用巨大。近年来推出的一系列诗歌节目、优质诗歌公众号等,在引导力、传播力和品牌力等方面精心策划,实现品牌驱动,提升诗歌到达率。内容是传播的核心,没有优质的内容,难以建立长久的传播凝聚力。近年来文学纪录片《我的诗篇》《摇摇晃晃的人间》《文学的日常》《文学的故乡》等,因为高质量文本、专业的团队、精细化制作等,引发了圈粉热潮,形成了叫好叫座的口碑,实现了网络上的破圈传播。一些刊物推出的诗歌活动如“星星大学生诗歌夏令营”“十月诗会”“长三角青年诗人改稿会”等也逐渐吸粉,形成品牌效应。长江诗歌出版中心立足精品诗歌传播,连续策划推出多部经典诗集,俨然成为诗歌传播的高地。

受众的接收程度,决定了诗歌传播的到达率问题。这就要分析了解受众需求,进行圈层和心理分析,做到精准传播,实现事半功倍。2016年,在杭州由一群“80后”“90后”青年诗人组成的诗人团体“诗青年”,发起了帮助青年诗人免费出版人生第一本诗集的“陪跑计划”,引起了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传播,缘于他们精准地抓住了青年诗人免费出版人生第一本诗集的心理,更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大青年诗人的关注,激发了互联网上各个圈层参与“陪跑”的热情。

诗歌是小众的艺术,如何通过跨平台“借力”,实现诗歌的融合发展?近几年来,异军突起的几个诗歌公众号,诸如“为你读诗”“读首诗再睡觉”等精心策划,跨屏融合,率先实现诗歌“走出去”。他们借助明星艺人的传播效应,定期邀请流量嘉宾朗读诗歌,将诗歌阅读、评析和音乐等元素融合推送,实现了传播效应最大化。此外,诗歌和民谣、绘画、书法等领域的融合发展也成效显著,如“诗歌遇见民谣”等活动,借助多平台多形式的展示,以别开生面的形式展现在大众面前,给人以耳目一新的感觉。新媒体语境下,诗歌传播方式的改变,打破诗歌“小众”的传统印象,拉近了诗人与读者的距离,形成了新的诗歌传播业态。

在中华民族伟大复兴的历史性进程中,诗人的笔如何回应时代之问?当下我们经历着百年未有之大变局,为文学创作提供着取之不尽的题材、生动壮阔的想象力和源源不断的激情。近年来从互联网走出来的如郑小琼、许立志等诗人,无不是用诗歌写出了火热的生活和真实的人生,记录了时代里普通人的动人故事,引起了大众的共鸣。这些被学界和大众以某种心态冠之以“打工诗人”“草根诗人”等称号的诗人,至少给诗歌写作添了一杯醋、加了一把盐,让写作有血有肉,有人间烟火,有每一个大众的真实倒影。

(摘编自卢山《新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析》)

材料三:

李山说,我们解读《诗经》的时候不是采取的观点越古越好,古人有很多看法,但由于历史局限性,其观点未必都是对的,今天我们在解读的时候一定要避免先入为主的观念,以免走偏。例如《关雎》,汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的,但是后人在读的时候觉得全诗没有提到周康王,因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为这就是一首爱情诗,写的是“一个男孩碰到一个采荇菜的女孩,然后悄悄地爱上了她”,但李山教授认为,“理解诗歌,不能只看里边出现了男子和女子,就断定是爱情诗,这种想法是不对的”。首先,爱情诗常以第一人称的角度叙述,而不是本诗这样的第三人称;其次,钟、鼓、琴、瑟,是高级贵族家里才可使用的乐器。“它是一个典礼的歌唱,淑女与君子成为好配偶,是在典礼中完成的”。

“今天怎么读《诗经》?”李山认为,读《诗经》要把文化读法和文学读法相结合,了解一部经典,首先要知道这部经典产生的时代是否够宽阔够丰富,其次要知道这部经典是否为后续的文化创作发挥了作用,这不仅是在了解一部作品,也是在了解自己的精神历程。例如《伐檀》是反不公正的,这是我们在读《诗经》时应该读到的,也是一个民族真正的精神。把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言,是学者应该做到的。

(摘编自陈雪《让〈诗经〉照进现代人的生活》)

1. 根据材料一的内容,下列对诗歌传播现状的理解不正确的一项是( )

A. 互联网时代诗歌传播存在“泛娱乐化”倾向,背离了受众的审美期待。

B. 诗歌创作者著作等“身”易,等“声”难,表明主流诗歌传播效果欠佳。

C. 新诗在信息时代面临被边缘化的困境,处境尴尬,传播需突破传统模式。

D. 依靠“诗歌+”的简单叠加模式,能够有效地衍生出更新型的艺术形态。

2. 根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是( )

A. 《我的诗篇》等纪录片通过高质量的制作实现破圈传播。

B. “陪跑计划”成功关键在于精准把握青年诗人出版需求。

C. 邀请流量明星朗读诗歌是公众号提升影响力的最佳途径。

D. 诗歌与民谣、书法等艺术形式的融合取得了显著的成效。

3. 下列关于材料三内容的理解和分析,正确的一项是( )

A. 李山教授认为《关雎》的汉代解释中因没有提及周康王而完全错误。

B. 宋代学者将《关雎》解读为爱情诗的观点得到李山教授的基本赞同。

C. 读《诗经》应兼顾文化读法与文学读法,理解民族真正的精神内核。

D. 《伐檀》诗中表达的反抗精神,才是《诗经》中值得传承的文化精髓。

4. 材料一和材料二都探讨了诗歌传播的问题,但论述角度有所不同。请结合文本,具体分析两则材料在论述诗歌传播困境时的侧重点差异。

5. 结合三则材料,谈谈新媒体时代如何实现传统文化经典的有效传播。

【答案】1. D 2. C

3. C 4. 材料一侧重从传播环境与传播模式分析困境:指出互联网时代诗歌传播受“泛娱乐化”思维侵蚀,背离受众审美期待,主流诗歌传播效果欠佳,且新诗依赖“诗歌+”简单叠加模式无法实现有效突破;

材料二侧重从传播生态与受众层面分析困境:提及诗歌存在“闭环传播”现象,读者大众青睐心灵鸡汤与段子笑话、对诗歌避而远之,需通过品牌建设、精准对接受众需求改善传播现状。

5. ①创新传播形式,适配新媒体语境:打破传统传播模式,融合朗诵、音乐、短视频等元素,避免简单内容叠加,打造符合新媒体传播特点的内容形态;

②打造优质品牌与精品内容:策划诗歌节目、优质公众号、文学纪录片等,推出诗歌活动与经典出版物,以高质量内容提升传播凝聚力与品牌影响力;

③精准定位受众,满足需求:分析受众圈层与心理,推出契合受众需求的传播活动,激发不同圈层参与热情;

④推动跨领域融合:借助明星艺人传播效应,实现诗歌与民谣、绘画、书法等领域的融合,打破“小众”印象,拉近与大众的距离;

⑤结合文化与文学读法:解读传统文化经典时,兼顾其产生的时代背景与对后续文化创作的影响,挖掘精神内核,转化为大众易懂的语言,实现文化内涵与文学价值的传递。

【解析】

【导语】这篇阅读材料聚焦新媒体时代诗歌传播困境与破局之道。材料一揭示诗歌被“泛娱乐化”侵蚀的异化现象,指出传统传播模式的失效;材料二从品牌塑造、内容创新、跨媒介融合等角度提出破圈策略,展现新媒体传播的可能性;材料三则以《诗经》解读为例,强调经典传播需兼顾文化内涵与时代解读。

【1题详解】

本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

D.“依靠‘诗歌+’的简单叠加模式……”错误,材料一最后一段明确指出“若以诗歌为母体,仅仅依靠‘诗歌+’……换汤不换药,是不能衍生出‘第八艺术’的”,即“诗歌+”的简单叠加无法衍生新型艺术形态。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。

C.“最佳途径”错误,材料二提到公众号“借助明星艺人的传播效应”提升传播效果,但未说这是“最佳途径”,“最佳”表述绝对,不符合文意。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“因没有提及周康王而完全错误”错误,李山认为汉代解释“不对”,是因全诗未提周康王,而非“因没有提及而完全错误”。

B.“基本赞同”错误,李山明确反对宋代“《关雎》是爱情诗”的观点,并非“基本赞同”。

D.“才是《诗经》中值得传承的文化精髓”错误,材料三说《伐檀》的反不公精神是“民族真正的精神”之一,而非“唯一精髓”,“才是”表述绝对。

故选C。

【4题详解】

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

材料一:侧重传播环境与传播模式的困境。互联网“泛娱乐化”侵蚀诗歌传播,使其沦为“娱乐消遣”,背离受众审美期待,导致诗人、诗歌被疏远;主流诗歌依赖传统媒体传播,转战网络时仅“原样转贴”,或用“诗歌+朗+”的简单叠加模式,无法突破传播瓶颈。

材料二:侧重传播生态与受众连接的困境。诗歌陷入“闭环传播”,原文说“仿佛只有诗人还在读诗,诗集也只有在诗人之间互赠”仅在诗人圈层内互赠、传播,与大众脱节。原文说“读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话,对诗歌是避而远之”,大众更青睐心灵鸡汤、段子,对诗歌“避而远之”,诗歌传播缺乏对受众需求的精准对接。

【5题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。

①材料一说“不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴在网络上,而是要适应新媒体进行创作话语的转化”,打破“原样转贴”的模式,将经典与新媒体特性结合,避免传播形式僵化。

②借鉴“诗歌公众号”“文学纪录片”的经验,为传统文化经典策划品牌项目,以高质量内容吸引大众,提升传播影响力。

③分析不同受众的需求,像“陪跑计划”精准对接青年诗人需求那样,实现“精准传播”,避免内容与受众脱节。

④“借助明星艺人的传播效应”,并“和民谣、绘画、书法等领域的融合”,拉近经典与大众的距离。

⑤解读经典时,既要结合其历史背景(文化读法),又要挖掘文学价值与精神内涵,“把留存在文化中的活泼的民族生机转化成大家能看懂的语言”,避免因解读晦涩导致传播受阻。

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

英雄列电[注](节选)

姜铁军

克服了重重困难,列车电站终于通过隧道,安全到达安东六道沟纺织厂。

这个纺织厂因为受到敌机轰炸被迫停产。列车电站可以利用厂区的铁道线,这里距离鸭绿江近,发电取水方便是一大优势。这里距离一条铁路隧道只有一公里,方便列车电站撤退,也是考虑的一个因素。

安东市电业局派出人员早早在纺织厂等候。带队的王副把工程师李玉德介绍给列车电站站长何开满,随后不好意思地说:“我们这儿条件有限,委屈大家了。”何开满哈哈一笑:“咱们是来抗美援朝的,不是来享福的!”①穿过隧道的艰苦,让列车电站职工对困难有了充分的思想准备。何开满招呼列车电站职工把行李带好,跟李玉德去宿舍。

从列车电站往北走不远,有个大仓库,纺织厂被轰炸停产,仓库闲置。仓库的窗户离地面很高,是为货物通风开的,不是为住人设计的。列车电站选在这里落址,仓库临时改为列车电站职工宿舍。

住宿条件简陋,沿南北两面墙排开大通铺,松木板搭建的,上面铺着一层厚厚的稻草。列车电站的职工扛着行李走进仓库——职工宿舍——虽然床铺简陋,②但已心满意足,生活条件慢慢改善吧。睡觉的位置是按照班组分配的,大通铺也没有好赖,一个挨着一个放行李。

当天晚上,辽东省电业局、安东市电业局、安东市和列车电站四方联合召开会议,就列车电站调试、发电并网、安全保卫等问题进行讨论,研究切实可行的方案。会议临近结束,何开满代表列车电站保证,一定在最短时间内搞好调试,争取早日发电。

锅炉车厢里一片繁忙,几个职工在检修锅炉。连续作业,根本没有休息时间,有的锅炉工连打哈欠,有人靠着车厢壁睡着了。何开满进来,锅炉组组长想把睡着的人叫醒。“别叫!别叫!”何开满制止,大家很辛苦,实在太累了。“你们坚持不住,也歇一会儿。”何开满眼窝发热,为了早发电,大家真拼命。

离规定开机发电时间越来越近了。

汽机车厢里一片忙碌,每个人都满头是汗。从开始调试,两天期限快到了,大家心里都憋着一股劲。卫生员小谭去安东医院调剂药品,回来和大家说:“因为缺电,医院做手术只能打着手电筒照明。”不仅医院缺电,很多军用设施更是等着用电,雷达站用柴油机发电解燃眉之急,毕竟不是长久之计。

③忽然,外面响起尖厉的空袭警报,何开满以为听到空袭警报大家会马上离开去防空洞,可没一个人离开。

“没听到防空警报吗?快出去!”何开满急了。

“何站长,规定发电的时间马上到了,必须抓紧时间把调试做完!大家都拼命了,绝不能耽误开机发电!”罗志峰这句话,说出了大家的心声。

何开满了解这些职工,他们对工作兢兢业业极其负责,为抗美援朝不惜一切。他有把握准时开机发电。

④列车电站两天完成调试,顺利发电,这是列车电站从未有过的事。为了犒劳职工,何开满让负责伙房的隋志祥采购好吃好喝,改善职工生活。

列车电站有六十多名职工,平时吃饭是件大事。为方便采购,需要时,安东市电业局派一辆汽车来帮忙。今天派来的是一辆美式旧卡车,司机是个中年人。隋志祥和他打招呼,拉开车门在副驾驶座位上就座。

旧卡车开出纺织厂院子,大门设置了门岗,两个戴红袖章的人员站岗。列车电站保卫工作很严,出入要有通行证。外人来访,必须由列车电站的职工到大门口领人,门岗才放行。

卡车驶出纺织厂院子,发出“吱呀吱呀”的响声,隋志祥想到“老牛破车”。司机用嘲弄的口气说:“这车真是老了,坏了零件都不好找,将就开!”道路坑坑洼洼,卡车不停地摇晃。隋志祥颠得屁股离开了座位:“这条路真不好走啊!”司机紧握方向盘:“原来路况就不好,被美国佬飞机炸了更难走了。”隋志祥提醒:“真得小心,不知什么时候敌机就来了。”“你常出来采购啊?”司机问。隋志祥答:“六十多号人吃饭,附近没市场,只好去市里。”司机用称赞的口气说:“幸亏你们列车电站救急!”隋志祥感到很自豪,列车电站在关键时刻起到了作用。

为了让职工们吃好这顿饭,隋志祥和伙房师傅绞尽脑汁,特意做了炸豆腐泡、干豆腐丝拌粉条、猪肉炒白菜、萝卜炖肉,还有小鸡炖蘑菇,最后一个是东北菜。主食照顾南、北方职工不同喜好,有米饭,有馒头。何开满往自己的搪瓷缸里倒了白酒,端着站起来:“同志们,自从有列车电站,我就在站上工作,风风雨雨不容易。这次千里迢迢来安东,没想到这么快就发电了。按以往进度还得几天时间,大家拼命了!前线志愿军感谢你们。燃料部电业总局领导很满意,我代表列电基地敬大家一杯!”他把手里的搪瓷缸举起来,其他人纷纷举起搪瓷缸,不会喝酒的倒上白开水,表示下激动的心情。

“为抗美援朝胜利,干!”何开满带头喝酒,掩饰不住自己的激动。

大家呼喊:“抗美援朝必胜!”

(有删改)

【注】列电:列车电站,将发电设备安装在特种铁路车辆上的移动式发电厂。

6. 下列对小说相关内容与艺术特色的理解与分析,不正确的一项是( )

A. 王副与何开满初见时寒暄的对话虽简短,但既不乏人情味,又体现出使命感。

B. 卫生员小谭短短一句话,进一步描绘出缺电的严重,可见此次发电任务的紧迫性。

C. 发电完成前,何开满的“急”更多是出于对同志们的关心,而非对任务没有把握。

D. 隋志祥和司机的对话暗示出路况条件差和处境的危险,主要目的是营造紧张的氛围。

7. 下列对小说画横线语句的理解与分析,正确的一项是( )

A. 第①句中,“穿过隧道的艰苦⋯⋯”与开头相呼应,“⋯⋯对困难有了充分的思想准备”为后文完成任务的内容作出铺垫。

B. 第②句省略了人物主语,作者以第一人称的口吻表达了面对简陋环境时的心理,更显自然真实,让读者更有代入感。

C. 第③句预示危险的警报打破了原先平静忙碌的氛围,带来突转的效果,“没一个人离开”衬托出何开满的敏感、多虑。

D. 第④句列车电站成功在两天内完成发电,但作者却简要带过,便转入后续的情节,可见这次发电任务难度并不大。

8. 文中画波浪线处的语句大量列举食物的名称,这样写有什么效果?请简要分析。

9. 小说以抗美援朝为背景,是典型的“英雄题材”作品,却通过列车电站这一相对陌生的角度切入叙事。这对该题材的表达有何作用?请谈谈你的理解。

【答案】6. D 7. A

8. ①具体展现伙食的丰富,体现列车电站发电任务完成后对职工的犒劳,凸显职工此前调试工作的辛苦;

②兼顾南北方职工饮食喜好,体现团队关怀,侧面展现列车电站职工队伍的多元构成;

③通过列举日常且有地域特色的食物,营造温馨、热闹的氛围,与前文艰苦的工作环境形成对比,突出发电成功后的喜悦。

9. ①聚焦列车电站这一“后方保障”视角,补充了英雄题材的叙事维度,展现抗美援朝中不仅有前线战斗英雄,还有后方保障物资、提供能源的平凡英雄,丰富题材内涵;

②以列车电站职工的日常工作(调试设备、采购物资等)为切入点,用生活化场景展现英雄品质,让英雄形象更贴近大众,增强情感共鸣;

③通过列车电站发电对医院、军用设施等的重要作用,凸显后方工作对前线的支撑意义,深化“众志成城抗敌”的主题,拓展题材的表达深度。

【解析】

【导语】这篇小说以抗美援朝为背景,通过列车电站这一独特视角,展现了普通劳动者的英雄群像。作者巧妙运用细节描写(如隧道穿越、仓库改建宿舍等)和对话刻画(如空袭警报时的坚守),将宏大的历史背景与具体的人物行动紧密结合。文中既有“老牛破车”式的幽默自嘲,又有“抗美援朝必胜”的豪迈宣言,通过生活化的场景和朴实的语言,成功塑造了在艰苦环境中依然保持乐观、勇于奉献的劳动者形象,实现了对英雄主义精神的平民化表达。

【6题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

D.“主要目的是营造紧张的氛围”错误,隋志祥与司机的对话,不仅“暗示路况差和处境危险”,更关键的是通过司机“幸亏你们列车电站救急”的称赞,凸显列车电站在后方保障中的重要作用,并非“主要目的是营造紧张氛围”。

故选D。

【7题详解】

本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。

B.“第一人称的口吻”错误,第②句“但已心满意足”是第三人称视角(叙述列车电站职工的心理),并非第一人称;

C.“衬托出何开满的敏感、多虑”错误,第③句“没一个人离开” 体现的是职工对发电任务的执着,而非“衬托何开满的敏感、多虑”;

D.“难度并不大”错误,第④句“两天完成调试”是“列车电站从未有过的事”,恰恰说明任务难度大。

故选A。

【8题详解】

本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

①列举“炸豆腐泡、干豆腐丝拌粉条、猪肉炒白菜”等具体菜肴,以及“小鸡炖蘑菇”,展现伙房为“庆功”精心准备的细节,直观体现对职工“两天完成紧急调试”的肯定,与前文“连续作业”的辛苦形成呼应。

②“主食照顾南、北方职工不同喜好,有米饭,有馒头”兼顾南北方饮食差异,可见团队对职工需求的细致考量;同时暗示职工来自不同地域,队伍构成多元,却因共同目标凝聚,侧面烘托团队的向心力。

③前文写环境与工作均艰苦;而此处食物日常且丰盛,温馨的饮食场景与前文形成鲜明对比,生动传递发电成功后职工的轻松与喜悦,让情感表达更具体可感。

【9题详解】

本题考查学生分析叙述视角的能力。

①传统英雄题材多聚焦前线战斗,而列车电站是“后方能源保障”的缩影。通过这一视角,展现抗美援朝的胜利不仅依赖前线战士,更有后方发电保民生、供军用的平凡人,补充了“英雄群像”中“保障型英雄”的维度,打破对“英雄”的单一认知。

②叙事围绕职工“铺大通铺、检修锅炉、采购食材”等日常展开,而非宏大战斗场景。如职工在空袭警报中坚持调试、伙房兼顾南北口味,用朴素的生活细节展现英雄品质,让英雄形象变得可感可知,更易引发读者情感共鸣。

③通过“医院缺电靠手电筒、雷达站靠柴油机”的背景,以及司机“幸亏你们列车电站救急”的评价,明确列车电站的发电直接支撑前线与民生,凸显后方工作对前线的“生命线”作用。

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

齐桓公饮酒醉,遗其冠,耻之,三日不朝。管仲曰:“此非有国之耻也?公胡其不雪之以政?”公曰:“胡其善!”因发仓廪赐贫穷,论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰:“公胡不复遗冠乎?”

或曰:管仲雪桓公之耻于小人,而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓廪而赐贫穷,论囹圄而出薄罪,非义也,不可以雪耻;使之而义也,桓公宿义,须遗冠而后行之,则是桓公行义非为遗冠也?是虽雪遗冠之耻于小人,而亦遗义之耻于君子矣。且夫发仓廪而赐贫穷者,是赏无功也;论囹圄而出薄罪者,是不诛过也。夫赏无功,偷幸而望于上;不诛过,不惩而易为非。此乱之本也,安可以雪耻哉?

(节选自《韩非子·难二第三十七》)

材料二:

贞观七年,太宗谓侍臣曰:“天下愚人者多,智人者少,智者不肯为恶,愚人好犯宪章。凡赦宥之恩,惟及不轨之辈。古语云:‘小人之幸,君子之不幸。’一岁再赦,善人喑哑。凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。昔蜀先主尝谓诸葛亮曰:‘吾周旋陈元方、郑康成之间,每见启告理乱之道备矣,曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦而蜀大化梁武帝每年数赦卒至倾败。夫谋小仁者,大仁之贼,故我有天下以来,绝不放赦。今四海安宁,礼义兴行,非常之恩,弥不可数。将恐愚人常冀侥幸,惟欲犯法,不能改过。”

长孙皇后遇疾,渐危笃。皇太子启后曰:“医药备尽,今尊体不瘳,请奏赦囚徒,并度人入道,冀蒙福祐。”后曰:“死生有命,非人力所加。若修福可延,吾素非为恶者;若行善无效,何福可求?赦者,国之大事,佛道者,上每示存异方之教耳,常恐为理体之弊。岂以吾一妇人而乱天下法?不能依汝言。”

(节选自《贞观政要·赦令第三十二》)

10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

故诸葛亮A治蜀十年B不赦C而蜀大化D梁武帝E每年F数赦G卒H至倾败。

11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )

A. 耻,以⋯⋯为耻,意动用法,与《师说》中“不耻相师”的“耻”字用法相同。

B. 薄,文中指轻微,与成语“如履薄冰”中的“薄”字的意思相同。

C. 宥,文中指赦免、宽恕,古代统治者会因重大喜庆、灾难等事件而大赦天下。

D. 备,文中指完备、详尽,与《岳阳楼记》中“前人之述备矣”中的“备”字意思相同。

12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )

A. 齐桓公喝醉酒丢失了帽子,感到羞耻,三天不上朝理事。管仲劝他做好政事一雪耻辱,齐桓公听取了建议。

B. 对管仲和齐桓公的做法,并非所有人都认可,有人认为此举虽能在小人中洗刷耻辱,却在君子中丢失道义。

C. 唐太宗对于赦宥之恩整体上持否定态度,认为这只是惠及那些不遵守法律的人,也会使好人沉默不言。

D. 唐太宗在论述自己对赦免的态度时,引用刘备对诸葛亮说的话,指出君主在周旋于乱世时不应该考虑赦免之事。

13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)不诛过,不惩而易为非。此乱之本也,安可以雪耻哉?

(2)凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。

14. 面对太子“奏赦囚徒”的建议,长孙皇后并不赞同,请结合材料说明原因。

【答案】10. CDG

11. B 12. D

13. (1)不惩罚过错,百姓就不会受到警戒,容易做坏事。这是祸乱的根源,怎么能用来洗刷耻辱呢?

(2)凡是培育杂草的人,会伤害庄稼;恩惠施加给作乱的人,会危害好人。

14. ①认为死生由命,非人力可改,修福行善并非能延长寿命,反对通过 “赦囚徒” 求福;

②认为赦免是国家大事,佛道是异方之教,担心因个人而扰乱国家法令;

③坚守法治原则,不愿因个人身份(妇人)破坏天下法度。

【解析】

【导语】这两篇文言文均围绕“赦免”展开深刻讨论,呈现了两种治国理念的碰撞。材料一通过齐桓公“遗冠雪耻”的典故,揭示了法家“赏罚分明”的核心思想,管仲的权变与韩非子的批判形成鲜明对比。材料二以唐太宗君臣对话为载体,系统阐述儒家“慎赦”理念,通过诸葛亮治蜀与梁武帝倾败的对比,强调“小仁乱法”的危害。两文共同构建了中国古代政治思想中关于法治与德治的辩证思考,展现了法度与仁政的张力关系。

10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意:所以诸葛亮治理蜀国十年没有赦免,而蜀国大治。梁武帝每年赦免几次,最终倾覆败亡。

“诸葛亮治蜀十年不赦”是主谓句,“而”表转折,用于句首,C处断开;

“蜀大化”也是主谓句,其后D处断开;

“梁武帝每年数赦”与前面“诸葛亮治蜀十年不赦”内容相对比,结构一致,也是主谓句,其后G处断开。

故选CDG。

【11题详解】

本题考查学生对古代文化常识的掌握,理解一词多义、词类活用现象的能力。

A.正确。句意:(他)为此感到耻辱。/不以互相学习为耻。

B.错误。轻微/扁平物体上下两个面之间的距离较小,跟“厚”相对。。句意:判处监狱中的囚犯,把犯轻罪的人释放了。/像踩在薄冰上行走,比喻行事极为谨慎小心,存有戒心。

C.正确。句意:凡是宽宥赦免的恩典。

D.正确。句意:常听他们讲说治乱之道,讲得非常详尽。/前人的记述(已经)很详尽了。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“指出君主在周旋于乱世时不应该考虑赦免之事”错误,材料二唐太宗引用刘备的话,是说刘备与陈元方、郑康成相处时,二人“每见启告理乱之道备矣,曾不语赦”(常讲治理乱世的方法,却从不提赦免),并非“指出君主在周旋于乱世时不应该考虑赦免之事”。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。

(1)“诛”,惩罚;“惩”,受警戒;“为非”,做坏事;“本”,根本。

(2)“稂莠”,杂草;“惠”,施恩惠;“贼”,危害

14题详解】

本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①生死有命,反对借赦免求福:材料二长孙皇后说“死生有命,非人力所加。若修福可延,吾素非为恶者;若行善无效,何福可求?”,认为生死由天命决定,并非修福行善就能延长寿命,否定通过赦免求福的逻辑。

②赦免是国之大事,担心扰乱法令:她指出“赦者,国之大事,佛道者,上每示存异方之教耳,常恐为理体之弊”,强调赦免关乎国家治理,佛道只是朝廷包容的外来宗教,担心因个人之事动用国家赦免制度,破坏治理体系。

③坚守法治,不愿以私乱公:最终明确“岂以吾一妇人而乱天下法?不能依汝言”,坚守“天下法”的严肃性,不愿以个人私情扰乱国家法度。

参考译文:

材料一:

齐桓公喝醉了酒,丢失了自己的帽子,(他)为此感到耻辱,三天没上朝听政。管仲说:“这不是国君的耻辱吗?您为什么不用处理好政事来洗雪它呢?”桓公说:“(您的建议)怎么这样好!”于是打开粮仓把粮食赏赐给贫穷的人,判处监狱中的囚犯,把犯轻罪的人释放了。过了三天百姓便为此歌唱道:“国君为什么不再丢失帽子呢?”

有人说:管仲在小人之中洗雪了桓公的耻辱,却在君子之中平添了桓公的耻辱。假使桓公打开粮仓把粮食赏赐给贫穷的人,判处监狱中的囚犯,把犯轻罪的人释放了,是不合乎道义的,就不能够用它们来洗雪耻辱;假使做这些事合乎道义,但桓公把这种合乎道义的事撇在一边不做,要等到丢失了帽子以后再做它,那么桓公实行道义不是因为丢失了帽子的缘故吗?这样的话,虽然在小人之中洗刷了桓公丢失帽子的耻辱,却也在君子之中平添了桓公丢失道义的耻辱。况且打开粮仓而把粮食赐给贫穷的人,这是在奖赏没有功劳的人:判处监狱中的囚犯,而把犯轻罪的人放出来,这是不惩处有罪过的人。奖赏没有功劳的人,那么民众就会侥幸地希望从君主那里得到意外的赏赐;不惩罚过错,百姓就不会受到警戒,容易做坏事。这是祸乱的根源,怎么能用来洗刷耻辱呢?

材料二:

贞观七年,唐太宗对近臣说:“天下愚笨的人多,聪明的人少,聪明的人不会作恶,愚笨的人常常犯法。凡是宽宥赦免的恩典,只便宜了不守法令的人。古话说:‘小人的幸运,就是君子的不幸。’一年两次赦免,好人沉默不语。凡是培育杂草的人,会伤害庄稼;恩惠施加给作乱的人,会危害好人。从前蜀国先主刘备曾对诸葛亮说:‘我和陈元方、郑康成往来,常听他们讲说治乱之道,讲得非常详尽,但从来不曾说到赦免。’所以诸葛亮治理蜀国十年没有赦免,而蜀国大治。梁武帝每年赦免几次,最终倾覆败亡。施合小恩惠的做法,是对大德的伤害,所以我从有天下以来,绝不发布赦令。现在天下太平,礼义盛行,特殊的恩典,数不胜数。恐怕愚笨的人常存侥幸之心,只想犯法,却不能改正过错。”

长孙皇后生病,病情日渐危急。皇太子启禀皇后说:“医药都用遍了,现在母后的贡体仍然没有康复,请允许我奏请父皇赦免罪犯,并让人出家皈依宗教,希望得到神灵的赐福保佑。”皇后说:“死生都是命中注定的,并非人力所能干预。如果做善事可以延寿,那么我从来不做恶事;如果做善事无效,那么有什么福分可以求得呢?赦免罪犯是国家大事,佛道,不过是皇上有意保留的一种异域宗教罢了,还时常担心成为治国的弊病。怎能因为我一个妇人而乱了国家的法度?不能按照你说的办。”

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗,完成下面小题。

寓居吴兴

曾几

相对真成泣楚囚①,遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊,不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝,秋风秋雨敢淹留。

低回又作荆州②梦,落日孤云始欲愁。

[注]①楚囚:《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周侯叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”②荆州:在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱,遂去荆州依托刘表事。

15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )

A. “相对真成泣楚囚”句用典,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对。

B. “但知绕树如飞鹊”,化用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”诗句的典故,表达了诗人对家乡的思念之情。

C. “江北江南犹断绝”,是说如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界。“犹”字强调了江南江北断绝的局面已非一日。

D. 从诗歌的结构技巧上看,首联和颈联相承,颔联和尾联相承,分别从不同角度描写了诗人的处境和心情。

16. 这首诗表达了诗人哪些复杂的情感?请结合全诗简要分析。

【答案】15. B 16. ①国土沦丧的悲痛:首联“泣楚囚”“无末策到神州”,化用典故,表达对中原沦陷、无法收复故土的沉痛与无奈。

②漂泊无依

迷茫:颔联以“绕树飞鹊”“拙鸠无巢”自比,写出自己四处漂泊、无安定居所与归宿的迷茫处境。

③南北隔绝的忧虑:颈联“江北江南犹断绝”,强调南北音讯不通的隔绝局面,“秋风秋雨敢淹留”暗含对长期漂泊的担忧。

④壮志难酬的愁苦与对依托的渴望:尾联“荆州梦”化用王粲典故,表达乱世中渴望有所依托、实现抱负却不得的愁苦,“落日孤云”进一步渲染孤寂、愁苦的心境。

【解析】

【导语】这首《寓居吴兴》以沉郁笔调抒写家国忧思。首联用“楚囚”典故暗指南宋偏安困局,颔联以“飞鹊”“拙鸠”自喻漂泊无依。颈联“江北江南”直陈国土之痛,尾联“荆州梦”借王粲典故吐露乱世文人的彷徨。全诗将个人飘零与家国离乱交织,在秋风孤云中完成了一曲末世士人的苍凉咏叹。

【15题详解】

本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。

B.“表达了诗人对家乡的思念之情”错误。“但知绕树如飞鹊”化用曹操《短歌行》典故,此处“飞鹊绕树无枝可依”,实际比喻诗人自己在乱世中漂泊不定、无安定居所与归宿的迷茫处境,而非对家乡的思念。

故选B。

【16题详解】

本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

①国土沦丧的悲痛:首联“相对真成泣楚囚”化用晋室南渡、士大夫悲叹山河沦陷的典故,“无末策到神州”直接点明自己没有收复中原的计策,深刻表达了对中原故土沦陷、却无力收复的沉痛与无助。

②漂泊无依的迷茫:颔联以“绕树如飞鹊”“不解营巢似拙鸠”自比,生动描绘出诗人在乱世中四处漂泊、没有固定居所与归宿的困顿,暗含对自身处境的迷茫与怅惘。

③南北隔绝的忧虑:颈联“江北江南犹断绝”强调南北因战乱音讯不通、形同隔绝的局面;“秋风秋雨敢淹留”则以萧瑟的“秋风秋雨”渲染氛围,暗含在乱世中,连长期停留都不敢、漂泊无定的忧虑。

④壮志难酬的愁苦与对依托的渴望:尾联“低回又作荆州梦”化用王粲乱世中依附刘表的典故,表达诗人渴望在乱世中找到依托、实现报国抱负却不得的愁苦;“落日孤云始欲愁”以“落日”“孤云”的孤寂意象收尾,进一步渲染了诗人壮志难酬的落寞与内心的愁苦。

(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《石钟山记》中,作者实地考察发现挡在水流中的大石中间是空的,有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,“_______,_______”,好像音乐演奏。

(2)黄庭坚《登快阁》中“_______,_______”两句,勾画出一个阔大幽远的境界。

(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_______,_______。”

【答案】 ①. 有窾坎镗鞳之声 ②. 与向之噌吰者相应 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 大漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆(千嶂里,长烟落日孤城闭)

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词:窾坎、镗鞳、噌吰、澄、圆、嶂

二、语言文字运用(本题共5 小题,18分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

叙述事情,描写人物,说明事理,论述观点,都要运用具体的材料,不能空谈。写作文如同盖房造屋,既要有好的设计框架,也要有合适的材料。

“ ”,说的是个人阅读积累和作文的关系。书藉是人类文明的智慧结晶,对善于积累的人而言,是取之不尽的作文源泉;很多经典作品,常读常新,能不断给人们新的启事,使我们获得属于个人的发现。

作文材料也来源于我们对生活的观察和思考。只要你有一双善于发现的眼睛,有积累素材的习惯,就不愁笔下无物。( ① )做生活中的“有心人”,( ② )走进一条很平常的街道,我们也能从中感受到普通人的喜怒哀乐,发现有趣的文化现象,( ③ )观察到社会的各种经济形态。要积累一些新的属于自己的材料,不能依籁“公用材料库”。在考场作文中,成千上万的学生不约而同地写“哥白尼”“牛顿”“爱迪生”,就连表述的语句也相似甚至雷同,那样的作文很难展现个人独特的思维品质。

材料一定要真实可靠。如果材料不够严谨甚至不真实,即使你的认识是积极的,也可能因言害意。有些经常被人引用的辗转流传已失去原貌的材料一定要核对鉴别;如果找不到出处,没有把握,应当果断放弃。

有了高质量的材料,还要注意恰当使用。材料运用恰当,能深化文章主旨,引导读者思考,收到“四两拨千斤”的效果;反之再好的材料,如果运用不当,与观点、主旨偏离,只会导致文章结构松散陵乱,令人不知所云。

18. 填入文中第二段横线处最恰当的一句是( )

A. 读书破万卷,下笔如有神

B. 读书百遍,其义自见

C. 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华

D. 问渠那得清如许,为有源头活水来

19. 请在文中括号内填入关联词语,最恰当的一项是( )

A. 因为 如果 或者B. 要是 虽然 同时

C. 只有 无论 还D. 只要 即使 甚至

20. 请将文中画波浪线的句子改成几个短句,可以少量增删词语,但不得改变原意。

21. 文中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。

22. 下面是某生题为《直面挫折,成就人生》的习作中的一个段落,请根据上文内容指出其中的写作问题,并简要分析。

罗曼·罗兰曾言:“一个人并不是生来要被打败的,人尽可以被毁灭,但却不能被打败。”挫折是人生路上必经的风雨,唯有勇敢面对,方能见得彩虹。屠呦呦从2000个方药中提取出青蒿素,这一抗疟药物的发明,每年挽救全球无数生命,为中医药现代化和世界医学发展作出卓越贡献。樊锦诗扎根敦煌六十余载,创新“数字敦煌”技术,用高清影像与虚拟漫游技术将千年壁画永久留存,既为文物保护提供了科技范本,也让莫高窟的艺术瑰宝突破地理走向世界。这些事例让我们明白,只要拥有坚定的信念,挫折终将成为通往成功的阶梯。

【答案】18. A 19. D

20. 有些经常被人引用的材料(或“有些材料经常被人引用”),辗转流传,已失去原貌,一定要核对鉴别。

21. ①“书藉”改为“书籍”;②“启事”改为“启示”;③“依籁”改为“依赖”;④“陵乱”改为“凌乱”。

22. ①材料不真实可靠。名言引用错误,“一个人并不是生来要被打败的,人尽可以被毁灭,但却不能被打败”这句话出自海明威的《老人与海》,而非罗曼·罗兰。此处属于名言出处的张冠李戴,影响论述的严谨性和可信度。

②论据使用不恰当。论据偏离观点、主旨,论点强调“直面挫折,成就人生”,但论述中仅列举屠呦呦和樊锦诗的成就,未具体阐述她们在科研和工作过程中遭遇了哪些挫折,以及如何克服这些挫折,未能有效支撑论点。

【解析】

18题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

原调“阅读积累和作文”的关系。

第二段横线处需要填入的句子,应体现“个人阅读积累和作文的关系”,并强调阅读积累对作文的积极影响。

A.直接强调阅读量(“破万卷”)与写作能力(“下笔如有神”)的关系,符合题干要求。

B.强调阅读与理解能力的关系。

C.强调阅读对气质的影响。

D.强调读书能让知识和思想保持活力。

故选A。

【19题详解】

本题考查学生正确使用关联词语的能力。

①前文提到“只要……就不愁笔下无物”,后文“做生活中的‘有心人’”是对前文的进一步说明,因此填入表示充分条件的关联词更符合逻辑,故可填“只要”。

②后文“走进一条很平常的街道,我们也能……”是一种让步关系,表示假设的极端情况,故可填“即使”。

③前文“感受到普通人的喜怒哀乐,发现有趣的文化现象”与后文“观察到社会的各种经济形态”是递进关系,表示更进一步的内容,故可填“甚至”。

故选D。

【20题详解】

本题考查学生语言表达之变换句式的能力。

(1)分析结构:“有些经常被人引用的辗转流传已失去原貌的材料”是句子的主语部分,其中“有些经常被人引用的”“辗转流传已失去原貌的”都是修饰“材料”,作“材料”的定语。“一定要核对鉴别”是句子的谓语部分。

(2)提取主干:原句的主干是“材料一定要核对鉴别”,我们可以直接将其作为一个短句保留下来。

(3)处理枝干:将“有些经常被人引用的”和“辗转流传已失去原貌的”这两个定语转化为的短句,即“有些经常被人引用的材料”(或者“有些材料经常被人引用”),“辗转流传,已失去原貌”。

(4)重组成句。

【21题详解】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

①“书籍”指装订成册的著作总称,“籍”本义为书册,与文字记录相关;“藉”是“借”的繁体字,也有“垫子”的意思(如“枕藉”),与文字记录无关。

②“启示”强调从某事中领悟道理,符合原文“常读常新”获得发现的语义;“启事”是名词,指公开声明,与文中语境不符。

③“依赖”指仰仗他物,与后文不能依靠“公用材料库”形成正确搭配;“籁”指声音,与文意无关。

④“凌乱”形容杂乱无章,“凌”有“交错”之意;而“陵”指山丘,与文意无关。

【22题详解】

本题考查学生分析运用文中信息的能力。

①材料强调“材料一定要真实可靠……如果找不到出处,没有把握,应当果断放弃”。而该生习作中所引用的“一个人并不是生来要被打败的,人尽可以被毁灭,但却不能被打败。”本是出自海明威的《老人与海》,却被他说成了是罗曼·罗兰说的,这就违背了真实可靠,会降低自己论述的可信度和说服力。

②材料提到“有了高质量的材料,还要注意恰当使用……如果运用不当,与观点、主旨偏离,只会导致文章结构松散陵乱,令人不知所云”。该生列举的是屠呦呦和樊锦诗的成就,而未涉及她们面临作者,不能有效支撑自己的论点“直面挫折,成就人生”。

三、写作(60分)

23. 阅读下面的材料,根据要求写作。

小米集团董事长雷军曾说过:

“只要开始追赶,我们就走在赢的路上。”

“一个人可能走得更快,但一群人走,才能走得更远。”

“站在风口上,猪都能飞起来。”

雷军的话引发你怎样的联想和思考,请整体把握上述材料,结合自身学习和成长经历谈谈你的感想。

要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【答案】例文:

追光者的三重境界

“只要开始追赶,我们就走在赢的路上”昭示着起步的勇气,“一个人可能走得更快,但一群人走,才能走得更远”点明了同行的智慧,“站在风口上,猪都能飞起来”则揭示了借势的真谛。雷军的这三句话,指引我们在学习与成长中突破自我、成就梦想。

追赶的勇气,是踏上赢途的第一级台阶。许多人总在等待“完美开始”,却不知所有伟大的征程都始于笨拙的第一步。敦煌研究院的年轻修复师李晓洋,初入职场时面对斑驳的壁画手足无措,连最基础的颜料分析都频频出错。但他没有退缩,每天提前两小时到工作室练习,把前辈的修复笔记抄满17本,在无数次调色失败后终于掌握了唐代壁画的晕染技法。正是这份“先起跑再调整姿势”的追赶精神,让他在30岁时就成为莫高窟最年轻的修复组组长。

若说追赶是独行的冲锋,那么协作便是远行的方舟。中国航天“嫦娥”探月团队中,有年逾古稀的总设计师,有刚毕业的年轻工程师,不同年龄和领域的人才各司其职又密切配合:轨道设计师精确计算着探测器的飞行轨迹,材料工程师反复测试着陆器的缓冲材料,数据分析师熬夜处理着亿万组太空信号。正是这500多家科研单位、数万名科技工作者的协同作战,才让“嫦娥”在月球背面留下人类探测器的第一道足迹。反观当下我自身,在小组合作学习中固守“单打独斗”的思维,不愿分享解题思路,甚至对同伴的求助冷眼旁观,最终陷入“越封闭越落后”的恶性循环。正如雷军所言,一个人或许能在某次考试中拔得头筹,但只有懂得在协作中互补共赢,才能在漫长的人生赛道上持续领跑。

当勇气为舟、协作为桨,借势便成为扬帆的东风。所谓“风口”,本质上是时代赋予的机遇,是对趋势的精准把握。“90后”非遗传承人李子柒,没有固守传统手工艺的小众圈子,而是敏锐捕捉到短视频传播的浪潮,将蜀绣、竹编等非遗技艺融入田园生活场景,用镜头语言让传统文化跨越时空界限。她的视频不仅在国内收获亿万点击,更在海外引发对中国文化的关注,带动相关非遗产品销量增长300%。对于身处信息时代的我,也该懂得借势不是投机取巧,而是学会利用线上学习资源拓展视野,借助学科竞赛平台提升能力,在顺应时代发展中实现个人成长的“加速度”。

作为新时代的青年,我们或许会因前路未知而犹豫,会因竞争激烈而焦虑,但只要牢记:每一次出发都值得肯定,每一份同行都应当珍惜,每一个机遇都需要把握,便能在时代的浪潮中乘风破浪,走出属于自己的精彩人生。毕竟,真正的赢者,从来不是天生的幸运儿,而是在勇气、协作与借势中不断淬炼的追光者。

【解析】

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题:

这是一道引语式材料作文题。

“只要开始追赶,我们就走在赢的路上”强调“行动起点”的意义。这里的“追赶”并非单纯的落后者追赶,而是主动突破舒适区、向目标迈进的姿态,核心是“不畏惧起点低,重视行动本身”。即使暂时未达成结果,“开始追赶”的决心与行动已具备“赢”的潜在价值,比如学习中从“拖延摆烂”到“主动刷题”,便是“走在赢的路上”的体现。

“一个人可能走得更快,但一群人走,才能走得更远”聚焦“团队与个体的关系”。“走得快”体现个体能力的优势,如独自解题时效率高;但“走得远”需要群体的支撑,比如小组合作完成项目时,成员互补短板、共享资源,能攻克个人难以突破的难题,避免“孤军奋战”的疲惫与局限,这是成长中“协作价值”的核心体现。

“站在风口上,猪都能飞起来”指向“机遇与准备的关系”。“风口”是时代赋予的机遇,如学科竞赛、新的学习方法(如线上资源);但“猪能飞”的前提是“猪愿意站在风口”——即主动感知机遇、做好准备。若缺乏准备,即使机遇来临,也会错失,比如提前学习编程的同学,在人工智能竞赛中更易抓住机会。

雷军的三句话看似,实则构成了个人与团队成长、发展的完整逻辑链,写作时不可只谈其中一句话,需将“追赶行动”“团队协作”“把握机遇”三者关联。比如:“追赶”是基础行动,“团队协作”让追赶更高效、走得更远,“把握机遇”则能让追赶的方向更精准、更快达成目标。

具体写作时,可以简单引述材料,提出观点,以行动为基,借协作之力,抓时代之机,方得成长之远。分论点一,“开始追赶”是成长的起点,唯有主动迈步,方能打破停滞,强调主动选择“向上走”,哪怕进步缓慢,每一步都在靠近目标,这是成长中“韧性”的体现。分论点二,“团队同行”是成长的支撑,唯有互补协作,方能跨越难关。分论点三,“把握风口”是成长的加速剂,唯有敏锐感知、做好准备,方能乘势而上。结尾总结观点,升华主旨。

立意:

1.追光而行,携伴乘风。

2.以追赶破局,靠协作致远,借风口腾飞。

3.从追赶起步,向协作聚力,为机遇蓄力。

4.追赶不辍,协作有方,风口有为。

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